Historia Żydów w Mołdawii - History of the Jews in Moldova
| |
| Ogólna populacja | |
|---|---|
| ok. 85 000 do 120 000 | |
| Regiony o znaczących populacjach | |
 Izrael
|
80 000–100 000 |
 Moldova
|
4000 do 15000-20000 |
 Rumunia
|
~1000 |
| Języki | |
| hebrajski (w Izraelu), rumuński , rosyjski , jidysz | |
| Religia | |
| judaizm | |
| Część serii na |
| Żydzi i judaizm |
|---|
Historia Żydów w Mołdawii sięga kilku wieków. Od pewnego czasu w okolicy mieszkają besarabscy Żydzi . Obecnie społeczność żydowska mieszkająca w Mołdawii liczy mniej niż 4000 według jednego z szacunków, podczas gdy lokalne szacunki mówią o 15–20 000 Żydów i członków ich rodzin.
Żydzi besarabscy
Wczesna historia
- 1889: W Besarabii było 180 918 Żydów o łącznej populacji 1 628 867.
- 1897: Populacja żydowska wzrosła do 225 637 z łącznej liczby 1 936 392.
- 1903: Kiszyniów (Kiszyniów) w rosyjskiej Besarabii liczył 50 000 lub 46% ludności żydowskiej z łącznej liczby około 110 000. Żydzi, choć na wsi prawie nieistniejący, byli obecni we wszystkich większych miastach od końca XVIII i początku XIX wieku. Życie żydowskie kwitło dzięki 16 żydowskim szkołom i ponad 2000 uczniów w samym Kiszyniowie.
- 16 lutego 1903: dochodzi do pogromu w Kiszyniowie .
- 1920: Populacja żydowska wzrosła do około 267 000.
- 1930: rumuński spis ludności rejestruje 270 000 Żydów.
pogrom w Kiszyniowie
W 1903 r. w mieście Dubăsari (Dubossary), 37 km na północny wschód od Kiszyniowa , znaleziono zamordowanego młodego chrześcijańskiego chłopca z Rosji, Michaiła Rybaczenko . Rosyjski język antysemickie gazety „Besarabii” zaczął rozpowszechniać pogłoski o morderstwo jest częścią rytuału żydowskiego . Chociaż oficjalne śledztwo ustaliło brak jakiegokolwiek rytualizmu w morderstwie i ostatecznie odkryło, że chłopca zabił krewny (który został później znaleziony), niepokoje wywołane tymi i innymi plotkami doprowadziły do wielkiego pogromu podczas Wielkanocy wakacje. Pogrom trwał trzy dni, bez interwencji policji. Zginęło czterdziestu siedmiu (niektórzy mówią 49) Żydów, 92 ciężko rannych, 500 lekko rannych i ponad 700 domów zniszczonych.
Wielu młodych Żydów, w tym Mendel Portugali , podjęło wysiłek obrony społeczności. Były oburzenie ze strony wybitnych rosyjskich pisarzy Lwa Tołstoja i Maksima Gorkiego , a także protesty Żydów i nie-Żydów w Europie i Stanach Zjednoczonych . Haim Nachman Bialik pisał o pogromie w wierszu „Miasto rzezi”, a Władimir Korolenko w książce Dom nr 13 .
Holokaust
Aż dwie trzecie Żydów besarabskich uciekło przed odwrotem wojsk sowieckich. 110 033 osoby z Besarabii i Bukowiny (do tej ostatniej należały wówczas hrabstwa Cernăuţi, Storojineţ, Rădăuţi, Suczawa, Câmpulung i Dorohoi – około 100 000 Żydów) – wszystkie z wyjątkiem niewielkiej mniejszości Żydów, którzy nie uciekli w 1941 r. deportowany do guberni naddniestrzańskiej , regionu znajdującego się pod kontrolą wojsk rumuńskich w latach 1941-44.
- 1941: Einsatzkommandos , niemieckie mobilne jednostki zabijania wyprowadzone z nazistów - Schutzstaffel (SS) i dowodzone przez Otto Ohlendorfa wkroczyły do Besarabii. Przyczynili się do masakry wielu Żydów w Besarabii, którzy nie uciekli w obliczu niemieckiego postępu.
- 8 lipca 1941: Ion Antonescu , ówczesny władca Rumunii, złożył deklarację przed Radą Ministrów:
- ... Z ryzykiem niezrozumienia przez niektórych tradycjonalistów, którzy mogą być wśród was, jestem za przymusową migracją całego elementu żydowskiego z Besarabii i Bukowiny , którą trzeba przerzucić przez granicę. Jestem również za przymusową migracją elementu ukraińskiego , który w tej chwili tu nie pasuje. Nie obchodzi mnie, czy w historii pojawimy się jako barbarzyńcy . Cesarstwo Rzymskie dokonał szeregu działań barbarzyńskich ze współczesnego punktu widzenia, a mimo to, była największa osada polityczny. Nigdy nie było bardziej odpowiedniego momentu. W razie potrzeby strzelaj z karabinu maszynowego.
Szwadrony Einsatzgruppe D wraz ze specjalnymi jednostkami niemilitarnymi przydzielonymi do niemieckiego Wehrmachtu i armii rumuńskiej brały udział w wielu masakrach w Besarabii (ponad 10 tys. w ciągu jednego miesiąca wojny, czerwiec–lipiec 1941 r.), podczas gdy inne tysiące do Naddniestrza.
W nazistowskich gettach zorganizowanych w kilku miastach, a także w nazistowskich obozach koncentracyjnych (w tych obozach była też porównywalna liczba Żydów z Naddniestrza) wiele osób zmarło z głodu lub złych warunków sanitarnych lub zostało zastrzelonych przez specjalne jednostki hitlerowskie tuż przed przybyciem wojsk sowieckich w 1944 r. Rumuńska administracja wojskowa Naddniestrza prowadziła bardzo ubogą ewidencję ludności w gettach i obozach. Jedyna dokładna liczba znaleziona w źródłach rumuńskich to 59 392 zmarłych w gettach i obozach od momentu ich otwarcia do połowy 1943 r. Liczba ta obejmuje wszystkich internowanych bez względu na ich pochodzenie, ale nie obejmuje tych, którzy zginęli w drodze do obozów, te, które zginęły między połową 1943 a wiosną 1944, a także te, które zginęły bezpośrednio po zajęciu Naddniestrza przez armię rumuńską (patrz np. masakra w Odessie ).
Mołdawska Socjalistyczna Republika Radziecka
Po II wojnie światowej liczba Żydów w Mołdawskiej Socjalistycznej Republice Radzieckiej znacznie wzrosła, osiągając najwyższy poziom 98 001 w 1970 roku. , Kanada, a niektóre do Australii i Europy Zachodniej. Ostatni spis sowiecki z 1989 r. zarejestrował w Republice Radzieckiej 65 672 Żydów.
Sytuacja współczesna
Od 2014 roku w Mołdawii żyje około 15 000 Żydów, w tym ponad 10 000 w samym Kiszyniowie. Jednocześnie w Izraelu mieszka 75 492 Żydów mołdawskich, a także małe społeczności w innych częściach świata, takich jak Rosja, USA, Wielka Brytania, Niemcy, Rumunia, Australia itd.
Jednak antysemityzm jest nadal powszechny; kilka kościołów i organizacji politycznych wciąż odwołuje się do retoryki antysemickiej. Ponadto w kraju działają ugrupowania skrajnie prawicowe i neonazistowskie. Ponieważ religia była mocno ograniczona w czasach sowieckich, jest prawdopodobne, że w Mołdawii jest znacznie więcej osób o etnicznym żydowskim pochodzeniu niż tych, którzy ją praktykują, ale wielu po prostu może o tym nie wiedzieć.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
-
Weinera, Miriam; Ukraińskie Archiwa Państwowe (we współpracy z); Archiwa Narodowe Mołdawii (we współpracy z) (1999). Żydowskie korzenie na Ukrainie iw Mołdawii: karty z przeszłości i inwentarze archiwalne . Secaucus, NJ: Miriam Weiner Routes to Roots Foundation. Numer ISBN 978-0-96-565081-6. OCLC 607423469 .
- Berzoj, Antonina A. (1999). Weiner, Miriam (red.). Żydowskie badania genealogiczne w Mołdawskich Archiwach Narodowych: Wstęp (PDF) . Kiszyniów, Mołdawia: Mołdawskie Archiwa Narodowe. s. 381-385. Numer ISBN 978-0-965-65080-9.
- Jignea, Klara; Kopański, Jakow; Szochet, Siemion (1999). Weiner, Miriam (red.). Żydzi z Mołdawii (PDF) . Mołdawia: Wydział Historii i Kultury Żydów Mołdawii w Instytucie Badań Międzyetnicznych Akademii Nauk Mołdawii; Stowarzyszenie Organizacji i Gmin Żydowskich Republiki Mołdawii. s. 395–400. Numer ISBN 978-0-965-65080-9.
- Weinera, Miriam (1999). Miasta i miasteczka w Mołdawii: strony z przeszłości i teraźniejszości: tło historyczne (PDF) . Secaucus, NJ: Miriam Weiner Routes to Roots Foundation. P. 349. Numer ISBN 978-0-965-65080-9.