Hildegarda z Vinzgau - Hildegard of the Vinzgau
| Hildegarda z Vinzgau | |
|---|---|
| Urodzić się | 754 |
| Zmarł |
30 kwietnia 783 (w wieku 29) Thionville |
| Pogrzeb | |
| Współmałżonek | Karol Wielki (m. 771) |
| Dynastia | Udalriching |
| Ojciec | Gerold z Kraichgau |
| Mama | Emma z Alemanii |
Błogosławiona Hildegarda z Vinzgau | |
|---|---|
 | |
| królowa | |
| Zmarł | Thionville |
| Uhonorowany w | Kościół Katolicki |
| Główna świątynia | Opactwo Saint-Arnould |
| Święto | 30 kwietnia |
Hildegarda (ok. 754 - 30 kwietnia 783) była małżonką królowej Franków , drugą żoną Karola Wielkiego i matką Ludwika Pobożnego . Niewiele wiadomo o jej życiu, ponieważ, jak wszystkie kobiety spokrewnione z Karolem Wielkim, zasłynęła jedynie politycznie, notując swoje pochodzenie, ślub, śmierć i rolę matki.
Początki
Była córką germańskiego hrabiego Gerolda z Kraichgau (założyciela rodu Udalriching) i jego żony Emmy, z kolei córki księcia Nebe (Hnabi) z Alemanii i Hereswintha vom Bodensee (Jeziora Bodeńskiego). Hildegarda ojciec miał rozległe posiadłości w panowaniem młodszego brata Karola Carloman , więc ten związek był istotny dla Karola, ponieważ mógłby wzmocnić swoją pozycję na wschód od Renu, a także mogłoby wiązać Alemannian szlachtę do jego boku.
Życie
Nie wiadomo, czy Karol Wielki planował swoje małżeństwo przed nagłą śmiercią Carlomana, czy też był tylko częścią celowego włączenia Królestwa jego młodszego brata, ze szkodą dla roszczeń jego siostrzeńców. W każdym razie ślub Karola Wielkiego z Hildegardą miał miejsce w Aix-la-Chapelle na pewno przed 30 kwietnia 771 r., po odrzuceniu lombardzkiej księżniczki Desideraty , poprzedniej żony Karola Wielkiego.
Powszechnie przyjmuje się, że w chwili ślubu z Karolem Wielkim miała 12 lub 13 lat, chociaż jej nominalna data urodzenia oznaczała, że miała 17 lat. wiek 12 lat był dobrze ugruntowany jako odpowiedni. O intensywnym fizycznym związku między małżonkami świadczy fakt, że w ciągu 12 lat małżeństwa Hildegarda zaszła w 8 ciąż (w tym jedna para bliźniąt). Co ciekawe, kroniki nigdy nie wspominają ani o poronieniach, ani o urodzeniu martwego dziecka, co wskazuje, że pomimo młodego wieku w czasie ślubu była w dobrym zdrowiu.
Hildegarda towarzyszyła Karolowi Wielkiemu w wielu jego kampaniach wojskowych. Urodziła drugie dziecko i pierwszą córkę Adelajdę podczas oblężenia Pawii , stolicy Królestwa Longobardów (wrzesień 773/czerwiec 774), ale dziecko zmarło w drodze powrotnej do Francji. W 778 Hildegarda towarzyszyła mężowi aż do Akwitanii, gdzie urodziła bliźniaków Louisa i Lothaira. W latach 780/781 udała się z Karolem Wielkim i czwórką ich dzieci do Rzymu, gdzie synowie Louis i Carloman (ten ostatni przemianowany na Pepin po chrzcie przez papieża Adriana I ) zostali mianowani podkrólami odpowiednio Akwitanii i Włoch. Przyczyniło się to do umocnienia sojuszu Karolingów z papiestwem. Ze względu na częste ciąże można przypuszczać, że Hildegarda towarzyszyła mężowi w kolejnych kampaniach, przynajmniej tymczasowo.
Hildegarda zmarła 30 kwietnia 783 r., według Pawła diakona , po skutkach jej ostatniego porodu. Została pochowana następnego dnia (1 maja 783) w opactwie Saint-Arnould w Metz . Zgodnie z życzeniem Karola Wielkiego przy jej grobie paliły się świece i codziennie odmawiano modlitwy za jej duszę.
Interakcja z Kościołem i darowizny
Hildegarda dokonała kilku darowizn dla klasztorów św. Denisa i św. Marcina z Tours . Była przyjaciółką świętej Leoby , która podobno mieszkała z nią jakiś czas na dworze. Interweniowała w edukacji religijnej Hildegardy, a także udzielała jej duchowych porad. Wspólnie z mężem zleciła wykonanie Godescalc Evangelistary , gdzie po raz pierwszy została wyraźnie wymieniona jako królowa – także Longobardów – poprzez wspólne podpisanie dokumentów z mężem.
Hildegarda za życia cieszyła się wysoką reputacją, o czym świadczy jej nekrolog napisany przez Pawła Diakona. Jednak te komplementy należy traktować z pewnym sceptycyzmem. W jej Epitafium znalazły się frazy, które mogły być wprowadzone, by schlebiać Karolowi Wielkiemu: na przykład odniesienie do faktu, że Hildegarda była uosobieniem piękna, mądrości i cnoty. Były to popularne słowa, którymi średniowieczni pisarze zwracali się do swoich władców. Papież Adrian I w liście do Karola Wielkiego złożył kondolencje z powodu przedwczesnej śmierci Hildegardy.
Hildegarda wykorzystała swoją pozycję małżonki królowej, aby uzyskać dla swojego rodzeństwa szereg korzyści terytorialnych i pieniężnych; o ile było wiadomo, była jedyną z żon lub konkubin Karola Wielkiego, której udało się uzyskać urząd dla krewnego po ślubie. Ponadto zakładano również, że ona, podobnie jak inne średniowieczne królowe, pełniła kilka ról, np. sprawowała władzę nad dworem czy była reprezentantem (lub regentem) władcy podczas jego nieobecności. Może to oznaczać, że była w bliskim kontakcie ze wszystkimi decyzjami rządu swojego męża.
Wraz z mężem była główną dobrodziejką klasztoru w Kempten (założonego w 752), który otrzymywał wsparcie finansowe i polityczne. Z Włoch przywieźli do Kempten po zdobyciu Królestwa Longobardów w latach 773/774 relikwie rzymskich męczenników świętych Gordianusa i Epimacha , które wraz z Matką Boską są patronkami klasztoru.
Hildegarda była szeroko wspominana w Kempten jako jedna z założycieli; jej popiersie zdobiło herb i kilka monet późniejszego opactwa cesarskiego. W późnym średniowieczu twierdzono, że w Kempten pochowano Hildegardę, podobnie jak jej syna Ludwika Pobożnego; zbudowano tak zwaną Kaplicę Hildegardy ( Hildegardkapelle ), która szybko stała się miejscem pielgrzymek i gdzie donoszono o kilku cudach. To wyjaśnia, dlaczego królowa była czczona jako święta w Allgäu i zawsze obdarowywana aureolą. W XVII wieku zaplanowano budowę kolejnej kaplicy Hildegardy przy Fürstäbtliche w Kempten, ale po sekularyzacji została ona opuszczona.
Nawet w czasach nowożytnych pamięć o Hildegardzie i jej znaczeniu w rozwoju urbanistycznym Kempten jest nadal bardzo widoczna: na jej cześć plac centralny przed Bazyliką św. Wawrzyńca został nazwany placem Hildegardy ( Hildegardplatz ). W 1862 r. na placu wzniesiono neogotycką fontannę Hildegarda ( Hildegardsbrunnen ), która została zamknięta w latach 50. XX wieku. Wyidealizowany portret namalowany przez Franza Weißa był częścią fasady miejscowego Landhausu . Również w 1874 roku powstało Hildegardis-Gymnasium Kempten Lyceum , pierwotnie wyłącznie dla dziewcząt. Przy Lindau Road, w pobliżu szkoły, znajdowała się również kolejna Fontanna Hildegardy. Na fasadach niektórych domów widniał wizerunek królowej, a na skraju lasu Kempten przez kilka lat znajdował się Dąb Hildegardy ( Hildegardseiche ), dopóki nie został zastąpiony przez nową plantację. Do lat pięćdziesiątych wiele dziewczynek urodzonych w Kempten nosiło imię Hildegardy.
Dzieci
Chociaż Karol Wielki miał już starszego syna ( Pepina Dzwonnika ) z pierwszego związku z Himiltrudą , nie został uznany za spadkobiercę po buncie, w którym brał udział w 792 roku. W testamencie z 806 r. (tzw. Divisio Regnorum ) podzielił swoje domeny między trzema ocalałymi synami Hildegardy. Ponieważ jej syn Ludwik Pobożny zastąpił Karola Wielkiego jako cesarz, Hildegarda jest często nazywana „matką królów i cesarzy”.
- Karol (772/773 – 4 grudnia 811 w Bawarii), najstarszy syn według Pawła diakona, który zapisał swoje pochodzenie. Jego ojciec połączył go w rządzie Francia i Saksonii w 790 i koronowany na wspólnego króla Franków w Rzymie w dniu 25 grudnia 800, ale zmarł przed swoim ojcem.
- Adelajda (wrzesień 773/czerwiec 774 we Włoszech – lipiec/sierpień 774, pochowany Metz, opactwo Saint-Arnould). Urodzona podczas oblężenia Pawii, została nazwana na cześć wcześnie zmarłej siostry Karola Wielkiego. Zginęła w drodze powrotnej do Francji. Została nazwana córką króla Karola przez Pawła Diakona, kiedy odnotowywał jej miejsce pochówku, który również napisał epitafium do „ Adeleidis filia Karoli regis ”, stwierdzając, że urodziła się we Włoszech.
- Rotrude (775 – 6 czerwca 810), nazwana na cześć prababki ze strony ojca. „ Hruodrudem et Bertham et Gislam ” są nazwane córkami króla Karola i Hildegardy przez Einharda. Wiersz Angilberta Ad Pippinum Italiæ regum wymienia (w kolejności) „ Chrodthrudis...Berta...Gisla et Theodrada ” jako córki króla Karola. Została zaręczona w 781 z cesarzem Bizancjum Konstantynem VI i otrzymała imię Erytro w ramach przygotowań do przyszłego ślubu. Zaręczyny zostały zerwane w 787 roku, a ona, podobnie jak wszystkie jej siostry, pozostała niezamężna. Ze związku z Rorgo z Rennes miała jednego syna, ostatniego Ludwika, opata Saint-Denis .
- Carloman (777 – 8 lipca 810 w Mediolanie, pochowany w Weronie, San Zeno Maggiore), przemianowany na Pepin w Rzymie 15 kwietnia 781 przez papieża Adriana I i koronowany tego dnia na króla Włoch . Zmarł również przed swoim ojcem.
- Louis (Chasseneuil-du-Poitou, Vienne, 16 kwietnia/wrzesień 778 – 20 czerwca 840 w Ingelheim, pochowany Metz, opactwo Saint-Arnould). Został nazwany, a jego pochodzenie odnotowane przez Paula diakona, który określa, że był trzecim synem swoich rodziców, urodzonym jako bliźniak z Lothairem. Koronowany na króla Akwitanii w Rzymie w dniu 15 kwietnia 781 przez papieża Adriana I, jego ojciec nazwał go swoim następcą w Aix-la-Chapelle, koronując go na wspólnego cesarza rzymskiego w dniu 11 września 813 r.
- Lothair (Chasseneuil-du-Poitou, Vienne, 16 kwietnia/września 778 – 779/80). Został nazwany, a jego pochodzenie odnotowane przez Paula diakona, który precyzuje, że był czwartym synem swoich rodziców „ qui biennis occubuit ”, urodzonym jako bliźniak z Ludwikiem, a także napisał epitafium do „ Chlodarii pueri regis ” nazywając Karolusa ...rex genitorque tuus, genitrix regina...Hildigarda " i zaznaczając , że był bliźniakiem.
- Bertha (779/80 – po 11 marca 824), nazwana na cześć babki ze strony ojca. Oferta Offy z Mercji, by zaaranżować małżeństwo między nią a jego synem, Ecgfrithem , doprowadziła do zerwania stosunków dyplomatycznych z Wielką Brytanią przez Karola Wielkiego w 790 roku i zakazania brytyjskim statkom wstępu do jego portów. Podobnie jak jej siostry, nigdy nie wyszła za mąż, ale ze związku z Angilbertem , urzędnikiem dworskim, miała dwóch synów: Hartnida (o którym niewiele wiadomo) i historyka Nitharda , opata St. Riquier.
- Gisela (przed majem 781 – po 800, może po 814). Nazwana na cześć ocalałej ciotki ze strony ojca, została ochrzczona w Mediolanie w maju 781 roku.
- Hildegarda (marzec/kwiecień 783 w Thionville – 1/8 czerwca 783, pochowana Metz, opactwo Saint-Arnould), nazwana na cześć matki (niezwykła praktyka w tym czasie), przez Pawła Diakona nazwana córką króla Karola, przy zapisywaniu jej miejsca pochówku, a także napisała epitafium do „ Hildegardis filiæ [Karoli regis] ”, podając, że żyła 40 dni, a jej matka zmarła po jej urodzeniu.
Cześć
Hildegarda z Vinzgau jest honorowane w Kościele katolickim na 30 kwietnia .
Źródła
- Einhard : Vita Karoli Magni (rozdział 18).
- Notker the Stammerer : Gesta Karoli Magni (Księga I, Rozdział 4)
- Paweł diakon : Epitaphium Hildegardis reginae
- Królewskie Kroniki Franków (lata 780, 781 i 783)
- Thegan z Trewiru : Vita Hludowici (Rozdział 2)
- Annales Mettenses przeorów (lata 780 i 783)
- Annales mosellani
Epitaphium Hildegardis reginae
| łacina | język angielski |
|---|---|
| [1] Aurea quae fulvis rutilant elementa figuris,
Quam clara extiterint membra sepulta docent. |
Te proste złote figurki świecą na czerwono i żółto, |
Uwaga: przetłumaczono za pomocą przypisów zapisanych w Karl Neff: Critical and explanatory edition of the poems of Paul the Diacon in: Sources and Studies on Latin Philology of the Middle Ages , Ludwig Traube, tom 3, księga 4, Monachium 1908 (wyd. .)
Bibliografia
Bibliografia
- Reinhard Barth: Karl der Große , Monachium 2000.
- Matthias Becher: Karl der Große , Monachium 1999.
- Hans-Werner Goetz: Frauen im frühen Mittelalter. Frauenbild und Frauenleben im Frankenreich , Weimar (ua) 1995.
- Achim Thomas Hack: Alter, Krankheit, Tod und Herrschaft im frühen Mittelalter , (= Monographien zur Geschichte des Mittelalters 56), Stuttgart 2009.
- Martina Hartmann: Die Königin im frühen Mittelalter , Stuttgart 2009.
- Wilfried Hartmannd : Karl der Große , Stuttgart 2010.
- Ingrid Heidrich: Von Plectrud zu Hildegard. Beobachtungen zum Besitzrecht adliger Frauen im Frankenreich des 7. und 8. Jahrhunderts und zur politischen Rolle der Frauen , w: Rheinische Vierteljahresblätter 52 (1988), s. 1–15.
- Silvia Konecny: Die Frauen des karolingischen Königshauses. Die politische Bedeutung der Ehe und die Stellung der Frau in der fränkischen Herrscherfamilie vom 7. bis zum 10. Jahrhundert , Wiedeń 1976.
- Rosamond McKitterick : Karl der Grosse , Darmstadt 2008.
- Michael Richter: Karl der Große und seine Ehefrauen. Zu einigen dunkleren Seiten Karls des Großen anhand von Quellen des ausgehenden achten und beginnenden neunten Jahrhunderts . s. 17-24, w: Franz-Reiner Erkens (red.): Karl der Große und das Erbe der Kulturen , Berlin 2001.
- Rudolf Schieffer: Die Karolinger , 3. wydanie poprawione, Stuttgart 2000.
- Klaus Schreiner: „Hildegardis regina”. Wirklichkeit und Legende einer karolingischen Herrscherin , w: Archiv für Kulturgeschichte 57 (1975), s. 1–70.