Starożytne kalendarze greckie - Ancient Greek calendars

Różne starożytne kalendarze greckie zaczynały się w większości państw starożytnej Grecji między jesienią a zimą, z wyjątkiem kalendarza attyckiego , który rozpoczynał się latem.

Grecy, już w czasach Homera , wydają się być zaznajomieni z podziałem roku na dwanaście miesięcy księżycowych, ale nie wspomina się wtedy o żadnym miesiącu embolimos ani dniu, z dwunastoma miesiącami po 354 dni. Niezależnie od podziału miesiąca na dni, dzielił się on na okresy według wschodu i zachodu księżyca. Każde z państw-miast w starożytnej Grecji miało swój własny kalendarz oparty na cyklu księżyca, ale także na różnych świętach religijnych, które odbywały się przez cały rok.

Grecy uważali, że każdy dzień miesiąca jest przypisywany innej jednostce, na przykład siódmy dzień każdego miesiąca jest poświęcony Apollowi. Miesiąc, w którym rozpoczął się rok, a także nazwy miesięcy różniły się między stanami, a w niektórych częściach nawet nie istniały nazwy miesięcy, ponieważ były one rozróżniane tylko numerycznie, jako pierwszy, drugi, trzeci, czwarty miesiąc itd. Inny sposób, w jaki uczeni mierzyli czas, nazywano olimpiadą. Oznaczało to, że igrzyska olimpijskie właśnie się odbyły i zgodnie z czteroletnią rozpiętością igrzyska nie miały się odbyć przez kolejne trzy lata. Podstawowe znaczenie dla odtworzenia regionalnych kalendarzy greckich ma kalendarz delficki , ze względu na odnalezione tam liczne dokumenty rejestrujące wyzwolenie niewolników, z których wiele jest datowanych zarówno w kalendarzu delfickim, jak i regionalnym.

Dopiero w II wieku  p.n.e. starożytne kalendarze greckie przyjęły system liczbowy oznaczania miesięcy. Uważa się, że chodziło bardziej o jednolitość w regionach niż o sekularyzację kalendarza. Nowe kalendarze liczbowe powstały również w regionach zrzeszonych z lig Fokis, Ozolian Locris i Achaia.

Poniżej znajduje się piętnaście regionów starożytnego świata greckiego i odpowiadające im informacje z kalendarza rocznego.

Kalendarze według regionu

W poniższych tabelach nazwy miesięcy używane w każdym greckojęzycznym mieście są ułożone za pomocą ateńskich liter greckich (niekoniecznie tak, jak były pisane w mieście, w którym były używane) transliterowanych na angielskie litery i z wiodącą kolumną z liczbami porządkowymi. Kolumna porządkowa służy głównie do celów informacyjnych i nie powinna być odczytywana zbyt dosłownie: Różne miasta rozpoczynały swój rok kalendarzowy w różnych punktach roku słonecznego, a liczby miesięcy nie odzwierciedlają (koniecznie) daty rozpoczęcia, która dla niektórych miast jest nieznany. Nie wszystkie kalendarze są równie dobrze znane, a zaufanie i niepewność omówiono poniżej w poszczególnych nagłówkach. Kalendarze zmieniały się od czasu do czasu i z miasta-państwa na miasto-państwo nieregularnie, czasami w celu interkalacji .

etolski

Miesiące kalendarza etolskiego zostały przedstawione przez Daux (1932) na podstawie argumentów Nititsky'ego (1901) opartych na synchroniczności dokumentów manumisyjnych znalezionych w Delfach (datowanych na II wiek  p.n.e. ). Miesiącem pośrednim był Dios , poświadczony jako Dios embolimos w SEG SVI 344, odpowiednik delfickiego Poitropoios ho deuteros . Miesiąc Boukatios odpowiada delfickiemu Daidaphoriosowi , podczas gdy delficki Boukatios to etolskie Panamos . Nie było żadnych argumentów, aby zakwestionować kolejność miesięcy, więc miesiące znalezione przez uczonych są uważane za najbardziej prawdopodobne w tym czasie. Niestety nie ma wygodnej tabeli opisującej synchronizacje, ponieważ na wszystkie miesiące podawany jest jeden napis. Jedynym miesiącem, w którym ma jeden opisujący dokument, jest miesiąc jedenasty, w porównaniu z innymi licznymi dokumentami z reszty kalendarza. Etolskich kalendarz był używany w całej Lidze, a dodatkowo, można znaleźć etolskich kalendarz w użyciu w całej środkowo-zachodniej części Grecji aż do ligi rozpuszczonej około II wieku  pne .

Miesiące księżycowe w Etolii
  1   Prokuklis Προκύκλιος
  2 Atanaios αναίος
  3 Bukátios ουκάτιος
  4 Diós ιός
  5 Euthaios αίο
  6 Homolṓios μολώιος
  7 Hermaios ρμαίος
  8 Dionúsios ιονύσιος
  9 Agúeios γύειος
10 Hippodrómios   Ἱποδρόμιος
11 Laphraíos αφραίος
12 Panamos ναμος

Argolian

Miesiące księżycowe w Argos
  1 Ermaíos ρμαίος
  2 Ayios γιος
  3 Ardios ρδιος
  4 Gamos αμος
  5 Erthaieos Ἐριθαίεος
  6 Panamos ναμος
  7 Teleos λεος
  8 Karneios ρνειος
  9 Agriánios Αγριάνιος
10 Ardamitis ρδαμίτης
11   Amúklaios   μύκλαιος
12 Abellaíos μπεναίος

Strych

Kalendarz attycki, zwany inaczej kalendarzem ateńskim, jest dziś jednym z najbardziej znanych regionów. Istnieje wiele artykułów, w których można szczegółowo określić nazwy miesięcy i sposób poświadczania kalendarza. Kalendarz strychowy składał się z dwunastu miesięcy i dwudziestu dziewięciu do trzydziestu dni, podobnie jak obecny kalendarz. Czasami kalendarz na poddaszu miał trzynaście miesięcy i rok przestawny, aby święta były zgodne z różnymi porami roku. Dodatkowo kalendarz attycki stworzył dodatkowe dni, aby festiwale były zgodne z cyklem księżycowym.

Kalendarz festiwalu

W festiwalowej wersji kalendarza miesiące zostały nazwane na cześć szefa festiwalu, który odpowiadał cyklowi księżycowemu. Lata zostały również nazwane po Archoncie, który służył w tym roku (tj. Archoncie Eponimosa).

Miesiące, które miały w sobie trzydzieści dni, były określane jako pełne miesiące, podczas gdy miesiące z dwudziestoma dziewięcioma dniami były nazywane miesiącami pustymi. Było to spowodowane cyklem księżycowym, a dwa cykle księżycowe miały dla nich około 59,06 dni. Istnieją dodatkowe dowody sugerujące, że miesiące na poddaszu można zrównać z miesiącami, które mamy teraz dla porównania. Oto one:

Miesiące księżycowe w Atenach
  1 Hekatombaiṓn   Ἑκατομβαιών Lipiec sierpień
  2 Metageitniṓn εταγειτνιών Sierpień wrzesień
  3 Boedromiṓn οηδρομιών Wrzesień październik
  4 Pianepsyna ανεψιών Październik listopad
  5 Maimakteriṓn Μαιμακτηριών Listopad grudzień
  6 Poseideṓn Ποσιδεών
(później Ποσειδεών )  
Grudzień styczeń
  7 Gamelin αμηλιών Styczeń luty
  8   Anthesteriṓn   Ἀνθεστηριών Luty marzec
  9 Elapheboliṓn Ἐλαφηβολιών Marzec kwiecień
10 Mounichiṓn Μουνυχιών
(później Μουνιχιών )
Kwiecień maj
11 Thargeliṓn Θαργηλιών Maj czerwiec
12 Skirophoriṓn Σκιροφοριών Czerwiec lipiec

Kalendarz cywilny

Wraz z kalendarzem świątecznym kalendarz ateński posiadał kalendarz cywilny, który współistniał i opierał się na prytaniach (okresach, kiedy każde z plemion zasiadało w radzie). Miesiące te trwały trzydzieści sześć lub trzydzieści siedem dni i dzieliły się na grupę sześciu pytranów i grupę czterech. To z kolei stworzyło dziesięciomiesięczny kalendarz, który można wykorzystać do odwoływania się do czasu, jak również do dwunastomiesięcznego kalendarza.

Głównym powodem istnienia tego kalendarza było śledzenie transakcji finansowych w Zgromadzeniu. Każdy miesiąc trwa od trzydziestu pięciu do trzydziestu ośmiu dni, które składają się na dodatkowe miesiące w kalendarzu festiwalowym i trwają od połowy lata do połowy lata. Jednak ze względu na stale zmieniającą się liczbę plemion, ten kalendarz zmieniał się wraz z nimi. Stąd rozdzielenie festiwali i kalendarza finansowego. Wiele rachunków kalendarza finansowego pochodzi z różnych pism i inskrypcji z czasów panowania Archontów. Wszystkie dowody na istnienie kalendarzy potwierdzają teorię, że Ateńczycy nigdy nie wyrównali swoich kalendarzy ani nie opracowali systemu do rysowania powiązań między pewnymi dniami. Uczeni zakładają, że ludzie odwoływali się do kalendarzy osobno na różne okazje z różnymi osobami.

Okresy administracyjne w Atenach
  1 Erekteis ρέκθεις
  2 Aigís ιγίς
  3 Pandiṓnis ανδιώνης
  4 Leontḗs εοντ
  5 Akamántēs αμάντης
  6 Oinḗ ινή
  7 Kekrópis εκρόπης
  8   Hippothṓntis   ποθώντης
  9 Aiántis ιάντης
10 Antiókhes ντιόκης

Boeotian

Historia w kalendarzu beockim jest bardzo ograniczona, ponieważ nie było wielu szczegółowych zapisów. Wszystkie miesiące zostały nazwane, ponumerowane i dostosowane do pór roku, aby pasowały do ​​roku księżycowego. Kalendarz był używany jako odniesienie w czasach archaicznych, które przypominały bardziej znane greckie miasta-państwa i ich systemy kalendarzowe. Wszelkie wczesne dowody kalendarza Boeotian pochodzą z Hezjoda i są przedmiotem dyskusji na temat interpretacji. Wspomnienie miesięcy Hezjoda obejmuje tylko jeden ( Ληναιων – Lēnaiōn) i nie pojawia się on w żadnym innym kalendarzu związanym z Beocją. Ta luka w informacjach sugeruje uczonym zmianę organizacji miesięcy między czasami archaicznymi a klasycznymi w Beocji. Jak większość innych regionów Grecji, Beocja podzieliła swoje miesiące kalendarzowe na trzy części, ale miała różne sposoby liczenia dni. Jeden system reprezentował dni za pomocą liczb porządkowych, inny używał powszechnych greckich terminów, aby podzielić miesiące na pół, a trzeci system wskazywał na podział miesiąca na dziesiątki. Przy takiej różnorodności w kategoryzacji samych miesięcy historykom trudno jest udzielić ostatecznej odpowiedzi w kalendarzu.

Miesiące księżycowe w Beocji
  1 Bukátios ουκάτιος
  2 Hermaios ρμαίος
  3 Prostatḗrios Προστατήριος
  4 Agriṓnios γριώνιος
  5 Homolṓios μολώιος
  6 Theilouthios Θειλούθιος
  7   Hippodrómios   Ἱποδρόμιος
  8 Panamos ναμος
  9 Pamboitios αμβοιώτιος
10 Damátrios
Δαμάτριος
11 Alalkoménios
lub Alkuménios
Ἀλαλκομένιος
lub Ἀλκυμένιος
12 Thiouios ιούιος

koryncki

Nazwy miesięcy jednego kalendarza korynckiego, który należy do większej rodziny kalendarzy doryckich, to kalendarz epirotyczny, są wypisane w kolejności na tarczy mechanizmu z Antykithiry .

Miesiące księżycowe w Koryncie
  1 Phoinikaíos   οινικαίος
  2 Kraneios Κράνειος
  3 Lanotrópios
lub Heliotrópios
lub Haliotrópios
Λανοτρόπιος
lub Ἑλιοτρόπιος
lub Ἁλιοτρόπιος
  4 Machaneus αχανεύς
  5   Dodekateús   εκατεύς
  6 Eûkleios λειος
  7 Artemísios ρτεμίσιος
  8 Psydreús ρε
  9 Gamílios αμείλιος
10 Agriánios Ἀγριάνιος
11 Panamos ναμος
12 Apellaĩos Ἀπελλαῖος


kreteński

Miesiące księżycowe na Krecie
  1   Tesmoforion   εσμοφορίων
  2 Hermaĩos ρμαῖος
  3 Imánios μάνιος
  4 Matárchios ετάρχιος
  5 Agúios γύειος
  6 Dióskouros Διόσκουρος
  7 Teodosio εοδόσιος
  8 Póntios όντιος
  9 Rabintios Ραβίνθιος
10   Huperberetaíos   Υπερβερεταίος
11 Nekúsios εκύσιος
12 Basílios ασίλειος


delficki

Miesiące księżycowe w Delphi
  1 Bukátios ουκάτιος
  2 Heraios ραίος
  3 Apellaíos Ἀπελλαίος (pierwszy miesiąc roku)
  4   Enduiopeios   νδυιόπειος
  5 Daidaphórios Δαδαφόριος
  6 Poitrópios Ποιτρόπιος
  7 Busios σιο
  8 Amálios μάλιος
  9 Herakleios Ἡράκλειος
10 Boatóos οαθόος
11 Ilaíos Ιλαίος
12 Teoksenio εοξένιος


Elian

Informacje o kalendarzu eliańskim są skąpe i bardzo opuszczone. Większość znalezionych informacji zależy od uczonego o imieniu Pindar i chociaż wymienia on kilka miesięcy i organizację kalendarza, wiele jest wciąż nieznanych. Praca Pindara jest pozostawiona interpretacji i jako taka powoduje spór wśród uczonych, która wersja jest poprawna. Jeden wniosek, który jest dobrze znany, opiera się na kalendarzu Eliańskim, rozpoczynającym się w czasie przesilenia zimowego. Jednak nadal jest to kwestionowane, dlaczego kalendarz miałby mieć związek z porami roku, podczas gdy w przeszłości mógł nie obracać się wokół nich. Jak większość innych kalendarzy zgadza się, istnieje wiele dowodów sugerujących, że igrzyska olimpijskie były organizowane w okresie letnim, co byłoby rozsądne sugerować, że jest to początek roku. Tak jest w przypadku Aten i wiele regionów wzorowało się na nich swój kalendarz. Rozsądnie byłoby wywnioskować, że Elis również podąży za tym przykładem, co obala pomysł rozpoczęcia przesilenia zimowego.

Miesiące księżycowe na Elis
  1 —?— —?—
  2 Apollṓnios Ἀπολλώνιος
  3   Partenios   Παρθένιος
  4 Alphioios λφιοίος
  5 Atanaios αναίος
  6 Thusos Tak
  7 —?— —?—
  8 Diósthuos ιόσθυος
  9 —?— —?—
10 Elafios λάφιος
11 —?— —?—
12 —?— —?—


Epidaurianie

Epidaurian kalendarz był z regionu Epidauros w starożytnej Grecji i najintensywniej uznane za formalny kalendarz w około IV wieku  pne . Konstrukcja kalendarza została wprowadzona w życie przez urodzonego w Niemczech matematyka o nazwisku Abraham Fraenkel i wydaje się być najszerzej akceptowaną wersją porządku.

Miesiące księżycowe w Epidauros
  1 Azozios όσιος
  2 Karneios ρνειος
  3 Prarátios Πραράτιος
  4 Hermaios ρμαίος
  5 Gámos μος
  6 Teleos λεος
  7 Posidaios οσίδαιος
  8   Artamitios   ρταμίσιος
  9 Agriánios Αγριάνιος
10 Panamos ναμος
11 Kyklis λιος
12 Apellaios Απελλαίος


lakoński

Kalendarz lakoński ma kilka miesięcy, które przypuszczalnie są zgodne z kalendarzem spartańskim, a nawet zawiera kilka takich samych miesięcy (Ἑκατομβεύς, Κάρνειος, Ἡράσιος). Ponieważ tak wiele miesięcy zostało poświadczonych jako Spartan lub należy do okolicznych spartańskich obszarów, zakłada się, że Sparta i Lakonia mogły mieć wspólny kalendarz. Istnieje bardzo mało danych epigraficznych dotyczących nazw dni w kalendarzu lakońskim. Kalendarz ma kilka cyfr związanych z dniami, ale nie ma sposobu, aby konkretnie określić terminologię dla żadnego z dni.

Miesiące księżycowe w Lakonii
  1 Panamos ναμος
  2 Herásios ράσιος
  3 Apellaíos Ἀπελλαίος
  4 Diósthuos ιόσθυος
  5 —?— —?—
  6 Eleusínios λευσίνιος
  7 Gerástios Γεράστιος
  8 Artemísios ρτεμίσιος
  9 Delphinios ελφίνιος
10 Phleiásios λειάσιος
11   Hekatombeus   ατομβεύς
12 Karneios ρνειος

Lokris

Sam Locris wydaje się być podzielony na Locris Wschodni i Locris Ozolian. Eastern Lokryda ma prawie żadnych pozostałości dla swoich kalendarzach, ale wciąż wystarczająco, aby pokazać, że dwa sąsiednie miasteczka musiałby różne kalendarze, już w pierwszym wieku  pne . Trzy miesiące w kalendarzu Eastern Locris mają porównywalne miesiące ze Skarpheią, a dwa miesiące z Thronionem. Jednak ani Skarpheia, ani Thronion nie mogą rzucić światła na kolejność miesięcy. Dodatkowo potwierdzona jest tylko jedna data, która odpowiada miesiącowi znajdującemu się w kalendarzu Thronion. Data ta znana jest jako τεσσαραχαιδεχάτα .

Miesiące Skarpheia

  • Aphamius – Άφάμιος
  • Ermáuios – Έρμάυιος
  • Púllichos – Φύλλιχος

Miesiące tronowe

  • Itduios – τώυιος
  • Hippios – Ἱππείος

Kalendarz Locris Ozolian powstał po tym, jak Locris wyrwał się spod panowania Aetolii po rozwiązaniu Ligi Etolijskiej. To jest, gdy Potwierdzone kalendarz został położony, sięgając jak na w drugim wieku  przed naszą erą . Wszystkie miesiące znalezione w kalendarzu Ozolian Locris zostały poświadczone, z wyjątkiem miesiąca drugiego, dziewiątego i jedenastego. W szczególności kalendarz Locris Ozolian jest zgodny z kalendarzem Delphi, aby pokazać, że pierwszy miesiąc odpowiada Boukatios w Delphi, a reszta następuje sekwencyjnie. Jednak większość znanych informacji o miesiącach Locris pochodzi z Delphi, a bardzo niewiele pochodzi z Locris.

Jeśli chodzi o dni, tylko pierwsze dwadzieścia dni jest potwierdzonych w kalendarzu. Wcześniejsze tłumaczenia skłaniają się w stronę dialektu z alfa, podczas gdy późniejsze używają formy koine z eta. Nazwy liczbowe zaczynają się dopiero w pierwszym wieku ery chrześcijańskiej.

Miesiące porządkowe Locris Ozolian

Nazwy miesięcy używane w Locris w Ozolii są prostymi liczbami porządkowymi .

Miesiące księżycowe w Locris
  1 Prṓteros ρώτος Najpierw
  2 Deúteros εύτερος druga
  3 Trytos ρίτος Trzeci
  4 Tetartos ταρτος Czwarty
  5 Pemptos μπτος Piąty
  6 Hechtos τος Szósty
  7 Hebdomos βδομος Siódmy
  8 Ogdos γοος Ósma
  9 Euatos ατος Dziewiąty
10 Dechatos ατος Dziesiąty
11   Eudechatos   ατος Jedenasty
12 Dōdéchatos ατος Dwunasty

macedoński

Miesiące księżycowe w Macedonii
  1 Dios Tak
  2 Apellaĩos Ἀπελλαῖος
  3 Aùdunaĩos
lub Adnaĩos
Αὐδυναῖος
lub Αὐδναῖος
  4 Perítios ερίτιος
  5 Dustros στρος
  6 Xandikós
lub Xanthikós
Ξανδικός
lub Ξανθικός
  7 Artemísios
lub Artamitios
Ἀρτεμίσιος
lub Ἀρταμίτιος
  8 Daisios αίσιος
  9 Panēmos
lub Panamos
Πάνημος
lub Πάναμος
10 Lṓios ιος
11 Gorpiaĩos Γορπιαῖος
12   Huperberetaĩos   Ὑπερβερεταῖος

Rodian

Dowody na kalendarz rodyjski są obfite i pochodzą z wielu inskrypcji. Prezentowane i poświadczane są wszystkie miesiące w roku oraz liczba dni. Jednak chociaż nazwy są znane, kolejność i organizacja miesięcy nie jest ostateczną odpowiedzią. Jeśli chodzi o ilość zasobów znalezionych w rzeczywistym kalendarzu, bardzo niewiele starożytnych źródeł wspomina o kalendarzu w swoich pismach. Z mnóstwem dostępnych informacji, kalendarz Rodyjski jest jednym z prawie szeroko badanych jako kalendarz ateński.

Miesiące księżycowe na Rodos
  1 Agriánios Ἀγριάνιος
  2 Badrómios Βαδρόμιος
  3 Theudásios ευδάσιος
  4 Dalios λιος
  5 Artamitios ρταμίτιος
  6 Panamos ναμος
   ‡ Panamos
Embólimos
Πάναμος
Ἐμβόλιμος
  7 Pedageitnúos εδαγειτνύος
  8 Huakinthios ακίνθιος
  9 Karneios ρνειος
10   Tesmoforios   Θεσμοφόριος (pierwszy miesiąc roku)
11 Smínthios μίνθιος
12 Diósthuos ιόσθυος
‡   Panamos Embólimos był technicznie 13 miesiącem dodanym do roku, aby wyrównać miesiące księżycowe z rokiem sezonowym, ale został umieszczony pomiędzy zwykłym 6 a 7 miesiącem, jako drugi lub podwojony Panamos , a nie na końcu rok.


sycylijski

Miesiące księżycowe na Sycylii
  1 Tesmoforios εσμοφόριος
  2 Dalios λιος
  3 —?— —?—
  4 Agriánios Αγριάνιος
  5 —?— —?—
  6 Theudásios ευδάσιος
  7 Artamitios ρτεμίτιος
  8 —?—
  9 Badrómios Βαδρόμιος
10   Huakínthios   ακίνθιος
11 Karneios ρνειος
12 Panamos ναμος

Tesalski

Kalendarz tesalski był dość podobny do kalendarzy Pelasgiotis i Hestiaiotis. W Tesalii miesiące zostały podzielone na semestry znane jako πρώτη i δζυτέρα έξάμηνος. Kolejność miesięcy została ułożona z różnych sekwencji w starożytnych inskrypcjach. Chociaż Tesalia miała inne miesiące niż te w okolicznych obszarach, takich jak Perrhaebian i Magnesia, metodologia liczenia dni w miesiącach była podobna. Jednak w Magnezji miesiące nazwano imieniem bogów, tak jak w innych regionach greckich. Wykorzystano trzy dekady, a dekada plus liczba sugeruje, że w ostatniej dekadzie region Tesalii liczony był wstecz. Kalendarz tesalski został ujednolicony dopiero w epoce rzymskiej. Wcześniej wszystkie polais miały własne kalendarze oparte na swoich festiwalach.

Miesiące księżycowe w Tesalii
  1 Itõnios τῶνιος
  2 Panēmos νημος
  3 Themistios εμίστιος
  4 Agagúlios γαγύλιος
  5 Apollõnios Ἀπολλῶνιος
  6 Hermaĩos ρμαῖος
  7   Leschanórios   Λεσχανόριος
  8 Afrios Ἂφριος
  9 Thuios Tak
10 Homolõios μολῶιος
11 Hippodrómios   Ἱποδρόμιος
12 Phullikós λλικός

Zobacz też

Przypisy

Klucz transliteracji

Greckie spółgłoski są transliterowane jak zwykle w języku angielskim: θ = „th”; ξ = "ks" lub "x"; φ = "ph"; χ = "ch"; ψ = "ps".

Transliteracje są wykonywane litera po literze i nie mają na celu zredukowania konwencji pisowni greckiej do fonetycznie odpowiednika angielskiego. Na przykład

  • Grecki μπ = „mp” był konwencją pisowni dla dźwięku angielskiego „b” i jest pozostawiony jako „mp”.
  • Greckie β = „b” jest pozostawione jako „b”, zamiast zastępować je fonetycznym angielskim „v”.
  • Greckie φ jest zawsze oddawane jako „ph”, a nie jako jego (zwykle) angielski odpowiednik „f”, ponieważ było wymawiane jako „p” + „h” jako „ph” w angielskim „tap-head”, z akcentem Ateny.

I tak dalej.

Rzeczywista wymowa różniła się w zależności od miasta i epoki. Samogłoski są renderowane jako

łacińska
litera
grecka
litera
grecki
l. Nazwa
Około. dźwięk
a α alfa
  „Ach, jak w Alp
mi ε epsilon
  "h jak w zakładzie"
i ι odrobina
  "ee" jak w słodkim
o tak omikrona
  „ŏh” jak w pot
ty υ ypsilon
  "oo" jak w boot
mi η etai
  "ay" jak w zatoce
' ω omega
  „ō” jak w nadziei

ze wszystkimi greckimi akcentami przeniesionymi bez zmian na literę łacińską, z jednym wyjątkiem: z powodów składu, w tym artykule akcentowana litera łacińska „õ” zawsze reprezentuje mocno akcentowaną grecką  omegę , nigdy akcentowany omikron (z powodu powszechnej niekompletnej implementacji Unicode łączenie akcentów).

Właściwość bizantyjskich tonalnych znaków diakrytycznych jest kontrowersyjna. Proste znaki oddane jako akcent ostry (np. greckie " ύ " → angielskie "ú") mogą być wymawiane tak samo, jak zwykłe podkreślenie słownikowe używane dla angielskich słów. Podobnie inne znaki diakrytyczne, choć poruszają kwestie subtelnych różnic. W przypadku tonalnej greki, która wcześnie wyszła z użycia, być może przed powstaniem wielu z tych kalendarzy, wszystkie zakłady są wykluczone.

„C” i „K” są równoważne, z wyjątkiem „ch” chi ( χ ). Łacińska litera „C” jest obecnie używana tylko dla słów łacińskich zapożyczonych z języka greckiego. ale „K” jest preferowane do renderowania języka greckiego literami angielskimi. Np. łacińskie „cynici” dla greckiego κυνικοί , angielska transliteracja kunikoí , angielskie tłumaczenie „ cynics ”. Wraz ze zmianą dostępnego składu, zmieniły się konwencje transliteracji, a wiele starych tekstów używa form, które są już przestarzałe. Jedyną pewną rzeczą jest uważne zbadanie tekstu greckiego i podejrzliwe traktowanie wszystkich akcentów umieszczonych na starożytnym tekście.

Łacińska litera "y" była dawniej używana (po łacinie ) do transliteracji greckiego epsilon , " υ " , wielkie litery " Υ " . Chociaż wywodzi się od upsilon , w języku angielskim „y” zostało zaadaptowane w celu zastąpienia starych angielskich liter i żadne z jego obecnych zastosowań nie jest równoważne starożytnej i klasycznej epoce upsilon . Niejednoznaczne angielskie „y” jest obecnie przestarzałe, gdy używa się akcentowanych liter angielskich do reprezentowania języka greckiego i zachowuje się je tylko w przypadku zapożyczonych greckich słów, które obecnie obowiązują w języku angielskim, oraz ich łacińskich odpowiedników.

Bibliografia


Zewnętrzne linki