Ifigenia w Aulidzie -Iphigenia in Aulis

Ifigenia w Aulidzie
Jacques-Louis David – Gniew Achillesa – Google Art Project.jpg
Scenariusz Eurypides
Chór Greckie kobiety z Chalkis .
Postacie Agamemnon
Stary sługa
Menelaos
Pierwsza Posłanniczka
Klitajmestra
Ifigenia
Achilles
Druga Posłanniczka
Data premiery 405 pne
Miejsce premiery Ateny
Oryginalny język Starożytna greka
Gatunek muzyczny Tragedia
Ustawienie Port Aulis

Ifigenia w Aulidzie lub Ifigenia w Aulidzie ( starożytne greckie : Ἰφιγένεια ἐν Αὐλίδι , romanizowaneĪphigéneia en Aulídi ; różnie tłumaczone , w tym łacina Ifigenia w Aulidzie ) jest ostatnim z zachowanych dzieł dramaturga Eurypidesa . Napisana między 408, po Orestesie , a 406 pne, rokiem śmierci Eurypidesa, została po raz pierwszy wyprodukowana w następnym roku w trylogii z Bachantkami i Alcmaeonem w Koryncie przez jego syna lub siostrzeńca, Eurypidesa Młodszego, i zdobyła pierwsze miejsce w City Dionysia w Atenach.

Sztuka obraca się wokół Agamemnona , przywódcy greckiej koalicji przed i podczas wojny trojańskiej , oraz jego decyzji o poświęceniu córki Ifigenii , aby przebłagać boginię Artemidę i pozwolić jego żołnierzom wypłynąć w obronie honoru w bitwie z Troją . Konflikt między Agamemnonem i Achillesem o los młodej kobiety zapowiada podobny konflikt między nimi na początku Iliady . W opisie przeżyć głównych bohaterów Eurypides często posługuje się tragiczną ironią dla efektu dramatycznego.

Tło

Grecka flota czeka w Aulis w Beocji ze swoimi statkami gotowymi do wypłynięcia do Troi, ale nie jest w stanie odpłynąć z powodu dziwnego braku wiatru. Po konsultacji z jasnowidzem Calchasem , greccy przywódcy dowiadują się, że nie jest to zwykła anomalia meteorologiczna, ale raczej wola bogini Artemidy , która powstrzymuje wiatry, ponieważ Agamemnon ją obraził.

Kalchas informuje generała, że ​​aby przebłagać boginię, musi złożyć w ofierze swoją najstarszą córkę, Ifigenię. Agamemnon, pomimo swojego przerażenia, musi to poważnie rozważyć, ponieważ jego zebrane oddziały, które czekają na plaży i są coraz bardziej niespokojne, mogą się zbuntować, jeśli ich żądza krwi nie zostanie zaspokojona. Wysyła wiadomość do swojej żony Klitajmestry , mówiąc jej, aby wysłała Ifigenię do Aulisa pod pretekstem, że dziewczyna ma poślubić greckiego wojownika Achillesa, zanim wyruszy do walki.

Wątek

Na początku gry, Agamemnon ma wątpliwości co do poświęcenia i wysyła drugą wiadomość do swojej żony, mówiąc jej, aby zignorowała pierwszą. Klitajmestra jednak nigdy go nie otrzymuje, ponieważ zostaje przechwycony przez Menelaosa , brata Agamemnona, który jest wściekły z powodu jego zmiany serca.

Dla Menelaosa jest to nie tylko cios osobisty (bo to jego żona Helena , z którą uciekł książę trojański Paryż i której odzyskanie jest głównym pretekstem do wojny), może również doprowadzić do buntu i upadku Greccy przywódcy powinni szeregowi szeregowi odkryć proroctwo i zdać sobie sprawę, że ich generał postawił swoją rodzinę ponad swoją dumę jako żołnierzy.

Bracia dyskutują o sprawie i ostatecznie każdy pozornie zmienia zdanie drugiego. Menelaos jest najwyraźniej przekonany, że lepiej byłoby rozwiązać grecką armię, niż zabić jego siostrzenicę, ale Agamemnon jest teraz gotowy do złożenia ofiary, twierdząc, że armia zaatakuje jego pałac w Argos i zabije całą jego rodzinę, jeśli to zrobi nie. W tym czasie Klitajmestra jest już w drodze do Aulidy z Ifigenią i jej młodszym bratem Orestesem , przez co decyzja o dalszym postępowaniu jest jeszcze trudniejsza.

Ofiara Ifigenei (1653) – Sébastien Bourdon

Ifigenia jest zachwycona perspektywą poślubienia jednego z wielkich bohaterów greckiej armii, ale ona, jej matka i przyszły pan młody wkrótce odkrywają prawdę. Wściekły, że został wykorzystany jako rekwizyt w planie Agamemnona, Achilles poprzysięga bronić Ifigenii, początkowo bardziej dla własnego honoru niż dla uratowania niewinnej dziewczyny. Jednak, kiedy próbuje zmobilizować Greków przeciwko poświęceniu, dowiaduje się, że „cała Grecja” – w tym Myrmidonowie pod jego osobistym dowództwem – domaga się spełnienia życzeń Agamemnona, a on ledwo unika ukamienowania.

Klitajmestra i Ifigenia na próżno próbują przekonać Agamemnona do zmiany zdania, ale generał uważa, że ​​nie ma wyboru. Gdy Achilles przygotowuje się do obrony Ifigenii siłą, Ifigenia, zdając sobie sprawę, że nie ma nadziei na ucieczkę, błaga Achillesa, aby nie marnował swojego życia w przegranej sprawie. Mimo protestów matki i podziwu Achillesa, zgadza się na swoją ofiarę, oświadczając, że wolałaby umrzeć bohatersko, zdobywając sławę zbawicielki Grecji, niż niechętnie zostać zaciągnięta do ołtarza. Prowadząc chór w hymnie do Artemidy, idzie na śmierć, a jej matka Klitajmestra jest tak zrozpaczona, że ​​​​zapowiada jej zamordowanie męża i matkobójstwo Orestesa po latach.

Przedstawienie, jakie istnieje w rękopisach, kończy się komunikatem posłańca, który donosi, że Ifigenia została zastąpiona na ołtarzu przez jelenia. Powszechnie uważa się jednak, że nie jest to autentyczna część oryginalnego tekstu Eurypidesa. „ Paley zgadza się z Porsonem, że resztę sztuki po wyjściu Ifigenii [linie 1510 do końca sztuki] traktuje jako pracę interpolatora”. Fragment sztuki może wskazywać, że Artemida pojawiła się, by pocieszyć Klitajmestrę i zapewnić ją, że jej córka mimo wszystko nie została poświęcona, ale ten Eurypidesowy koniec, jeśli istniał, nie istnieje.

Powiązane mity

Pierwsze linie Chóru (Kobiety z Chalcis) to:

„Na piaszczystą plażę nadmorskiego wybrzeża Aulis przybyłem po podróży przez pływy Euripusa, zostawiając Chalkis na wąskim zatoce, moje miasto, które zasila wody odległej sławnej Aretuzy w pobliżu morza...”

O micie Aretuzy:

" Sycylijska studnia Aretuza ... wierzono, że ma podziemne połączenie z rzeką Alfeusz na Peloponezie . Według Pauzaniasza , Alfeusz był zapalonym myśliwym i zakochał się w nimfie Aretuzie , ale uciekła przed nim na wyspę od Ortygia koło Syracuse i przeradzała się do studni, po czym Alpheius stała się rzeka, która wypływa z Peloponezu w morzu do Ortygia, nie zjednoczył swe wody z tych studni Aretuzy. Ta historia związana jest nieco inaczej przez Owidiusza . Aretuzy, piękna nimfa, kąpiąc się kiedyś w rzece Alpheius w Arkadii , była zaskoczona i ścigana przez boga, ale Artemida zlitowała się nad nią i zmieniła ją w studnię, która płynęła pod ziemią na wyspę Ortygia.

Wpływy kulturowe

Spektakl zainspirował tragedię Iphigénie (1674) Jeana Racine'a i był podstawą kilku oper w XVIII wieku, wykorzystujących libretty czerpiące zarówno z wersji Euripedesa, jak i Racine'a i mające różne warianty fabularne. Najwcześniejszy zachowany libretto jest przez Christiana Heinricha Postel , Die wunderbar errettete Ifigenii określoną przez Reinhard Keiser w 1699 Najpopularniejszy libretto było Apostolo Zenon „s Ifigenia w Aulide (1718), zbiór przez Antonio Caldara (1718), Giuseppe Maria Orlandini ( 1732), Giovanni Porta (1738), Nicola Porpora (1735), Girolamo Abos (1752), Giuseppe Sarti (1777), Angelo Tarchi (1785) i Giuseppe Giordani (1786). Inne libretta obejmują Ifigenia przez Matteo Verazi (ustalonym przez Niccolò Jommelli , 1751), a mianowicie : Vittorio Amadeo Cigna-Santi (ustawienie Ferdinando Bertoni , 1762 i Carlo Franchiego , 1766), który stanowi Luigi Serio (ustawienie Vicente Martín y Soler 1779 i Alessio Prati , 1784) oraz Ferdinando Morettiego (ustawione przez Niccolò Antonio Zingarelli , 1787 i Luigiego Cherubini , 1788). Jednak najbardziej znana opera jest dziś Christoph Willibald Gluck „s Iphigenie pl Aulide (1774).

Ifigenia w Aulidzie wywarła znaczący wpływ na sztukę współczesną. Grecki reżyser Mihalis Kakogiannis oparł swój film Ifigenia z 1977 roku (z Irene Papas w roli Klitajmestry) na podstawie scenariusza Eurypidesa. Spektakl tworzą również podstawę do powieści 2003 piosenek Kings przez Barry Unsworth , jak również PDQ Bacha kantata Ifigenii w Brooklynie. Neil LaBute w swojej krótkiej sztuce Ifigenia in Orem , jednej z serii Bash, czerpał z historii Ifigenii . Multimedialna sztuka amerykańskiego latynoskiego dramaturga Caridada Svicha z 2004 roku Ifigenia Crash Land spada na neonową muszlę, która kiedyś była jej sercem (bajka rave) została opublikowana w międzynarodowym czasopiśmie teatralnym TheatreForum, a także w antologii Divine Fire: Eight Contemporary Plays Inspired by Grecy opublikowany w 2005 roku przez BackStage Books. Sztuka nawiązuje do historii Ifigenii w okolicach Ciudad Juárez i morderstw kobiet z Juárez . Charles L. Mee , amerykański dramaturg, zaadaptował tekst do współczesnego teatru poprzez swój projekt „The Re-Making Project”. "Ifigenia 2.0" Mee, zainspirowana " Ifigenią w Aulisie " Eurypidesa , zawiera teksty Alana Stuarta-Smytha, Jima Gravesa, Jima Morrisa, Gaby Bashan, Richarda Holmesa, Richarda Hecklera , Dave'a Grossmana, Wilfreda Owena i Anthony'ego Swoffforda. Nowojorska światowa premiera tej wersji „Ifigenia 2.0” została pierwotnie wyprodukowana przez Signature Theatre Company z Nowego Jorku i została opisana w recenzji New York Times jako „dumnie niewierna i dość nudna wersja „Ifigenii w Aulidzie” Eurypidesa. ." " Grecki reżyser Yorgos Lanthimos oparł swój film z 2017 roku "Zabicie świętego jelenia" luźno na historii Agamemnona. Image Comics planuje wydanie powieści graficznej scenariusza w maju 2022, napisanej przez Edwarda Einhorna i z ilustracjami Erica Shanowera .

Tłumaczenia

Bibliografia

Zewnętrzne linki