Harendra Coomar Mookerjee - Harendra Coomar Mookerjee
Harendra Kumar Mookherjee | |
|---|---|
| 3-ty gubernator Bengalu Zachodniego | |
|
W urzędzie 1 listopada 1951 – 8 sierpnia 1956 | |
| Poprzedzony | Kailash Nath Katju |
| zastąpiony przez | Phani Bhusan Chakravartti |
| Wiceprzewodniczący Zgromadzenia Ustawodawczego Indii | |
| Prezydent | Rajendra Prasad |
| Poprzedzony | Założenie biura |
| Przewodniczący Podkomisji Mniejszości | |
| Lider | Vallabhbhai Patel |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się | 3 października 1887 |
| Zmarł | 7 sierpnia 1956 (w wieku 68) |
Harendra Coomar Mukherjee (3 października 1887 - 7 sierpnia 1956), pisany również jako HC Mukherjee , był wiceprzewodniczącym Zgromadzenia Ustawodawczego Indii za sporządzenie Konstytucji Indii przed podziałem Indii i trzecim gubernatorem Zachodniego Bengalu po Indiach stała się republiką z podziałem na Indie i Pakistan .
Był pedagogiem , wybitnym chrześcijańskim przywódcą Bengalu i był przewodniczącym komitetu ds. praw mniejszości i komitetu konstytucji prowincji Zgromadzenia Konstytucyjnego – składającego się z pośrednio wybranych przedstawicieli, którzy mieli opracować projekt konstytucji Indii, w tym dla prowincji obecnego Pakistanu i Bangladeszu ( następnie Wschodni Bengal ) – zgromadzenie uważało tylko muzułmanów i sikhów za mniejszości religijne – po tym, jak Indie stały się republiką, to samo Zgromadzenie Ustawodawcze zostało pierwszym parlamentem Indii w 1947 roku.
Biografia
Urodzony w bengalskim rodziny w Bengalu , robił MA, PhD, D.Litt , i był to pierwszy indyjski , aby otrzymać stopień doktora filozofii (z Uniwersytetu w Kalkucie ). Doktorat Mookerjee był z literatury angielskiej, a on został filantropem i nauczycielem.
Na uniwersytecie w Kalkucie pełnił różne funkcje – wykładowca, sekretarza, rady Podyplomowego Nauczania Sztuki, Inspektora Kolegiów, profesora anglistyki w latach 1936-1940 i kierownika wydziału anglistyki. Później został nominowany do „Bengalskiej Rady Legislacyjnej” i wybrany do „Bengalskiego Zgromadzenia Ustawodawczego”.
Będąc wiceprzewodniczącym Zgromadzenia Ustawodawczego Indii i przewodniczącym podkomisji ds. praw mniejszości i komisji ds. konstytucji prowincji, zaczął sugerować zastrzeżenie dotyczące awansu mniejszości we wszystkich dziedzinach, w tym w polityce. Wraz z rozbiorem Indii zmienił swoje stanowisko i ograniczył je do zapewnienia zachowania języka i kultury mniejszości – przez ten okres interpretowano to jako otwieranie placówek edukacyjnych i innych instytucji przez społeczności mniejszościowe.
Po rozwiązaniu Zgromadzenia Ustawodawczego dr Mookerjee został mianowany gubernatorem Bengalu Zachodniego od 1 listopada 1951 do 7 sierpnia 1956. Pracując jako gubernator Bengalu, od 1953 pełnił funkcję prezesa „Desh Bandhu Memorial Society”. Zmarł w urząd w dniu 7 sierpnia 1956 r. w Kalkucie .
chrześcijański przywódca
Reprezentował bengalskich chrześcijan w Bengalu, a po wejściu do polityki krajowej został wybrany na przewodniczącego „All India Council of Indian Christians”, reprezentującej wszystkich indyjskich chrześcijan innych niż Anglo-Indus .
Był także członkiem Indyjskiego Kongresu Narodowego i brał udział w narodowych ruchach reprezentujących bengalską społeczność chrześcijańską. Wyznał swojej społeczności jako:
Każde słowo, które wypowiadamy i każdy czyn, musimy wykazać, że wyznawanie innej wiary religijnej w najmniejszym stopniu nie uczyniło nas mniej hinduskimi w naszym światopoglądzie niż nasi niechrześcijańscy bracia, których jesteśmy gotowi grać naszej części i wziąć na siebie część odpowiedzialności za wszelkiego rodzaju prace podejmowane na rzecz całego naszego kraju.
Był jedynym kandydatem, który został jednogłośnie nominowany na wiceprezydenta, rezolucją zgłoszoną przez Pattabhiego Sitaramayyę , członka Indyjskiego Kongresu Narodowego i Zgromadzenia Ustawodawczego Indii ; w konsekwencji wyraził swoją wdzięczność w Zgromadzeniu Ustawodawczym Indii, które spotkało się w Sali Konstytucji w New Delhi jako:
Panie Prezydencie, Szanowni Państwo. Ufam, że z góry przyjmiecie przeprosiny, ponieważ zamierzam przedstawić wam historię tego, w jaki sposób z chrześcijańskiego komunisty stałem się chrześcijańskim indyjskim nacjonalistą. To był tylko przypadek, który sprowadził mnie do polityki. To był przypadek zid i nic więcej. Niektórzy namawiali mnie do ubiegania się o wybór, ale w ostatniej chwili mnie opuścili i byłem zdecydowany pokazać, że chociaż przez całe życie byłem nauczycielem, to możliwe, że nauczyciel może być lepszym człowiekiem niż szantażowanie wyborców. Tak się złożyło, że dżentelmen, z którym walczyłem, był bardziej doświadczonym człowiekiem, z dłuższym stażem służby dla społeczności niż ja. Bywało też, że w tamtych czasach bardziej opłacało się odwoływać do uczuć wspólnotowych niż narodowych. Przyznaję z najgłębszym wstydem, że zajmowałem się tą sprawą. Odwoływał się do komunalizmu. Jeszcze mocniej odwoływałem się do komunalizmu i tak dostałem się do polityki. Ale kiedy jako przewodniczący Ogólnoindyjskiej Rady Chrześcijan indyjskich członkowie poprosili mnie, abym poszedł i odwiedził biednych chrześcijan, to właśnie wtedy dowiedziałem się, że sprawa „biednego chrześcijańskiego Indianina nie była lepsza niż sprawa równie biednego Hindusa i równie biednego Indianina muzułmańskiego. To wtedy z komunisty stałem się nacjonalistą i jeśli dziś uczyniłeś mi zaszczyt postawienia mnie na stanowisku wiceprezydenta. bądź pewny, że kiedy tam będę. Nie będę zachowywał się jak komunalista, ale będę pamiętał o obowiązku, jaki zawdzięczam biednym masom mojego kraju. Nie jestem prawnikiem. Nie jestem nawet politykiem, Czterdzieści dwa lata mojego życia spędziłem jako nauczyciel lub jako student. Nie wiem, czy nadaję się do wypełniania obowiązków, które mi powierzyłeś, ale znam jedno zwycięstwo. że postaram się to zrobić uczciwie i tym samym mam nadzieję, że podniosę godność Izby i poprawię reputację mojej społeczności, która do tej pory miała przynajmniej jedną rzecz na swoją korzyść. a to znaczy, że nigdy bezpośrednio ani pośrednio nie sprzeciwiło się politycznemu postępowi mojego kraju.