Hazael - Hazael
| Hazael | |
|---|---|
| ( El /Bóg widział) | |
 Inkrustacja z kości słoniowej, prawdopodobnie przedstawiająca Hazaela z Damaszku
| |
| Król z Aram Damaszku | |
| Królować | 842-796 pne |
| Poprzednik | Hadadezer |
| Następca | Ben Hadada III |
| Zawód | Urzędnik sądowy |
Chazael ( / h eɪ oo i əl / ; hebrajski : חֲזָהאֵל , Nowoczesny : Ḥaza'ēl , Tiberian : Hazā'ēl ; aramejski : חזאל, z trójliterowy semickich korzeni h-Zy "zobaczyć", jego pełne imię znaczenia , „ El /Bóg widział”; akadyjski : 𒄩𒍝𒀪𒀭 , romanizowany: Ḫa-za-'- ilu ) był aramejskim królem wymienionym w Biblii . Pod jego panowaniem Aram-Damaszek stał się imperium, które władało dużą częścią Syrii i Ziemi Izraela. Chociaż prawdopodobnie urodził się w dzisiejszym większym regionie Damaszku , jego dokładne miejsce urodzenia jest nadal kontrowersyjne, ponieważ zarówno Baszan, jak i Dolina Bekaa są faworyzowane przez różnych historyków.
W Biblii
| Aramejczycy |
|---|
| Państwa syro-hetyckie |
| królowie aramejscy |
| Miasta aramejskie |
| Źródła |
Chazael jest po raz pierwszy wymieniony z imienia w 1 Królów 19:15 . Bóg mówi Eliasz z proroka Boga, aby namaścić króla nad Hazaelem Syrii. Wiele lat później syryjski król Ben-Hadad II, prawdopodobnie identyczny z Hadadezerem wymienionym w Tel Dan Steli, zachorował i wysłał swojego dworskiego urzędnika Hazaela z prezentami dla następcy Eliasza, Elizeusza . Elizeusz powiedział Hazaelowi, aby powiedział Hadadezerowi, że wyzdrowieje, a on wyjawił Hazaelowi, że król wyzdrowieje, ale umrze z innych powodów. Przepowiedział też, że Hazael popełni okrucieństwa wobec Izraelitów. Hazael zaprzecza, jakoby był zdolny do takich czynów. Następnego dnia wrócił do Damaszku , udusił Hadadezera i sam przejął władzę.
Podczas swojego panowania (ok. 842–800 p.n.e.) król Chazael poprowadził Aramejczyków do bitwy z siłami króla izraelskiego Jehorama i króla judzkiego Achazjasza . Po pokonaniu ich pod Ramot-Gilead , Chazael odparł dwa ataki Asyryjczyków , zajął terytorium Izraelitów na wschód od Jordanu i filistyńskie miasto Gat . Chociaż bez powodzenia, starał się również zdobyć Jerozolimę ( 2 Król. 12:17-18 ). Śmierć Chazaela jest wspomniana w 2 Królów 13:24 .
Tel Dan Stele
Większość uczonych uważa, że monumentalna inskrypcja aramejska odkryta w Tel Dan została wzniesiona przez Chazaela po tym, jak pokonał królów Izraela i Judy. Ostatnie wykopaliska w Tell es-Safi / Gath ujawniły dramatyczne dowody oblężenia i późniejszego podboju Gat przez Hazael. Zniszczenie osady w Tell Zeitah w IX wieku może być również wynikiem kampanii Hazaela. Król judzki Joasz zapobiegł inwazji Hazaela, przekupując go skarbami z królewskiego pałacu i świątyni.
Przedmioty należące do Hazael
Zdobione tablice z brązu z uprzęży rydwanu zabrane z Hazael, zidentyfikowane przez ich inskrypcje, zostały znalezione jako ponownie podarowane przedmioty wotywne w dwóch greckich miejscach, Heraion na Samos oraz w świątyni Apolla w Eretrii na Eubei . Napisy głosiły „to, co Hadad dał naszemu panu Hazaelowi z 'Umq w roku, w którym nasz pan przekroczył rzekę”. Rzeką musi być Orontes . Trójkątne elementy z przodu przedstawiają „ Władcę zwierząt ” trzymającego w obu dłoniach odwrócone sfinksy lub lwy oraz boginie stojące na głowach lwów. Kiedy Tiglat-Pileser III zdobył Damaszek w 733/2, te pamiątki były częścią łupu, który ostatecznie wpadł w ręce greckie, prawdopodobnie w ręce Eubei .
Zobacz też
- Wykaz postaci biblijnych zidentyfikowanych w źródłach pozabiblijnych
- Lista syryjskich monarchów
- Kalendarium historii Syrii
Uwagi
Bibliografia
- Biran, A. i Naveh, J. 1995. Napis Tel Dan: nowy fragment. Izrael Exploration Journal 45 (1):1-18.
- Ephal, I. i Naveh, J. 1989. Inskrypcje na łupach Hazaela. Izrael Exploration Journal 39 (3-4):192-200.
- Lemaire, A. 1991. Hazael, de Damas, Roi d'Aram. str. 91–108 w Marchands, Diplomates et Empereurs, Etudes sur la civilisation mésopotamienne offertes à P. Garelli . Paryż: Editions Recherche sur la Civilisations.
- Maeir, A. 2004. Tło historyczne i datowanie Amosa VI 2: Perspektywa archeologiczna z Tell es-Safi/Gath. Vetus Testamentum 54 (3):319–34.
- Galil, G., „David i Hazael: wojna, pokój, kamienie i pamięć”, Kwartalnik Eksploracji Palestyny , 139,2 (2007), 79-84.
- Maeir, AM i Gur-Arieh, S. 2011. Porównawcze aspekty Aramean Siege System w Tell es-Sa¦fi/Gath. str. 227–44 w The Fire Signals of Lachish: Studies in the Archeology and History of Israel in the późnej epoki brązu, epoki żelaza i okresu perskiego na cześć Dawida Ussishkina , wyd. I. Finkelsteina i N. Na'amana. Winona Lake, IN: Eisenbrauns.