Pokrewieństwo Irokezów - Iroquois kinship

Część serii na
Antropologia pokrewieństwa
eg-filiacja.svg
Podstawowe koncepcje
Zejście
Liniowości
Formy gospodarstwa domowego i miejsce zamieszkania
Terminologia
Według grupy
Studium przypadku
Feminista
Seksualność
Główni teoretycy
Powiązane artykuły
Antropologia społeczna Antropologia
kulturowa

Pokrewieństwo Irokezów (znane również jako łączenie bifurkatowe ) to system pokrewieństwa nazwany na cześć ludzi Haudenosaunee, którzy byli wcześniej znani jako Irokezowie i których system pokrewieństwa był pierwszym, który został opisany w celu użycia tego konkretnego typu systemu. Zidentyfikowany przez Lewisa Henry'ego Morgana w jego pracy z 1871 r. Systemy pokrewieństwa i powinowactwa rodziny ludzkiej , system irokezów jest jednym z sześciu głównych systemów pokrewieństwa ( eskimoski , hawajski , irokezowy, wrony , omaha i sudański ).

System pokrewieństwa

System posiada zarówno terminy klasyfikacyjne, jak i opisowe . Poza płcią i pokoleniem pokrewieństwo Irokezów rozróżnia także rodzeństwo rodzicielskie „tej samej płci” i „krzyżowej”: bracia ojca Ego (podmiotu, z którego perspektywy pokrewieństwo opiera się) oraz siostry matki Ego, określane przez te same terminy dotyczące pokrewieństwa rodzicielskiego, które są używane w odniesieniu do Ojca i Matki Ego. Z drugiej strony siostry ojca Ego i braci matki Ego są określani terminami pokrewieństwa nierodzicielskiego, powszechnie tłumaczonymi na język angielski jako „ciotka” i „wujek”.

Dzieci rodzeństwa jednopłciowego rodziców, tj. kuzynów równoległych , określane są terminami pokrewieństwa rodzeństwa. Dzieci ciotek lub wujków, tj. kuzyni krzyżowi , nie są uważane za rodzeństwo i są określane terminami pokrewieństwa, powszechnie tłumaczonymi na język angielski jako „kuzyn”. W niektórych systemach terminy pokrewieństwa stosowane do kuzynów są takie same, jak te stosowane do szwagra i szwagierki, ze względu na preferencyjne praktyki małżeńskie (patrz poniżej).

Egocentryczny diagram genealogiczny układu pokrewieństwa Irokezów.

Małżeństwo

Ego (podmiot, z którego perspektywy oparte jest pokrewieństwo) jest zachęcane do poślubiania swoich kuzynów, ale zniechęca się lub zabrania poślubiania jego równoległych kuzynów . W wielu społeczeństwach z terminologią pokrewieństwa Irokezów preferowanymi partnerami małżeńskimi są nie tylko kuzyni w pierwszej linii (dzieci brata matki i dzieci siostry ojca), ale także bardziej odlegli krewni, którzy są również klasyfikowani jako kuzyni krzyżowi zgodnie z logiką systemu pokrewieństwa. Preferencyjne małżeństwo między kuzynami może być przydatne w potwierdzaniu sojuszy między jednoliniowymi rodami lub klanami .

Stosowanie

Termin Irokezów pochodzi od sześciu plemion Irokezów z północno-wschodniej Ameryki Północnej. Innym aspektem ich pokrewieństwa było to, że wszystkie sześć plemion posiadało systemy matrylinearne , w których dzieci rodziły się w klanie matki i dzięki niemu zyskiwały status. Kobiety kontrolowały część majątku, a dziedziczne przywództwo przechodziło przez linię matki. Najstarszy brat kobiety był ważniejszym mentorem jej dzieci niż ich ojciec, który zawsze pochodził z innego klanu.

Niektóre grupy w innych krajach są również organizowane niezależnie dla pokrewieństwa przez system Irokezów. Jest powszechnie spotykany w jednoliniowych grupach pochodzenia . Obejmują one:

  1. Anishinaabe Ameryki Północnej, którzy należą Algonquin , Nipissing , Mississauga , Ojibwe , Saulteaux , Odawa i Potawatomi narody. Wielu z tych ludzi było tradycyjnymi sąsiadami Irokezów, ale mówili językami rodziny algonkińskiej .

Inne populacje, w których stwierdzono system Irokezów, to

  1. Większość kultur mówiących w języku bantu ze wschodniej i południowej Afryki subsaharyjskiej — patrz na przykład pokrewieństwo Sesotho .
  2. Wiele społeczeństw melanezyjskich .

Południowe Indie i Sri Lanka

Niektóre społeczności w południowych Indiach stosują opisaną powyżej tradycję pokrewieństwa.

Melanezja

Wiele kultur Vanuatu używa tego typu systemu pokrewieństwa. W Bislama (Vanuatu pidgin) wujkowie i ciotki ze strony ojca są określani odpowiednio jako smol papa „mały ojciec” i smol mama „mała matka”.

Zobacz też

Bibliografia