Historia Guamu - History of Guam

Historia Guam rozpoczyna się od wczesnego przyjazdu około 2000 rpne z austronezyjskich ludzi znanych dziś jako CHamorus . CHamorus następnie opracował „pre-kontakt” społeczeństwo, które było hiszpański skolonizowana przez Hiszpanów w 17 wieku. Obecne amerykańskie rządy na wyspie rozpoczęły się wraz z wojną hiszpańsko-amerykańską w 1898 roku . Historia kolonializmu Guam jest najdłuższa wśród wysp Pacyfiku.

Guam przed europejskim kontaktem

Migracje

Mariany były pierwszymi wyspami zasiedlonymi przez ludzi w Odległej Oceanii . Nawiasem mówiąc, jest to również pierwsza i najdłuższa z oceanicznych podróży ludów austronezyjskich do Odległej Oceanii i jest oddzielona od późniejszej polinezyjskiej osady pozostałej części Odległej Oceanii. Osiedlili się oni po raz pierwszy około 1500-1400 pne przez migrantów opuszczających Filipiny .

Badania archeologiczne działalności człowieka na wyspach ujawniły ceramikę z wzorami pokrytymi czerwonymi paskami, wytłoczonymi kółkami i punktowanymi stemplami, znalezioną na Marianach między 1500 a 1400 rokiem p.n.e. Te artefakty wykazują podobną estetykę do ceramiki znalezionej na północnych i środkowych Filipinach, ceramiki Nagsabaran ( Dolina Cagayan ), która rozkwitała w okresie od 2000 do 1300 pne.

Językoznawstwo porównawcze i historyczne wskazuje również, że język CHamoru jest najbliżej spokrewniony z filipińską podrodziną języków austronezyjskich , a nie z podrodziną oceaniczną języków reszty odległej Oceanii.

Mitchondrial DNA i cały genom sekwencjonowanie z ludźmi CHamoru silnie wspierać pochodzenie z Filipin. Analiza genetyczna szkieletów z okresu przed- latteńskiego na Guam pokazuje również, że nie mają one pochodzenia australomelanezyjskiego („papuańskiego”), co wyklucza pochodzenie z Archipelagu Bismarcka , Nowej Gwinei lub wschodniej Indonezji . Sama kultura Lapita (rodzajowa gałąź migracji polinezyjskich) jest młodsza niż pierwsza osada na Marianach (najwcześniejsze artefakty Lapita datowane są na około 1350-1300 pne), co wskazuje, że pochodzą one z oddzielnych podróży migracyjnych.

Niemniej jednak analiza DNA wykazuje również bliskie pokrewieństwo genetyczne między starożytnymi osadnikami z Marianów a wczesnymi osadnikami Lapita z Archipelagu Bismarcka . Może to wskazywać, że zarówno kultura Lapita, jak i Mariany zostały osiedlone w wyniku bezpośrednich migracji z Filipin lub że pierwsi osadnicy z Marianów wyruszyli dalej na południe do Bismarcków i ponownie połączyli się z ludem Lapita.

Mariany również później nawiązały kontakt i otrzymały migracje z Wysp Karolinskich około pierwszego tysiąclecia naszej ery. Przyniosło to nowe style ceramiki, język, geny i hybrydę polinezyjskiego chlebowca .

Okres od 900 do 1700 ne Marianów, bezpośrednio przed i podczas hiszpańskiej kolonizacji, jest znany jako okres Latte . Charakteryzuje się szybkimi zmianami kulturowymi, w szczególności przez masywne megalityczne kamienie latte (również orkisz latde lub latti ). Składały się one z filarów haligi zwieńczonych innym kamieniem zwanym tasa (który uniemożliwiał gryzoniom wspinanie się na słupy). Służyły one jako podpory dla reszty konstrukcji wykonanej z drewna. Znaleziono również pozostałości konstrukcji wykonanych z podobnych drewnianych słupów. Grobów człowieka stwierdzono również przed latte strukturach na latte okres ten charakteryzuje się również wprowadzenia ryżu rolnictwie, który jest unikalny w kontakt wstępny Wyspach Pacyfiku .

Przyczyny tych zmian są nadal niejasne, ale uważa się, że mogło to wynikać z trzeciej fali migrantów z wysp Azji Południowo-Wschodniej . Porównania z innymi tradycjami architektonicznymi sprawiają, że prawdopodobne jest, że ta trzecia fala migracji pochodziła ponownie z Filipin lub ze wschodniej Indonezji (albo Sulawesi lub Sumba ), z których wszystkie mają tradycję wznoszenia budynków z kamieniami szczytowymi. Co ciekawe, słowo haligi ("filar") jest również używane w różnych językach na Filipinach; podczas gdy słowo guma w CHamoru ("dom") bardzo przypomina słowo uma z Sumba .

Starożytne społeczeństwo Czamoru

Większość tego, co wiadomo o przedkontaktowym („starożytnym”) CHamorus, pochodzi z legend i mitów, dowodów archeologicznych, relacji misjonarzy jezuitów i obserwacji wizytujących naukowców, takich jak Otto von Kotzebue i Louis de Freycinet .

Kiedy Europejczycy po raz pierwszy przybyli na Guam, społeczeństwo CHamoru z grubsza dzieliło się na trzy klasy: matao (klasa wyższa), achaot (klasa średnia) i mana'chang (klasa niższa). Matao znajdowały się w nadmorskich wioskach , co oznaczało, że mieli najlepszy dostęp do łowisk, podczas gdy mana'chang znajdowały się w głębi wyspy. Matao i mana'chang rzadko komunikowali się ze sobą, a matao często używał achaot jako pośrednika.

Byli też „makhanas” (szamani) i „suruhanus” (lekarze zielarzy), wykwalifikowani w leczeniu i medycynie. Wiara w duchy starożytnego Czamorros zwanego Taotao Mona wciąż trwa jako pozostałość przedeuropejskiego społeczeństwa. Wcześni europejscy odkrywcy zauważyli sakmany , szybkie żaglowce Czamorusa , używane do handlu z innymi wyspami Mikronezji .

Latte

Te kamienie latte nie były od niedawna w kontakcie CHamoru społeczeństwa. Kamień latte składa się z głowicy i podstawy ukształtowanej z wapienia. Podobnie jak posągi Moai na Wyspie Wielkanocnej , istnieje wiele spekulacji na temat tego, w jaki sposób zostało to zrobione przez społeczeństwo bez maszyn i metalu, ale ogólnie przyjęty pogląd jest taki, że głowa i podstawa zostały wyryte z ziemi ostrymi toporami i kilofami (być może z użycia ognia) i przenoszone na miejsce montażu za pomocą skomplikowanego systemu lin i kłód. Kamień latte był używany jako część wzniesionego fundamentu domu magalahi (wodza matao), chociaż mógł być również używany do szop dla kajaków.

Archeolodzy używający datowania węglowego podzielili historię Guamu sprzed kontaktu (tj. CHamoru) na trzy okresy: „Pre-Latte” (BC 2000? do AD 1) „Przejściowy Pre-Latte” (AD 1 do AD 1000) i „Latte ” (AD 1000 do AD 1521). Dowody archeologiczne sugerują również, że społeczeństwo CHamoru znajdowało się na skraju kolejnej fazy przejściowej do 1521 roku, gdy kamienie latte stały się większe.

Zakładając, że kamienie były używane głównie do budowy domów, można argumentować, że społeczeństwo CHamoru stawało się coraz bardziej rozwarstwione, czy to z powodu wzrostu populacji, czy pojawienia się nowych ludzi. Teoria pozostaje jednak wątła ze względu na brak dowodów, ale jeśli okaże się poprawna, będzie dalej wspierać ideę, że CHamorus przed kontaktem żył w żywym i dynamicznym środowisku.

Epoka hiszpańska

Pierwsze spotkanie Magellana z Guam

Pierwszy znany kontakt między Guamem a Europą Zachodnią miał miejsce, gdy hiszpańska ekspedycja prowadzona przez Ferdynanda Magellana , portugalskiego odkrywcę żeglującego dla króla Hiszpanii , króla Karola I , później króla Karola V (Świętego Cesarza Rzymskiego) , przybyła ze swoją flotą składającą się z trzech statków na Guam w dniu 6 marca 1521 po długiej podróży przez Ocean Atlantycki i Pacyfik z Hiszpanii. Historia przypisuje mu wioskę Umatac jako miejsce lądowania, ale rysunki z pamiętnika nawigatora sugerują, że Magellan mógł wylądować w Tumon na północnym Guam. Wyprawa rozpoczęła się w Hiszpanii z pięcioma statkami. Zanim dotarli do Marianów, z powodu sztormów, chorób i buntu jednego statku, który zniszczył ekspedycję, pozostało im już trzy statki i prawie połowa załogi. Zmęczona i głodna po długiej podróży odkrywczej załoga przygotowywała się do zejścia na ląd i przywrócenia zapasów na Guam. Jednak podekscytowany rodowity CHamorus, który miał inną koncepcję własności, opartą na życiu na własne potrzeby. Miejscowi popłynęli kajakami na statki i zaczęli pomagać sobie we wszystkim, co nie było przybite do pokładu galeonów. „Aborygeni byli gotowi zaangażować się w handel wymienny… Ich zamiłowanie do zysku pokonało każdy inny czynnik”. Gdy Magellan przybył na Guam, powitały go setki małych czółenek z podporami, które wydawały się lecieć nad wodą ze względu na ich znaczną prędkość. Te czółna z podporami nazwano Proas i spowodowały, że Magellan nazwał Guam Islas de las Velas Latinas ("Wyspy żagli latyńskich "). Antonio Pigafetta (jeden z pierwszych 18 lat Magellana) powiedział, że nazwa brzmiała „Wyspa Żagli”, ale pisze również, że mieszkańcy „weszli na statki i ukradli wszystko, na co mogli położyć ręce”, w tym „mała łódka, która była przymocowana do kupy okrętu flagowego." „Ci ludzie są biedni, ale pomysłowi i bardzo złodziejscy, dlatego nazwaliśmy te trzy wyspy Islas de los Ladrones („Wyspy złodziei”).

Po kilku strzałach z wielkich dział Trinidadu tubylcy wystraszyli się ze statku i wycofali do otaczającej dżungli. Magellan w końcu był w stanie zdobyć racje żywnościowe i zaoferował żelazo, bardzo ceniony materiał, w zamian za świeże owoce, warzywa i wodę. Szczegóły tej wizyty, pierwszej w historii między mieszkańcami Zachodu a wyspami Pacyfiku, pochodzą z dziennika Antonio Pigafetta , skryby ekspedycji i jednego z zaledwie 18 członków załogi, którzy ostatecznie przeżyli okrążenie kuli ziemskiej, zakończone przez Juana Sebastiana Elcano .

kolonizacja hiszpańska

Pomimo wizyty Magellana, Guam nie zostało oficjalnie zajęte przez Hiszpanię aż do 1565 roku przez Miguela Lopeza de Legazpi . Jednak wyspa została skolonizowana dopiero w XVII wieku.

15 czerwca 1668 galeon San Diego przybył na brzeg wyspy Guam. Misjonarze jezuiccy pod wodzą Diego Luis de San Vitores przybyli na Guam, aby wprowadzić chrześcijaństwo i rozwinąć handel. Hiszpanie nauczyli Chamorusa uprawiania kukurydzy , hodowli bydła i garbowania skór, a także przyjmowania ubrań w stylu zachodnim. Wprowadzili także język i kulturę hiszpańską. Po ustanowieniu chrześcijaństwa Kościół katolicki stał się centralnym punktem działalności wiejskiej, podobnie jak w innych hiszpańskich miastach. Od 1565 Guam stało się regularnym portem zawinięcia dla hiszpańskich galeonów, które przemierzały Ocean Spokojny z Meksyku na Filipiny .

Wódz Quipuha był maga'lahi lub wysokim rangą mężczyzną w rejonie Hagåtña, kiedy Hiszpanie wylądowali u jej wybrzeży w 1668 roku. Quipuha powitała misjonarzy i zgodziła się na chrzest w San Vitores jako Juan Quipuha. Quipuha przyznał ziemie, na których w 1669 r. wybudowano pierwszy kościół katolicki na Guam. Wódz Quipuha zmarł w 1669 r., ale jego polityka pozwalająca Hiszpanom na założenie bazy na Guam miała ważne konsekwencje dla przyszłości wyspy. Ułatwiło to również handel galeonem manilskim .

Kilka lat później jezuicki ksiądz San Vitores i jego asystent Pedro Calungsod zostali zabici przez wodza Mata'pang z Tomhom ( Tumon ), rzekomo za ochrzczenie córeczki wodza bez zgody wodza. Było to w kwietniu 1672 roku. Wielu Chamorus wierzyło wówczas, że chrzty zabijają niemowlęta: ponieważ księża chrzczą niemowlęta już bliskie śmierci (w przekonaniu, że to jedyny sposób, aby uratować dusze takich dzieci), chrzest wydawał się wielu Chamorusom być przyczyną smierci. Napięcia wywołane śmiercią Quipuha oraz zabójstwem księdza San Vitores i Pedro Calungsoda przez lokalnego przywódcę rebeliantów Matapanga doprowadziły do ​​wielu konfliktów. Kapitan Juan de Santiago rozpoczął kampanię podboju wyspy, którą kontynuowali kolejni dowódcy wojsk hiszpańskich. The Spanish-Chamorro Wars na Guam rozpoczęła się w 1670 roku na rosnące napięcia z misji jezuickiej, z ostatnią dużą skalę powstania w 1683 roku po przybyciu w 1674 roku, kapitan Damian de Esplana nakazał aresztowanie rebeliantów, którzy zaatakowali ludność niektórych miast . Działania wojenne ostatecznie doprowadziły do ​​zniszczenia wiosek takich jak Chochogo, Pepura, Tumon, Sidia-Aty, Sagua, Nagan i Ninca. Począwszy od czerwca 1676, pierwszy hiszpański gubernator Guam, kpt. Francisco de Irrisarri y Vinar, kontrolował sprawy wewnętrzne bardziej rygorystycznie niż jego poprzednicy w celu ograniczenia napięć. Zlecił też budowę szkół, dróg i innej infrastruktury. W 1680 roku przybył kapitan Jose de Quiroga i kontynuował niektóre projekty rozwojowe rozpoczęte przez jego poprzedników. Kontynuował także poszukiwania buntowników, którzy zamordowali ojca San Vitores, co doprowadziło do kampanii przeciwko buntownikom ukrywającym się na niektórych wyspach, co ostatecznie doprowadziło do śmierci Matapanga, Hurao i Aguarina. Quiroga sprowadził na Guam kilku tubylców z północnych wysp, nakazując ludności zamieszkać w kilku dużych wioskach. Należały do ​​nich Jinapsan, Umatac, Pago, Agat i Inarajan, gdzie zbudował szereg kościołów. W lipcu 1695 Quiroga zakończył podbój Guam, Roty, Tinian i Aguigan. Okresowe wojny, plus tajfuny w latach 1671 i 1693, aw szczególności epidemia ospy z 1688 roku, zmniejszyły populację Chamorro z 50 000 do 10 000, ostatecznie do mniej niż 5 000.

Podczas hiszpańskiej administracji Guam niższy wskaźnik urodzeń i choroby zmniejszyły populację z 12 000 do około 5000 w 1741 roku. Po 1695 roku Chamorus osiedlił się w pięciu wioskach: Hagåtña , Agat , Umatac , Pago i Fena . W tym okresie historycznym na wyspie wprowadzono język i zwyczaje hiszpańskie, a dominującą religią stał się katolicyzm . Hiszpanie zbudowali infrastrukturę, taką jak drogi i porty, a także szkoły i szpitale. Hiszpanie i Filipińczycy, głównie mężczyźni, coraz częściej zawierali związki małżeńskie z Chamorus, szczególnie z nowymi kulturalnymi lub „wysokimi” ludźmi ( manak'kilo ) lub szlachtą miejską . W 1740 r. CHamorus z Marianów Północnych, z wyjątkiem Roty , zostały przeniesione z niektórych swoich wysp rodzinnych na Guam.

Wypędzenie jezuitów

26 lutego 1767 Karol III Hiszpański wydał dekret konfiskujący majątek jezuitów i wyrzucający ich z Hiszpanii i jej posiadłości. W konsekwencji ojcowie jezuici z Guam wyjechali 2 listopada 1769 r. na szkunerze Nuestra Señora de Guadalupe , porzucając swoje kościoły, plebanie i rancza.

Przybycie gubernatora Don Mariano Tobiasa, 15 września 1771 r., przyniosło reformy rolne, w tym udostępnienie wyspiarzom ziemi pod uprawę, zachęciło do rozwoju hodowli bydła, importowano jelenie i bawoły wodne z Manili , osły i muły z Acapulco , założenie przędzalnie bawełny i solniczki , bezpłatne szkoły publiczne i pierwsza milicja Guam. Później został przeniesiony do Manili w czerwcu 1774 roku.

Span zbudował kilka fortyfikacji obronnych, aby chronić swoją flotę na Pacyfiku, takich jak Fort Nuestra Señora de la Soledad w Umatac . Era galeonów zakończyła się w 1815 roku po odzyskaniu niepodległości przez Meksyk . Guam później gościł wielu naukowców, podróżników i wielorybników z Rosji, Francji i Anglii, którzy dostarczyli również szczegółowych relacji z codziennego życia na Guam pod hiszpańskimi rządami. Przez hiszpański okres kolonialny Guam odziedziczył jedzenie, język i nazwiska z Hiszpanii i hiszpańskiej Ameryki . Inne pamiątki z czasów kolonialnych to stary Pałac Gubernatora na Plaza de España i Most Hiszpański, oba w Hagatña . Katedra Dulce Nombre de Maria na Guam została formalnie otwarta 2 lutego 1669 roku, podobnie jak Królewskie Kolegium San Juan de Letran. Kultury zarówno Guam, jak i Marianów Północnych zyskały wiele podobieństw z kulturą hiszpańską w wyniku trzech wieków hiszpańskich rządów.

Epoka postnapoleońska

Po wojnach napoleońskich wiele hiszpańskich kolonii na półkuli zachodniej uzyskało niepodległość, przenosząc ekonomiczną zależność Guam z Meksyku na Filipiny. Don Francisco Ramon de Villalobos, który został gubernatorem w 1831 roku, poprawił warunki ekonomiczne, w tym promował uprawę ryżu i założył szpital dla trędowatych .

Otto von Kotzebue odwiedził wyspę w listopadzie 1817 r., a Louis de Freycinet w marcu 1819 r. Jules Dumont d'Urville złożył dwie wizyty, pierwszą w maju 1828 r. Od 1823 r. wyspa stała się miejscem odpoczynku dla wielorybników .

Niszczycielski tajfun uderzył w wyspę 10 sierpnia 1848 r., a następnie 25 stycznia 1849 r. nastąpiło silne trzęsienie ziemi, w wyniku którego wielu uchodźców z Wysp Karolinskich padło ofiarami tsunami . Po epidemii ospy zabiło 3644 mieszkańców Guaman w 1856 roku, Karolinie i Japończykom pozwolono osiedlić się na Marianach. Guam przyjął dziewiętnastu filipińskich więźniów po ich nieudanym buncie Cavite w 1872 roku .

Epoka amerykańska

Zdobycie Guamu

21 czerwca 1898 roku Stany Zjednoczone zdobyły Guam podczas bezkrwawego lądowania podczas wojny hiszpańsko-amerykańskiej . Na mocy traktatu paryskiego Hiszpania oficjalnie przekazała wyspę Stanom Zjednoczonym. Guam stał się częścią amerykańskiej linii telegraficznej do Filipin , również scedowanej na mocy traktatu; stacja przesiadkowa dla amerykańskich statków płynących tam iz powrotem; i ważną częścią planu wojennego Stanów Zjednoczonych Orange przeciwko Japonii. Chociaż Alfred Thayer Mahan , Robert Coontz i inni wyobrażali sobie wyspę jako „rodzaj Gibraltaru ” na Pacyfiku, Kongresowi wielokrotnie nie udało się spełnić żądań wojskowych, by wzmocnić Guam; kiedy niemiecki okręt wojenny SMS  Cormoran został internowany w 1914 roku przed przystąpieniem Ameryki do I wojny światowej , jego załoga licząca 543 osób przewyższała liczebnie ich amerykańskich kustoszy.

Guam zaczął służyć jako stacja dla amerykańskich statków handlowych i okrętów wojennych podróżujących do iz Filipin (kolejne amerykańskie nabycie z Hiszpanii), podczas gdy Mariany Północne zostały sprzedane przez Hiszpanię Niemcom za część ich szybko rozwijającego się Cesarstwa Niemieckiego . Stocznia Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych została założona w Piti w 1899 roku, a koszary Korpusu Piechoty Morskiej Stanów Zjednoczonych w Sumay w 1901 roku. Po wojnie filipińsko-amerykańskiej w latach 1899-1902, przywódca nacjonalistów rebeliantów Apolinario Mabini został zesłany na Guam w 1901 roku po jego schwytaniu. W wyniku klęski Niemiec w I wojnie światowej , gdy Mariany Północne stało się częścią Mandatu South Seas , a Liga Narodów mandatu w 1919 roku z pobliskim Cesarstwa Japonii jako obowiązkowy ( „powiernika”) jako narodu członkiem zwycięskich aliantów w „Wielkiej Wojnie”.

Encyklopedia katolicka z 1910 r. mówi o Guam, że „z całkowitej populacji 11490 (11159 tubylców), Hagåtña , stolica, liczy około 8000. Wyspa, posiadająca dobry port, służy jako stacja marynarki wojennej Stanów Zjednoczonych , a komendant marynarki pełni również funkcję gubernator . Produkty wyspy to kukurydza , kopra , ryż , cukier i cenne drewno . Oficerowie wojskowi rządzili wyspą jako „USS Guam ”, a Marynarka Wojenna Stanów Zjednoczonych sprzeciwiała się propozycjom ustanowienia rządu cywilnego do 1950 roku.

II wojna światowa

Podczas II wojny światowej Guam zostało zaatakowane i najechane przez Japonię w poniedziałek, 8 grudnia 1941 r., w tym samym czasie, co atak na Pearl Harbor , po drugiej stronie międzynarodowej linii zmiany daty. Ponadto Japonia dokonała poważnych ruchów wojskowych w Azji Południowo-Wschodniej i wyspach Indii Wschodnich na południowym Pacyfiku przeciwko koloniom brytyjskim i holenderskim, otwierając nową, szerszą fazę Pacyfiku w drugiej wojnie światowej. Japończycy zmienili nazwę na Guam Ōmiya-jima (Wielka Wyspa Świątynna).

W Mariany Północne stało się terytorium mandatowe przypisanego do Japonii w 1919 roku, na mocy Traktatu Wersalskiego z 1919 Pozyskanie Czamorro z Mariany Północne zostały sprowadzone do Guam, aby służyć jako tłumacze oraz w innych pojemnościach do zajmujący życie japońskiej . Czamorro z Guam były traktowane przez wojsko japońskie jako okupowany wróg. Po wojnie wywołałoby to niechęć między Chamorros z Guam i Chamorros z Marianów Północnych. Czamorro z Guama wierzyli, że ich bracia z północy powinni być wobec nich współczujący, podczas gdy będąc administrowanymi przez Japonię przez ponad 30 lat, Czamorro z Mariany Północnej byli lojalni wobec rządu japońskiego.

Japońska okupacja Guam trwała około 31 miesięcy, począwszy od roku 1941 do 1944. W tym okresie, rdzennych mieszkańców Guam poddano przymusowej pracy, rozdzielanie rodzin, uwięzienia, wykonanie, obozów koncentracyjnych i przymusowej prostytucji. Według późniejszych zeznań komisji Kongresu w 2004 r. podczas okupacji zginęło około 1000 osób . Niektórzy historycy szacują, że przemoc wojenna zabiła 10% ówczesnej 20 000 mieszkańców Guam. Było to przymusowe przeżycie dla ludu CHamoru, którego lojalność wobec Stanów Zjednoczonych stała się punktem spornym z Japończykami. Kilku amerykańskich żołnierzy pozostało jednak na wyspie i zostało ukrytych przez lud Chamoru. Wszyscy ci żołnierze zostali znalezieni i straceni przez siły japońskie w 1942 roku; tylko jeden uciekł.

Druga bitwa o Guam rozpoczęła się 21 lipca 1944 roku, kiedy amerykańskie wojska lądowały na zachodniej stronie wyspy po kilkutygodniowym bombardowaniu przed inwazją przez US Navy. Po kilku tygodniach ciężkich walk siły japońskie oficjalnie poddały się 10 sierpnia 1944 roku. Ponad 18 000 Japończyków zginęło, a tylko 485 się poddało. Sierżant Shoichi Yokoi , który poddał się w styczniu 1972 roku, wydaje się być ostatnim potwierdzonym japońskim obrońcą , który bronił się przez 28 lat w zalesionej części wyspy Guam. Stany Zjednoczone zdobyły również i zajęły pobliskie Mariany Północne.

Guam został następnie przekształcony w wysuniętą bazę operacyjną dla US Navy i Sił Powietrznych. W północnej części wyspy zbudowano lotniska (w tym bazę sił powietrznych Andersen ), rozbudowano przedwojenną stację morską , a na całej wyspie zbudowano liczne obiekty i składy zaopatrzenia. Pole Północna powstała w 1944 roku i został przemianowany na generała brygady James Roy Andersen starych amerykańskich sił powietrznych jako Andersen Air Force bazy .

Dwie największe przedwojenne społeczności Guam ( Sumay i Hagåtña ) zostały praktycznie zniszczone podczas bitwy w 1944 roku. Wiele rodzin CHamoru mieszkało w tymczasowych obozach przesiedleńczych w pobliżu plaż, zanim przeniosło się do stałych domów zbudowanych w zewnętrznych wioskach wyspy. Południowe wioski Guam w dużej mierze uniknęły jednak zniszczeń.

Samostanowienie

Pierwszych latach po II wojnie światowej widział US Navy próbuje wznowić swoją dominację w sprawach Guam. To w końcu doprowadziło do urazy, a tym samym zwiększyło naciski polityczne ze strony przywódców CHamoru na większą autonomię.

Rezultatem była ustawa Guam Organic Act z 1950 roku, która ustanowiła Guam jako niezarejestrowane zorganizowane terytorium Stanów Zjednoczonych i, po raz pierwszy w historii Guam, zapewniła rząd cywilny.

Imigracja i Narodowość Act of 1952 , sekcja 307, przyznane US obywatelstwo do „wszystkich osób urodzonych na wyspie Guam w dniu 11 kwietnia 1899 roku w 1960 roku lub później, wymagane wyspy poświadczenie bezpieczeństwa dla zwiedzających został zniesiony.

11 września 1968, osiemnaście lat po uchwaleniu Ustawy Organicznej, Kongres uchwalił „ Ustawę o wyborze gubernatora ” (Prawo publiczne 90-497), która pozwoliła mieszkańcom Guam na wybór własnego gubernatora i zastępcy gubernatora. Prawie cztery lata później Kongres uchwalił ustawę „Guam-Virgin Islands Delegate”, która zezwalała na jednego delegata Guam w amerykańskiej Izbie Reprezentantów. Delegat ma głos w debatach i głosowaniu w komisjach, ale nie ma głosu na sali Izby.

Baza Sił Powietrznych Andersen odegrała ważną rolę w wojnie w Wietnamie . Jednostka macierzysta została później wyznaczona na 36. Skrzydło (36 WG), przydzielone do XIII Sił Powietrznych Pacyfiku (PACAF) (13AF). We wrześniu 2012 r. dezaktywowano 13 AF, a jego funkcje połączono w PACAF. Wielonarodowe ćwiczenia wojskowe Cope North to coroczne wydarzenie.

Chociaż Prawo Publiczne 94-584 ustanowiło tworzenie „lokalnie redagowanej” konstytucji (później znanej jako „Konstytucja Guam”), proponowany dokument został odrzucony przez mieszkańców Guam w referendum 4 sierpnia 1979 roku .

W międzyczasie lokalny rząd Guama utworzył kilka komisji ds. statusu politycznego, aby zająć się możliwymi opcjami samostanowienia. W następnym roku po uchwaleniu Aktu Delegatury Guam, dwunasta legislatura Guam utworzyła „Komisję ds. Statusu”.

Następnie w 1975 r. utworzono „Komisję ds. Drugiego Statusu Politycznego”, a w 1980 r. „Komisję ds. Samostanowienia” (CSD) na Guam. bieżące badania różnych opcji statusu politycznego i publiczne kampanie edukacyjne.

Wysiłki te umożliwiły CSD, zaledwie dwa lata po jej utworzeniu, zorganizowanie referendum statusowego 12 stycznia 1982 r. 49% wyborców wybrało bliższe stosunki ze Stanami Zjednoczonymi poprzez Wspólnotę .

Dwadzieścia sześć procent głosowało za państwowością, podczas gdy dziesięć procent głosowało za status quo (jako terytorium nieposiadające osobowości prawnej). W kolejnym drugim referendum przeprowadzonym między Wspólnotą a państwowością 73% wyborców Guam wybrało Wspólnotę zamiast państwowości (27%). Dziś Guam pozostaje niezarejestrowanym terytorium pomimo referendów i mandatu ONZ do ustanowienia stałego statusu wyspy.

Współczesny Guam

Amerykańskie instalacje wojskowe na Guam pozostają jednymi z najważniejszych strategicznie na Pacyfiku . Kiedy Stany Zjednoczone zamknęły amerykańskie bazy marynarki wojennej Subic Bay i Clark Air Base na Filipinach po wygaśnięciu ich dzierżawy na początku lat 90., wiele stacjonujących tam sił zostało przeniesionych na Guam.

Usunięcie poświadczenia bezpieczeństwa Guam przez prezydenta Johna F. Kennedy'ego w 1963 roku pozwoliło na rozwój branży turystycznej . Szybki rozwój gospodarczy wyspy był napędzany zarówno szybkim rozwojem tej branży, jak i zwiększonymi wydatkami rządu federalnego USA w latach 80. i 90. XX wieku.

Od 1974 roku około 124 miejsc historycznych na Guam zostało uwzględnionych w amerykańskim Krajowym Rejestrze Miejsc Historycznych . Guam tymczasowo gościł 100 000 wietnamskich uchodźców w ramach operacji Nowe życie w 1975 r. i 6 600 uchodźców kurdyjskich w 1996 r.

6 sierpnia 1997 r. Guam było miejscem katastrofy samolotu Korean Air Flight 801 . Boeing 747-300 jetliner przygotowuje się do ziemi, gdy rozbił się na wzgórzu, zabijając 228 254 osób na pokładzie.

1997 azjatyckiego kryzysu finansowego , które nawiedziły Japonię szczególnie ciężko, poważnie narażony przemysł turystyczny Guam. Cięcia wojskowe w latach 90. również zakłóciły gospodarkę wyspy. Ożywienie gospodarcze zostało dodatkowo utrudnione przez zniszczenia spowodowane przez Supertyphoons Paka w 1997 r. i Pongsonę w 2002 r., a także skutki ataków terrorystycznych z 11 września na turystykę.

Ożywienie na japońskim i koreańskim rynku turystycznym odzwierciedlało ożywienie gospodarcze tych krajów, a także ciągłą atrakcyjność Guam jako weekendowego odosobnienia tropikalnego. Wydatki wojskowe USA również dramatycznie wzrosły w ramach wojny z terroryzmem .

Pod koniec 2000 roku pojawiły się propozycje wzmocnienia amerykańskich obiektów wojskowych, w tym negocjacje dotyczące przeniesienia 8000 amerykańskich marines z Okinawy . Siły amerykańskie miały pierwotnie przemieścić się z Okinawy na Guam w 2012 lub 2013 roku. Zostało to jednak odsunięte ze względu na ograniczenia budżetowe i lokalny opór wobec dodatkowej obecności wojskowej; Marine Corps Base Camp Blaz został aktywowany w 2020 roku, ale relokacja ma zostać zakończona w 2025 roku.

W sierpniu 2017 roku Korea Północna ostrzegła, że ​​może wystrzelić rakiety balistyczne średniego zasięgu na wody w odległości od 29 do 39 km od Guam, po wymianie gróźb między rządami Korei Północnej i Stanów Zjednoczonych .

W 2018 r. raport Government Accountability Office stwierdził, że Agent Orange był używany jako komercyjny herbicyd na Guam podczas wojny wietnamskiej i koreańskiej. Analiza chemikaliów obecnych w glebie wyspy, wraz z rezolucjami przyjętymi przez legislaturę Guam , sugeruje, że Agent Orange był jednym z herbicydów rutynowo stosowanych w bazach wojskowych Anderson Air Force Base , Naval Air Station Agana , Guam. Pomimo dowodów, Departament Obrony nadal zaprzecza, że ​​Agent Orange był kiedykolwiek przechowywany lub używany na Guam. Kilku weteranów Guam zebrało ogromną ilość dowodów, aby pomóc w ich roszczeniach z tytułu niepełnosprawności z powodu bezpośredniego narażenia na herbicydy zawierające dioksyny, takie jak 2,4,5-T, które są podobne do stowarzyszeń chorobowych i ubezpieczenia niepełnosprawności, które stały się standardem dla tych, którzy byli ucierpiała przez to samo zanieczyszczenie chemiczne Agent Orange stosowane w Wietnamie.

„Kosmopolityczny” Guam stawia przed CHamorus szczególne wyzwania, walcząc o zachowanie swojej kultury i tożsamości w obliczu akulturacji . Rosnąca liczba osób z Chamoru, zwłaszcza młodzieży z Chamoru, przenoszących się do Stanów Zjednoczonych, dodatkowo skomplikowała zarówno definicję, jak i zachowanie tożsamości Chamoru.

Zobacz też

• Guam
• Wioski Guam
• San Vitores
• Wódz Kepuha

Dalsza lektura

• Robert F. Rogers, Wylądowanie przeznaczenia: A History of Guam (Honolulu: University of Hawaii Press, 1995)
• Paul Carano i Pedro C. Sanchez, Pełna historia Guam (Rutland, VT: CE Tuttle, 1964)
• Howard P. Willens i Dirk Ballendorf , The Secret Guam Study: Jak prezydenta Forda w 1975 roku zablokowali zatwierdzenie Wspólnoty Narodów przez urzędników federalnych (Mangilao, Guam: Micronesian Area Research Center; Saipan: Wspólnota Marianów Północnych Wydział Ochrony Historycznej, 2004)
• Lawrence J. Cunningham, Ancient Chamorro Society (Honolulu: Bess Press, 1992)
• Anne Perez Hattori, Colonial Dis-Ease: US Navy Health Policy and the Chamorros of Guam, 1898-1941 (Honolulu: University of Hawaii Press, 2004)
• Pat Hickey, Chorito Hog-Leg, Księga pierwsza: Powieść Guama w czasie wojny (Indianapolis: AuthorHouse Publishing, 2007)
• Vicente Diaz, Repositioning the Missionary: Rewriting History of Colonialism, native katolicism i indigeneity in Guam (Honolulu: University of Hawaii Press, 2010)
• Keith Lujan Camacho, Cultures of Commemoration: The Polityka wojny, pamięci i historii na Marianach (Honolulu: University of Hawaii Press, 2011)

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• allthingsguam Zasób historii Guam — wirtualny podręcznik, wirtualny skoroszyt i nie tylko
• Rada Humanistyczna Guam
• Guampedia, internetowa encyklopedia Guama
• Wojna w Narodowym Parku Historycznym Pacyfiku
• Kamienie Latte z Guam
• Bisita Guam
• Prefektura Apostolska Marianów
• Strona historii Guam Online
• Krótka historia Szpitala Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych na Guam
• Rezolucja Senatu 254, 105. Kongres zarchiwizowana 04.07.2016 w Wayback Machine Zawiera krótką historię ruchu Guama w kierunku samostanowienia