Harold A. Gould - Harold A. Gould

Harold Alton Gould to amerykański antropolog specjalizujący się w społeczeństwie i cywilizacji Indii. Jest autorem wielu książek na temat różnych aspektów społeczeństwa indyjskiego, w tym systemu kastowego, religii, polityki i stosunków międzynarodowych.

życie i kariera

Gould uzyskał stopień doktora antropologii na Uniwersytecie w Saint Louis w 1959 r. W latach 1968–1991 pracował jako profesor antropologii na Uniwersytecie Illinois w Urbana-Champaign i pełnił funkcję dyrektora Centrum Studiów Azjatyckich. Od 1991 roku jest profesorem wizytującym w Center for South Asian Studies na University of Virginia .

Gould odwiedził Lucknow University w Indiach w latach 1954-55 jako stypendysta Fulbrighta , prowadząc antropologiczne badania terenowe w społecznościach wiejskich dystryktu Faizabad . Od tego czasu odbył liczne podróże naukowe do Indii, spędzając tam ponad 10 lat w ciągu 50 lat. Jego badania obejmują każdy aspekt społeczeństwa i cywilizacji Indii, w tym społeczeństwo wiejskie, kastę, religię, lokalną politykę, procesy wyborcze oraz politykę krajową i międzynarodową.

Pracuje

Książki

• System kasty hinduskiej, tom. 1: Sakralizacja porządku społecznego (Delhi: Chanakya Publications, 1987), ISBN   8170010233 .
• The Hindu Caste System, tom 2: Caste Adaptation in Modernizing Indian Society (Delhi: Chanakya Publications, 1988). ISBN   8170010454 .
• System kasty hinduskiej, tom. 3: Polityka i kasta (Delhi: Chanakya Publications, 1990). ISBN   8170010551 .
• India Votes: Alliance Politics and Minority Government in the 9 and 10 General Elections (współredagowane z Sumit Ganguly, Westview Press, 1993).
• The Hope and the Reality: US-Indian Relations from Roosevelt to Reagan (współredagowane z Sumit Ganguly, Westview Press, 1992).
• Grass Roots Politics in India: Century of Political Evolution in Faizabad District (Oxford & IBH, 1995), ISBN   8120408985 .
• India and the United States in a Changing World (współredagowane z Ashok Kapur, YK Malik i Arthur G. Rubinoff, SAGE, 2002), ISBN   9780761995920 .
• Sikhowie, Swami, studenci i szpiedzy: The India Lobby w Stanach Zjednoczonych, 1900-1946 (SAGE, 2006), ISBN   9780761934806 .
• Historia Azji Południowej: Pierwsze sześćdziesiąt lat stosunków USA z Indiami i Pakistanem (SAGE, 2010), ISBN   9788132105503 , ISBN   9788132101215 .

Wybrane artykuły

• Gould, Harold A. (1963), „Adaptacyjne funkcje kasty we współczesnym społeczeństwie indyjskim”, Asian Survey , 3 (9): 427–438, doi : 10.1525 / as.1963.3.9.01p1656o , JSTOR   3023463
• Gould, Harold A (1967), „Kapłan i przeciwnik: analiza strukturalna relacji Jajmani na równinach hinduskich i wzgórzach Nilgiri”, Contributions to Indian Sociology , 1 (1): 26–55, doi : 10.1177 / 006996676700100103 , S2CID   144921247
• Gould, Harold A. (1966). „Religia i polityka w okręgu wyborczym UP” . W Donald Eugene Smith (red.). Polityka i religia Azji Południowej . Princeton University Press. ISBN   9780598348753 .
• Gould, Harold A. (1974). „Pojawienie się nowoczesnej polityki indyjskiej: rozwój polityczny w Faizabadzie, część I: 1884-1935”. Journal of Commonwealth & Comparative Politics . 12 (1): 20–41. doi : 10.1080 / 14662047408447200 .
• Gould, Harold A. (1974). „Pojawienie się nowoczesnej polityki indyjskiej: rozwój polityczny w Faizabadzie, część II: 1935 do niepodległości”. Journal of Commonwealth & Comparative Politics . 12 (2): 157–188. doi : 10.1080 / 14662047408447209 .
• Gould, Harold A. (1980). „Drugie przyjście: wybory w 1980 r. W indyjskim pasie hindi”. Ankieta azjatycka . 20 (6): 595–616. doi : 10.1525 / as.1980.20.6.01p0166v . JSTOR   2643675 .
• Gould, Harold A. (1986) [opublikowana po raz pierwszy w 1958 r.]. „System hinduskiej dżajmani: przypadek ekonomicznego partykularyzmu”. Journal of Anthropological Research . 42 (3): 269–278. doi : 10.1086 / jar.42.3.3630033 . JSTOR   3630033 . S2CID   164138509 .
• Gould, Harold A. (1986). „Socjologiczna perspektywa ósmych wyborów parlamentarnych w Indiach”. Ankieta azjatycka . 26 (6): 630–652. doi : 10.1525 / as.1986.26.6.01p0388f . JSTOR   2644128 .
• Gould, Harold A. (1988). „Antykomunizm i antykolonializm: wewnętrzne determinanty rozwoju stosunków amerykańsko-indyjskich w epoce Trumana”. Sprawy azjatyckie: przegląd amerykański . 15 (4): 194–203. doi : 10.1080 / 00927678.1988.10553628 . JSTOR   30172316 .
• Gould, Harold A. (1991). „Babri Masjid i świecki kontrakt”. W Veena Das; Dipankar Gupta; Patricia Uberoi (red.). Tradycja ,, Pluralizm i tożsamość: na cześć TN Madan . New Delhi: SAGE. pp. 381–400. ISBN   978-0761993810 .

Przyjęcie

Robert I. Crane z Syracuse University , recenzując The Hindu Caste System , tom 1 Goulda , nazywa to „mistrzowskim studium” wysoce złożonego hinduskiego systemu kastowego z wnikliwą i świadomą analizą. Jego dyskusja na temat „kapłanów i kontrkapłanów” zawiera inspirujące pomysły i kieruje szerszą tematyką tomu. Dla Crane'a na uwagę zasługuje również rozdział o systemie hinduistycznym jajmani , z najbardziej znaną oceną relacji jajmani . Jednak Crane kwestionuje stanowisko Goulda w sprawie prymatu religijnego systemu wartości i zastanawia się, czy mógł przeoczyć możliwość, że wartości religijne zostały przejęte przez interesy władzy i gospodarki.

Lloyd I. Rudolph z University of Chicago , recenzując książkę Gould's Grass Roots Politics w Indiach , nazywa ją „mistrzowską relacją” ze stulecia ewolucji politycznej w dystrykcie Faizabad (od około 1869 r., Kiedy powołano Zarząd Miejski Faizabad do 1970 r. - wybory w okręgu Tanda ). Celem Goulda jest przeanalizowanie i wyjaśnienie indyjskich „systemów politycznych”, sposobu, w jaki powstał i funkcjonował u podstaw system polityczny o narodowych proporcjach. Idąc za przykładem Paula Brassa w polityce frakcyjnej w stanie indyjskim , Gould postrzega Indyjski Kongres Narodowy jako koalicję partii państwowych, a same partie państwowe jako koalicje półniezależnych okręgowych organizacji partyjnych. To na poziomie dystryktu partyjne organizacje kongresowe wchodzą w interakcję z tradycyjnymi społeczeństwami. Głównym narzędziem Goulda wyjaśniającym związek między tradycyjnym społeczeństwem a polityką partyjną jest „demografia kastowa”. Gould, będąc pionierem w analizie „zdesakralizowanego” systemu kastowego (kasty oddzielonej od wymiarów religijnych i rytualnych i postrzeganej jako „grupa etniczna”), pokazuje, jak kasta może i stała się nośnikiem udziału politycznego i przemian społecznych . Rudolph uważa, że ​​analiza Goulda jest potężna i przekonująca, ale zastanawia się, jak bardzo analiza na poziomie dystryktu może być użyta do wyjaśnienia systemu politycznego Indii. Czy nie dostrzegamy wpływu ideologii, przywództwa i sprawczości (wziętych jako przykłady zjawisk „odgórnych”) w takim samym stopniu, jak demografii kastowej w kształtowaniu lokalnej polityki?

Bibliografia

Linki zewnętrzne

• Publikacje Harolda Goulda w tygodniku Economic & Political Weekly