Wewnętrzna Macedońska Organizacja Rewolucyjna -Internal Macedonian Revolutionary Organization

Wewnętrzna Macedońska Organizacja Rewolucyjna
Вътрешна Македонска Революционна Организация
Pieczęć IMARO CC 02.jpg
Pieczęć Wewnętrznej Macedońskiej Organizacji Rewolucyjnej.
Flaga IMRO.svg
Flaga Wewnętrznej Macedońskiej Organizacji Rewolucyjnej.
Skrót IMRO
VMRO (ВМРО)
Poprzednik Wewnętrzna Organizacja Rewolucyjna
Następca IMRO - Bułgarski Ruch Narodowy (domniemany)
VMRO-DPMNE (domniemany)
Tworzenie c. 1893
Założyciel Hristo Tatarchev
Dame Gruev
Petar Pop-Arsov
Andon Dimitrov
Hristo Batandzhiev
Ivan Hadzhinikolov
Założona w Saloniki , Salonika Vilayet , Imperium Osmańskie (obecnie Grecja )
Rozpuszczony c. 1934
Rodzaj Organizacja Rewolucyjna
Zamiar
Oficjalny język
bułgarski
Kluczowi ludzie
Gotse Delchev
Dame Gruev
Todor Aleksandrov
Ivan Mihailov
i inni
Afiliacje Tsardom of Bulgaria
Najwyższy Macedońsko-Adrianopolski Komitet (SMAC)
Wewnętrzna Tracka Organizacja Rewolucyjna (ITRO)
Macedoński Tajny Komitet Rewolucyjny (MSRC)
Przewoźnicy z Salonik
Dawniej nazywany
Macedońska Organizacja Rewolucyjna (MRO)
Bułgarska Macedońsko-Adrianopolskie Komitety Rewolucyjne (BMARC)
Tajna Macedońsko-Adrianopolska Organizacja Rewolucyjna (SMARO)
Wewnętrzna Macedońsko-Adrianopolska Organizacja Rewolucyjna (IMARO)

The Internal Macedonian Revolutionary Organization ( IMRO ; Bulgarian : Вътрешна Македонска Революционна Организация (ВМРО) , Vatreshna Makedonska Revolyutsionna Organizatsiya ( VMRO ); Macedonian : Внатрешна Македонска Револуционерна Организација , Vnatrešna Makedonska Revolucionerna Organizacija ) was a secret revolutionary society in the Ottoman territories in Europe , który działał na przełomie XIX i XX wieku.

Założony w 1893 roku w Salonikach początkowo dążył do uzyskania autonomii dla regionów Macedonii i Adrianopola w Imperium Osmańskim , później jednak stał się agentem służącym bułgarskim interesom w polityce bałkańskiej. Grupa IMRO wzorowała się na Wewnętrznie Rewolucyjnej Organizacji Wasyla Lewskiego i zaakceptowała jej motto „Wolność albo śmierć” ( Свобода или смърть ). Począwszy od 1896 r. walczyła z Turkami za pomocą taktyk partyzanckich i odniosła w tym sukces, nawet ustanawiając państwo w państwie w niektórych regionach, w tym ich poborców podatkowych. Wysiłek ten nasilił się w 1903 r. i przerodził się w powstanie Ilinden-Preobrazhenie . W walkach wzięło udział około 15 000 nieregularnych żołnierzy IMRO i 40 000 żołnierzy osmańskich. Po upadku powstania, a Turcy zniszczyli około 100 wiosek, IMRO uciekło się do bardziej systematycznych form terroryzmu wymierzonych w ludność cywilną. W czasie wojen bałkańskich i I wojny światowej organizacja wspierała armię bułgarską i dołączyła do bułgarskich władz wojennych, gdy przejściowo przejęli kontrolę nad częściami Tracji i Macedonii. W tym okresie zrezygnowano z autonomizmu jako taktyki politycznej i popierano stanowiska zaborcze, zmierzające do ewentualnej inkorporacji okupowanych terenów do Bułgarii.

Po I wojnie światowej połączony macedońsko - tracki ruch rewolucyjny podzielił się na dwie niezależne organizacje, IMRO i ITRO . Po tym momencie IMRO zyskało reputację ostatecznej siatki terrorystycznej , dążącej do zmiany granic państwowych w macedońskich regionach Grecji i Serbii (później Jugosławii ). Zakwestionowali podział Macedonii i rozpoczęli najazdy ze swojej twierdzy Petrich na terytorium Grecji i Jugosławii. Ich baza operacyjna w Bułgarii została zagrożona przez traktat w Niszu , a IMRO zareagowało zabójstwem bułgarskiego premiera Aleksandara Stamboliyskiego w 1923 r., przy współudziale innych elementów bułgarskich, które były mu przeciwne. W 1925 r. armia grecka rozpoczęła transgraniczną operację zmniejszenia obszaru bazy IMRO, ale ostatecznie została ona zatrzymana przez Ligę Narodów i wznowiono ataki IMRO. W okresie międzywojennym IMRO współpracowało również z chorwackimi ustaszami , a ich ostateczną ofiarą był Aleksander I z Jugosławii , zamordowany we Francji w 1934 roku . armii, a IMRO zostało zredukowane do marginalnego zjawiska.

Organizacja kilkakrotnie zmieniała nazwę. Po upadku komunizmu w regionie wiele partii twierdziło, że nazwa i rodowód IMRO się uprawomocniają. Wśród nich w Bułgarii w latach 90. powstała partia prawicowa z przedrostkiem „ VMRO ”, natomiast w Republice Macedonii powstała partia prawicowa pod nazwą „ VMRO-DPMNE ”.

Wyciąg ze statutu BMARC (1894 lub 1896; w języku bułgarskim)

Statut bułgarskich Macedońsko-Adrianopolskich Komitetów Rewolucyjnych


Rozdział I – Cel 1. Celem BMARC jest zapewnienie pełnej autonomii politycznej dla regionów Macedonii i Adrianopola . Sztuka. 2. Aby osiągnąć ten cel, [komitety] podnoszą świadomość samoobrony wśród ludności bułgarskiej w regionach, o których mowa w art. 1. rozpowszechniać rewolucyjne idee – drukowane lub werbalne, przygotowywać i prowadzić powszechne powstanie.

Rozdział II. – Struktura i organizacja

Sztuka. 3. Członkiem BMARC może być każdy Bułgar, niezależnie od płci, ...
Wyciąg ze statutu SMARO (1896 lub 1902; w języku bułgarskim) Statut Tajnej Macedońsko-Adrianopolskiej Organizacji Rewolucyjnej Rozdział I –
Art. Cel. 1. Tajna organizacja macedońsko-adrianopolska ma na celu zjednoczenie wszystkich niezadowolonych elementów w Macedonii i regionie Adrianopola, niezależnie od ich narodowości, aby poprzez rewolucję uzyskać pełną autonomię polityczną dla tych dwóch regionów.

Sztuka. 2. Aby osiągnąć ten cel, organizacja walczy o odrzucenie szowinistycznej propagandy i nacjonalistycznych kłótni, które rozbijają i zniechęcają ludność Macedonii i Adrianopola do walki ze wspólnym wrogiem; działa na rzecz wniesienia rewolucyjnego ducha i świadomości wśród ludności i wykorzystuje wszystkie środki i wysiłki dla nadchodzącego i terminowego uzbrojenia ludności we wszystko, co jest potrzebne do powszechnego i powszechnego powstania.

Rozdział II. – Struktura i organizacja
art. 3. Tajna Macedońsko-Adrianoplitanska organizacja rewolucyjna składa się z lokalnych organizacji rewolucyjnych (bran) składających się z członków lokalnych miast lub wsi.

Sztuka. 4. Członkiem SMARO może być każdy Macedończyk, Adrianoplitan...
Wyciąg ze statutu IMARO z 1906 r. (w języku bułgarskim) Statut Wewnętrznej Macedońsko-Adrianopolskiej Organizacji Rewolucyjnej (zmieniony na zjeździe generalnym w 1906 r.) Rozdział I – Cel
art. 1. – Celem Wewnętrznej Macedońsko-Adrianopolskiej Organizacji Rewolucyjnej jest zjednoczenie wszystkich niezadowolonych elementów w Macedonii i Adrianopolu Wilajt bez względu na ich narodowość, tak aby uzyskać autonomię polityczną dla tych dwóch regionów.

Sztuka. 2. Organizacja sprzeciwia się zamiarom jakiegokolwiek innego kraju, aby podzielić i podbić te dwa regiony.

Rozdział II. - Oznacza

Sztuka. 3. Aby osiągnąć ten cel, Organizacja dąży do zniesienia szowinistycznej propagandy i sporów nacjonalistycznych, które dzielą i osłabiają...
Plakat najważniejszych członków IMARO i SMAC w latach 1893-1913.

Epoka osmańska

Geneza i cele

Organizacja została założona w 1893 roku w osmańskich Salonikach przez małą grupę antyosmańskich rewolucjonistów macedońsko-bułgarskich , którzy uważali Macedonię za niepodzielne terytorium i twierdzili, że wszyscy jej mieszkańcy są „Macedończykami” bez względu na ich religię czy pochodzenie etniczne. W praktyce IMRO zostało założone przez Bułgarów, a większość ich zwolenników to Bułgarzy. Organizacja była tajnym stowarzyszeniem rewolucyjnym działającym na przełomie XIX i XX wieku w celu utworzenia autonomicznych regionów Macedonii i Adrianopola . Początkowo sprzeciwiali się aspiracjom sąsiednich państw na tym obszarze i postrzegali przyszłą autonomiczną Macedonię i Południową Trację jako wieloetniczny byt. Wydaje się prawdopodobne, że na wczesnych etapach walki pożądanym rezultatem autonomii było zjednoczenie z Bułgarią. Cel ten został później zmieniony przez pomysł przekształcenia Bałkanów w państwo federalne, do którego Macedonia i Tracja wejdą jako równorzędni członkowie. Idea autonomii miała charakter ściśle polityczny i nie oznaczała secesji od bułgarskiej narodowości. Nawet ci, którzy opowiadali się za niepodległą Macedonią i Tracją, nigdy nie wątpili w głównie bułgarski charakter ludności słowiańskiej na obu obszarach. Organizacja została założona przez Hristo Tatarchev , Dame Gruev , Petar Pop-Arsov , Andon Dimitrov , Hristo Batandzhiev i Ivan Hadzhinikolov . Większość z nich (z wyjątkiem Iwana Hadzinikolowa) była ściśle związana z bułgarską szkołą średnią w Salonikach . Według „Pamiętników” Hristo Tatarcheva, IMRO zostało po raz pierwszy nazwane po prostu Macedońską Organizacją Rewolucyjną ( MRO ). Ivan Hadzhinikolov w swoich wspomnieniach wymienia pięć podstawowych zasad powstania MRO:

  1. Organizacja rewolucyjna powinna powstać w Macedonii i tam działać, aby Grecy i Serbowie nie mogli jej nazwać narzędziem rządu bułgarskiego.
  2. Jej założycielami powinni być mieszkańcy Macedonii.
  3. Mottem politycznym organizacji powinna być autonomia Macedonii.
  4. Organizacja powinna być tajna i niezależna, bez powiązań z rządami wyzwolonych państw sąsiedzkich oraz
  5. Od macedońskich imigrantów w Bułgarii i społeczeństwa bułgarskiego potrzebna jest jedynie pomoc moralna i materialna w walce rewolucjonistów macedońskich.
    — 

Według dr Hristo Tatarcheva :

Długo rozmawialiśmy o celu tej organizacji i ostatecznie ustaliliśmy go na autonomii Macedonii z priorytetem elementu bułgarskiego. Nie mogliśmy zaakceptować stanowiska „bezpośredniego przyłączenia się do Bułgarii”, ponieważ widzieliśmy, że napotka on duże trudności ze względu na konfrontację wielkich mocarstw i aspiracje sąsiednich małych państw i Turcji. Przeszło nam przez myśl, że jedna autonomiczna Macedonia może później łatwiej zjednoczyć się z Bułgarią, a jeśli dojdzie do najgorszego, może odegrać rolę jako jednoczące ogniwo federacji narodu bałkańskiego. Region Adrianopola, o ile pamiętam, nie brał udziału w naszym programie i myślę, że pomysł włączenia go do autonomicznej Macedonii pojawił się później.

— 

W pamiętnikach Dame Gruev cele MRO są określone w następujący sposób:

Zgromadziliśmy się i wspólnie wypracowaliśmy statut. Opierał się na tych samych zasadach: żądanie wprowadzenia w życie traktatu berlińskiego. Statut został opracowany na wzór bułgarskiej organizacji rewolucyjnej przed wyzwoleniem . Naszą dewizą było „Wdrożenie postanowień Traktatu Berlińskiego”. Powołaliśmy „Komitet Centralny” z oddziałami, składkami członkowskimi itp. Przewidziano również zaprzysiężenie na każdego członka. W przepisach nie było nic dotyczącego serbskiej propagandy, ale chcieliśmy temu przeciwdziałać, oświecając ludzi.

— 

Region Adrianopola to ogólna nazwa nadana przez Organizację tym obszarom Tracji , które podobnie jak Macedonia znalazły się pod panowaniem tureckim, czyli w większości, gdzie również w populacji mieszanej dominował element bułgarski . Zorganizowany ruch rewolucyjny w Tracji datuje się na rok 1895, kiedy to dama Gruev zwerbowała urodzonego w Sztipie Christo Kotseva , który był wówczas nauczycielem w bułgarskiej męskiej szkole średniej w Adrianopolu . W imieniu KC Kotsev powołał w Adrianopolu komitet regionalny i stopniowo na dużym obszarze powstały komitety.

W oparciu o dowody historyczne, historycy bułgarscy, zachodni i rosyjscy uważają, że w 1896 lub 1897 roku ta pierwsza i prawdopodobnie nieoficjalna nazwa została zmieniona na bułgarskie komitety rewolucyjne macedońsko-adrianopolskie ( BMARC ); a organizacja istniała pod tą nazwą do 1902 roku, kiedy to została zmieniona na Tajną Macedońsko-Adrianopolską Organizację Rewolucyjną ( SMARO ). Podczas gdy część historyków macedońskich uznaje istnienie nazwy „ВMARC” w bardzo wczesnym okresie istnienia Organizacji (1894-1896), w Republice Macedonii powszechnie przyjmuje się, że w okresie 1896-1902 nazwa organizacją była „SMARO”. Obie strony nie mają jednoznacznych dowodów z dokumentów, ponieważ żadne z tych nazwisk nie pojawia się w dokumentach IMRO, ale jest znane z niedatowanych drukowanych lub odręcznych statutów. Historycy macedońscy zwracają jednak uwagę na fakt, że kopia statutu „SMARO” jest przechowywana w Londynie do roku 1898. Nie ulega wątpliwości, że organizacja zmieniła nazwę na Wewnętrzną Macedońsko-Adrianopolską Organizację Rewolucyjną ( IMARO ) w 1905 roku i jest pod tą nazwą, o której mowa w bułgarskiej historiografii. Po rozpadzie podczas pierwszej aneksji Macedonii przez Bułgarię (1915-1918), organizacja została reaktywowana w 1920 roku pod nazwą Wewnętrzna Macedońska Organizacja Rewolucyjna ( IMRO ), pod którą jest powszechnie znana do dziś.

Deklarowanym celem pierwotnego Komitetu było zjednoczenie wszystkich elementów niezadowolonych z ucisku osmańskiego w Macedonii i Adrianopola Vilayet , aby ostatecznie uzyskać autonomię polityczną dla obu regionów. Organizacja liczyła w tym zadaniu na pozyskanie wsparcia miejscowych Wołochów , Greków , a nawet Turków . Wysiłki koncentrowały się na propagandzie moralnej, a perspektywa buntu i działań terrorystycznych wydawała się odległa. Organizacja rozwijała się szybko: tylko w ciągu kilku lat Komitetowi udało się stworzyć szeroką sieć lokalnych organizacji w całej Macedonii i Adrianopolu Vilayet . Zazwyczaj skupiały się one wokół szkół bułgarskiego Egzarchatu , a liderami byli miejscowi lub urodzeni w Bułgarii nauczyciele.

Chociaż IMRO od momentu powstania było głównie etnicznie bułgarskie, popierało ideę autonomicznej Macedonii i wolało odciąć się od oficjalnej polityki bułgarskiej i nie było pod kontrolą rządu. Jej przywódcy założyciele wierzyli, że autonomiczny ruch ma większe szanse na uzyskanie przychylności wielkich mocarstw niż taki, który jest narzędziem rządu bułgarskiego. Słowami współczesnego brytyjskiego obserwatora Henry'ego Brailsforda :

Kiedy oprócz tych korzyści, Macedończycy bulgarofilscy założyli swój wspaniale zorganizowany komitet rewolucyjny w 1893 r., sprawa serbska otrzymała śmiertelny cios. Aby podkreślić swój antagonizm wobec Bułgarii, oficjalna Serwia przyjęła teraz otwarcie politykę Turcophil i nic nie może być bardziej zgubne dla perspektyw jakiejkolwiek rasy chrześcijańskiej w Turcji. Macedońskie chłopstwo odda swoją lojalność tylko propagandzie, która obiecuje im jakąś szybką perspektywę uwolnienia z jarzma osmańskiego. Ruch serbski jest czysto oficjalną agitacją, kierowaną i finansowaną w Belgradzie; mając na uwadze, że pomimo sympatii Sofii Bułgarski Komitet Rewolucyjny jest prawdziwą organizacją macedońską.

— 

Co więcej, niektórzy z młodszych przywódców popierali radykalne idee socjalistyczne i anarchistyczne, a ich celem było raczej ustanowienie nowej formy rządu niż zjednoczenie z Bułgarią. Ostatecznie względy te doprowadziły organizację do zmiany statutu i przyjęcia na członków nie tylko Bułgarów, ale wszystkich Macedończyków i Odryńczyków bez względu na pochodzenie etniczne czy wyznanie. W rzeczywistości jednak, oprócz niektórych członków wołoskich, jego członkowie pozostali w przeważającej mierze bułgarskimi egarchistami.

Konwój schwytanych bułgarskich aktywistów IMRO.
Arthur D. Howden Smith dołączył do VMRO , a później napisał książkę „Walka z Turkami na Bałkanach”.

W odniesieniu do socjalistycznych i kosmopolitycznych idei w ruchu rewolucyjnym Amerykanin Albert Sonnichsen mówi:

Myślę, że to była siła myśli abstrakcyjnej, którą trzymali w pamięci, myśli dalekiej od szowinizmu, bo wolność była dla nich wyższa niż rządy Bułgarów, dla nich był to jeden doskonały system, równie obowiązujący dla Bułgarów. , Grecy i Turcy, rodzaj nieba, do którego powinien zmierzać cały świat.

— 

Współcześni historycy twierdzą, że zwolennicy prawicy w IMRO byli prawdopodobnie znacznie bardziej skłonni do postrzegania zjednoczenia z Bułgarią jako naturalnego ostatecznego rezultatu autonomii Macedonii. Jako wyraz tego zrozumienia przytaczają m.in. oficjalny list, który do bułgarskiego rządu napisali Dame Gruev i Boris Sarafov, przywódcy sztabu II macedońsko-adrianopskiego okręgu rewolucyjnego w czasie powstania w Ilinden:

Sztab generalny uważa za swój obowiązek zwracania uwagi szanowanego rządu bułgarskiego na katastrofalne konsekwencje dla narodu bułgarskiego, w przypadku gdyby rząd nie wypełnił swojego obowiązku wobec swoich jednorodnych braci tutaj w sposób niewzruszony i energiczny, narzucony przez okoliczności i niebezpieczeństwa, które zagrażają dziś bułgarskiej ojczyźnie.

— 

W swojej macedońskiej publikacji O sprawach macedońskich , napisanej po powstaniu Ilinden-Preobrazhenii , Krste Misirkov , bardzo kontrowersyjny pisarz, który przez całe życie przeplatał się z pan-bułgarskim i panmacedońskim nacjonalizmem, opisał IMARO jako organizację bułgarskich urzędników, którzy pracują na rzecz bułgarskich interesów i którzy są związani z nazwy, w sprawach kościelnych i szkolnych, z mieszkańcami Bułgarii, ich krajem i ich interesami. Misirkow napisał:

Powstanie możemy nazwać jak nam się podoba, ale w rzeczywistości był to ruch tylko częściowy. Była to i nadal jest sprawa eksarchistów, czyli bułgarski wybieg mający na celu uregulowanie kwestii macedońskiej na własną korzyść poprzez utworzenie bułgarskiej Macedonii... Jeśli autonomia Macedonii miałaby wynikać z obecnego powstania, Macedończyk sprawa zostanie rozstrzygnięta nie na korzyść Macedończyków, lecz Bułgarów, gdyż Komitet, jak widzieliśmy wcześniej, działa za frontem bułgarskim... Tak więc przyczyna niepowodzenia Powstania jest zupełnie jasna: od samego początku powstała na złej podstawie, zamiast być ogólnym powstaniem macedońskim, była częściowym powstaniem o wydźwięku bułgarskim. Jedynymi Słowianami macedońskimi, którzy odegrali wiodącą rolę w Powstaniu, byli ci, którzy nazywali siebie Bułgarami.

— 

Dimitar Vlahov , kolejny niezwykle kontrowersyjny polityk i rewolucjonista, który również przeplatał się między panbułgarskim a panmacedońskim nacjonalizmem, członek lewego skrzydła macedońsko-adrianopolskiego ruchu rewolucyjnego, później bułgarski deputowany w parlamencie osmańskim , później jeden z głównych przywódców IMRO (Zjednoczone) – de facto rozszerzenie Bułgarskiej Partii Komunistycznej , ostatecznie wybrany w 1946 r. na etnicznego macedońskiego wiceprzewodniczącego Prezydium Parlamentu Komunistycznej Jugosławii , wyrażony w książce „ Walki narodu macedońskiego o wolność ”, opublikowanej w Wiedeń w 1925 r., jego pogląd ponownie potwierdzony w „Pamiętnikach” Vlahova , opublikowanych w Skopje w 1970 r.:

Najpierw organizacja rewolucyjna zaczęła działać wśród ludności bułgarskiej, nawet nie wśród jej całej, ale tylko wśród tej części, która uczestniczyła w bułgarskim egzarchacie. IMRO podejrzliwie traktowało Bułgarów, którzy uczestniczyli w innych kościołach, jak Patriarchat Grecki, Kościół Katolicki i Kościół protestancki. Jeśli chodzi o działalność rewolucyjną wśród innych narodowości, takich jak Turcy, Albańczycy, Grecy i Własi, dla założycieli organizacji takie pytanie nie istniało. Te inne narodowości były dla obcokrajowców IMRO... Później, gdy przywódcy IMARO zobaczyli, że idea wyzwolenia Macedonii może znaleźć zwolenników wśród bułgarskich nie-egzachistów, jak również wśród innych narodowości w Macedonii i pod presją z członków IMARO o przekonaniach lewicowych, socjalistycznych lub anarchistycznych, zmienili statut IMARO w tym sensie, że członkiem IMARO może być każdy Macedończyk, bez względu na pochodzenie etniczne czy wyznanie.

— 

Zbrojna walka z Turkami

Początkowy okres idealizmu dla IMARO zakończył się jednak aferą Vinitsy i odkryciem przez osmańską policję tajnego składu amunicji w pobliżu granicy z Bułgarią w 1897 roku. Zakrojone na szeroką skalę represje wobec działaczy Komitetu doprowadziły do ​​jego przekształcenia w bojową organizację partyzancką, która angażowała się w ataki na osmańskich urzędników i akcje karne przeciwko podejrzanym zdrajcom. Grupy partyzanckie IMARO, znane później jako „chetas” (чети), później (po 1903 r.) również prowadziły wojnę z pro-serbskimi i pro-greckimi grupami zbrojnymi podczas greckiej walki o Macedonię .

IMRO Rewolucjoniści z Floriny , 1903

Przywództwo ruchu rewolucyjnego w IMARO zostało zakwestionowane przez dwie inne frakcje: Macedoński Komitet Najwyższy w Sofii ( Vurhoven makedono-оdrinski komitet – Върховен македоно-одрински комитет) oraz mniejsza grupa konserwatystów w Salonikachbułgarskie Tajne Bractwo Rewolucyjne Rewogarsko Taj ). Ten ostatni został włączony do IMARO w 1902 roku, ale jego członkowie, jak Iwan Garwanow , mieli wywierać znaczący wpływ na organizację.

Flaga bojowa oddziału powstańczego Strugi podczas powstania w Ilinden z hasłem Свобода или смърть .

Mieli naciskać na powstanie Ilinden-Preobrazhenie, a później stali się rdzeniem prawicowej frakcji IMRO. Pierwsza organizacja stała się znana wcześniej niż IMRO, po zorganizowanych przez nią z Bułgarii nalotach na terytorium Turcji w 1895 roku. Jej założycielami byli macedońscy imigranci w Bułgarii, a także oficerowie armii bułgarskiej. Stali się znani jako „supremiści” lub „zewnętrzni”, ponieważ mieli siedzibę poza Macedonią. Supremiści uciekli się do terroryzmu przeciwko Turkom w nadziei wywołania wojny, a tym samym bułgarskiej aneksji Macedonii. Przez pewien czas pod koniec lat 90. XIX wieku przywódcom IMARO udało się przejąć kontrolę nad Naczelnym Komitetem, ale wkrótce podzielił się on na dwie frakcje: jedną lojalną wobec IMARO i drugą kierowaną przez niektórych oficerów bliskich bułgarskiemu księciu. Drugi z nich zorganizował nieszczęsne powstanie w Macedonii Wschodniej w 1902 r., gdzie sprzeciwiły się militarnie miejscowe zespoły IMARO pod wodzą Yane Sandanskiego i Christo Chernopeeva , późniejszych liderów lewicy IMARO.

Wiosną 1903 r. grupa młodych anarchistów związanych z IMARO z kręgu Gemidzhii – absolwentów bułgarskiej szkoły średniej w Salonikach – rozpoczęła akcję terrorystycznego bombardowania w celu zwrócenia uwagi wielkich mocarstw na opresję osmańską w Macedonii i na wschodzie . Tracja .

W tym samym czasie w potyczce z siłami tureckimi zginął niekwestionowany przywódca organizacji Goce Delchev . Chociaż Delchev sprzeciwiał się pomysłom, by powstanie było przedwczesne, w końcu nie miał innego wyjścia, jak tylko zgodzić się na ten kierunek działań, ale przynajmniej zdołał opóźnić jego rozpoczęcie z maja na sierpień. Po jego śmierci w 1903 roku IMARO zorganizował powstanie Ilinden-Preobrazhenii przeciwko Osmanom w Macedonii i Adrianopolu Vilayet , które po początkowych sukcesach, w tym utworzeniu Republiki Kruszewskiej , zostało zmiażdżone wieloma ofiarami śmiertelnymi.

Po Ilinden

Generał Tsontcheff z rewolucjonistami w 1904 r.

Klęska powstania z 1903 r. doprowadziła do ostatecznego rozłamu IMARO na frakcję lewicową (federalistyczną) w dystryktach Seres i Strumica oraz prawicową (centralistów) w Salonikach , Monastyrze i Uskub (obecnie). Skopje). Frakcja lewicowa sprzeciwiała się bułgarskiemu nacjonalizmowi i opowiadała się za utworzeniem Bałkańskiej Federacji Socjalistycznej z równouprawnieniem wszystkich podmiotów i narodowości. Najwyższy Komitet Macedoński został rozwiązany w 1903 r., ale centralistyczna frakcja IMORO coraz bardziej skłaniała się ku bułgarskiemu nacjonalizmowi, ponieważ jego regiony stawały się coraz bardziej narażone na najazdy serbskich i greckich grup zbrojnych, które zaczęły infiltrować Macedonię po 1903 r. Lata 1905-1907 widział wiele walk między IMORO a siłami tureckimi, a także między oddziałami IMORO a greckimi i serbskimi. Tymczasem rozłam między obiema frakcjami stał się ostateczny, gdy w 1907 r. Todor Panitza zabił prawicowych działaczy Borysa Sarafowa i Iwana Garwanowa . Zbrojne albańskie bandy Çerçiz Topulli współpracowały i były w dobrych stosunkach z uzbrojonymi grupami bułgarsko-macedońskich rewolucjonistów działających w regionie jeziora Prespa i Kastorii , więź powstała z powodu ich wrogości wobec Greków.

Po Rewolucji Młodych Turków w 1908 roku obie frakcje złożyły broń i włączyły się do legalnej walki. Yane Sandanski i Christo Chernopeev skontaktowali się z Young Turks i rozpoczęli legalną działalność. Próbowali założyć Macedońsko-Adrianopską Organizację Rewolucyjną (MARO). Początkowo grupa rozwijała wyłącznie działalność propagandową. Później kongres z okazji oficjalnej inauguracji MARO nie powiódł się i federalistyczne skrzydło dołączyło do głównego nurtu życia politycznego jako Federacyjna Partia Ludowa (Sekcja Bułgarska) . Niektórzy z jego przywódców, jak Sandanski i Czernopieew, uczestniczyli w marszu na Stambuł, aby obalić kontrrewolucjonistów. Byli centraliści utworzyli Związek Bułgarskich Klubów Konstytucyjnych i podobnie jak PFP brali udział w wyborach osmańskich. Wkrótce jednak reżim Młodych Turków stał się coraz bardziej nacjonalistyczny i dążył do stłumienia narodowych aspiracji różnych mniejszości w Macedonii i Tracji. To skłoniło większość prawicowych i niektórych lewicowych przywódców IMARO do wznowienia walki zbrojnej w 1909 r. W styczniu 1910 r. Christo Czernopiejew i niektórzy z jego zwolenników założyli Bułgarską Ludową Macedońsko-Adrianopolską Organizację Rewolucyjną . W 1911 r. powstał nowy Komitet Centralny IMARO, w skład którego weszli Todor Aleksandrow , Christo Czernopiejew i Petar Chaulev . Jej celem było przywrócenie jedności Organizacji i sprawniejsze kierowanie nową walką zbrojną przeciwko Turkom. Po tym, jak Czernopiejew zginął w akcji w 1915 r. jako bułgarski oficer podczas I wojny światowej, został zastąpiony przez byłego przywódcę supremistów generała Aleksandra Protogerowa .

Rozbiór Macedonii i Adrianopola Tracji w 1913 r.

Wojny bałkańskie i I wojna światowa

W czasie wojen bałkańskich byli przywódcy IMARO, zarówno lewicy, jak i prawicy, dołączyli do Macedońsko-Adrianopolitycznego Korpusu Ochotniczego i walczyli z armią bułgarską. Inni, jak Sandanski, swoimi bandami wspierali armię bułgarską w jej natarciu, a jeszcze inni penetrowali region Kastorii w południowo-zachodniej Macedonii. Podczas drugiej wojny bałkańskiej bandy IMORO walczyły z Grekami i Serbami za liniami frontu, ale zostały następnie rozgromione i wypędzone. Warto zauważyć, że Petar Chaulev był jednym z przywódców powstania Ohrid-Debar zorganizowanego wspólnie przez IMORO i Albańczyków z Macedonii Zachodniej.

Sandanski (z lewej) wraz z członkami IMARO wspierającymi wojska bułgarskie podczas wojen bałkańskich .
Kompania partyzancka 11. Macedońskiej Dywizji Piechoty złożona z oddziałów paramilitarnych IMRO podczas I wojny światowej.

Powstanie Tikvesh było kolejnym powstaniem pod koniec czerwca 1913 r., zorganizowanym przez Wewnętrzną Macedońską Organizację Rewolucyjną przeciwko serbskiej okupacji Macedonii Wardaru i miało miejsce za liniami wroga serbskiego podczas drugiej wojny bałkańskiej .

W wyniku wojen bałkańskich nastąpił podział regionu macedońskiego i Adrianopolskiej Tracji pomiędzy Bułgarię, Grecję, Serbię i Imperium Osmańskie (nowe państwo Jugosławia powstało po 1918 roku i zaczęło istnieć jako Królestwo Serbów, Chorwatów i Słoweńców „SHS”), z najmniejszym udziałem Bułgarii. W 1913 cała tracka ludność bułgarska z osmańskiej części wschodniej Tracji została przymusowo wysiedlona do Bułgarii. IMARO, obecnie kierowane przez Todora Aleksandrowa , utrzymało swoją egzystencję w Bułgarii, gdzie odegrało rolę polityczną, grając na bułgarskim irredentyzmie i wzywając do wznowienia wojny w celu wyzwolenia Macedonii. Był to jeden z czynników sojuszu Bułgarii z Niemcami i Austro-Węgrami w czasie I wojny światowej. Podczas I wojny światowej w Macedonii (1915-1918) organizacja wspierała armię bułgarską i dołączyła do bułgarskich władz wojennych, gdy przejęli kontrolę nad Vardarem Macedonia tymczasowo do końca wojny. W tym okresie autonomizm jako taktyka polityczna została porzucona ze wszystkich wewnętrznych nurtów IMARO i wszyscy podzielali stanowiska aneksjonistyczne, wspierając ostateczną inkorporację Macedonii do Bułgarii. IMARO zorganizowało akcję Valandovo w 1915 roku, która była atakiem na duże siły serbskie. Armia bułgarska, wspierana przez siły organizacji, odnosiła sukcesy w pierwszych etapach tego konfliktu, zdołała wyprzeć siły serbskie z Vardar Macedonii i zajęła pozycje na linii przedwojennej granicy grecko-serbskiej, ustabilizowanej jako mocny front do końca 1918 roku.

Po 1917 r. rząd bułgarski zaczął wykorzystywać grupy paramilitarne do przejmowania kontroli nad sytuacją wewnętrzną zarówno w Pomoravlje, jak iw Macedonii. Aleksandar Protogerov, który dowodził bułgarskimi oddziałami okupacyjnymi w rejonie Moraw, przy pomocy nieregularnych oddziałów IMRO stłumił powstanie w okręgu Toplica. Bułgarskie grupy paramilitarne były odpowiedzialne za liczne zbrodnie wojenne popełnione podczas wojny na terenie Królestwa Serbii pod bułgarską okupacją.

W przededniu wybuchu I wojny światowej paramilitarna działalność IMRO w Serbii miała na celu sprowokowanie wojny z Bułgarią. W tym czasie Serbia realizowała w Macedonii program przymusowej serbizacji . W incydencie z 1914 r., kiedy Bułgaria była jeszcze neutralna, ok. 2 tys. 2 000 silnych IMROcheta zaatakowało most kolejowy na rzece Wardar, masakrując 477 mężczyzn. W innym incydencie tego samego roku pierwsi macedońscy rekruci zmobilizowani do serbskiej armii demonstracyjnie odmówili złożenia przysięgi wojskowej w Kragujevacu i zostali poddani represjom. W rezultacie IMRO powołało w Veles tajny komitet , którego celem było koordynowanie przerzutu do Bułgarii tysięcy macedońskich dezerterów przez armię serbską. Później jej comitadjis zostały włączone do regularnej armii bułgarskiej, a jej potęga rosła. Dołączenie tych paramilitarnych kompanii do armii bułgarskiej oznaczało istotną zmianę w sposobie prowadzenia przez nie wojny. Początkowo tworzyła 11. Macedońską Dywizję Piechoty , a później inne jednostki, jak np . kompanie partyzanckie . Jej wejście do wojny pod koniec 1915 r. przyczyniło się do klęski i okupacji Serbii oraz zjednoczenia Macedonii z Bułgarią. W Serbii działalność IMRO była tożsama z polityką bułgarską, wspierającą bułgaryzację tego obszaru. Pod koniec 1915 i na początku 1916 dokonano kilku masakr ( sic ! ) Serbomanów w Vardar Macedonia na obszarach Azot , Skopska Crna Gora i Poreče przez nieregularnych IMRO, wspomaganych przez kompanie partyzanckie 11. Macedońskiej Dywizji Piechoty . Szef policji Okręgu Inspekcji Wojskowej Macedonii poinformował ministra spraw wewnętrznych, że nie może poradzić sobie z bezprawiem paramilitarnych. Faktycznie rok 1917 był punktem zwrotnym, kiedy IMRO stało się instrumentem wykorzystywanym przez rząd bułgarski do przejmowania kontroli nad sytuacją wewnętrzną w Pomoravlje i większości z regionu Macedonii . W tym czasie przywódcy IMRO jako generał Aleksandar Protogerow dowodzili bułgarskimi oddziałami okupacyjnymi w rejonie Moraw i z pomocą nieregularnych żołnierzy IMRO stłumili powstanie w okręgu Toplica. Ich metody spowodowały śmierć tysięcy ludzi, zniszczenie ich mienia, grabieże i inne zbrodnie wojenne popełnione w czasie wojny w częściach Królestwa Serbii pod bułgarską kontrolą.

Okres międzywojenny

Powojenny traktat w Neuilly ponownie odmówił Bułgarii tego, co uważała za jej udział w Macedonii i Tracji. Po tym momencie połączony macedońsko-adrianopolityczny ruch rewolucyjny podzielił się na dwie niezależne organizacje: Wewnętrzną Tracką Organizację Rewolucyjną ( bulg. Вътрешна тракийска революционна организация) i Wewnętrzną Macedońską Organizację Rewolucyjną . ITRO była rewolucyjną organizacją działającą w greckich regionach Tracji i Macedonii nad rzeką Strymon i Rodopy w latach 1922-1934. Powodem powstania ITRO było przeniesienie regionu z Bułgarii do Grecji w maju 1920 roku. cel jako „zjednoczenie wszystkich niezadowolonych elementów w Tracji bez względu na ich narodowość” oraz uzyskanie dla regionu pełnej niezależności politycznej. Później IMRO utworzyło jako organizację satelicką Rewolucyjną Organizację Wewnętrznego Zachodu Rubieży ( bulg. Вътрешна западнопокрайненска революционна организация), która działała na terenach Caribrod i Bosilegrad , odstąpiła Jugosławii. IMRO zaczęło wysyłać uzbrojone bandy zwane czeti do greckiej i jugosłowiańskiej Macedonii i Tracji, aby mordować urzędników i pobudzać ducha uciskanej ludności. 23 marca 1923 r. Aleksandar Stamboliyski , który opowiadał się za odprężeniem z Grecją i Jugosławią, aby Bułgaria mogła skoncentrować się na swoich problemach wewnętrznych, podpisał traktat w Niszu z Królestwem Serbów, Chorwatów i Słoweńców i zobowiązał się do stłumienia działalności IMRO przeprowadzone z terytorium Bułgarii. Jednak w tym samym roku zamordowali go agenci IMRO. IMRO miał de facto pełną kontrolę nad Macedonią Pirin (wówczas Dystrykt Petrich) i działał jako „państwo w państwie”, które wykorzystywał jako bazę do ataków i ataków na Jugosławię przy nieoficjalnym wsparciu prawicy Rząd bułgarski, a później faszystowskie Włochy . Z tego powodu współcześni obserwatorzy określali granicę jugosłowiańsko-bułgarską jako najbardziej ufortyfikowaną w Europie.

W latach 1923 i 1924 w okresie apogeum międzywojennej działalności wojskowej według statystyk IMRO w regionie Jugosłowiańskiej (Vardar) Macedonii działały 53 chety (uzbrojone bandy), z których 36 przeniknęło z Bułgarii, 12 było lokalnych, a 5 wjechało z Albanii . W skład zespołów wchodziło łącznie 3245 komitas (powstańców partyzanckich) kierowanych przez 79 wojewodów (dowódców), 54 podkomendantów, 41 sekretarzy i 193 kurierów. Udokumentowano 119 walk i 73 akty terrorystyczne. Straty serbskie to 304 oficerów armii i żandarmerii, żołnierzy i bojowników paramilitarnych, ponad 1300 zostało rannych. IMRO straciło 68 wojewodów i komitów , setki zostało rannych. W rejonie greckiej (egejskiej) Macedonii działały 24 chety i 10 lokalnych oddziałów rozpoznawczych. Łączna liczba zespołów liczyła 380 komit kierowanych przez 18 wojewodów , 22 podkomendantów, 11 sekretarzy i 25 kurierów. Przeprowadzono 42 bitwy i 27 aktów terrorystycznych. Straty greckie to 83 oficerów armii, żołnierzy i bojowników paramilitarnych, ponad 230 zostało rannych. IMRO straciło 22 wojewodów i komitas , 48 ​​zostało rannych. Tysiące mieszkańców było represjonowanych przez władze jugosłowiańskie i greckie pod zarzutem kontaktów z ruchem rewolucyjnym. Ludność w Pirin Macedonii była zorganizowana w masową straż domową. Ta milicja była jedyną siłą, która oparła się greckiej armii, gdy grecki dyktator, generał Pangalos , rozpoczął kampanię militarną przeciwko okręgowi Petrich w 1925 roku. W 1934 roku bułgarska armia skonfiskowała 10 938 karabinów, 637 pistoletów, 47 karabinów maszynowych, 7 moździerzy i 701.388 naboje tylko w okręgach Petrich i Kyustendil . W tym samym czasie utworzono młodzieżowe rozszerzenie IMRO, Macedońskiej Tajnej Rewolucyjnej Organizacji Młodzieży . Statut MYSRO został osobiście zatwierdzony przez lidera IMRO Todora Aleksandrowa . Celem MYSRO było zgodne ze statutem IMRO – zjednoczenie całej Macedonii w autonomiczną jednostkę, w ramach przyszłej Bałkańskiej Republiki Federacyjnej .

Nikola Pitu Gulev w międzywojennym mundurze IMRO.

VI Zjazd Komunistycznej Federacji Bałkanów pod przewodnictwem bułgarskiego komunisty Wasyla Kolarowa oraz V Zjazd Kominternu , który odbył się równocześnie w Moskwie w 1923 r., głosowały za utworzeniem „ Autonomicznej i Niepodległej Macedonia i Tracja ”. W 1924 roku IMRO rozpoczęło negocjacje z Macedońską Organizacją Federacyjną i Kominternem w sprawie współpracy komunistów z ruchem macedońskim i utworzenia zjednoczonego ruchu macedońskiego. Pomysł nowej zjednoczonej organizacji poparł Związek Radziecki , który widział szansę na wykorzystanie tego rozwiniętego ruchu rewolucyjnego do szerzenia rewolucji na Bałkanach i destabilizacji bałkańskich monarchii. Aleksandrow bronił niezależności IMRO i odmówił ustąpienia praktycznie we wszystkich punktach, o które prosili komuniści. Nie osiągnięto porozumienia poza dokumentem „Manifest” (tzw . Manifest Majowy z 6 maja 1924 r.), w którym przedstawiono cele zjednoczonego ruchu wyzwoleńczego Macedonii: niepodległość i zjednoczenie podzielonej Macedonii, zwalczanie wszystkich sąsiednich monarchii bałkańskich , utworzenie Bałkańskiej Federacji Komunistycznej i współpraca ze Związkiem Radzieckim . Nie zdoławszy zapewnić współpracy Aleksandrowa, Komintern postanowił go zdyskredytować i 28 lipca 1924 opublikował treść Manifestu w gazecie „Federacja Bałkańska”. Liderzy VMRO, Todor Aleksandrov i Aleksandar Protogerov, szybko zaprzeczyli przez bułgarską prasę, że kiedykolwiek podpisali jakiekolwiek porozumienia, twierdząc, że Manifest Majowy był komunistycznym fałszerstwem.

Wkrótce potem Todor Aleksandrow został zamordowany w niejasnych okolicznościach, a IMRO przeszło pod przywództwo Iwana Michajłowa , który stał się wpływową postacią w bułgarskiej polityce. Podczas gdy kierownictwo IMRO szybko przypisało morderstwo Aleksandrowa komunistom i jeszcze szybciej zorganizowało akcję zemsty na bezpośrednich sprawcach, istnieją pewne wątpliwości, że sam Michajłow mógł być odpowiedzialny za morderstwo. Niektórzy historycy bułgarscy i macedońscy, tacy jak Zoran Todorovski, spekulują, że to koło Michajłowa zorganizowało zamach z inspiracji bułgarskiego rządu, który obawiał się zjednoczonej akcji IMRO-komunistów przeciwko niemu. Jednak żadna z wersji nie jest potwierdzona rozstrzygającymi dowodami historycznymi. Skutkiem morderstwa były dalsze konflikty wewnątrz organizacji i kilka głośnych morderstw, w tym morderstwa Petara Chauleva (który kierował powstaniem Ohrid-Debar przeciwko okupacji serbskiej) w Mediolanie i ostatecznie samego Protogetova.

W okresie międzywojennym IMRO kierowane przez Aleksandrowa, a później przez Michajłowa podjęło działania przeciwko byłej lewicy, zabijając kilku byłych członków sandańskiego skrzydła IMORO, którzy w międzyczasie skłaniali się ku Bułgarskiej Partii Komunistycznej i Macedońskiej Organizacji Federacyjnej . Gjorche Petrov zginął w Sofii w 1922 roku, Todor Panitsa (który wcześniej zabił prawicowych Borysa Sarafowa i Iwana Garwanowa) został zamordowany w Wiedniu w 1924 roku przez przyszłą żonę Michajłowa Menchę Karnichiu. W wydarzeniach z 1925 roku zginęli Dimo ​​Hadjidimov, Georgi Skrizhovski, Alexander Bujnov, Chudomir Kantardjiev i wielu innych. Tymczasem lewica utworzyła później nową organizację opartą na zasadach przedstawionych wcześniej w Manifeście Majowym. Nowa organizacja będąca przeciwnikiem IMRO Michajłowa nosiła nazwę IMRO (United) i została założona w 1925 roku w Wiedniu . Nie miała jednak realnego poparcia społecznego i pozostała za granicą, bez działań rewolucyjnych w Macedonii. Grupa młodych kadr IMRO Michajłowa wkrótce popadła w konflikt ze starszą gwardią organizacji. Ci drudzy opowiadali się za starą taktyką najazdów uzbrojonych band, podczas gdy ci pierwsi opowiadali się za bardziej elastyczną taktyką z mniejszymi grupami terrorystycznymi przeprowadzającymi selektywne zabójstwa. Konflikt przerodził się w walkę o przywództwo, a Michajłow wkrótce z kolei zarządził zabójstwo w 1928 r. konkurencyjnego przywódcy, generała Aleksandra Protogerowa, co wywołało bratobójczą wojnę między „michajłowcami” i „protogerowicami”. Mniej liczni protogerowiści wkrótce sprzymierzyli się z Jugosławią i niektórymi bułgarskimi kołami wojskowymi o faszystowskich skłonnościach, opowiadającymi się za zbliżeniem z Jugosławią. Polityka zamachów skutecznie powodowała, że ​​rządy serbskie w Vardar Macedonii czuły się niepewnie, ale z kolei prowokowała brutalne represje na miejscowej ludności chłopskiej. Straciwszy duże poparcie społeczne w Vardar Macedonii z powodu swojej polityki, Michajłow opowiadał się za „internacjonalizacją” kwestii macedońskiej.

Nawiązał bliskie kontakty z chorwackimi ustami i Włochami. Liczne zabójstwa zostały przeprowadzone przez agentów IMRO w wielu krajach, większość w Jugosławii. Najbardziej spektakularnym z nich było zabójstwo króla Jugosławii Aleksandra I i francuskiego ministra spraw zagranicznych Louisa Barthou w Marsylii w 1934 roku we współpracy z chorwackimi ustami . Zabójstwa dokonał zabójca VMRO Vlado Chernozemski i nastąpił po stłumieniu IMRO po wojskowym zamachu stanu 19 maja 1934 r. w Bułgarii. Ciągłe bratobójcze zabójstwa i zabójstwa dokonywane przez IMRO za granicą sprowokowały niektórych członków bułgarskiej armii po zamachu stanu z 19 maja 1934 r. do przejęcia kontroli i złamania władzy organizacji, która zaczęła być postrzegana jako organizacja gangsterska w Bułgarii i banda zabójców poza nią. W 1934 Michajłow został zmuszony do ucieczki do Turcji . Nakazał swoim zwolennikom, aby nie stawiali oporu armii bułgarskiej i pokojowo zaakceptowali rozbrojenie, unikając w ten sposób bratobójstwa, destabilizacji Bułgarii, wojny domowej czy inwazji zewnętrznej. Wielu mieszkańców Pirin Macedonii spotkało się z tym rozwiązaniem z satysfakcją, ponieważ postrzegano je jako uwolnienie od bezprawnej i dość często brutalnej władzy równoległej. IMRO utrzymywało swoją organizację przy życiu na emigracji w różnych krajach, ale przestało być aktywną siłą w polityce macedońskiej, z wyjątkiem krótkich chwil podczas II wojny światowej. Tymczasem w styczniu 1934 r. opublikowano uchwałę Kominternu o uznaniu odrębnej etniczności macedońskiej , którą zaakceptowała również Wewnętrzna Macedońska Organizacja Rewolucyjna (Zjednoczona). Bałkańska Federacja Komunistyczna .

IMRO używało w tym czasie tego, co amerykański dziennikarz HR Knickerbocker określił jako: „jedyny system, o jakim kiedykolwiek słyszałem, gwarantujący, że ich członkowie dokonają przydzielonych zabójstw, bez względu na to, jaki może być terror policyjny”.

Okres II wojny światowej

Metodi Szatorow – Sharlo

Gdy w 1941 r. armia bułgarska wkroczyła do Jugosławii Wardar Macedonii , większość ludności powitała ją, ponieważ wyzwoliciele i byli członkowie IMRO byli aktywni w organizowaniu Bułgarskich Komitetów Akcji , których zadaniem było przejęcie władz lokalnych. Niektórzy byli członkowie IMRO (Zjednoczeni) , tacy jak Metodi Szatorow , który był regionalnym przywódcą Komunistycznej Partii Jugosławii , również odmówili określenia bułgarskich sił jako okupantów, wbrew instrukcjom Belgradu i wezwali do inkorporacji lokalnych macedońskich organizacji komunistycznych. w ramach Bułgarskiej Partii Komunistycznej . Ta polityka zmieniła się w 1943 r. wraz z przybyciem czarnogórskiego Svetozara Vukmanovića-Tempo , który zaczął na serio organizować zbrojny opór wobec bułgarskiej okupacji. Wielu byłych członków IMRO pomagało władzom w walce z partyzantami Tempo.

W Grecji wojska bułgarskie, idąc w ślady niemieckiej inwazji na kraj , zajęły całą wschodnią Macedonię i zachodnią Trację . We wschodniej i środkowej Macedonii część lokalnej słowiańskojęzycznej mniejszości powitała bułgarskie wojska jako wyzwolicieli, a władze bułgarskie podjęły starania, aby „zaszczepić im bułgarską tożsamość narodową”. Bułgaria oficjalnie zaanektowała okupowane terytoria Jugosławii i Grecji, które od dawna były celem bułgarskiego irredentyzmu . IMRO był również aktywny w organizowaniu bułgarskich milicji we włoskich i niemieckich strefach okupacyjnych przeciwko greckim grupom nacjonalistycznym i komunistycznym, takim jak EAM-ELAS i EDES . Z pomocą Michajłowa i emigrantów macedońskich w Sofii zorganizowano kilka probułgarskich oddziałów zbrojnych „ Ohrana ” w okręgach Kastoria , Florina i Edessa . Dowodzili nimi oficerowie bułgarscy wywodzący się z greckiej Macedonii – Andon Kalchev i Georgi Dimchev . Było oczywiste, że Michajłow miał szersze plany, które przewidywały utworzenie państwa macedońskiego pod kontrolą niemiecką. Przewidywano również, że ochotnicy IMRO będą stanowić trzon sił zbrojnych przyszłej Niepodległej Macedonii, oprócz zapewnienia administracji i edukacji w dystryktach Florina, Kastoria i Edessa.

2 sierpnia 1944 r. (w tym, co w Republice Macedonii określane jest jako Drugie Ilinden ) w klasztorze św . Ilinden i IMRO United) jako pierwszy mówca, nowoczesne państwo macedońskie zostało oficjalnie ogłoszone jako państwo federalne w Jugosławii Tito, otrzymując uznanie aliantów. Po wypowiedzeniu przez Bułgarię wojny Niemcom, we wrześniu 1944 r. Michajłow przybył do okupowanego przez Niemców Skopje , gdzie Niemcy mieli nadzieję, że przy ich wsparciu uda mu się stworzyć proniemieckie Niezależne Państwo Macedonii . Widząc, że wojna jest przegrana na rzecz Niemiec i aby uniknąć dalszego rozlewu krwi, odmówił. Michajłow ostatecznie trafił do Rzymu, gdzie opublikował liczne artykuły, książki i broszury na temat kwestii macedońskiej .

Okres powojenny

Egzekucja rewolucjonisty Kirila Gligorowa przez władze jugosłowiańskie w 1925 r.

Członkowie IMRO (Zjednoczeni) uczestniczyli w tworzeniu Republiki Macedonii federalnego państwa Socjalistycznej Federalnej Republiki Jugosławii , a niektórzy z czołowych członków weszli do rządu: Dimitar Vlahov , Panko Brashnarov , Pavel Shatev (ten ostatni był ostatnim żyjącym członkiem "Gemidzhii" lub "Varkarides" w języku greckim, grupy, która dokonała zamachów bombowych w Salonikach w 1903 roku ). Szybko jednak zostali wyparci przez kadrę lojalną wobec Jugosłowiańskiej Partii Komunistycznej w Belgradzie, która przed wojną miała skłonności proserbskie. Według macedońskiego historyka Ivana Katardjieva tacy macedońscy działacze wywodzili się z IMRO (Zjednoczonej), a Bułgarska Partia Komunistyczna nigdy nie zdołała pozbyć się probułgarskiego nastawienia iw wielu kwestiach sprzeciwiała się serbskim przywódcom, którzy dzierżyli większość władzy politycznej. Pavel Shatev posunął się nawet do wysłania petycji do bułgarskiego poselstwa w Belgradzie, w której protestował przeciwko antybułgarskiej polityce władz jugosłowiańskich i serbizacji języka bułgarskiego.

Od początku władze jugosłowiańskie organizowały częste czystki i procesy macedońskich komunistów i osób bezpartyjnych oskarżonych o dewiację autonomistyczną. Wielu lewicowych urzędników rządowych IMRO, w tym Pavel Shatev i Panko Brashnarov , również zostało usuniętych ze swoich stanowisk, a następnie odizolowanych, aresztowanych, uwięzionych lub straconych przez jugosłowiańskie władze federalne na podstawie różnych (w wielu przypadkach sfabrykowanych) zarzutów, w tym: -skłonności bułgarskie, żądania większej lub całkowitej niepodległości Jugosłowiańskiej Macedonii, współpraca z Kominformem po rozłamie Tito i Stalina w 1948 r., tworzenie konspiracyjnych grup lub organizacji politycznych, postulaty większej demokracji itp. Jedną z ofiar tych kampanii była Metodija Andonov Cento , przywódca partyzantów z czasów wojny i prezydent ASNOM , który został skazany za pracę dla „całkowicie niezależnej Macedonii” jako członek IMRO. Ocalałym wśród komunistów związanych z ideą autonomii macedońskiej był Dimitar Vlahov , którego używano „wyłącznie do dekoracji okien”.

Z drugiej strony byli michajłowiści byli również prześladowani przez kontrolowane przez Belgrad władze pod zarzutem kolaboracji z bułgarską okupacją, bułgarskim nacjonalizmem, działalnością antykomunistyczną i antyjugosłowiańską itp. Znaczącymi ofiarami byli Spiro Kitinchev , burmistrz Skopje, Ilija Kocarev, burmistrz Ochrydu i Georgi Karev, burmistrz Chruszewa podczas bułgarskiej okupacji i brat rewolucjonisty z Ilinden Nikoli Kareva. Inny działacz IMRO, Sterio Guli, syn Pitu Guli, podobno zastrzelił się po przybyciu partyzantów Tito do Kruszewa, zrozpaczony tym, co uważał za drugi okres serbskiej dominacji w Macedonii. Również zwolennicy Szatorowa w Vardar Macedonii, zwani Sharlisti, byli systematycznie eksterminowani przez YCP jesienią 1944 i represjonowani za ich antyjugosłowiańskie i probułgarskie stanowisko polityczne.

Nie lepiej poszło kibicom IMRO w bułgarskim Pirin Macedonii . Z pomocą niektórych byłych Protogerowistów ich główni działacze byli ścigani przez policję komunistyczną i wielu z nich zostało zabitych lub uwięzionych. Ponieważ niektórzy zwolennicy IMRO otwarcie sprzeciwiali się ówczesnej oficjalnej polityce komunistycznej Bułgarii, mającej na celu promowanie macedońskiej świadomości etnicznej w Pirin Macedonii, zostali oni represjonowani lub zesłani w głąb Bułgarii. Wielu z tego prześladowanego ludu emigrowało przez Grecję i Turcję do krajów zachodnich. W tym czasie amerykańskie i greckie służby wywiadowcze rekrutowały niektórych z nich, szkoliły ich, a później wykorzystywały tak zwanych Goryani jako szpiegów i sabotażystów, przemycając ich z powrotem do komunistycznej Bułgarii i Jugosławii.

Pomimo faktu, że jugosłowiańska macedońska nauka historyczna niechętnie uznawała bułgarską samoidentyfikację etniczną przywódców Ilinden IMRO, zostali oni przyjęci w narodowym panteonie Jugosłowiańskiej Macedonii jako etniczni Macedończycy. Oficjalna historiografia jugosłowiańska zapewniała ciągłość między Ilinden z 1903 r. a Ilinden z ASNOM w 1944 r., pomijając fakt, że pierwsza z nich obejmowała również powstanie w Adrianopolskiej części Tracji . Nazwiska rewolucjonistów IMRO to Goce Delchev , Pitu Guli , Dame Gruev i Yane Sandanski zostały zawarte w tekstach hymnu Socjalistycznej Republiki Macedonii Denes nad Makedonija („Dzisiaj nad Macedonią”).

Interpretacje w okresie komunizmu

Początkowo Lazar Koliševski , przywódca nowej jugosłowiańskiej republiki — SR Macedonii , ogłosił, że powstanie Ilindena i IMRO są bułgarskimi spiskami. Następnie studia historyczne w kraju zostały poszerzone pod bezpośrednimi instrukcjami politycznymi Belgradu. Wysuwano jako kluczową zasadę historiografii macedońskiej , że jej głównym celem było stworzenie odrębnej świadomości narodowej i zerwanie wszelkich historycznych więzi z Bułgarią. W czasie zimnej wojny, zwłaszcza po rozłamie Tito i Stalina , bohaterowie XIX-wiecznej lewicowej IMRO, zwłaszcza Delchev i Sandanski, zostali przejęci przez Bułgarię i Jugosławię, zarówno wewnętrznie, jak i w taktycznej grze międzynarodowej dyplomacji. Jedną rzeczą, która łączyła te dwa kraje, było to, że niejasny populizm i anarchizm tych postaci historycznych był interpretowany jako określony program socjalistyczny. Oba reżimy uznały politykę międzywojennych przywódców organizacji Todora Aleksandrowa i Iwana Michajłowa za „faszystowską”.

W tym wyścigu Socjalistyczna Republika Macedonii jako pierwsza włączyła dane IMRO do swojego narodowego panteonu, chociaż poczyniono pewne ostrożne wyjątki. Powstanie Ilinden z 1903 r. zostało przedstawione jako bezpośredni prekursor wydarzeń z 1944 r., które nazwano „drugim Ilinden”, w celu udowodnienia ciągłości walki o niepodległość narodu macedońskiego. W związku z tym władze socjalistyczne musiały wykazać, że dziewiętnastowieczne postacie IMRO, zwłaszcza Delchev i Sandanski, były świadomie macedońską tożsamością. Delchev i Sandanski zostali przyjęci jako symbole republiki, zbudowali na ich cześć liczne pomniki i często byli tematem artykułów w czasopiśmie naukowym Macedonian Review , podobnie jak powstanie w Ilinden. W przeciwieństwie do tego Todor Aleksandrow został nazwany bułgarskim szowinistą burżuazyjnym. Roszczenie do macedońskiej tożsamości Sandańskiego zostało wykorzystane do wzmocnienia roszczeń Skopje do regionu Pirin . Według historyków Johna Lampe i Marka Mazowera , bohaterowie IMRO odegrali ważną rolę w tworzeniu macedońskiej ideologii narodowej , zarówno w Bułgarii , jak i Macedonii Północnej historiografie rozwijają się na udowadnianiu, że ich wersja historii jest błędna, przez co obiektywność historyczna nie jest ważna.

W Bułgarskiej Republice Ludowej sytuacja była bardziej złożona, ponieważ IMRO było kojarzone z reżimem antykomunistycznym z lat 1923-34. Przed 1960, chociaż temat nie był tabu, niewiele artykułów na ten temat pojawiło się w bułgarskich ośrodkach akademickich, a dane IMRO były głównie rozpoznawane w regionie w regionie Pirin. Po 1960 roku rozkazy najwyższego szczebla miały na celu ponowne wcielenie macedońskiego ruchu rewolucyjnego do historii Bułgarii i udowodnienie bułgarskich referencji ich historycznych przywódców. Tendencja ta osiągnęła apogeum w 1981 roku (1300 rocznica powstania państwa bułgarskiego), kiedy w proklamacji Ludmiły Żiwkowej otwarcie uczyniono z Delczewa i Sandańskiego historyczne symbole państwa bułgarskiego . Były też próby rehabilitacji Todora Aleksandrowa z powodu jego bułgarskiego nacjonalizmu, ale były one kontrowersyjne ze względu na jego rolę w tłumieniu lewicy, za którą został uznany za faszystę.

Po upadku komunizmu

Z Bułgarią i Jugosławią pod rządami komunistycznymi nie było możliwości odrodzenia IMRO.

Macedonia Północna

Po upadku komunizmu w 1989 r. Jugosławia zaczęła się szybko rozpadać , a demokratyczna polityka w Macedonii odrodziła się. Wielu zesłańców wróciło do Macedonii z zagranicy, a nowe pokolenie młodych intelektualistów macedońskich na nowo odkryło historię macedońskiego nacjonalizmu. W tych okolicznościach nie było zaskoczeniem, że nazwa IMRO została przywrócona. Nowe IMRO zostało założone 17 czerwca 1990 roku w Skopje . Chociaż IMRO twierdzi, że pochodzi ze starego IMRO, nie ma prawdziwego związku między starym IMRO a nowym. Partia nazywa się Wewnętrzna Macedońska Organizacja Rewolucyjna-Demokratyczna Partia Macedońskiej Jedności Narodowej (w języku macedońskim : Vnatrešno-Makedonska Revolucionerna Organizacija-Demokratska Partija za Makedonsko Nacionalno Edinstvo , lub VMRO-DPMNE) określa się jako partia chrześcijańsko-demokratyczna , która popiera przyjęcie Macedonia do NATO i Unii Europejskiej .

Niewielką partią polityczną noszącą nazwę IMRO jest Wewnętrzna Macedońska Organizacja Rewolucyjna – Partia Ludowa (VMRO-NP). Choć od czasu rozłamu w 2004 roku jest to odrębna struktura, linia polityczna WMRO-NP przypomina WMRO-DPMNE, a jej członkowie utrzymują bliskie związki ze strukturą partyjną tej ostatniej.

Bułgaria

Logo VMRO-BND.

Odrębna organizacja IMRO odrodziła się również w Bułgarii po 1989 r., najpierw pod nazwą VMRO-SMD (ВМРО-СМД – Съюз на македонските дружества), a następnie po prostu VMRO (ВМРО) jako organizacja kulturalna. W 1996 roku przywódcy organizacji zarejestrowali ją jako partię polityczną w Bułgarii pod nazwą IMRO – Bułgarski Ruch Narodowy (ВМРО – Българско национално движение), a następnie po prostu ВМРО–БНД (IMRO-BNM). Ta grupa nadal utrzymuje, że etniczni Macedończycy to w rzeczywistości Bułgarzy.

Mały spin-off IMRO-BNM był do 2012 roku IMRO – Narodowy ideał jedności (ВМРО – Национален идеал за единство), a następnie po prostu ВМРО–НИЕ (IMRO-NIU) i używa flagi IMRO. W 2014 roku dołączył NIU NFSB .

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

  • ^ „Ilustracja Ilinden”, Sofia, 1936, ur. ja, s. 4–5
  • ^ „Pierwszy komitet centralny IMRO. Pamiętniki dr Hristo Tatarcheva”, Materiały dla macedońskiego ruchu wyzwoleńczego, księga IX (seria macedońskiego instytutu naukowego IMRO, kierowanego przez bułgarskiego akademika prof. Lubomira Mileticha), Sofia, 1928, s. . 102, поредица „Материяли за историята на македонското освободително движение” акедонский наусторита македонското освободително движение” акедонский науен инститату, инститатет, Любомир Милетич, книга IX, София, 1928; współczesne tłumaczenie macedońskie:Tatarchev).
  • ^ Materiały o historii Macedońskiego Ruchu Wyzwolenia, księga V, Pamiętniki Damjana Grueva, Borysa Sarafowa i Iwana Garwanowa, Sofia 1927, s. 8-11; oryginał w języku bułgarskim.
  • ^ Gjorche Pietrow w swoich wspomnieniach mówiąc o kongresie w Salonikach w 1896 roku pisze:„Wskazano na potrzebę statutu i oficjalnych zasad. Do tego czasu mieliśmy bardzo krótką listę obowiązujących przepisów, sporządzoną przez Dame (z przysięgą) Ta mała lista była niesystematyczna, litografowana. Postanowiono wymyślić pełną listę reguł, statut. Kiedy przyjechałem do Sofii, skompilowałem ją tam (z Delchevem)." .
  • ^ Пейо Яворов, "Събрани съчинения", Tom втори, "Гоце Делчев", Издателство "Български писател", София, 1977, стр. 27:"Тоя събор утвърждаваедин устав на революционната организация, почти копие на стария български, твърде оригинален с положението, чесамо еkзархисти българисе приемат за членове на комитетите." (w języku bułgarskim)W języku angielskim:Peyo Yavorov, „Dzieła wszystkie”, tom 2, biografia „Goce Delchev”, Wydawnictwo „pisarz bułgarski”, Sofia, 1977, s. 27:„To spotkanie usankcjonowałostatut organizacji rewolucyjnej, prawie kopię starej bułgarskiej , raczej oryginalny ze względu na warunek, że tylkobułgarscy eksarchiścibędą dopuszczeni do członków komitetów”.
  • ^ андев, К. „Устави и правилници на ВМОРО преди Илинденско-Преображенското въстание”,Исторически преглед, 1969, кн. ja, str. 68–80. (po bułgarsku)
  • ^ андев, К. "Устави и правилници на ВМОРО преди Илинденско-Преображенското въстание",Извeстия на Института за история, т. 21, 1970, str. 250-257. (po bułgarsku)
  • ^ Константин андев,Национално-освободителното движение в Македония i Одринско, София, 1979, s. 129–130. (Konstantin Pandev,Ruch Wyzwolenia Narodowego w Macedonii i regionie Odrin, Sofia 1979, s. 129–130.)
  • ^ Duncan PerryPolityka terroru: Macedońskie ruchy wyzwoleńcze, 1893-1903, Durham, Duke University Press, 1988. s. 40-41, 210 n. 10.
  • ^ Fikret Adanir,Die Makedonische Frage: ihre entestehung und etwicklung bis 1908., Wiessbaden 1979, s. 112.
  • ^ Академик Иван Катарџиев, „Верувам во националниот имунитет на македонецот”, интервју, „Форум”. (akademikIvan Katardžiev, „Wierzę w macedoński immunitet narodowy”, wywiad, magazyn „Forum”).
  • ^ Битоски, Krste, сп. „Македонско Време”, Скопје – marzec 1997
  • ^ Public Record Office – Foreign Office 78/4951 Turcja (Bułgaria). Od Elliota. 1898; СТАВ НА ТМОРО. S. 1. published inДокументи за борбата на македонскиот народ за самостојност и за национална држава, Скопје, Универзитет "Кирил и Методиј":Факултет за филозофско-историски науки, 1981, page 331 – 333.
  • ^ Przed publikacją artykułu Pandewa historiografia bułgarska wydawała się zgadzać, że nazwa SMARO pochodzi z lat 1896/7 (np. Silyanov 1933, t. 1, s. 46). Współcześni historycy macedońscy oskarżają Pandeva o nacjonalistyczne nastawienie.
  • ^ Ivo Banac,Macedoine(str. 307-328 w „Kwestii narodowej w Jugosławii. Początki, historia, polityka”, Cornell University Press, 1984)
  • ^ Ivo Banac,Macedoine(str. 307-328 w „Kwestii narodowej w Jugosławii. Początki, historia, polityka”, Cornell University Press, 1984)
  • ^ HN Brailsford, Macedonia: jego rasy i ich przyszłość , Methuen & Co., Londyn, 1906.
  • ^ р. Силянов, "Освободителнитe борби на Македония, tom I", изд. на Илинденската Орг., ​​София, 1933; (Hristo Silyanov,Walki wyzwoleńcze Macedonii, t. 1, Organizacja Ilinden, Sofia, 1933.)
  • ^ Albert Sonnichsen: Wyznania macedońskiego bandyty: Kalifornijczyk w wojnach bałkańskich , Narrative Press,ISBN 1-58976-237-1.
  • ^ List z kwatery głównej drugiej macedońsko-adrianopskiej rewolucyjnej dzielnicy, skupionej wokół Monastyru (dzisiejszaBitola), reprezentowanej przez Dame Grueva i Borysa Sarafowa, do bułgarskiego rządu z 9.IX. 1903. Tłumaczenie macedońskie.
  • ^ Krste Misirkov,W sprawach macedońskich, Sofia, 1933misirkov.org
  • ^ Krste Misirkov,W sprawach macedońskich, Sofia, 1933misirkov.org
  • ^ Георги Баждаров, "Моите спомени", издание на Институт "България - Македония", София, 2001, str. 78-81. (W języku bułgarskim, w języku angielskim: Georgi Bazhdarov, „Moje wspomnienia”, wydane przez Instytut „Bułgaria-Macedonia”, Sofia, 2001, s. 78-81.)
  • ^ "ДВИЖЕНИЕТО ОТСАМЪ ВАРДАРА И БОРБАТА СЪ ВЪРХОВИСТИТE по спомени на Яне Сандански, Черньо Пeевъ, Сава Михайловъ, Хр. Куслевъ, Ив. Анастасовъ Гърчето, Петъръ Хр. Юруковъ и Никола Пушкаровъ", съобщава Л. Милетичъ (София, Печатница П. Глушковъ, 1927); Материяли за историята на македонското освободително движение. Издава „Македонскиятъ Наученъ Институтъ”. Króla VII. (L. Miletich, red.Materials on the History of the Macedonian Liberation Movement, Macedoński Instytut Naukowy, Sofia, 1927 – „Ruch po tej stronie Wardaru i walka z supremistami według wspomnień Jane Sandanski, Chernjo Peev , Sava Mihajlov, Hr. Kuslev, IV. Anastasov – Grcheto, Petar Hr. Jurukov i Nikola Pushkarov")
  • ^ р. Силянов, "Освободителнитe борби на Македония, tom II", изд. на Илинденската Орг., ​​София, 1933; Silyanov (Hristo Silyanov,Walki wyzwoleńcze Macedonii, t. 2, Organizacja Ilinden, Sofia, 1933.)
  • ^ Carnegie Endowment for International Peace,Raport Międzynarodowej Komisji do zbadania przyczyn i przebiegu wojen bałkańskich, opublikowany przez Endowment Washington, DC 1914.
  • ^ р. СиляновОт Витоша до Грамос, Походът на една чета през Освободителната война – 1912 г. , Издание на Костурското благотворително братство, София, 1920. Od Witoszy do Gramosa (Hr. Silyanov,From Vitosha to Gramos, wyd. stowarzyszenia charytatywnego Kostur, Sofia, 1920)
  • ^ Любомиръ Милетичъ, „Razoreniato na Trakiejskim Bułgarii 1913 r. г. Miletich] (L. Miletich,Zniszczenie trackich Bułgarów w 1913, Bułgarska Akademia Nauk, Sofia, 1918)
  • ^ List okólny nr 9wydany przez tajne spotkanie byłych działaczy IMARO i członków jego Komitetu Centralnego, które odbyło się 20 grudnia 1919 r., cytowany w zbiorowych badaniach Macedońskiego Instytutu Naukowego, „Освободителните борби на Македония”, cz. 4, Sofia, 2002 , retrieved on 26 October 2007:"Поради изменилите се условия в Македония и Тракия от Балканските войни насам, организацията се преименува от ВМОРО на ВМРО, като нейната цел си остава извоюване на автономия и обединение на разпокъсаните части на Македония." (po bułgarsku)
  • ^ „Makedonia. Estonia i polityczna съдба”, kolekcje na под редакцията na prof. Петър Петров, tom II, Издателство "Знание", София, 1998, s. 140–141. (W języku bułgarskim. W języku angielskim: P. Petrov, red.Macedonia. History and Political Fate, vol. 2, Macedonian Scientific Institute, Sofia, 1998, s. 140–141.)
  • ^ „Makedonia. Estonia i polityczna съдба”, kolekcje na под редакцията na prof. Петър Петров, tom II, Издателство "Знание", София, 1998, s. 206. (W języku bułgarskim. W języku angielskim: P. Petrov, red.Macedonia. History and Political Fate, vol. 2, Macedonian Scientific Institute, Sofia, 1998, s. 206.)
  • ^ .П. Гришина, „ФОРМИРОВАНИЕ ВЗГЛЯДА НА МАКЕДОНСКИЙ ВОПРОС В БОЛЬШЕВИСТСКОЙ МОСКВЕ 1922–1924 гг.” wМАКЕДОНИЯ – ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫНаук, Москва 1999., Rosyjska Akademia Nauk, Moskwa, 1999.)
  • ^ .П. Гришина, „ФОРМИРОВАНИЕ ВЗГЛЯДА НА МАКЕДОНСКИЙ ВОПРОС В БОЛЬШЕВИСТСКОЙ МОСКВЕ 1922–1924 гг.” wМАКЕДОНИЯ – ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫНаук, Москва 1999., Rosyjska Akademia Nauk, Moskwa, 1999.)
  • ^ .П. Гришина, „ФОРМИРОВАНИЕ ВЗГЛЯДА НА МАКЕДОНСКИЙ ВОПРОС В БОЛЬШЕВИСТСКОЙ МОСКВЕ 1922–1924 гг.” wМАКЕДОНИЯ – ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫНаук, Москва 1999., Rosyjska Akademia Nauk, Moskwa, 1999.)
  • ^ Ivo Banac,Macedoine(str. 307-328 w „Kwestii narodowej w Jugosławii. Początki, historia, polityka”, Cornell University Press, 1984)
  • ^ „Makedonia. Estonia i polityczna съдба”, kolekcje na под редакцията na prof. Петър Петров, tom II, Издателство "Знание", София, 1998, s. 205–206. (W języku bułgarskim. W języku angielskim: P. Petrov, red.Macedonia. History and Political Fate, vol. 2, Macedonian Scientific Institute, Sofia, 1998, s. 205–206.)
  • ^ Palmer, S. i R. Króljugosłowiański komunizm i kwestia macedońska, Archon Books (czerwiec 1971), s. 65-67.
  • ^ Добрин ичев. БЪЛГАРСКОТО НАЦИОНАЛНО ДЕЛО В ЮГОЗАПАДНА МАКЕДОНИЯ (1941–1944), акедонски Преглед,1, 1998. (Dobrin Michev, „Bułgarska aktywność narodowa w południowo-zachodniej Macedonii 1941–1944”,Przegląd macedoński, 1, 1998.)
  • ^ Palmer, S. i R. Króljugosłowiański komunizm i kwestia macedońska, Archon Books (czerwiec 1971), s. 112-113.
  • ^ Palmer, S. i R. Króljugosłowiański komunizm i kwestia macedońska, Archon Books (czerwiec 1971), s. 137.
  • ^ Przedmowa Katardjjewado Васила Ивановский. ошто ние, Македонците, сме оделна нација? , Скопје, 1995, s. 49–56. (Vasil Ivanovski,Dlaczego my Macedończycy jesteśmy odrębnym narodem?, Skopje, 1995)
  • ^ Palmer, S. i R. Króljugosłowiański komunizm i kwestia macedońska, Archon Books (czerwiec 1971), s. 137.
  • Димитър Гоцев. НОВАТА НАЦИОНАЛНО-ОСВОБОДИТЕЛНА БОРБА ВЪВ ВАРДАРСКА МАКЕДОНИЯ. Македонски научен институт, София, 1998.
  • ^ Keith Brown. Przeszłość w pytaniu: nowoczesna Macedonia i niepewność narodu, Princeton University Press (2003)

Źródła

  • андев, К. „Устави и правилници на ВМОРО преди Илинденско-Преображенското въстание”, Исторически преглед , 1969, кн. ja, str. 68–80. (po bułgarsku)
  • андев, К. "Устави и правилници на ВМОРО преди Илинденско-Преображенското въстание", Извeстия на Института за история , т. 21, 1970, str. 249-257. (po bułgarsku)
  • Битоски, Krste, сп. „Македонско Време”, Скопје – marzec 1997, cyt. za: Public Record Office – Foreign Office 78/4951 Turcja (Bułgaria), From Elliot, 1898, Устав на ТМОРО . S. 1. published in Документи за борбата на македонскиот народ за самостојност и за национална држава , Скопје, Универзитет "Кирил и Методиј": Факултет за филозофско-историски науки, 1981, pp 331 – 333. (in Macedonian)
  • Hugh Pouton Kim są Macedończycy? , C. Hurst i Co, 2000. s. 53. ISBN  1-85065-534-0
  • Fikret Adanir, Die Makedonische Frage: ihre entestehung und etwicklung bis 1908. , Wiessbaden 1979, s. 112.
  • Duncan Perry The Politics of Terror: The Macedonian Liberation Movements, 1893-1903 , Durham, Duke University Press, 1988. s. 40-41, 210 n. 10.
  • Христо Татарчев, "Вътрешната македоно-одринска революционна организация като митологична и реална същност", Софионна, Bułgaria) 1995.
  • Dimitar Vlahov, Pamiętniki , wydanie drugie, wydawnictwo Slovo, Skopje, 2003, ISBN  9989-103-22-4 . (w języku macedońskim)
  • Seria wspomnień wydana przez Macedoński Instytut Naukowy w Sofii w okresie międzywojennym w kilku tomach: Slaveiko Arsov, Pando Klyashev, Ivan Popov, Smile Voidanov, Deyan Dimitrov, Nikola Mitrev, Luka Dzherov, Georgi Pop Hristov, Angel Andreev, Georgi Papanchev, Lazar Dimitrov, Damyan Gruev, Boris Sarafov, Ivan Garvanov, Yane Sandanski, Chernyo Peev, Sava Mihailov, Hristo Kuslev, Ivan Anastasov Gyrcheto , Petyr Hr. Yurukov Nikola Pushkarov], przekłady macedońskie, opublikowane przez Kultura, Skopje, w 2 tomach, ISBN  9989-32-022-5 i ISBN  9989-32-077-2
  • Георги Баждаров, "Моите спомени", издание на Институт "България – Македония", София, 2001. Po angielsku: Georgi Bazhdarov, My memoirs , 2001. opublikowane przez Institute, Bulgaria- Maconia
  • Nikola Kirow Majski, Strony z mojego życia , Kultura, Skopje. (w języku macedońskim)
  • Albert Londres, Les Comitadjis (Le terrorisme dans les Balkans) , Kultura, Skopje, ISBN  9989-32-067-5 (wydanie oryginalne: Arlea, Paryż, 1992).
  • Albert Sonnichsen, Wyznania macedońskiego bandyty: Kalifornijczyk w wojnach bałkańskich , The Narrative Press, ISBN  1-58976-237-1 . Również tutaj spowiedzi Ch. XXIV (w języku angielskim) oraz tłumaczenie macedońskie.
  • Fikret Adanir, Die Makedonische Frage , Wiesbaden, 1979.
  • Константин андев, "Национално-освободителното движение в Македония i Одринско", София, 1979.
  • Ivo Banac, „Macedoine”, s. 307-328 w Kwestii narodowej w Jugosławii. Geneza, historia, polityka , Cornell University Press, 1984.
  • HN Brailsford, Macedonia: rasy i ich przyszłość , Methuen & Co., Londyn, 1906 ( zdjęcia Brailsforda )
  • Христо Силянов, "Освободителнитe борби на Македония", tom I i II, изд. на Илинденската Организация, София, 1933 i 1943, także tom I
  • Любомиръ Милетичъ, „Разорението на тракийските българи презъ 1913 година”, Българска Академия на Науките, цофиа, 1913, Дъ
  • „Македония. История и политическа съдба”, колектив на МНИ под редакцията на проф. Петър Петров, tom I, II i III, издателство "Знание", София, 1998.
  • "Македония – проблемы истории и культуры", Институт славяноведения, Российская Академия Наук, Москва, 1999 (includes Р. П. Гришина, "Формирование взгляда на македонский вопрос в большевистской Москве 1922–1924 гг."), the complete symposium
  • Никола Петров, "Кои беа партизаните во Македонија", Скопje, 1998. (w języku macedońskim)
  • Palmer, S. i R. King, Jugosłowiański komunizm i kwestia macedońska , Archon Books, 1971.
  • Добрин Мичев, „Българското нацинално дело в югозападна Македония (1941–1944 г.)”, „Македонски Преглед”, 1, 1998. (w języku bułgarskim)
  • Keith Brown, Przeszłość w pytaniu: współczesna Macedonia i niepewność narodu , Princeton University Press, 2003.

Zewnętrzne linki