Odręczne Roczniki Miasta Tuluzy - Handwritten Annals of the City of Toulouse

Fragment ilustracji z lat 1412–1413. Za każdym klęczącym kapitulem stoi święty (apostoł lub ich patron).
Frontispiece of Book VI of the Annals (1618-1633).

W Odręczne Annals of the City Tuluzy odbywały się od 1295 do 1787 roku składają się one z kolekcji książek, na których odnotowano corocznie aktów administracyjnych, jak również prawa i przywileje Capitouls , komunalnych konsulów Tuluzie .

Roczniki te są szczególnie znane ze zdobiących je iluminacji, które są oryginalnym i unikalnym w Europie przykładem miniaturowych portretów konsulów miejskich podczas sprawowania urzędu. Chociaż rewolucyjna kawiarnia zniszczyła większość z nich 10 sierpnia 1793 r., Zachowana próbka stanowi wyjątkowe świadectwo przeszłości Tuluzy.

Praca kapituli

Kapitulowie pojawiają się w 1147 jako doradcy hrabiego Alphonse'a Jourdaina . Pochodząc z miejskiej burżuazji, są początkowo zasadniczo ograniczeni do roli sędziów w sprawach handlowych. W 1189 r., Korzystając z osłabienia władzy hrabiego i na rzecz powstania ludowego, wyrywają hrabiemu Rajmundowi V nowe prerogatywy i pewną autonomię . Teraz przejmują również kontrolę nad policją, robotami publicznymi, utrzymaniem szpitali i finansami miasta, a na polu sądowym widzą rozszerzenie swoich uprawnień.

Ale w 1271 r. Linia hrabiów Tuluzy wygasła, a miasto zostało przyłączone do domeny królewskiej. Odtąd administracja królewska będzie dążyć do odwrócenia zdobytych swobód miejskich, z coraz większą presją. Aby bronić swojej instytucji, kapitulowie starają się podnieść swój prestiż, a także zachować pamięć o swoich aktach administracyjnych, przywilejach i prawach.

Tak więc w 1295 roku, 24 lata po przyłączeniu Tuluzy do Korony Królewskiej, powstała wielkoformatowa księga podzielona na sześć części:

  • w pierwszej części należy zapisać nazwiska dwunastu konsulów (ich liczba będzie się zmieniać kilkakrotnie i nie zostanie ustalona na osiem do 1438 r.), a także różne informacje dotyczące notabli administracji miejskiej i dzielnic miasta.
  • druga część, aby skopiować zwyczaje Tuluzy.
  • trzecia część to kopiowanie statutów, przywilejów i swobód miasta.
  • czwarta część to transkrypcja listów łaski od królów udzielonych konsulom lub miastu.
  • piąta część to kopiowanie dekretów dworu królewskiego, zarządzeń królewskich oficerów i wszystkich dokumentów, które mogą być wykorzystane do dobrego zarządzania miastem i utrzymania jego przywilejów.
  • szóstą część dotyczącą działań następczych notariuszy i ich rejestrów lub protokołów.

Każdego roku należy wypełniać tylko pierwszą część, w tym celu kilka stron pozostaje pustych. To właśnie ta część jest przedmiotem szczególnej troski estetycznej, czego przejawem jest najpierw zwrócenie uwagi na pierwszą literę ozdobioną portretami kapitulów, choć są one wówczas drugorzędne.

Pod koniec XIV wieku wszystkie puste strony tej pierwszej książki, zwanej „Białą Księgą”, są wypełnione. Następnie jest ona rozczłonkowana w następujący sposób: części od drugiej do szóstej znajdują się w tomie, który zachowuje nazwę „Biała Księga”, pierwsza część jest oprawiona osobno, tworząc „Cynobrową Księgę” lub „Czerwoną Księgę”. Ta ostatnia książka będzie liczyła dwanaście tomów w 1787 roku, dacie ostatniego spisania rocznicy.

Przez prawie wiek tekst kronik ograniczał się do bycia czymś w rodzaju miejskiego katalogu. W 1383 r. Przypomniano jednak o nowym elemencie: o buncie burżuazji Tuluzy, na czele której stoją kapitulowie, przeciwko represjom ze strony księcia Berry , gubernatora Langwedocji , przeciwko powstaniu tuchinów . W ten sposób coraz częściej dodawano ważne wydarzenia, a pod koniec XV wieku kroniki „prawdziwej historii Tuluzy” zostały nawet dodane do Roczników. Mniej lub bardziej fantazyjnie przywołują na przykład założenie miasta przez mitycznego króla Tholusa, wnuka Jafeta , a nawet stawiają Tuluzę na równi z Rzymem ... W ten sposób Annales stali się, szczególnie w okresie renesansu, narzędzie do promocji miasta i działań kapituli. Chociaż wartość historyczna tekstów jest względna, niemniej jednak dostarczają one informacji o trosce organu miejskiego o poprawę swojego wizerunku i legitymizacji w celu lepszej obrony przed próbami ograniczenia uprawnień przez administrację królewską lub parlament Tuluzy . Te malownicze dodatki znikają w XVII wieku, a kroniki sprowadzają się wówczas do relacji z akcji przeprowadzonej w minionym roku.

Portrety kapituli

To właśnie portrety kapitulów ilustrujące teksty sprawiają, że Roczniki Tuluzy są tak oryginalne i sławne. Znany jest tylko jeden podobny zestaw: drewniane okładki na tablety z archiwum skarbu Sieny . Jednak zbiór ten obejmuje tylko herby sieneńskich sędziów miejskich, wzbogacone o scenę polityczną lub religijną, a nie ich portrety. „Annals of Toulouse” stanowią zatem naprawdę wyjątkową kolekcję, z której 75 tablic z lat 1352–1778 zachowało się do dnia dzisiejszego.

Od końca XIII wieku do początku XIV wieku portrety odbywają się w ciasnej przestrzeni pierwszej litery i są niczym więcej niż dekoracyjnymi sylwetkami, nie dbającymi o podobieństwo. Ale potem sceny rozgrywają się na coraz większej przestrzeni: w 1351 roku oświetlenie zajmuje całą szerokość strony, ale zajmuje jeszcze mniejszą wysokość, w 1369 roku do przedstawienia kapitulów dołącza dekoracja architektoniczna. W 1399 r. Niestety zaginiony talerz przedstawia kapitulów jako aktorów w scenie przedstawiającej Mękę Pańską, aw 1413 r. Zachowana płyta przedstawia ich zaloty do Dziewicy. Rysunek nabiera finezji, przechodząc od dekoracji iluminacyjnej do realizacji prawdziwych małych obrazów.

W XV wieku sceny polityczne lub religijne są systematycznie wykorzystywane jako ramy do miniaturowych portretów. Jakość się poprawia, choć różni się w zależności od talentu iluminatorów, których wynagrodzenie za tę pracę zawsze było raczej niskie.

W okresie renesansu francuskiego (XVI w.) Obrazy zajmują na ogół całą stronę, portrety stają się coraz bardziej realistyczne, a tło polerowane, choć przywodzi na myśl pejzaże inne niż Tuluzy. XVII wiek upłynął pod znakiem scen obejmujących dwie strony, a od 1612 do 1644 r. Przez talent malarza Jeana Chalette'a, który poprzez zasłony, wygląd, postawy lub ułożenie rąk, nadaje niezwykły realizm tym kompozycjom, które są teraz bardziej obrazy niż miniatury. Późniejsi malarze przyjęli bardziej konwencjonalny styl i z wyjątkiem 1659 roku w przypadku wejścia Ludwika XIV i 1701 roku dla książąt Burgundii i Berry, inscenizacja została porzucona, a tło było ogólnie zadowolone z dekoracji zasłon.

Wykonywanie tych portretów przez prawie pięć wieków mieściło się w ramach „praw do wizerunku”, przywileju związanego z funkcją capitoul. Również ci ostatni byli do niej szczególnie przywiązani, do tego stopnia, że ​​w 1689 r. Intendent Langwedocji Lamoignon de Basville zarzucił im, że bardziej interesują się wykonywaniem ich portretów niż szybkim wykonywaniem rozkazów króla.

Uwagi

Bibliografia

Bibliografia

  • Christian Cau, Les capitouls de Toulouse - L'intégrale des portraits des Annales de la Ville, 1352-1778 ( Capitouls of Toulouse - The Complete portraits of the Annals of Toulouse, 1352-1778). Prywatny redaktor, 1990.

Zobacz też

Linki zewnętrzne