Astrologia hellenistyczna - Hellenistic astrology
Astrologia |
---|
Tło |
Tradycje |
Gałęzie |
Znaki astrologiczne |
Astrologia hellenistyczna to tradycja astrologii horoskopowej, która została rozwinięta i praktykowana w późnym okresie hellenistycznym w regionie Morza Śródziemnego i wokół niego , zwłaszcza w Egipcie . Teksty i terminologia techniczna tej tradycji astrologii były w dużej mierze pisane po grecku (lub czasami po łacinie ). Tradycja ta powstała gdzieś pod koniec II lub na początku I wieku p.n.e., a następnie była praktykowana do VI lub VII wieku n.e. Ten rodzaj astrologii jest powszechnie określany jako „astrologia hellenistyczna”, ponieważ został opracowany w późnym okresie hellenistycznym, chociaż był praktykowany przez kilka stuleci po zakończeniu tego, co historycy zwykle klasyfikują jako epokę hellenistyczną.
Historia
Początki wiele z astrologią, które później rozwijać w Azji , Europie i na Bliskim Wschodzie znajdują się wśród starożytnych Babilończyków i ich systemu niebieskich wróżby, które zaczęły być tworzone wokół środkowej części 2. tysiącleciu pne . System ten rozprzestrzenił się później bezpośrednio lub pośrednio przez Babilończyków na inne obszary, takie jak Chiny i Grecja, gdzie połączył się z istniejącymi wcześniej rdzennymi formami astrologii. Do Grecji dotarła początkowo już w połowie IV wieku p.n.e., a następnie pod koniec II lub na początku I wieku p.n.e., po podbojach aleksandryjskich, ta babilońska astrologia została zmieszana z egipską tradycją astrologii dekańskiej, aby stworzyć astrologię horoskopową. System ten jest określany jako „ astrologia horoskopowa ”, ponieważ, w przeciwieństwie do poprzednich tradycji, wykorzystywał on ascendent , inaczej zwany horoskopos (w języku greckim „znacznik godziny”) oraz dwanaście niebiańskich domów, które się z niego wywodzą. Skupienie się na wykresie urodzeniowym jednostki, wyprowadzone z położenia planet i gwiazd w czasie narodzin, reprezentuje najbardziej znaczący wkład i zmianę nacisku, jaką poczyniono podczas hellenistycznej tradycji astrologii. Ta nowa forma astrologii szybko rozprzestrzeniła się w starożytnym świecie na Europę i Bliski Wschód .
Dodatkowo niektórzy autorzy, tacy jak Vettius Valens i Paulus Alexandrinus, brali pod uwagę Monomoiria , czyli poszczególne stopnie horoskopu.
Ten złożony system astrologii został opracowany do tego stopnia, że późniejsze tradycje dokonały kilku fundamentalnych zmian w rdzeniu systemu, a wiele z tych samych elementów astrologii horoskopowej, które zostały opracowane w okresie hellenistycznym, jest nadal używanych przez astrologów w czasach współczesnych .
Mityczne początki
Kilku hellenistycznych astrologów przypisuje jego stworzenie mitycznemu mędrcowi Hermesowi Trismegistosowi . Mówi się, że Hermes napisał kilka głównych tekstów, które stanowiły podstawę sztuki lub jej ewolucję z systemu astrologii odziedziczonego po Babilończykach i Egipcjanach . Kilku autorów cytuje Hermesa jako pierwszego, który nakreślił domy i ich znaczenie, dlatego zwykle uważa się, że domy pochodzą z samego początku tradycji hellenistycznej i rzeczywiście są jednym z głównych czynników definiujących, które oddzielają astrologię hellenistyczną od innych. formy astrologii horoskopowej z astrologii babilońskiej i innych tradycji w różnych częściach świata. Ten system astrologii horoskopowej został następnie przekazany innej mitycznej postaci o imieniu Asklepios, do której adresowane są niektóre z pism hermetycznych.
Według Firmicus Maternus system został następnie przekazany egipskiemu faraonowi o imieniu Nechepso i jego kapłanowi Petosirisowi . Mówi się, że napisali kilka głównych podręczników, które wyjaśniały ten system i to właśnie z tego tekstu wielu późniejszych hellenistycznych astrologów czerpie i cytuje bezpośrednio. System ten stanowił podstawę wszystkich późniejszych form astrologii horoskopowej.
Astrologia w hellenistycznym Egipcie
W 525 p.n.e. Egipt został podbity przez Persów , więc jest prawdopodobne, że w astrologii egipskiej istniały pewne wpływy Mezopotamii. Argumentując za tym, Barton podaje przykład tego, co wydaje się być mezopotamskim wpływem na zodiak, który zawierał dwa znaki – Równowagę i Skorpiona , o czym świadczy zodiak Dendera (w wersji greckiej Równowaga była znana jako Skorpion). Pazury).
Po zajęciu przez Aleksandra Wielkiego w 332 p.n.e. Egipt znalazł się pod panowaniem i wpływami greckimi . Miasto Aleksandria zostało założone przez Aleksandra po podboju, aw III i II wieku p.n.e. uczeni aleksandryjscy byli płodnymi pisarzami. To właśnie w „Aleksandryjskim Egipcie” astrologia babilońska została zmieszana z egipską tradycją astrologii dekanicznej, aby stworzyć astrologię horoskopową . Zawierał on babiloński zodiak z jego systemem planetarnych egzaltacji, potrójnością znaków i znaczeniem zaćmień . Wraz z tym zawierał egipski pomysł podziału zodiaku na trzydzieści sześć dekan po dziesięć stopni każda, z naciskiem na rosnącą dekanę, grecki system bogów planetarnych, rządy znaków i cztery żywioły.
Dekany były systemem pomiaru czasu według konstelacji. Przewodził im konstelacja Sothis lub Syriusz. Nocne wschody dekanów posłużyły do podzielenia nocy na „godziny”. Wschody konstelacji tuż przed wschodem słońca (jej heliakalne wschody) uważano za ostatnią godzinę nocy. W ciągu roku każda konstelacja wschodziła tuż przed wschodem słońca przez dziesięć dni. Kiedy stały się częścią astrologii epoki hellenistycznej , każda dekan była powiązana z dziesięcioma stopniami zodiaku. Teksty z II wieku p.n.e. wymieniają przepowiednie dotyczące pozycji planet w znakach zodiaku w czasie wschodu niektórych dekanów, zwłaszcza Sothis.
Szczególnie ważny w rozwoju astrologii horoskopowej był astrolog i astronom Ptolemeusz , który mieszkał w Aleksandrii w Egipcie. Dzieło Ptolemeusza Tetrabiblos położyło podwaliny pod zachodnią tradycję astrologiczną. Najwcześniejszy zodiak znaleziony w Egipcie pochodzi z I wieku p.n.e., zodiaku Dendera.
Według Firmicus Maternus (IV wiek), system astrologii horoskopowej został wcześnie przekazany egipskiemu faraonowi o imieniu Nechepso i jego kapłanowi Petosirisowi. W hermetyczne teksty zostały również umieścić razem w tym okresie i Klemens z Aleksandrii , pisząc w czasach rzymskich , pokazuje, w jakim stopniu oczekiwaną astrologów były mieć wiedzę z tekstami w jego opisie egipskich świętych obrzędów:
Świadczy o tym przede wszystkim ich święty ceremoniał. Na pierwszy wysuwa się Śpiewak, noszący jeden z symboli muzyki. Mówią bowiem, że musi nauczyć się dwóch ksiąg Hermesa, z których jedna zawiera hymny bogów, a druga przepisy dotyczące życia króla. A po tym, jak Śpiewak wysuwa Astrologa, z horologem w dłoni i dłonią, symbolami astrologii. Musi mieć zawsze w ustach astrologiczne księgi Hermesa, których jest cztery.
Astrologia w Grecji
Podbój Azji przez Aleksandra Wielkiego ujawnił Grekom kultury i idee kosmologiczne Syrii , Babilonu , Persji i Azji Środkowej . Grecki wyprzedził pismo klinowe jako międzynarodowy język komunikacji intelektualnej, a częścią tego procesu było przekazanie astrologii z pisma klinowego na język grecki. Około 280 p.n.e. Berossus , kapłan Bela z Babilonu, przeniósł się na grecką wyspę Kos , aby uczyć Greków astrologii i kultury babilońskiej . W ten sposób, jak nazywa Campion, „innowacyjna energia” w astrologii przeniosła się na zachód do hellenistycznego świata Grecji i Egiptu. Według Campiona astrologia, która przybyła ze Wschodu, charakteryzowała się swoją złożonością, pojawiały się różne formy astrologii. W I wieku p.n.e. istniały już dwie odmiany astrologii, jedna, która wymagała czytania horoskopów w celu ustalenia dokładnych szczegółów dotyczących przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, druga była teurgiczna, co oznacza dosłownie „boskie dzieło” i kładła nacisk na wniebowstąpienie duszy do gwiazd. Chociaż nie wykluczały się nawzajem, to pierwsze szukało informacji o życiu, podczas gdy drugie dotyczyło osobistej przemiany, gdzie astrologia służyła jako forma dialogu z boskością.
Astrologia w Rzymie
Jak wiele innych, astrologia przybyła do Rzymu dzięki wpływom greckim. Wśród Greków i Rzymian Babilonia czy Chaldea była tak utożsamiana z astrologią, że „ mądrość chaldejska ” stała się synonimem wróżenia poprzez planety i gwiazdy . Astrologowie stali się bardzo modni w Cesarskim Rzymie . Rzeczywiście, cesarz Tyberiusz miał swoje przeznaczenie przepowiedziane mu od urodzenia, więc otoczył się astrologami, takimi jak Trasyllus z Mendes . Według Juvenala „są ludzie, którzy nie mogą pokazywać się publicznie, jeść ani kąpać, bez uprzedniej konsultacji z efemerydami ”. Klaudiusz natomiast sprzyjał wróżbiarstwu i całkowicie zakazał astrologów z Rzymu. Być może nie dziwi fakt, że z biegiem czasu bycie znanym jako „chaldejczyk” niosło ze sobą często podejrzenie o szarlatanerię i mniej lub bardziej umyślne oszustwo. Jednym z bardziej znanych przykładów literatury rzymskiej dotyczącej astrologii jest wiersz Astronomica , napisany w I wieku naszej ery przez Marka Maniliusa .
Przenoszenie
Astrologia hellenistyczna była praktykowana od II wieku p.n.e. do około VII wieku ne, kiedy Europa wkroczyła w średniowiecze . Astrologia została następnie przekazana i dalej rozwijana przez osoby pracujące w Imperium Islamskim od VII do XIII wieku.
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- Barton, Tamsyn, 1994. Astrologia starożytna . Routledge. ISBN 0-415-11029-7 .
- Campion, Nicholas, 2008. Świt astrologii: historia kulturowa zachodniej astrologii - światy starożytne i klasyczne . Kontinuum. ISBN 978-1-84725-214-2 .
- Maternus, Julius Firmicus, IV wiek. Matheseos libri VIII . Przetłumaczone przez Jean Rhys Bram w teorii i praktyce starożytnej astrologii , Noyes Press, 1975. Przedrukowane przez Astrology Center of America, 2005. ISBN 978-1-933303-10-9 .
- Holden, James Herschel, 1996. Historia astrologii horoskopowej . Amerykańska Federacja Astrologów, Inc. ISBN 978-0-86690-463-6 .
- Parker, Derek i Julia, 1983. Historia astrologii . niemiecki. ISBN 978-0-233-97576-4 .
- Pingree, David Edwin, 1997. Od astralnych wróżb do astrologii: od Babilonu do Binakera . Istituto italiano per l'Africa et l'Oriente (Serie orientale Roma).
- Roberts, Reverend Alexander (tłumacz) 1906. Ojcowie przed Niceą: Pisma Ojców do AD 325 Tom II - Ojcowie II wieku - Hermas, Tacjan, Teofil, Atenagoras, Klemens Aleksandryjski . Pub WB Eerdmans. Co. Opublikowane ponownie: Cosimo, Inc., 2007. ISBN 978-1-60206-471-3 ).
Zewnętrzne linki
- Lawrence, Marilynn. „Astrologia hellenistyczna” . Internetowa Encyklopedia Filozofii .
- Project Hindsight - publikuje angielskie tłumaczenia tekstów astrologii hellenistycznej.
- Witryna astrologii hellenistycznej — promuje studia nad historią, filozofią i technikami astrologii hellenistycznej.