Henry Robinson (pisarz) - Henry Robinson (writer)

Henry Robinson (ok. 1604 – ok. 1664) był angielskim kupcem i pisarzem. On jest najbardziej znany z pracy na tolerancji religijnej , wolności sumienia od 1644 roku.

Życie

Kształcił się w St John's College w Oksfordzie i był wolnym człowiekiem Kompanii Bławatników . Jako młody człowiek podróżował po Europie kontynentalnej; i był pod silnym wpływem holenderskiego przykładu tolerancji i dobrobytu.

Zwolennik niezależnej linii religijnej, przeciwko ortodoksyjnym prezbiterianom , był zaangażowany w spór z Williamem Prynnem .

W polityce wraz z Henrym Parkerem udzielił poparcia parlamentowi w 1649 r. w debacie na temat „zaangażowania” , co było wymagane przy przysięgi potwierdzającej legitymację parlamentarnego reżimu. W tym samym roku został powołany na stanowiska administracji rządowej, zajmując się księgowością i sprzedażą ziem koronnych, aw 1650 r. czynszami rolnymi i pełniąc funkcję sekretarza komisarzy akcyzowych .

W 1650 założył jako firmę, choć krótkotrwałą, Biuro Adresów i Spotkań. To było na Threadneedle Street w Londynie i obciążono 6d. aby uzyskać odpowiedzi na niektóre rodzaje zapytań, dotyczące m.in. nieruchomości i zatrudnienia. Dla ubogich była bezpłatna usługa. Utworzenie takiego Urzędu było forsowane przez trzy lata przez Samuela Hartliba , który lobbował za środkami publicznymi. Robinson był współpracownikiem Hartliba i zapewnił ograniczone wdrożenie wielkiego reformistycznego planu, który czerpie również z francuskiego modelu Théophraste Renaudota , który działał wówczas przez 20 lat. Robinson argumentował, że dzięki prostemu udostępnieniu centralnego rejestru adresów pracodawcy mogą znaleźć pracowników.

Pisma

Opowiadał się za „wolnym handlem prawdą” i pisał, że „żaden człowiek nie może mieć naturalnego monopolu na prawdę”. Należał do grona autorów nieznacznie wyprzedzających Johna Miltona w argumentacji Areopagitiki przeciwko cenzurze. Mówi się, że w twórczości Miltona nie było zasadniczo niczego, czego nie przewidział Robinson, William Walwyn , Roger Williams . Według ostatnich badań Davida Adamsa, Areopagitica Miltona została wydrukowana na prasie należącej do Robinsona. Prasa drukowała także prace nawołujące do tolerancji religijnej przez Welwyna i Williamsa.

Inni współcześni piszący w obszarze wolności publikacji to John Lilburne i John Saltmarsh oraz John Goodwin . Produkcja broszur w 1644 r. przemawiających za tolerancją była częścią kampanii Niezależnych przeciwko sztywnym prezbiterianom. Robinson był przeciwny przymusowi religijnemu, a zatem przeciw ustanowieniu nowego narodowego kościoła w Anglii, jeśli rezultatem byłyby prześladowania. Tolerancja najwyraźniej nie miała być rozszerzona na katolików .

Pisał obszernie na temat handlu i ekonomii, w tym opowiadał się za angielską polityką handlową podczas Rump Parliament. W polityce gospodarczej jego prace miały pewien wpływ: w dziedzinie stóp procentowych, naturalizacji obcokrajowców, redystrybucji handlu z centrum Londynu i żeglugi śródlądowej w kierunkach, które zaproponował wraz z Hartlibem, doszło do pewnej reformy gospodarczej.

On, podobnie jak niektórzy z lewellerów , argumentował przeciwko procesowi ławy przysięgłych .

Pracuje

• Bezpieczeństwo Anglii, wzrost handlu (1641)
• Wolność sumienia: czyli jedyny sposób na uzyskanie Pokoju i Prawdy (1643)
• Krótka odpowiedź na AS (1645)
• Uwagi Briefe dotyczące rozwoju handlu i nawigacji (1649)
• Krótki dyskurs między rządem monarchicznym i arystokratycznym (1649)
• Biuro Adresów i Spotkań (1650)
• Niektóre propozycje dotyczące wolności i zakwaterowania ludu (1652)

Uwagi

Dalsza lektura

• WK Jordan (1942), Men of Substance: studium myśli dwóch angielskich rewolucjonistów, Henry Parker i Henry Robinson