Harriette Newell Woods Baker - Harriette Newell Woods Baker

Harriette Newell Woods Baker
Urodzić się	Harriette Newell Woods 19 sierpnia 1815 Andover, Massachusetts , USA ( 1815-08-19 )
Zmarł	26 kwietnia 1893 (1893-04-26)(w wieku 77) Brooklyn , Nowy Jork, USA
Miejsce odpoczynku	Andover, Massachusetts , Stany Zjednoczone
Zawód	Pisarz
Język	język angielski
Alma Mater	Seminarium Opatek
Gatunek muzyczny	powieści, literatura religijna
Godne uwagi prace	Tim, szlifierka nożyc
Współmałżonek	Abijah Richardson Baker ​ ​ ( M.  1835⁠-⁠1876) jego śmierć
Dzieci	5
Podpis

Harriette Newell Woods Baker (19 sierpnia 1815 – 26 kwietnia 1893) była amerykańską autorką książek dla dzieci i redaktorką. Często pisała pod pseudonimami pani Madeline Leslie i ciocia Hattie .

Kariera Baker jako autorki rozpoczęła się, gdy miała około 30 lat. Z powodzeniem poświęciła się powieściom; ale po około 15 latach napisała popularną literaturę religijną. Jej najsłynniejsza książka, Tim, szlifierka nożycowa , sprzedała się w nakładzie pół miliona egzemplarzy i została przetłumaczona na kilka języków. Baker opublikował około 200 opowieści moralnych i religijnych pod pseudonimem „Pani Madeline Leslie”. Pisała również pod własnym imieniem lub inicjałami, a także pod nazwiskiem „Ciotka Hattie”. Pisała głównie dla młodzieży. W 1893 roku, kiedy zmarła, wciąż pisała.

Wczesne życie i edukacja

Harriette ( pseudonim „Hatty”) Newell Woods urodziła się w Andover w stanie Massachusetts 19 sierpnia 1815 roku. Jej rodzicami byli Leonard Woods i Abigail Wheeler. Była jednym z wielu dzieci, które otrzymały imię Harriet Newell , jednej z pierwszych amerykańskich misjonarek. Została ochrzczona 10 grudnia 1815 roku w Theological Seminary Church, który jest obecnie Philips Academy w Andover. Jej ojcem był dr Leonard Woods, założyciel Andover Theological Seminary i przyjaciel poety erudyty Olivera Wendella Holmesa seniora. W młodości nazywano ją „Hatty”. Według relacji jej ojca prawie zmarła na tyfus, gdy miała około dwóch lat.

Miała nerwowy temperament i żywą wyobraźnię; i talenty do kompozycji. Miała również zwyczaj chodzenia we śnie, który towarzyszył jej od dzieciństwa. Kiedy była dzieckiem, miała w swoim domu gościa, Williama Schaufflera. Był niemieckim Żydem, który został odesłany pod opiekę ojca w celu uzyskania wykształcenia teologicznego. Pozostał w Andover przez kilka lat i większość czasu w domu Woodsów. Harriette zobaczyła, że ​​Schauffler ma na sobie szary płaszcz, który jest na niego za mały i że drży z zimna. Ten incydent zainspirował ją do założenia towarzystwa krawieckiego ze swoją koleżanką ze szkoły niedzielnej , Elizabeth Stuart i zarobienia pieniędzy na zakup płaszcza dla Schauffler. Po towarzystwie szwalni, ona i Stuart utworzyli stowarzyszenie literackie, które nazwali „The Fireside”, a oni byli jedynymi członkami. Spotykali się w naprzemienne środy, podczas których czytali kompozycję, prostą historię i dyskutowali ze sobą o stylach. To było zanim opublikowała swoją pracę po raz pierwszy, gdy miała jedenaście lat. Swoje opowiadanie dołączyła do diakona Nathaniela Willisa z notatką upoważniającą go do wydrukowania go w swojej gazecie The Youth's Companion, jeśli sobie tego życzy. Następnie otrzymała 1 dolara za opowiadanie do The Youth's Companion i The Puritan , ówczesnej gazety kongregacyjnej. Od czasu do czasu dostarczała inne składki, nie informując redakcji o swoim wieku.

17 czerwca 1829 roku, kiedy Baker miała prawie czternaście lat, wraz z czterema siostrami i kuzynką Almirą Woods wyruszyła do Abbot Female Seminary, nowej akademii założonej przez panią Nehemiah Abbott. Baker uczęszczała do Abbot Female Seminary w pierwszym roku swojego istnienia, kontynuując naukę w wieku piętnastu lat. Następnie przeniosła się do akademii w Catskill w stanie Nowy Jork , gdzie mieszkała jej najstarsza siostra, pani Mary GW Smith. Następnie studiowała pod kierunkiem prywatnych nauczycieli matematyki, historii i filozofii.

Kariera zawodowa

W wieku 20 lat poślubiła wielebnego Abijaha Richardsona Bakera, DD, który był wówczas nauczycielem w Phillips Academy w Andover. Wydała podczas swojej rezydencji w Medford w stanie Massachusetts trzy małe tomy: Sznur pereł , Louise Merton i Franka Herberta . O drugim z nich korektor w urzędzie, w którym został wydrukowany, powiedział: „Tak się interesuję historią, że zapominam o właściwej korekcie błędów typograficznych”. jej obowiązki jako duchownej żony i matki pięciu synów uniemożliwiały jej dalsze realizowanie ambicji, z wyjątkiem sporadycznych artykułów.

W 1850 przeniosła się do miasta Lynn w stanie Massachusetts , gdzie jej mąż był pastorem Kościoła Centralnego. Tam przez kilka lat asystowała mu w redagowaniu dwóch miesięczników: Asystent matki i Szczęśliwy dom , które były szeroko rozpowszechniane. Wiele jej wkładów do tych czasopism zostało następnie przeniesionych do jej tomów. Od tego czasu stale pisała i publikowała, a jej prace wydawały różne firmy w Bostonie i Nowym Jorku.

W 1855 opublikowała pod pseudonimem „Mrs. Madeline Leslie”, The Courtesies of Wedded Life . Mniej więcej w tym samym czasie ukazał się anonimowo inny duży tom, zatytułowany Cora i doktor , który przypisywany był wielu wybitnym osobistościom. Pod względem fabuły i literackiego wykończenia, władzy i patosu jest to uważane za jeden z jej najszczęśliwszych wysiłków i wywołało pochlebne uwagi i recenzje od Washingtona Irvinga i innych wybitnych krytyków. Nazwisko jej autorki było wielokrotnie wzywane, aż w końcu na wezwanie odpowiedziało wydanie z innymi tomami jej pióra z serii zatytułowanej Życie domowe .

Wiele jej książek miało motyw religijny lub moralny, a jej styl był uważany za bardzo realistyczny, z dobrze narysowanymi postaciami. Wydawcami jej książek są Lee & Shepard . Fala uczuć ewangelicznych, która przeszła przez Nową Anglię w następstwie kazań dr Finney, ewangelisty, silnie wpłynęła na Baker i skierowała jej działalność literacką na kanały religijne. W szczytowym okresie jej sukcesu, wydanie jednej z jej książek było postrzegane przez jej czytelników jako wydarzenie, i nie uważano za nic nadzwyczajnego, aby skreślić nakład 10 000 egzemplarzy przy pierwszym pojawieniu się historii, której strona tytułowa nosiła imię Madeline Leslie. Roczna sprzedaż wahała się od 250 000 do 500 000.

Większość książek Bakera była opowieściami do szkółki niedzielnej i ogólnego czytania. Zyskały one dużą popularność, a kilka z nich zostało ponownie wydanych w Anglii i przetłumaczonych na niemiecki, francuski i czeski. Na liście znajdują się Silver Lake , Golden Spring , Brookside , a także seriale „Tim” i historie „Leslie”. Tim: The Scissors Grinder , była jej najpopularniejszą książką i (w formie taniego przedruku) była sprzedawana lub rozdawana przez tysiące w Anglii. Niektóre z nich zostały opublikowane pod pseudonimami „Pani Madeline Leslie” i „Ciotka Hattie”. Inne, takie jak The Courtesies of Wedded Life (1855; nowe wydanie, 1869) oraz Cora and the Doctor , zostały opublikowane anonimowo.

W ostatnich latach pojawiło się nowe pokolenie, nieco oderwane od ducha pism Bakera. Była dobrze znana w starszym kręgu literackim tego kraju. Jej upodobania literackie i zapał do badania ludzkiego charakteru i działania pozostały z nią nawet w późniejszych latach. Posiadając makaulajską zdolność wyrywania z książki serca w czasie, który innym nie wystarczyłby do przewrócenia jej kartek, odnalazła w czytaniu niesłabnącą przyjemność. W tym tygodniu czytała powieści Victora Hugo w tempie jednej książki dziennie, a wieczorem przed śmiercią przeprowadziła ożywioną rozmowę ze swoim synem, doktorem Charlesem E. Bakerem, o jednej z postaci z Nędzników. .

Życie osobiste

Podczas pobytu w Catskill miała związek z Johnem Maynardem, którego ojciec przed śmiercią był przyjacielem jej ojca. Zerwała związek, gdy miała piętnaście lat, po usłyszeniu smutnej relacji o zachowaniu Johna w Yale . 1 października 1835 wyszła za mąż za Abijaha Richardsona Bakera (zm. 1876), który przez 15 lat był pastorem kościoła kongregacyjnego w Medford w stanie Massachusetts . Założył i zbudował Centralny Kościół Kongregacyjny w Lynn w stanie Massachusetts, a także był w pewnym okresie pastorem Kościoła East Street w Bostonie . Była bardzo poruszona śmiercią męża 30 kwietnia 1876 r., kiedy pisała o jego chorobie, co miało cytować w jej języku „oprawione na zielono w swojej bibliotece na Brooklynie”. Od tego czasu przeprowadziła się do domu pięć razy.

George Baker, jej syn i jego żona Maggie zaprosili ją, by zamieszkała z nimi w Batavii. To był jej pierwszy dom i pierwsza samotna podróż. Przybyła tam około zimy 1876-1877. Następnego lata wyjechała na wschód i została ze swoim synem Williamem Bakerem w Northborough, zanim wszyscy wrócili do Bostonu . Odwiedziła Waszyngton następnej zimy przed wyjazdem do Nowego Jorku. W 1880 roku mieszkała ze swoim synem, dr. Charlesem Bakerem, synową Mary i wnuczką Sarah na Brooklynie w Nowym Jorku . W Brooklynie bardzo zainteresowała się dużą klasą szycia w parafii Karola, gdzie uczyła klasę robić na drutach na prośbę syna.

Baker zmarła na Brooklynie, w domu swojego syna, dr Charlesa E. Bakera, przy 244, Washington Avenue w Nowym Jorku 26 kwietnia 1893 roku. Przeżyła ją pięciu synów, z których czterech było duchownymi biskupi. Byli to dr George Baker, rektor szpitala św. Łukasza w Nowym Jorku; dr Charles E. Baker z Kościoła Mesjasza oraz dr Frank Woods Baker i dr Walter A. Baker z Cincinnati. Inny syn, William Baker, MD, był profesorem ginekologii na Uniwersytecie Harvarda.

Śmierć

Według jej listów, wieczorem we wtorek 11 kwietnia, na dwa tygodnie przed śmiercią, skarżyła się, że czuje się „słaba” i ma trudności ze snem. Po przebudzeniu kaszlała tak nieustannie, że cytując w swoim własnym języku, „ujrzała gwiazdy”. Zaniepokojona jej córka, Mollie, udała się do szpitala St Luke's w Nowym Jorku i zatrudniła wyszkoloną pielęgniarkę. Przez tydzień po ataku oskrzeli czuła się bardzo chora i przygotowywała się na śmierć.

Dzień przed śmiercią była w niezwykle dobrym nastroju i czuła się tak dobrze, że wyszła z pokoju, aby przejść z córką Mollie przez korytarz do pokoju na zapleczu, aby zobaczyć zachód słońca. Tego wieczoru przeprowadziła ożywioną rozmowę ze swoim synem, doktorem Charlesem Bakerem na temat jednej z postaci w „Les Miserables”. Według pielęgniarki tej nocy spała wyjątkowo dobrze. Rano o czwartej pielęgniarka, która została wezwana do łóżka pacjentki ciężkim oddechem, podniosła ją, tak jak ją nakazano w takich chwilach, kiedy powiedziała: „Wierzę, że czeka mnie kolejny zły obrót. ” Następnie pielęgniarka dała jej lekarstwo i natarła, a kwadrans przed piątą pacjentka powiedziała: „Dziękuję. Ulżyło mi. Teraz myślę, że mogę spać. To były jej ostatnie słowa, zanim niemal natychmiast zasnęła. W kilka minut później pielęgniarka, która stała, obserwując ją, zdziwiła się, widząc nagłą zmianę na twarzy śpiącego pacjenta i niemal natychmiast zaczęły się pojawiać te oznaki śmierci, które są tak dobrze znane wyszkolonej pielęgniarce.

Jej pogrzeb został przeprowadzony przez ośmiu duchownych Kościoła Episkopalnego w piątek po południu, 28 kwietnia 1893 roku. Jej śmierć została opisana w czołowych gazetach USA i wymieniona w instytucjach akademickich Andover. Miała w swoim posiadaniu 10 000 dolarów, które zostawiła dla swojej rodziny. Jej grób został przeniesiony do Andover w stanie Massachusetts, miejsca, w którym się urodziła.

Styl i motywy

Jej postacie były dobrze narysowane i uderzająco realistyczne. Jej styl był prosty, czysty, często elegancki; jej plan był naturalny i postępowy. Wiele jej scen było malowniczych i imponujących, naładowanych siłą i patosem, które należały do ​​wielkich mistrzów fikcji. Co więcej, wszystkie jej pisma miały ton moralny, bez ckliwego sentymentalizmu, ale ukazywały wnikliwy wgląd w duchową naturę mężczyzny i kobiety oraz właściwy sens ich relacji jako istot moralnych i odpowiedzialnych. Książki Bakera były pisane dobrą angielszczyzną i były niezwykle wolne od chwytliwych zwrotów i harbarzyństwa, od dziwactw i ekstrawagancji, od złych błędów gramatycznych i retorycznych, które mogły obniżyć poziom literatury i zepsuć gust publiczny. Jej styl był prosty, czysty, często elegancki; jej plan naturalny i postępowy. Recenzenci porównali jej książki, pod względem realizacji literackiej, celu moralnego i wpływu, z książkami Hannah More , Mary Marthy Sherwood i Charlotte Elizabeth . Wpajali wysokie uczucia moralne i religijne, ale byli wolni od dialektyki szkół i od wszelkiego sekciarstwa; dlatego znaleziono je w bibliotekach wszystkich wyznań chrześcijańskich.

Wiele jej książek ukazało się ponownie w Anglii i innych krajach. Niewiele, jeśli w ogóle, było bardziej popularnych i użytecznych niż Tim the Scissors-Grinder , opublikowany później w tak zwanym Tim Series. Ten tom po raz pierwszy ukazał się w serialu w Boston Recorder . Na długo przed jej zakończeniem w tej gazecie napłynęły liczne wnioski z różnych domów o prawo do opublikowania go w książce. Ze wszystkich stron kraju otrzymano pozytywne świadectwa o jego doskonałości i użyteczności w nawróceniu i uświęceniu bardzo wielu.

Wybrane prace

Bibliografia

Cytaty

Bibliografia

• Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Derby, George; Biały, James Terry (1910). The National Cyclopædia of American Biography: Being the History of the United States ilustrowana w żywotach założycieli, budowniczych i obrońców Republiki oraz mężczyzn i kobiet, którzy wykonują pracę i kształtują myśl współczesności . JT Biały.
• Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Hart, John Seely (1873). Podręcznik literatury amerykańskiej: podręcznik dla szkół i uczelni (red. domena publiczna). Eldredge. P. 513 .
• Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Kirk, John Foster (1891). Dodatek do krytycznego słownika literatury angielskiej Allibone i autorów brytyjskich i amerykańskich: zawierający ponad trzydzieści siedem tysięcy artykułów (autorzy) i wyliczający ponad dziewięćdziesiąt trzy tysiące tytułów (red. domena publiczna). Firma JB Lippincott.
• Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Leslie, Madeline (1894). Autobiografia bardzo niezwykłej kobiety (red. domena publiczna). W Roberts.
• Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Willard, Frances Elizabeth; Livermore, Mary Ashton Ryż (1893). Kobieta stulecia: czternaście sto siedemdziesiąt szkiców biograficznych, którym towarzyszą portrety czołowych amerykańskich kobiet we wszystkich dziedzinach życia (red. domena publiczna). Moltona. P. 46 .

Zewnętrzne linki

• Prace Madeline Leslie w Project Gutenberg
• Prace lub o Madeline Leslie w Internet Archive
• Harriette Newell W. Baker w Wikiźródłach
• http://www.amherst.edu/~rjyanco94/genealogy/acbiorecord/1830.html#baker-ar
• http://www.readseries.com/auth-les-wise/baker-bio.html
• http://readseries.com/auth-les-wise/bakerbib.html