In eminenti apostolatus - In eminenti apostolatus

In eminenti apostolatus specula to bulla papieska wydana przez papieża Klemensa XII w dniu 28 kwietnia 1738 r., Zakazująca katolikom zostania masonami . Powstał z rywalizacji jakobicko-hanowerskiej na kontynencie.

tło

Masoneria rozwinęła się w Anglii w XVII wieku, ale po 1715 roku podzieliła się na loże jakobickie i hanowerskie . Loża w Rzymie była jakobicka (pro Stuart) i głównie katolicka, ale przyjmowała protestantów, podczas gdy we Florencji była protestancka hanowerska, ale przyjmowała także katolików i ateistów, którzy popierali stanowisko wigów. Ponieważ Klemens pochodził z Florencji, nie oceniał przychylnie znaczącej wspólnoty protestanckiej w swoim rodzinnym mieście.

James Francis Edward Stuart mieszkał jako Jakub III z Anglii w Rzymie, gdzie prowadził jakobański sąd na wygnaniu. W 1737 roku dowiedział się, że hanowerscy masoni zwerbowali tak wielu francuskich katolików, że przejęli kontrolę nad Grande Loge de France od jakobitów. Poprosił Klemensa XII o wydanie bulli papieskiej potępiającej hanowerską masonerię w katolickich krajach Europy.

W tym samym czasie kardynał André-Hercule de Fleury był głównym ministrem Francji Ludwika XV . Fleury skupiała się na utrzymaniu pokoju z Wielką Brytanią. Sympatycy jakobiccy we Francji utworzyli tajną lożę masonów; ich próby wpłynięcia na Fleury'ego, aby wesprzeć frakcję Stuartów, doprowadziły zamiast tego do najazdów na ich pomieszczenia, a Fleury wezwał papieża Klemensa XII do wydania bulli zakazującej wszystkim rzymskim katolikom zostania masonami pod groźbą ekskomuniki.

Kontekst

Klemens chciał dostosować się do króla, nie antagonizując jednocześnie Wielkiej Brytanii ani nie sprzeciwiał się polityce zagranicznej Fleury. Bulla została sporządzona z religijnego, a nie z politycznego punktu widzenia, i nie rozróżniała masonerii jakobejskiej i hanowerskiej.

Zauważył, że członkostwo w lóżach masońskich , „rozprzestrzeniających się daleko i szeroko i z każdym dniem rosnącym w siłę”, było otwarte dla ludzi dowolnej religii lub sekty, którzy przysięgli zachować tajemnicę. Logika w sercu byka jest wyrażona w następujący sposób:

„Ale w naturze przestępstwa jest zdradzenie siebie i pokazanie się poprzez towarzyszące mu wrzaski. W ten sposób wspomniane wyżej stowarzyszenia lub konwentyki wzbudziły w umysłach wiernych największe podejrzenia, a wszyscy roztropni i prawi ludzie wydali na nie taki sam osąd, jak zdeprawowani i zboczeni. Gdyby nie czynili zła, nie mieliby tak wielkiej nienawiści do światła. "

Byk dalej zauważa, że ​​narastająca plotka spowodowała, że ​​kilka rządów, które uważały za zagrożenie dla ich własnego bezpieczeństwa, spowodowało, że takie stowarzyszenia były „rozważnie eliminowane”. Wyrażonym niebezpieczeństwem były prywatne zasady, które ograniczały członków, „których nie przestrzegają ani cywilnymi, ani kanonicznymi sankcjami”.

W rezultacie wszelki udział katolików w masonerii został zakazany, a biskupi mieli występować przeciwko niemu „tak samo jak inkwizytorzy za herezję … wzywając pomoc świeckiego ramienia”, ponieważ było to podejrzane o herezję, częściowo z powodu jego już notoryczna tajemnica.

To, że katolikom nadal nie wolno wstępować do organizacji masońskich, potwierdziła w 1983 roku Kongregacja Nauki Wiary .

W odpowiedzi powstały tajne stowarzyszenia katolickie, które odzwierciedlały masonerię, ale różniły się od niej technicznie, aby uniknąć papieskiej bulli zakazującej katolikom, a zwłaszcza Zakonu Mopsów w Niemczech.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne