Języki judeo-włoskie - Judeo-Italian languages

judeo-włoski
ג'יודו-איטאליאנו giudeo-italiano , איטלקית italqit
Wymowa [dʒuˈdɛːo itaˈljaːno] ,[(ʔ)italˈzestaw]
Region Włochy
Ludzie mówiący w ojczystym języku
250 (2007)
Bardzo niewielu mówców mówi płynnie
Kody językowe
ISO 639-3 itk
Glottolog jude1255
ELP judeo-włoski
Językoznawstwo 51-AAB-be & -bf
Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania możesz zobaczyć znaki zapytania, prostokąty lub inne symbole zamiast znaków Unicode . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Help:IPA .

Judeo-włoskie (lub judeo-włoski , judeo-włoski i inne nazwy w tym Italkian ) jest zagrożone język żydowski , a tylko około 200 prelegentów i 250 we Włoszech ogółem głośników dzisiaj. Język jest jednym z włoskich dialektów . Niektóre słowa mają włoskie przedrostki i przyrostki dodane do słów hebrajskich, a także aramejskie .

Termin judeo-włoski

Glottonym giudeo-italiano jest akademickiego i stosunkowo późnym monet. W języku angielskim termin ten został po raz pierwszy użyty (jako judao-włoski ) przez Lazaro Belleli w 1904 roku w Jewish Encyclopedia , opisując języki Żydów z Korfu . W języku włoskim Giuseppe Cammeo odniósł się do gergo giudaico-italiano („żargon judaicko-włoski”) w artykule z 1909 roku. W tym samym roku Umberto Cassuto użył terminu giudeo-italiano w następującym (tu przetłumaczonym na angielski):

Właściwie, podczas gdy istnienie dialektu judeo-niemieckiego jest powszechnie znane, prawie nikt poza Alpami nie podejrzewa, że ​​włoscy Żydzi mają, a przynajmniej mieli, nie mówiąc o własnym dialekcie, ale przynajmniej sposób mówienia z osobliwym funkcje. Prawdą jest, że w praktyce jego znaczenie, ograniczone do codziennego użytku kilku tysięcy osób, jest prawie niczym w porównaniu z judeo-niemieckim, którym posługują się miliony osób, które często nie znają żadnego innego języka i mają własną literaturę , własne dziennikarstwo , własny teatr , a więc prawie znaczenie prawdziwego języka .... To prawie nic, jeśli wolisz, nawet w porównaniu z innymi żydowskimi dialektami, na przykład judeo-hiszpańskimi , które są mniej lub bardziej używane dosłownie; to wszystko prawda, ale z lingwistycznego punktu widzenia judeo-niemiecki jest wart tyle samo, co judeo-włoski [ giudeo-italiano ], by tak to nazwać, ponieważ dla nauki glottodyjskiej różne formy mowy ludzkiej są ważne same w sobie a nie liczbą mówców ani formami artystycznymi, w jakich są używane. Co więcej, niezwykła różnica między judeo-niemieckim i judeo-włoskim [ giudeo-italiano ], która jest również cenna z naukowego punktu widzenia, polega na tym, że chociaż pierwszy jest tak różny od niemieckiego, że stanowi niezależny dialekt, drugi dla kontrastu nie różni się zasadniczo od języka włoskiego lub od poszczególnych dialektów różnych prowincji Włoch... [Było to naturalne że judeo-włoski żargon [ gergo giudeo-italiano ] zniknie za chwilę ....

Inne oznaczenia

  • Historycznie, włoscy Żydzi nazywali swój gwar la`az ( לעז ), po hebrajsku 'język obcy', 'język nie-hebrajski'. Włoski ryt żydowski jest czasami nazywany minhag ha-lo'azim , a językoznawcy używają słowa lo'ez jako opisu słów pochodzenia romańskiego w jidysz . Może się to wiązać z germańskim użyciem słowa * walhaz (dosłownie 'obcy') i pokrewnymi pokrewnymi, dla ludów i języków romańskich, a czasami ludów i języków celtyckich (jak w angielskich terminach Walończycy , Wołosi i Walijczycy ): włoski a sefardyjskie pismo hebrajskie dla zwojów Tory znane jest w jidysz jako Velsh lub Veilish .
  • W 1587 David de Pomis użył słowa italiano w odniesieniu do włoskich glos w swoim trójjęzycznym słowniku. Hebrajski tytuł Haggady Weneckiej z 1609 roku używa słowa italiano lub italyano ( איטליאנו ) dla języka przekładu Leone Modeny ( u-fitrono bi-leshon iṭalyanoferr , ופתרונו בלשון איטליאנו ).
  • Inne opisy historyczne to latino i volgare , które były powszechnie używane w średniowieczu na określenie wczesnowłoskich dialektów w ogóle, czyli wulgarnych odmian łacińskich .
  • Po tym, jak instytucja getta zmusiła społeczności żydowskie w całych Włoszech do segregacji, termin ghettaiolo utożsamiano z lokalnymi żydowskimi odmianami dialektów regionalnych.
  • Innym rodzimym typem nazwy jest giudeesco (np. judeo-florencki iodiesco ; < łaciński * IUDÆĬSCU[M] , lub asymilacja przerwy /aˈe/ * giudaesco < * IUDAĬSCU[M] ).
  • Angielski neologizm Italkian został ukuty w 1942 roku przez Solomona Birnbauma, który wzorował to słowo na współczesnym hebrajskim przymiotniku ית-/אטלקי italki[t] , 'włoski', od przymiotnika średniohebrajskiego איטלקי (< ITALICU[M] ), 'kursywa ' lub 'rzymski'.

Wpływ na jidysz

Według niektórych badaczy, w jidysz znalazły się zapożyczenia z języka judeo-włoskiego . Na przykład słowo w języku judeo-włoskim oznaczające „synagogę” to scola , blisko spokrewnione z scuola , „szkoła”. Użycie słów „szkoła” w znaczeniu „synagoga” sięga czasów Cesarstwa Rzymskiego . Judeo-włoskie rozróżnienie między scolą a scuola jest paralelą standardowego rozróżnienia w jidysz na shul/shil dla „synagogi” i shule dla „szkoły”. Innym przykładem jest jidysz iente , z judeo-włoskiej yientile ( „ Żyda ”, «nie-Żyda», «chrześcijańskiej»), w odróżnieniu od standardowego włoskiego Żyda , co oznacza «szlachetny», «dżentelmen».

Dialekty

Regionalne dialekty judeo-włoskie ( ghettaioli , giudeeschi ) obejmują:

Co najmniej dwie odmiany judeo-włoskie, oparte na językach salentino i weneckim , były również używane na Korfu (patrz odpowiedni rozdział we włoskim Corfiot ) .

Charakterystyka

Wszystkie mówione judeo-włoskie odmiany używały kombinacji rdzeni czasownika hebrajskiego z włoskimi koniugacjami (np. אכלר akhlare , 'jeść'; גנביר gannaviare , 'kraść'; דברר dabberare , 'mówić'; לכטיר lekhtire , 'iść' '). Podobnie istnieją rzeczowniki abstrakcyjne, takie jak טובזה tovezza , 'dobroć'. Ta cecha jest wyjątkowa wśród języków żydowskich , chociaż prawdopodobnie istnieją podobieństwa w żydowskim dialekcie angielskim .

Powszechne są także inkorporacje leksykalne z hebrajskiego , szczególnie te mające zastosowanie w życiu codziennym. Włączono również terminy z innych języków żydowskich, takich jak jidysz i judeo-hiszpański . Bagitto, dialekt Livorno , jest szczególnie bogaty w zapożyczenia z języka judeo-hiszpańskiego i judeo-portugalskiego .

Cassuto twierdził, że większość dialektów judeo-włoskich odzwierciedla dialekt włoski miejsc położonych dalej na południe, ze względu na fakt, że od czasu wypędzenia Żydów z Królestwa Neapolu , ogólny kierunek migracji żydowskiej we Włoszech był na północ. .

Wykorzystanie w pracach i publikacjach

Jednym z najbardziej dostępnych sposobów widzenia języka judeo-włoskiego jest przeglądanie tłumaczeń tekstów biblijnych, takich jak Tora i Hagiografia . Na przykład język judeo-włoski jest reprezentowany w weneckiej Haggadah z 1716 r. , żydowskim modlitewniku zwykle używanym podczas sederu , którego przykłady są dostępne online.

Obecnie istnieją dwie lokalizacje, Oxford Bodleian Library i Jewish Theological Seminary w Nowym Jorku, w których zarchiwizowano wiele z tych tekstów.

Klasyfikacje ISO i Biblioteki Kongresu

Międzynarodowa Organizacja Normalizacyjna kodu języka dla judeo-włoskiego / Italkian w ISO 639-3 specyfikacji jestitk; ISO 639-2 zbiorowy kod językaroa (dla języków romańskich) może również mieć zastosowanie bardziej ogólnie.

„Włoski” nie jest używany przez Bibliotekę Kongresu Stanów Zjednoczonych jako nagłówek tematyczny, ani nie stanowi odniesienia do języka judeo-włoskiego. Dozwolony nagłówek tematu to „Język judeo-włoski”. Podtytuły to:

  • Język judeo-włoski: glosariusze, słownictwo itp.
  • Język judeo-włoski: gramatyka.
  • Język judeo-włoski: Włochy Livorno Glosariusze, słownictwo itp.
  • Język judeo-włoski: Teksty.

Odniesienie do tematu to: dialekt judeo-włoski.
LC-MARC używa następującego kodu języka: judeo-włoski.
Przypisany kod zbiorczy: [ita] (włoski).

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Ferretti Cuomo, Luiza (1982). „Italchiano kontra giudeo-italiano kontra 0 (zero), una questione metodologica”. Italia: Studi e ricerche sulla storia, la cultura e la letteratura degli Ebrei d'Italia (w języku włoskim). 3 (1–2): 7–32.
  • Fortis, Umberto (2006). La parlata degli ebrei di Venezia e le parlate giudeo-italiane (w języku włoskim). La Giuntina. Numer ISBN 88-8057-243-1.
  • Fortis, Umberto; Zolli, Paolo (1979). La parlata giudeo-veneziana . Seria "Collana di cultura ebraica" (w języku włoskim). 13 . Asyż/Rzym: B. Carucci. Numer ISBN 88-85027-07-5.
  • Złoto, David L. (1980). „Glottonim włoski”. Italia: Studi e ricerche sulla storia, la cultura e la letteratura degli Ebrei d'Italia . 2 (1–2): 98–102.
  • Lewi, Józef Abraham (wiosna 1998). „La Ienti de Sion: językowe i kulturowe dziedzictwo na początku XIII wieku judeo-włoski kinah” . Italica . 75 (1): 1–21. doi : 10.2307/479578 . JSTOR  479578 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 listopada 2008 r. – via Orbis Latinus.
  • Jochnowitz, George (2002). Pugliese, Stanisalo G. (red.). Judeo-włoski: dialekt włoski czy język żydowski? . Najstarsze z mniejszości: Żydzi Włoch . Greenwood Press – przez Jochnowitz.net.
  • Mayer Modena, Maria Luiza (1997). „Le parlate giudeo-włoski”. W Vivanti, Corrado (red.). Storia d'Italia: Gli ebrei in Italia, tom. II: Dall'emancipazione a oggi [ Historia Włoch: Żydzi we Włoszech, t. II: Od emancypacji do teraźniejszości . Turyn: Einaudi. s. 939–963.
  • Massariello Merzagora, Giovanna (1977). Giudeo-Italiano . Seria "Profilo dei dialetti italiani". 23 . Piza: Pacini.

Linki zewnętrzne