Historia Żydów w Argentynie - History of the Jews in Argentina

Żydzi argentyńscy

Judíos argentinos יהדות ארגנטינה ‎ ( hebrajski ) ייִדן אין אַרגענטינע ‎ ( jidysz )
Synagoga Centralna w Buenos Aires .
Ogólna populacja
Główna populacja żydowska: 180 500 Powiększona populacja żydowska (w tym nieżydowski krewni Żydów) : 330 000
Regiony o znaczących populacjach
Głównie w Buenos Aires  · Prowincja Buenos Aires  · Kordoba  · Santa Fe  · Entre Ríos  · Tucumán
Języki
Przeważnie hiszpański . Niektórzy mówią po hebrajsku , jidysz , judeo-hiszpańskim , rosyjskim , polskim lub niemieckim .
Religia
judaizm  · żydowski sekularyzm

Położenie Argentyny w Ameryce Południowej . (Obszar kontrolowany przez Argentynę oznaczony kolorem ciemnozielonym; regiony objęte, ale niekontrolowane, zaznaczono kolorem jasnozielonym.)

Historia Żydów w Argentynie sięga początku XVI wieku, po żydowskiej wypędzenie z Hiszpanii . Żydzi sefardyjscy uciekający przed prześladowaniami imigrowali wraz z odkrywcami i kolonistami, aby osiedlić się na terenie dzisiejszej Argentyny . Ponadto wielu portugalskich kupców w Wicekrólestwie Río de la Plata było Żydami. Jednak zorganizowana społeczność żydowska rozwinęła się dopiero po uzyskaniu przez Argentynę niepodległości od Hiszpanii w 1816 roku. W połowie stulecia w Argentynie zaczęli osiedlać się Żydzi z Francji i innych części Europy Zachodniej, uciekając przed społecznymi i ekonomicznymi zakłóceniami rewolucji.

Odzwierciedlając skład późniejszych fal imigracyjnych, obecna populacja żydowska to 80% Aszkenazyjczyków ; podczas gdy Sefardyjczycy i Mizrahi stanowią mniejszość. Argentyna ma największą populację żydowską ze wszystkich krajów Ameryki Łacińskiej, chociaż wielu Żydów wyjechało w latach 70. i 80., uciekając przed represjami junty wojskowej , emigrując do Izraela, Europy Zachodniej (zwłaszcza Hiszpanii) i Ameryki Północnej.

Populacja żydowska w Argentynie jest największa w Ameryce Łacińskiej , trzecia co do wielkości w obu Amerykach i siódma na świecie poza Izraelem .

Podczas wielkiej fali emigracyjnej w 2000 roku ponad 10 000 argentyńskich Żydów osiedliło się w Izraelu .

Historia

Wczesne lata

Niektórzy hiszpańscy conversos , czyli tajni Żydzi, osiedlili się w Argentynie podczas hiszpańskiego okresu kolonialnego (XVI-XIX w.), zasymilowali się z ludnością argentyńską. Po Argentyna uzyskała niepodległość The Walne Zgromadzenie 1813 oficjalnie zniesiono Inkwizycję . Druga fala żydowskiej imigracji z Europy rozpoczęła się w połowie XIX wieku podczas rewolucji i rozległych niepokojów społecznych. Duża część wielkiej fali europejskiej imigracji do Argentyny pochodziła z Europy Zachodniej, zwłaszcza z Włoch.

W 1860 roku w Buenos Aires odnotowano pierwszy ślub żydowski. Minjan zorganizowano wakacje wysoki usług kilka lat później, co prowadzi do powstania Congregación Israelita de la República.

Osada rolnicza

Baron Maurice de Hirsch (1831-1896)

Pod koniec XIX wieku imigranci aszkenazyjscy uciekający przed biedą i pogromami w Rosji i Europie Wschodniej osiedlili się w Argentynie, zwabieni jej polityką otwartych drzwi. Ci Żydzi stali się znani jako rusos , „Rosjanie”. W 1889 r. grupa 824 rosyjskich Żydów przybyła do Argentyny na SS Weser i została gauchos (argentyńskimi kowbojami). Kupili ziemię i założyli kolonię o nazwie Moises ville . W trudnej sytuacji ekonomicznej zwrócili się do niemieckiego filantropa żydowskiego, barona Maurice'a de Hirscha , który założył Żydowskie Stowarzyszenie Kolonizacji . W czasach świetności Stowarzyszenie posiadało ponad 600 tys. ha ziemi. W latach 1906-1912 co roku do Argentyny emigrowało około 13 000 Żydów, głównie z Europy, ale także z Maroka i Imperium Osmańskiego . Do 1920 r. w Argentynie mieszkało ponad 150 000 Żydów.

Po śmierci syna i następcy tronu de Hirsch poświęcił się filantropii żydowskiej i łagodzeniu cierpień Żydów w Europie Wschodniej. Opracował plan sprowadzenia Żydów do Argentyny jako autonomicznych osadników rolniczych. Było to powiązane z kampanią Argentyny mającą na celu przyciągnięcie imigrantów. Konstytucja z 1853 r. gwarantowała wolność religijną, a kraj posiadał ogromne, niezaludnione rezerwy ziemi. Za prezydenta Domingo F. Sarmiento popierano politykę masowej imigracji; przyniosła ulgę uchodźcom uciekającym przed brutalnymi pogromami w Imperium Rosyjskim w 1881 roku.

Żydowskie osady rolnicze powstały w prowincjach Buenos Aires ( Lapin , Rivera ), Entre Ríos (San Gregorio, Villa Domínguez, Carmel, Ingeniero Sajaroff, Villa Clara i Villaguay) oraz Santa Fe ( Moisés Ville ). Narodowy spis ludności z 1895 r. odnotował, że z 6085 osób zidentyfikowanych jako Żydzi 3880 (około 64%) mieszkało w Entre Ríos.

Mimo antysemityzmu i narastającej ksenofobii Żydzi zaangażowali się w większość sektorów argentyńskiego społeczeństwa. Wielu osiedlało się w miastach, zwłaszcza w Buenos Aires. Ponieważ zakazano im zajmowania stanowisk w rządzie lub wojsku, wielu z nich zostało rolnikami, handlarzami, rzemieślnikami i sklepikarzami.

XX wiek

II wojna światowa i antysemityzm

Argentyna utrzymywała otwarte drzwi dla żydowskiej imigracji do 1938 roku, kiedy Adolf Hitler i naziści w Niemczech zaczęli podejmować więcej działań przeciwko Żydom, a napięcia w całej Europie rosły w ramach przygotowań do wojny. Rząd nałożył nowe przepisy dotyczące imigracji; został poważnie ograniczony w czasie nasilających się prześladowań Żydów i wybuchu II wojny światowej , kiedy Żydzi szukali bezpiecznego schronienia przed nazistami. Sześć milionów Żydów zginęło w Europie podczas Holokaustu .

Dojście do władzy Juana Domingo Peróna w 1946 roku w Argentynie po wojnie zaniepokoiło wielu Żydów w tym kraju. Jako minister wojny podpisał argentyńską deklarację wojny przeciwko państwom osi , ale jako nacjonalista wcześniej wyrażał dla nich współczucie. Znany był z podziwu włoskiego przywódcy faszystowskiego Benito Mussoliniego . Perón wprowadził katolicką naukę religii w argentyńskich szkołach publicznych; pozwolił nazistom uciekającym przed ściganiem w Niemczech na emigrację do kraju. Perón wyraził również sympatię dla praw żydowskich iw 1949 nawiązał stosunki dyplomatyczne z Izraelem . Rząd Perona był pierwszym w Argentynie, który pozwolił obywatelom żydowskim sprawować urząd.

Wśród najbardziej znanych nazistów, którzy wyemigrowali do Argentyny, był Adolf Eichmann , wysoki rangą urzędnik, który nadzorował obozy śmierci; mieszkał w pobliżu Buenos Aires od po II wojnie światowej do 1960 roku. Izraelscy agenci wyśledzili go i uprowadzili z przedmieścia Buenos Aires do Izraela na proces za zbrodnie wojenne. Eichmann stanął przed sądem w Jerozolimie od kwietnia 1961 r.; został skazany za zbrodnie przeciwko ludzkości i powieszony w maju 1962 roku.

Perón został obalony w 1955 roku, a niepokoje wywołały falę antysemityzmu. Od tego czasu ponad 45 000 Żydów wyemigrowało do Izraela z Argentyny. Inni wyemigrowali do Europy i innych miejsc. W latach 50. i 60. Tacuara Nationalist Movement , faszystowska organizacja z powiązaniami politycznymi, rozpoczęła serię antysemickich kampanii. Zachęcali do walk ulicznych z Żydami, wandalizmu synagog i cmentarzy żydowskich.

Zasada junty

W latach 1976-1983 Argentyną rządziła junta wojskowa, która uciskała wiele i „znikała” niezliczone ofiary. W tym okresie Żydzi byli głównym celem rządu wojskowego, po części dlatego, że wielu sprzeciwiało się tej dyktaturze, ale także z powodu nazistowskiej ideologii, która przeniknęła szeregi wojska, a niektórzy generałowie mieli obsesję na punkcie „kwestii żydowskiej”. Niektóre sekcje rządu wojskowego wierzyły w „ Plan Andinia ”, fikcyjny izraelski spisek mający na celu przejęcie części regionu Patagonii i ustanowienie tam drugiego państwa żydowskiego. Niektórzy żydowscy więźniowie byli nawet przesłuchiwani w sprawie ich znajomości Planu Andinia, a nawet zostali poproszeni o przedstawienie szczegółów izraelskich przygotowań wojskowych do inwazji na południową Argentynę. W okresie rządów wojskowych ludzie, którzy sprzeciwiali się rządowi, byli aresztowani, więzieni i często „ znikali ”, poddawani torturom i egzekucji, a żydowskie ofiary wyróżniano na szczególnie surowe traktowanie. Liczba żydowskich ofiar mogła sięgać nawet 3000. Mimo że stanowili mniej niż 1% populacji, Żydzi stanowili około 12% ofiar reżimu wojskowego. Jeden Żyd, Jacobo Timerman , dziennikarz, który obszernie relacjonował okrucieństwa rządowe podczas Brudnej Wojny, po aresztowaniu i uwięzieniu stał się najsłynniejszym jeńcem politycznym całej Brudnej Wojny. Timerman został ostatecznie zwolniony, głównie w wyniku nacisków dyplomatycznych USA i Izraela, i został wydalony z Argentyny. Mieszkał w Izraelu aż do upadku junty.

Izrael miał specjalną umowę z argentyńskim rządem wojskowym, aby pozwolić Żydom aresztowanym za przestępstwa polityczne na emigrację do Izraela, powołując się na argentyńskie prawo, które pozwalało obywatelom argentyńskim przebywającym w więzieniu na emigrację, jeśli inny kraj chciał ich przyjąć. emigracja aresztowanych żydowskich dysydentów. Wśród nich byli działacze lewicowi, których aresztowania nie miały nic wspólnego z ich żydowskim pochodzeniem. Oprócz oficjalnych wysiłków rządu izraelskiego w celu zapewnienia uwolnienia i emigracji uwięzionych Żydów, wielu pracowników izraelskiej ambasady podjęło również szeroko zakrojone niezależne wysiłki na rzecz ratowania żydowskich więźniów. W okresie junty znacznie wzrosła liczba argentyńskich Żydów emigrujących do Izraela. Część Żydów wyemigrowała także do Hiszpanii , innych krajów europejskich i Stanów Zjednoczonych. Organizacje amerykańsko-żydowskie zaczęły przygotowywać się do masowego exodusu argentyńskiego żydostwa. Hebrajski Society Immigrant Aid zabezpieczony obietnicę od rządu Brazylii zapewnienie tymczasowego schronienia dla 350.000 Żydów Argentyny czy stało się to konieczne, a w 1976 roku Departament Stanu USA obiecał rabin Alexander Schindler w Związku Amerykańskich Kongregacji Hebrajskich , że będzie wydaje 100 000 wiz dla uchodźców argentyńsko-żydowskich, jeśli zajdzie taka potrzeba.

Podczas wojny o Falklandy w 1982 r. na Falklandach iw strategicznych punktach Patagonii służyło około 250 żydowskich żołnierzy . W czasie służby padali ofiarą antysemickich ataków ze strony funkcjonariuszy. Rząd argentyński zezwolił na wizytę pięciu rabinom : byli to jedyni kapelani, którzy mogli towarzyszyć armii argentyńskiej podczas konfliktu i byli jedynymi niekatolickimi kapelanami, którzy kiedykolwiek mogli służyć. Według autora Hernána Dobrego rabinom pozwolono odwiedzać żydowskich żołnierzy, ponieważ Argentyna kupowała broń od Izraela i nie chciała ryzykować związku „ze względu na pięciu rabinów”.

Powrót do demokracji i zamachy terrorystyczne

Wnętrze synagogi Gran Templo Paso, Buenos Aires

W 1983 roku Raúl Alfonsín został demokratycznie wybrany na prezydenta Argentyny. Alfonsín cieszył się poparciem ludności żydowskiej i mianował wielu Żydów na wysokich stanowiskach.

Kiedy Carlos Saul Menem , który był pochodzenia syryjskiego, został wybrany na prezydenta w 1989 roku, jego arabskie pochodzenie i wcześniejsze poparcie dla Peróna zaniepokoiły Żydów, ale okazał się on bardziej tolerancyjnym przywódcą. Menem mianował wielu Żydów do swojego rządu, kilkakrotnie odwiedzał Izrael i zaoferował pomoc w pośredniczeniu w izraelsko-arabskim procesie pokojowym. Po zbezczeszczeniu cmentarza żydowskiego w Buenos Aires Menem natychmiast wyraził swoje oburzenie społeczności żydowskiej. W ciągu tygodnia jego rząd pojmał winnych.

Prezydent Menem nakazał również ujawnienie akt dotyczących roli Argentyny w służeniu jako schronienie dla nazistowskich zbrodniarzy wojennych . W 1988 r. argentyński parlament uchwalił ustawę przeciwko rasizmowi i antysemityzmowi.

W latach 90. w dwóch poważnych atakach terrorystycznych w Argentynie zginęło i zraniono wielu Żydów. Żaden z nich nie został rozwiązany. W marcu 1992 roku ambasada Izraela została zbombardowana , zabijając 29 osób. To prawdopodobnie odzwierciedlało międzynarodowe napięcia między Izraelem a Arabami, w tym Palestyńczykami.

W lipcu 1994 r. zbombardowano Centrum Społeczności Żydowskiej (AMIA) w Buenos Aires , zabijając 85 osób i raniąc ponad 200. Podczas bombardowania częściowo zniszczono archiwa gminy. W 2005 roku argentyński prokurator powiedział, że zamachu bombowego AMIA dokonał 21-letni libański zamachowiec-samobójca, który należał do Hezbollahu . W 2006 roku Argentine Justice oskarżył siedmiu wysokich rangą byłych irańskich urzędników i jednego wysokiego rangą członka Hezbollahu , oskarżonych o udział w planowaniu i wykonaniu zamachu bombowego AMIA. W 2007 roku Interpol nakazał czerwony nakaz schwytania irańskich zbiegów. Od tego czasu rząd argentyński zażądał od Iranu ekstradycji irańskich obywateli oskarżonych o atak, aby zostali osądzeni przez argentyński lub zagraniczny sąd, ale Iran odmówił. W odpowiedzi na śmiertelny atak, Miguel Ángel Pichetto , ówczesny senator z Peronist Front for Victory (FpV), a później kolejny kolega Mauricio Macri w wyborach prezydenckich w 2019 roku , powiedział, że „prawdziwi Argentyńczycy i żydowscy Argentyńczycy” zostali zabici, co odzwierciedla stosunek do Żydów na wsi w tamtych czasach.

21. Wiek

W czasie kryzysu gospodarczego w latach 1999–2002 około 4400 argentyńskich Żydów dokonało aliji do Izraela . Po ożywieniu gospodarczym w 2003 r. i późniejszym wzroście argentyńska imigracja do Izraela ustabilizowała się, a niektórzy, którzy wyjechali do Izraela, wrócili do Argentyny. W sumie około 10 000 argentyńskich Żydów wyemigrowało do Izraela w 2000 roku. Ze względu na sytuację gospodarczą połączyło się kilka instytutów żydowskich, takich jak szkoły, domy kultury, kluby i zbory.

W lutym 2009 roku Argentyna wydaliła Richarda Williamsona , ekskomunikowanego, tradycjonalistycznego biskupa rzymskokatolickiego. Williamson, który kierował seminarium pod Buenos Aires, otrzymał rozkaz wyjazdu za „ukrywanie prawdziwej działalności” (przyjechał do kraju jako pracownik organizacji pozarządowej, a nie ksiądz). W decyzji zacytowano również jego zaprzeczenie Holokaustu.

Sondaż przeprowadzony w 2011 r. przez Instytut Badawczy Gino Germani Uniwersytetu w Buenos Aires w imieniu Ligi Przeciw Zniesławieniu i Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas pokazał, że większość Argentyńczyków miała antysemickie nastroje lub uprzedzenia. Spośród 1510 ankietowanych Argentyńczyków 82% zgodziło się ze stwierdzeniami, że „Żydzi są zajęci zarabianiem pieniędzy”, 49% stwierdziło, że „za dużo mówią o tym, co im się przydarzyło podczas Holokaustu”, 68% stwierdziło, że mają „zbyt dużą władzę”. w świecie biznesu”, a 22% stwierdziło, że Żydzi zabili Jezusa. Większość ankietowanych wyrażała również przekonanie, że Żydzi są bardziej lojalni wobec Izraela niż ich kraj urodzenia.

Pianistka Martha Argerich

Dyrygent Daniel Barenboim

W ostatnich latach w Argentynie doszło do wielu incydentów antysemickich: 19 października 2012 r. na froncie szkoły publicznej w Concordia w Entre Rios namalowano dyskryminujące i antysemickie przesłanie, które zawierało nazistowskie odniesienia. Kolejny incydent miał miejsce w Mendozie 6 września 2012 roku, kiedy podczas meczu koszykówki ojciec zawodnika Andres Berman został fizycznie zaatakowany po tym, jak skrytykował antysemickie wypowiedzi fanów drużyny przeciwnej.

W 2013 roku w całej Argentynie doszło do wielu incydentów antysemickich, większość z nich to napaści słowne na Żydów i wandalizm. 17 kwietnia 2013 r. na domu w San Juan znaleziono namalowaną swastykę i napis „Sprzedam mydło z Żydów”. 25 lipca 2013 r. na froncie synagogi Beith Iacov w miejscowości Villa Clara namalowano dwie swastyki, a 29 lipca 2013 r. znaleziono swastyki namalowane w Republice Parku Dziecięcego w La Plata. 1 sierpnia student pierwszego roku angielskiej uczelni Colegio San Bartolomé został skarcony za napisanie na tablicy w klasie „Mniej Żydów, więcej mydła” (Menos judíos, más jabones). 9 sierpnia 2013 r. na synagodze Temple Libertad w Buenos Aires znaleziono namalowane sprayem słowa „Fuck Jewish”, a 17 sierpnia 2013 r. na pomnikach, ścianach i prywatnych domach w Maipú znaleziono namalowane swastyki. 10 listopada grupa ultrakatolicka chciała zapobiec żydowsko-chrześcijańskiej ceremonii upamiętniającej noc kryształową w katedrze w Buenos Aires. W końcu demonstranci wyszli na prośbę księdza Fernando Gianettiego; a ceremonia trwała bez przerwy.

W lipcu 2014 roku miały miejsce co najmniej dwa przypadki antysemickiego graffiti: w Mendozie , gdzie na froncie lokalnego Centrum Kultury Żydowskiej namalowano swastyki, oraz w Buenos Aires podczas wiecu propalestyńskiego. Kolejny rasistowski incydent miał miejsce w Kordobie, gdzie dwie flagi, izraelska i amerykańska, zostały pokryte swastykami i umieszczone na centralnym placu miasta. Później w tym samym miesiącu gazeta „La Plata” opublikowała karykaturę przedstawiającą stereotypowy żydowski staruszek wypowiadający się przeciwko Działania Izraela podczas operacji Protective Edge , ze zniekształceniem rzeczywistej rzeczywistości w Izraelu. W październiku znaleziono w kraju dwa antysemickie graffiti, w tym słowa „Żydzi wychodzą”. W listopadzie w Buenos Aires i Kordobie znaleziono jeszcze trzy antysemickie graffiti . Jednym z napisów było „Bądź patriotą, zabij Żyda”, a na korytarzu prowadzącym do domu rabina z Kordoby namalowano nawzajem swastykę. W grudniu doszło też do incydentu z antysemickim graffiti – w siedzibie Partii Pracy spryskano swastyki.

W styczniu 2015 r. dziesięciu izraelskich turystów zostało rannych w antysemickim ataku na hostel w małej wiosce w prowincji Chubut . W następnym miesiącu w żydowskiej dzielnicy Buenos Aires znaleziono antysemickie plakaty . Na początku marca w Rosario zbezczeszczono centrum żydowskie i cmentarz antysemickim napisem . Dwa kolejne incydenty z antysemickim graffiti miały miejsce w sierpniu w Buenos Aires i Sauce Viejo . Pod koniec roku młody Żyd został brutalnie zaatakowany przez studenta prywatnego Uniwersytetu San Andrés, który również krzyczał „Niech żyje Holokaust”.

W kwietniu 2016 r. ogłoszono, że centrum społeczności żydowskiej i świątynia NCI-Emanu El, która służy zarówno oddziałom konserwatywnym, jak i reformowanym, jednogłośnie zgodziły się zorganizować w tym miejscu ślub osób tej samej płci, pierwszy oficjalny ślub tej samej płci w kontekście religijnym w Ameryce Łacińskiej.

Społeczność żydowska w Buenos Aires

Świątynia sefardyjska, dzielnica Barracas , Buenos Aires

Społeczność żydowska Buenos Aires została założona w 1862 roku i odbyła swój pierwszy tradycyjny ślub żydowski w 1868 roku. Pierwsza synagoga została zainaugurowana w 1875 roku. Aszkenazyjscy Żydzi z Europy Wschodniej, którzy osiedlili się w Argentynie, byli nazywani przez miejscową ludność rusos (Rosjanie).

W styczniu 1919 r. w Buenos Aires, podczas strajku generalnego, policja podżegała do pogromów wymierzonych w Żydów i niszcząc ich mienie. W następstwie strajku, cywilne gangi straży obywatelskiej ( Argentyńska Liga Patriotyczna ) ścigały tak zwanych agitatorów ( agitadores ) i zabiły lub zraniły „ dziesiątki ofiar”, w tym „licznych rosyjskich Żydów, którzy zostali fałszywie oskarżeni o zorganizowanie komunistycznego spisku”.

Europejscy Żydzi nadal emigrowali do Argentyny, w tym podczas Wielkiego Kryzysu w latach 30. XX wieku i unikali nasilających się prześladowań nazistowskich. „W 1939 r. połowa właścicieli i pracowników małych zakładów produkcyjnych była cudzoziemcami, wielu z nich to nowo przybyli żydowscy uchodźcy z Europy Środkowej”.

W miastach kwitły żydowskie organizacje kulturalne i religijne; jidysz naciśnij i teatr otwarty w Buenos Aires, a także szpital żydowski i wiele syjonistycznych organizacji. Organizacja Zwi Migdal założona w latach 60. XIX wieku w Buenos Aires obsługiwała międzynarodową sieć alfonsów wykorzystujących żydowskie dziewczęta z Europy Wschodniej.

Status

Obecnie w Argentynie mieszka około 180 500 Żydów, w porównaniu z 310 000 na początku lat sześćdziesiątych. Większość argentyńskich Żydów mieszka w Buenos Aires , Kordobie i Rosario . Populacja żydowska Argentyny jest największa w Ameryce Łacińskiej i trzecia co do wielkości w obu Amerykach (po Stanach Zjednoczonych i Kanadzie). Jest szóstym co do wielkości na świecie. ( Patrz ludność żydowska ) Dodatkowo Buenos Aires jest szesnastym co do wielkości żydowskim miastem na świecie pod względem liczby ludności. Rząd uznał główne święta żydowskie: zezwala Żydom na dwa dni urlopu na Rosz Haszana , Jom Kipur oraz pierwsze dwa i ostatnie dwa dni Paschy .

Historyczne kolonie żydowskie w Argentynie

Żydowska szkoła Iahaduth w Moisés Ville , Santa Fe .

Widok wnętrza synagogi barona Hirscha w Moisés Ville, Santa Fe.

Żydowskie Stowarzyszenie Kolonizacji, Colonia Avigdor , Entre Ríos .

Państwo Izrael Przejazd w mieście Mendoza .

Zobacz też

Dalsza lektura

• Izrael, Jonathan I. „Buenos Aires, Tucumán i River Plate Route: portugalskie conversos i„ wywrotowość komercyjna ”Indii Hiszpańskich (1580-1640)” w diasporach w diasporze: Żydzi, krypto-żydzi i świat morski Imperia (1540-1740) . Leiden: Brill 2002, s. 125-150.

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Agencja Żydowska dla Izraela: Argentyna
• Seminario Rabinico Latinoamericano (w języku hiszpańskim, streszczenie w języku angielskim)
• Yaakov Bayer: Społeczność żydowska w Pedernal (Santa Isabel), prowincja Entre Rios, Argentyna
• Społeczność Żydowska w Buenos Aires , Muzeum Narodu Żydowskiego w Beit Hatfutsot