Nadzieja (cnota) - Hope (virtue)

Alegoryczna personifikacja Hope: Hope in a Prison of Despair , 1887, autorstwa Evelyn De Morgan

Nadzieja ( łac . Spes ) jest jedną z trzech cnót teologicznych w tradycji chrześcijańskiej. Nadzieja będąca połączeniem pragnienia czegoś i oczekiwania otrzymania tego, cnota jest nadzieją na Boskie zjednoczenie, a więc wieczne szczęście. Podczas gdy wiara jest funkcją intelektu, nadzieja jest aktem woli.

Przegląd

Tomasz z Akwinu definiuje nadzieję jako „… przyszłe dobro, trudne, ale możliwe do osiągnięcia… za pomocą Boskiej pomocy… na czyją pomoc się opiera”. Nadzieja, ze swej natury, zawsze dotyczy przyszłości. Podobnie jak cnoty teologiczne wiary i miłości, nadzieja znajduje swoje „źródło, motyw i przedmiot” w Bogu. W Liście do Hebrajczyków 10:23 św. Paweł mówi: „Trzymajmy się niezachwianie naszego wyznania, które daje nam nadzieję, gdyż godny zaufania jest Ten, który dał obietnicę”. Podobnie jak inne cnoty teologiczne, nadzieja jest cnotą wlaną. Nie jest, tak jak ogólnie dobre nawyki, wynikiem powtarzających się działań lub wytworem naszej własnej branży. Bóg daje nadzieję podczas chrztu.

W tradycji chrześcijańskiej nadzieja w Chrystusie i wiara w Chrystusa są ze sobą ściśle powiązane, przy czym nadzieja ma konotację, która oznacza, że ​​osoba mająca nadzieję ma mocne zapewnienie, poprzez świadectwo Ducha Świętego, że Chrystus obiecał lepszy świat tym, którzy Są jego. Chrześcijanin postrzega śmierć nie tylko jako koniec przemijającego życia, ale jako bramę do przyszłego życia bez końca iw całej pełni. Papież Benedykt XVI stwierdza: „Kto wierzy w Chrystusa, ma przyszłość. Bóg nie ma pragnienia tego, co uschłe, martwe, zastępcze, a ostatecznie odrzucone: chce tego, co jest owocne i żywe, chce życia w pełni i daje nam życie w pełni "

W ten sposób nadzieja może wspierać człowieka w próbach wiary, ludzkich tragediach lub trudnościach, które w przeciwnym razie mogłyby wydawać się przytłaczające. Nadzieja jest postrzegana jako „kotwicą duszy”, jak określono w Liście do Hebrajczyków w Nowym Testamencie . Hebrajczyków 7:19 opisuje również „lepszej nadziei” z Nowego Przymierza w Chrystusie , a nie na Starego Przymierza z prawem żydowskim .

Nadzieja przeciwstawia się grzechom rozpaczy i zarozumiałości; powstrzymywanie się od nich oznacza trzymanie się negatywnej zasady nadziei. Przy wykonywaniu niektórych obowiązków, takich jak modlitwa czy pokuta, wymagana jest wskazówka pozytywna .

Niektóre formy kwietyzmu zaprzeczały, że człowiek powinien pragnąć czegokolwiek do tego stopnia, że ​​zaprzeczali, że nadzieja jest cnotą. Kwietyzm został potępiony jako herezja przez papieża Innocentego XI w 1687 r. W papieskiej bulli Coelestis Pastor .


cytaty

  • - Bo w nadziei, że zostaliśmy zbawieni. Teraz nadzieja, która widzi sama, nie jest nadzieją. Bo kto ma nadzieję na to, co widzi? (Rzymian 8:24)
  • „Chrześcijanin, który ma nadzieję, szuka Boga dla siebie. W języku technicznym formalnym przedmiotem teologicznej nadziei jest Bóg jako posiadany”.
  • „Ufaj doskonale łasce, która jest ci ofiarowana w objawieniu Jezusa Chrystusa”. (Piotr, 1:13)
  • „Znam dobrze plany, które mam na myśli, mówi Pan, plany dla waszego dobra, a nie biada, aby dać wam przyszłość pełną nadziei” (Jeremiasz 29:11).

Akt nadziei

O mój Boże, polegając na Twojej wszechmocnej mocy i nieskończonym miłosierdziu i obietnicach, mam nadzieję uzyskać przebaczenie moich grzechów, pomoc Twojej łaski i życie wieczne dzięki zasługom Jezusa Chrystusa, mojego Pana i Odkupiciela. Amen.

Zobacz też

Bibliografia

 Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Herbermann, Charles, red. (1913). "Nadzieja". Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Linki zewnętrzne