Hazarajat - Hazarajat

	Region Hazarystan pokazany w Afganistanie
Powierzchnia	Około: 80 000 mil kwadratowych (207 199 km 2 )
Populacja	około 8 000 000
Gęstość	50 / km 2 (130 / mil kwadratowych)
Prowincje w Hazāristān	Bamyan , Daykundi , Ghor i duże części prowincji Ghazni , Uruzgan , Parwan , Majdan Wardak i inne.
Pochodzenie etniczne	Hazaras
Języki używane	Dari (wschodnie odmiany perskiego ) w dialekcie Hazaragi

Współrzędne : 34.8167 ° N 67.8167 ° E 34°49′00″N 67°49′00″E / / 34.8167; 67.8167

Hazarajat ( Dari : هزارهجات , romanizowana: Hazarajat ) lub Hazaristan ( Dari : هزارستان , romanizowana: Hazāristān ), to górzysty region w centralnych wyżynach Afganistanie , wśród Koh-e Baba góry w zachodnich krańcach Hindukusz . Jest to ojczyzna ludu Hazara, który stanowi większość jego populacji. „Hazarajat oznacza strefę etniczną i religijną”.

Hazarajat składa się głównie z prowincji Bamyan , Daykundi , Ghor i dużej części Ghazni , Urozgan , Parwan , Maidan Wardak i innych. Najbardziej zaludnione miasta w Hazarajat to Bamyan , Yakawlang (Bamyan), Nili (Daykundi), Lal wa Sarjangal (Ghor), Sang-e-Masha (Ghazni), Gizab (Urozgan) i Behsud (Maidan Wardak). Z Hazarajat pochodzą rzeki Kabul , Arghandab , Helmand , Farah , Hari , Murghab , Balkh i Kunduz .

Nazwa „Hazaristan” po raz pierwszy pojawia się w XVI-wiecznej księdze Baburnama , napisanej przez cesarza Mogołów Babura . Kiedy słynny geograf Ibn Battuta przybył do Khurasan w 1333 roku, podróżował po kraju, ale nie odnotował żadnego miejsca o nazwie Hazaristan .

Etymologia i użycie

Ludzie Hazara i okoliczne narody używać nazw Hazarajat lub Hazaristan zidentyfikować historyczne ziemie Hazara. Hazarajat to związek z Hazara i Dari przyrostek JAT , który jest używany, aby słowa związane z ziemi w południowej, centralnej i zachodniej Azji.

Arabski geograf Maqdesi ( ok. 945/946 – 991) nazwał Hazarajat jako Gharjistan lub Gharj Al-Shar ( Gharj oznacza „górę”) obszar rządzony przez wodzów. Nazwa Hazarajat po raz pierwszy pojawia się w XVI wieku w Baburnama , napisana przez cesarza Mogołów Babura .

Geografia

Popularna trasa przez góry Bamyan

Topografia

Prowincja Bamyan w Afganistanie

Hazarajat leży na centralnych wyżynach Afganistanu, pośród gór Koh-i Baba i zachodnich krańców Hindukuszu . Jej granice były historycznie niedokładne i zmienne. Jego fizyczne granice są jednak z grubsza wyznaczone przez Basen Ba-mian (patrz BĀMIĀN ii.) na północy, górny bieg rzeki Helmand (qv) na południu, Firuzkuh na zachodzie i przełęcz Unai na wschodzie . Teren regionu jest bardzo górzysty i rozciąga się na góry Safid Kuh i Siah Kuh, gdzie najwyższe szczyty mają od 15 000 stóp (4600 m) do 17 000 stóp (5200 m). Obie strony pasma Kuh-e Bābā zawierają szereg dolin. Północna ściana pasma opada stromo, łącząc się w niskie podnóża i krótkie półpustynne równiny, podczas gdy południowa ściana rozciąga się w kierunku doliny Helmand i górzystej dzielnicy Behsud .

Północno-zachodni Hazarajat obejmuje dzielnicę Ghor , od dawna znaną ze swoich górskich fortec. Geograf Estakhri z X wieku napisał, że górzysty Ghor był „jedynym regionem otoczonym ze wszystkich stron przez terytoria islamskie, a jednak zamieszkanym przez niewiernych”. O niedostępności regionu świadczy długi opór mieszkańców Ghor wobec przyjęcia islamu ; według niektórych podróżników, cały region można porównać do twierdzy wzniesionej na wyżynach górnoazjatyckich: z każdego podejścia, aby tam dotrzeć, trzeba pokonać wysokie i strome góry. Język mieszkańców Ghor tak bardzo różnił się od języka mieszkańców równin, że komunikacja między dwoma wymagała tłumaczy.

W północno-wschodniej części Hazarajat znajduje się starożytny Bamyan, centrum buddyzmu i kluczowy karawanseraj na Jedwabnym Szlaku . Miasto położone jest na wysokości 7500 stóp (2300 m) i otoczone przez Hindukusz na północy i Koh-i Baba na południu. Hazarajat był uważany za część większego regionu geograficznego Khurasan ( Kushan ), którego porowate granice obejmowały rozległy region między Morzem Kaspijskim a rzeką Oksus, obejmując tym samym znaczną część dzisiejszego północnego Iranu i Afganistanu.

Klimat

Hazarajat jest górzysty, a wzdłuż jego wschodniej krawędzi rozciąga się seria przełęczy. Jedna z nich, Przełęcz Salang, przez sześć miesięcy w roku jest zablokowana przez śnieg. Inna, Shibar Pass , na niższym wzniesieniu, jest zablokowana przez śnieg tylko dwa miesiące w roku. Bamyan to chłodniejsza część regionu; zimy są tam surowe.

Hazarajat jest źródłem rzek przepływających przez Kabul , Arghandab , Helmand , Hari , Murghab , Balkh i Kunduz , a wiosną i latem ma jedne z najbardziej zielonych pastwisk w Afganistanie. W Bamyan znajdują się naturalne jeziora , zielone doliny i jaskinie.

Historia

Posąg brodatego mężczyzny w czapce, prawdopodobnie scytyjski , III–IV w. n.e.

Obszar ten był rządzony kolejno przez Achemenidów , Seleucydów , Maurjów , Kuszan i Heftalitów, zanim Saffarydzi zislamizowali go i uczynili częścią swojego imperium. Został przejęty przez Samanidów , a następnie przez Ghaznawidów i Ghuridów , zanim został objęty sułtanatem Delhi . W XIII wieku został najechany przez Czyngis-chana i jego armię mongolską . W następnych dziesięcioleciach pojawili się Qarlughidzi , aby stworzyć lokalną dynastię, która oferowała kilkadziesiąt lat samodzielnego panowania. Później obszar ten stał się częścią dynastii Timuridów , Imperium Mogołów i Imperium Durrani . Zniewolenie Hazarajat, zwłaszcza górskich fortec Bamyan, okazało się trudne dla najeźdźców podczas podboju regionu. „przyjął język zwyciężonych”.

19 wiek

W XVIII i XIX wieku wraz z rozwojem Pasztunów i Hazarów zaczęło się łączyć poczucie „afgańskości” . Sugeruje się, że w XIX wieku pojawiła się świadomość różnic etnicznych i religijnych wśród mieszkańców Kabulu . Doprowadziło to do podziałów wzdłuż „linii wyznaniowych”, które znalazły odzwierciedlenie w nowych „granicach przestrzennych”. Podczas panowania Dost Mohammad Khan , Mir Yazdanbakhsh , sumienny szef Behsud hazarowie, skonsolidowane wielu dzielnicach one kontrolowane. Mir Yazdanbakhsh zbierał dochody i zabezpieczał karawany podróżujące drogą Hajigak przez Bamyan do Kabulu przez obszary Shekh Ali i Behsud . Konsolidacja Hazaradżatu w coraz większym stopniu uczyniła region i jego mieszkańców zagrożeniem dla państwa Durrani .

Wódz Behsudi Hazara w 1879 r.

Aż do końca XIX wieku Hazarajat pozostawał w pewnym stopniu niezależny i podporządkowywany był jedynie władzom lokalnych wodzów. Joseph Pierre Ferrier, francuski pisarz, który rzekomo podróżował po tym regionie w połowie XIX wieku, opisał mieszkańców osiadłych w górach w pobliżu rzek Balch i Kholm: „Populacja Hazarów jest bardzo mniejsza, ale niemożliwa do kontrolowania i nie ma zajęcia poza grabieżą; będą plądrować i plądrować tylko i plądrować od obozu do obozu”. Kolejni brytyjscy podróżnicy wątpili, czy Ferrier kiedykolwiek opuścił Herat, aby zapuścić się w środkowe góry Afganistanu i sugerowali, że jego relacje o regionie opierały się na pogłoskach, zwłaszcza że bardzo niewiele osób odważyło się wtedy wejść do Hazarajat; nawet koczownicy pasztuńscy nie zabieraliby tam swoich trzód na pastwisko, przez które przejeżdżało niewiele karawan.

Afganistanu ludzie Kuchi , którzy pozostają nierozliczone koczowników, którzy migrują między Amu-darii i rzeki Indus , czasowo przebywali w Hazarajat podczas niektórych pór roku, gdzie zajęły pola uprawne i pastwiska. Hazara Coraz częściej w okresie letnim ci nomadzi obozowali masowo na wyżynach Hazarajat.

Podróże kapitanów PJ Maitlanda i MG Talbota z Heratu , przez Obeh i Bamyan, do Balkh , jesienią i zimą 1885 roku, eksplorowały właściwy Hazarajat. Maitland i Talbot uznali, że droga między Heratem a Bamyan jest trudna do przebycia. W wyniku ekspedycji, części Hazarajat zostały zbadane w skali jednej ósmej cala i w ten sposób dostosowane do mapowanego porządku współczesnych państw narodowych. Więcej uwagi i uwagi poświęcono wytyczeniu określonych granic współczesnych narodów niż kiedykolwiek wcześniej, co pociągało za sobą wielkie trudności w regionach przygranicznych, takich jak Hazarajat.

Podczas II brytyjsko-afgańskiej wojny , pułkownik TH Holdich z indyjskiego Departament Survey przekazana Hazarajat jako „wielką niewiadomą wyżyny”. A przez następne kilka lat ani Sondażowi, ani indyjskiemu Departamentowi Wywiadu nie udało się uzyskać żadnych wiarygodnych informacji na temat tras między Heratem a Kabulem przez Hazarajat.

Różni członkowie Afgańskiej Komisji Granicznej byli w stanie zebrać informacje, które poddały geografię odległych regionów, takich jak Hazarajat, dalszemu nadzorowi państwowemu. W listopadzie 1884 r. Komisja przekroczyła góry Koh-i Baba przez przełęcz Chashma Sabz. Generał Peter Lumsden i major CE Yate, którzy badali trakty między Heratem a Oksusem , odwiedzili Qala-e Naw Hazaras w paśmie górskim Paropamisus , na wschód od Jamshidis z Kuszku . Odnotowując zachowane dowody uprawy tarasowej w przeszłości, obaj opisali północne Hazaras jako pół-koczownicze z dużymi stadami owiec i czarnego bydła. Posiadali „niewyczerpany zapas trawy, wzgórza wokół pokryte były po kolana bujnym plonem czystego żyta”. Yate zauważył skupiska kebetek, czyli letnie domostwa Qala-e Naw Hazaras na zboczach wzgórz i opisał „stada i stada pasące się we wszystkich kierunkach”.

Za panowania Abdura Rahmana Khana zasięg geograficzny władzy państwa afgańskiego został rozszerzony na Hazarajat . Rozdarty między strategicznymi interesami obcych mocarstw i rozczarowany wytyczeniem linii Duranda w południowym Afganistanie, która wcinała się w terytorium Pasztunów, wyruszył, by wzmocnić swoją kontrolę nad północnymi peryferiami kraju. Ta polityka miała katastrofalne konsekwencje dla Hazarajatu, którego mieszkańców reżim Abdura Rahmana Khana określił jako szczególnie kłopotliwych: „Lud Hazarów przez wieki odszedł od terroru władców Kabulu”.

XX i XXI wiek

W latach dwudziestych XX wieku starożytna droga Shibar Pass, która prowadzi przez Bamyan i na wschód do doliny Panjshir została wybrukowana dla ciężarówek i pozostała najbardziej ruchliwą drogą przez Hindukusz aż do budowy tunelu Salang w 1964 roku i otwarcia trasy zimowej. Hazaradżat coraz bardziej się wyludniał, gdy Hazarowie migrowali do miast i sąsiednich krajów, gdzie stali się robotnikami i podejmowali najcięższą i najniżej opłacaną pracę.

W 1979 r. było podobno półtora miliona Hazarów w Hazarajat i Kabulu, chociaż wiarygodny spis ludności nigdy nie został przeprowadzony w Afganistanie. Gdy państwo afgańskie osłabło, wybuchły powstania w Hazaradżat, uwalniając region od rządów państwowych latem 1979 r., po raz pierwszy od śmierci Amira Abdura Rahmana Khana, w Iranie utworzono niektóre grupy oporu Hazarów , w tym Nasr i Sipah- i Pasdaran, z niektórymi „oddanymi idei odrębnej tożsamości narodowej Hazarów”. Podczas wojny z Demokratyczną Republiką Afganistanu większość Hazarajat była nieokupowana i wolna od sowieckiej lub państwowej obecności. Regionem ponownie rządzili lokalni przywódcy, czyli mirowie, oraz nowa warstwa młodych, radykalnych dowódców szyickich. Podobno warunki ekonomiczne poprawiły się w Hazarajat podczas wojny, kiedy Pasztun Kuchis przestali wypasać swoje stada na pastwiskach i polach Hazara. Grupą rządzącą Hazaradżatem była Rewolucyjna Rada Jedności Islamskiej Afganistanu lub Shura-i Ettefaq , kierowana przez Sayyida Ali Beheshtiego . Geograficzna natura regionu i niestrategiczne położenie sprawiły, że rząd i Sowieci zignorowali go, walcząc z rebeliantami gdzie indziej. To skutecznie pozwoliło administracji Shura-i Ettefaq rządzić regionem i dać autonomię Hazarom. Ich przeciwstawnymi politycznie grupami byli pro-irańscy Nasr i Chanowie , w większości wykształceni, świeccy i lewicowi. Szura chciał powrotu do dziewiętnastowiecznego status quo, podczas gdy Nasr chciał rządu duchownych w stylu irańskim. W latach 1982-1984 wewnętrzna wojna domowa spowodowała obalenie Szury przez grupy Sazman-i Nasr i Sepah-i Pasdaran . Jednak rywalizacja między frakcjami trwała później. Większość grup Hazara zjednoczyła się w 1987 r., aw 1989 r. utworzyła Hizb-i-Wahdat .

Wyższy, 55 metrów (180 stóp) Budda w 1963 i w 2008 po zniszczeniu

Mniejszy, 38-metrowy Budda, przed i po zniszczeniu.

Podczas rządów talibów po raz kolejny Hazarajat dotknęła przemoc etniczna i na tle religijnym. W 1997 r. wybuchła rewolta wśród Hazarów w Mazar-i-Sharif, kiedy odmówili rozbrojenia przez talibów; W kolejnych walkach zginęło 600 talibów. W odwecie talibowie przyjęli ludobójczą politykę epoki Amira Abdura Rahmana Khana . W 1998 roku na północy zginęło sześć tysięcy Hazarów; intencją była czystka etniczna Hazarów. Na tym etapie Hazarajat nie istnieje jako oficjalny region; obszar obejmuje prowincje administracyjne Bamyan, Ghor, Wardak, Ghazni, Oruzgan, Juzjan i Samangan. Dwa gigantyczne posągi buddyjskie, Buddowie z Bamiyan , również zostały zniszczone, mimo że było wiele potępienia.

Dane demograficzne

Grupy etniczne

Hazarowie stanowią większość populacji Hazarajat, z małymi mniejszościami Tadżyków i Pasztunów .

Język

Dari ( perski ) jest językiem urzędowym w Hazarajat. Ludzie w różnych częściach regionu ze swoimi specjalnymi dialektami , z których najbardziej popularne są Jaghuri , Daikundi , Behsud , Bamyan , Darah Sof , Shekh Ali .

Zdrowie

Klinika w Bamyanie

Trąd został zgłoszony w regionie Hazarajat w Afganistanie. Zdecydowana większość (80%) ofiar trądu to Hazara. W 1999 roku Kontrola Trądu stwierdziła, że jest jedyną organizacją pozarządową udzielającą pomocy w walce z trądem w Hazarajat i robi to od 1984 roku.

Raport z 1989 r. odnotował, że powszechne choroby w Hazarajat obejmowały infekcje żołądkowo-jelitowe , dur brzuszny , krztusiec , odrę , trąd , gruźlicę , reumatoidalne zapalenie stawów i malarię .

Zobacz też

Bibliografia

Link zewnętrzny

Multimedia związane z Hazarajat w Wikimedia Commons

Languages

In other projects