Hutu -Hutu

Hutu
Abahutu
Regiony o znaczących populacjach
Rwanda	11,1–12 mln (84%–90% całej populacji)
Burundi	10,4 mln (85% całej populacji)
DR Kongo	2 miliony (2% całej populacji)
Języki
	Kinyarwanda , Kirundi , francuski , angielski , suahili
Religia
	Głównie chrześcijaństwo , islam mniejszości
Powiązane grupy etniczne
	Tutsi , Twa , inni mówcy Rwandy-Rundi i ludy Bantu

Hutu ( / ˈ huː t uː / ) , znany również jako Abahutu , to grupa etniczna lub społeczna Bantu , która pochodzi z regionu Wielkich Jezior Afrykańskich. Mieszkają głównie w Rwandzie , Burundi i wschodniej Demokratycznej Republice Konga , gdzie obok Tutsi i Wielkich Jezior Twa tworzą jedną z głównych grup etnicznych .

Dane demograficzne

Hutu jest największą z trzech głównych dywizji populacji w Burundi i Rwandzie . Przed 2017 rokiem CIA World Factbook stwierdził, że 84% Ruandyjczyków i 85% Burundyjczyków to Hutu, przy czym Tutsis jest drugą co do wielkości grupą etniczną, stanowiącą odpowiednio 15% i 14% mieszkańców Rwandy i Burundi. Dane te zostały jednak pominięte w 2017 r. i od tego czasu nie opublikowano żadnych nowych danych.

Pigmeje Twa , najmniejsza z głównych populacji obu krajów, dzielą język i kulturę z Hutu i Tutsi. Wyróżniają się znacznie niższym wzrostem.

Początki

Uważa się, że Hutu po raz pierwszy wyemigrowali do regionu Wielkich Jezior z Afryki Środkowej podczas wielkiej ekspansji Bantu . Pojawiły się różne teorie wyjaśniające rzekome różnice fizyczne między nimi a ich sąsiadami mówiącymi w języku bantu , Tutsi. Tutsi byli pasterzami i uważa się, że ustanowili arystokratyczną kontrolę nad osiadłymi Hutu i Twa. Poprzez małżeństwa mieszane z Hutu, Tutsi stopniowo asymilowali się pod względem kulturowym, językowym i rasowym.

Inni sugerują, że te dwie grupy są spokrewnione, ale nie identyczne, a także sugerują, że różnice między nimi zostały zaostrzone przez Europejczyków lub że zostały one zaostrzone przez stopniowy, naturalny podział, ponieważ ci, którzy byli właścicielami bydła, stali się znani jako Tutsi i ci, którzy nie posiadanie bydła stało się znane jako Hutu. Mahmood Mamdani twierdzi, że belgijskie mocarstwo kolonialne określiło ludzi jako Tutsi lub Hutu na podstawie posiadania bydła, pomiarów fizycznych i zapisów kościelnych.

Debata na temat pochodzenia etnicznego Hutu i Tutsi w polityce rwandyjskiej poprzedza ludobójstwo w Rwandzie i trwa do dziś, a rząd Rwandy nie stosuje już tego rozróżnienia.

Genetyka

Y-DNA (linie ojcowskie)

Współczesne badania genetyczne chromosomu Y sugerują, że Hutu, podobnie jak Tutsi, pochodzą głównie z ekstrakcji Bantu (83% E1b1a , 8% E2 ). Wpływy genetyczne ojcowskie związane z Rogiem Afryki i Afryką Północną są nieliczne (3% E1b1b i 1% R1b ) i przypisywane są znacznie wcześniejszym mieszkańcom, którzy zostali zasymilowani. Jednak Hutu mają znacznie mniej nilo-saharyjskich linii ojcowskich (4,3% B) niż Tutsi (14,9% B).

Autosomalne DNA (całkowite pochodzenie)

Ogólnie rzecz biorąc, Hutu wydaje się dzielić bliskie pokrewieństwo genetyczne z sąsiednimi populacjami Bantu, zwłaszcza Tutsi. Nie jest jednak jasne, czy to podobieństwo wynika przede wszystkim z rozległej wymiany genetycznej między tymi społecznościami poprzez małżeństwa mieszane, czy też ostatecznie wynika ze wspólnego pochodzenia:

[...] pokolenia przepływu genów zatarły wszelkie wyraźne różnice fizyczne, jakie mogły kiedyś istnieć między tymi dwoma ludami Bantu – znanymi z wzrostu, budowy ciała i rysów twarzy. Ze spektrum fizycznej zmienności narodów, władze belgijskie prawnie nakazały przynależność etniczną w latach dwudziestych XX wieku, opierając się na kryteriach ekonomicznych. Formalne i dyskretne podziały społeczne zostały konsekwentnie narzucone niejednoznacznym biologicznym podziałom. W pewnym stopniu przepuszczalność tych kategorii w minionych dziesięcioleciach pomogła urzeczywistnić biologiczne rozróżnienia, tworząc wyższą elitę i niższą podklasę, ale z niewielkim powiązaniem z pulami genów, które istniały kilka wieków temu. Kategorie społeczne są zatem realne, ale niewiele, jeśli w ogóle, jest wykrywalne genetyczne zróżnicowanie między Hutu i Tutsi.

Tiszkoff i in. (2009) stwierdzili, że ich mieszane próbki Hutu i Tutsi z Rwandy są głównie pochodzenia Bantu, z niewielkim przepływem genów ze społeczności afroazjatyckich (17,7% genów afroazjatyckich znalezionych w mieszanej populacji Hutu-Tutsi).

Język

Tradycyjny nóż Hutu do rzucania .

Hutu posługują się językiem rwandyjskim jako językiem ojczystym, który należy do podgrupy bantu z rodziny językowej Niger-Kongo . Rwanda-Rundi dzieli się na dialekty Kinyarwanda i Kirundi , które zostały ustandaryzowane jako języki urzędowe odpowiednio Rwandy i Burundi. Jest również używany jako język ojczysty przez Tutsi i Twa.

Dodatkowo niewielka część Hutu mówi po francusku , innym oficjalnym języku Rwandy i Burundi, jako lingua franca , chociaż populacja maleje ze względu na złe stosunki między Rwandą a Francją.

Historia postkolonialna

Hutu i inne rwandyjskie dzieci w Parku Narodowym Wirunga

Monarchia Tutsi sponsorowana przez Belgię przetrwała do 1959 roku, kiedy Kigeli V został wygnany z kolonii (wtedy zwanej Ruanda-Urundi ). W Burundi Tutsi, którzy stanowią mniejszość, utrzymywali kontrolę nad rządem i wojskiem. W Rwandzie władza polityczna została przeniesiona z mniejszości Tutsi na Hutu większości.

W Rwandzie doprowadziło to do „rewolucji społecznej” i przemocy Hutu przeciwko Tutsi. Dziesiątki tysięcy Tutsi zostało zabitych, a wielu innych uciekło do sąsiednich krajów, takich jak Burundi, Uganda i rozszerzyło grupę etniczną Banyamulenge Tutsi w regionie South Kivu w belgijskim Kongu . Później wygnani Tutsi z Burundi najechali Rwandę, co skłoniło Rwandę do zamknięcia granicy z Burundi.

W Burundi w 1972 r . przeprowadzono kampanię ludobójstwa na ludności Hutu, w której zginęło około 100 000 Hutu. W 1993 roku uważano, że pierwszy demokratycznie wybrany prezydent Burundi, Melchior Ndadaye , który był Hutu, został zamordowany przez oficerów Tutsi, podobnie jak osoba konstytucyjnie uprawniona do jego następcy. Wywołało to kontrludobójstwo w Burundi między strukturami politycznymi Hutu a wojskiem Tutsi, w którym zginęło około 500 000 Burundijczyków. Było wiele masowych zabójstw Tutsi i umiarkowanych Hutu; wydarzenia te zostały uznane za ludobójstwo przez Międzynarodową Komisję Śledczą ONZ ds. Burundi.

Podczas gdy Tutsi nadal kontrolowali Burundi, konflikt spowodował ludobójstwo również w Rwandzie. Grupa rebeliantów Tutsi, Rwandyjski Front Patriotyczny , najechała Rwandę z Ugandy, która rozpoczęła wojnę domową przeciwko rządowi Hutu w Rwandzie w 1990 roku. Podpisano porozumienie pokojowe, ale przemoc wybuchła ponownie, czego kulminacją było ludobójstwo w Rwandzie w 1994 roku, kiedy ekstremiści Hutu zginęli około 800 000 Ruandyjczyków, głównie Tutsi.

Około 30% populacji pigmejów Twa w Rwandzie zostało również zabitych przez ekstremistów Hutu. W tym samym czasie kontrolę nad krajem przejął Rwandyjski Front Patriotyczny, który od 2020 roku nadal jest partią rządzącą. Obecnie Burundi jest również rządzone przez byłą grupę rebeliantów, Hutu CNDD–FDD .

Od 2006 r. przemoc między Hutu i Tutsi ucichła, ale sytuacja zarówno w Rwandzie, jak i Burundi była nadal napięta, a dziesiątki tysięcy Ruandyjczyków nadal mieszkało poza granicami kraju (patrz: kryzys uchodźczy Wielkich Jezior ).

Languages

In other projects