Język inku - Inku language

Inku
Pochodzi z Afganistan
Wyginąć najwyraźniej od lat 90
Kody języków
ISO 639-3 jat
Glottolog jaka1245

Inku był językiem indo-aryjskim, którym wcześniej posługiwały się w całym Afganistanie cztery wędrowne społeczności w tym kraju : Jalali, Pikraj, Shadibaz i Vangawala. Wędrowne społeczności w Afganistanie, posługujące się językiem Inku lub nie, są lokalnie znane jako „Jats” (nie mylić z Dżatami w Indiach i Pakistanie ), terminem, który nie jest określeniem samych grup, ale raczej zbiorowością, często pejoratywna nazwa nadana przez obcych. Przypuszczalnie z tego powodu język nazywa się Jakati w encyklopedii Ethnologue .

Każda z czterech grup mówi inaczej, z niewielkimi różnicami w porównaniu z innymi. Zgodnie z lokalną tradycją, ich przodkowie wyemigrowali w XIX wieku z regionów Dera Ismail Khan i Dera Ghazi Khan obecnego Pakistanu. Takie pochodzenie sugeruje, że Inku może być spokrewniony z używanym tam językiem Saraiki , chociaż nic nie jest ostatecznie znane.

Szacuje się, że pod koniec lat 70. całkowita populacja czterech grup mówiących po Inku wynosiła 7 000. Nie ma wiarygodnych informacji o ich obecnym stanie, chociaż jest mało prawdopodobne, aby wielu przeżyło ostatnie wstrząsy w kraju, a Ethnologue podaje, choć bez podania źródła, że ​​ostatni mówcy Inku „prawdopodobnie przetrwali do lat 90. XX wieku”.

Materiały językowe na temat odmian używanych przez Shadibaz, Vangawala i Pikraj zostały zebrane przez Aparna Rao w latach 70. XX wieku, ale nie zostały jeszcze opublikowane ani przeanalizowane.

Przykładowy tekst

Poniżej znajduje się fragment tekstu opowiedzianego w 1978 roku przez człowieka z podgrupy Chenarkhel z Vangawala:

asona

słuchać(?)

dyana.

Uwaga

asona dyana.

słuchaj (?) uwagi

asāñ

my

ta

następnie

bewatan

bez kraju

te

i

bezamīñ

bezrolny

bejedad

bez własności

eñ.

asāñ ta bewatan te bezamīñ bejedad eñ.

wtedy my jesteśmy bez kraju i bez ziemi

tak jak

nasz

sāṛe

 

ḍāḍe

przodkowie

jest

to

vatan

kraj

kono

do

āeñ

przyszło

Balučistān

Beludżystan

koloñ.

z

jak sāṛe ḍāḍe jest vatan kono āeñ Balučistān koloñ.

nasi {} przodkowie z tego kraju, z którego przybył Baluchistan

tak jak

nasz

sāṛe

 

ḍāḍe

przodkowie

Balučistān

Beludżystan

koloñ

z

āeñ.

przyszło

as sāṛe ḍāḍe Balučistān koloñ āeñ.

nasi {} przodkowie z Baluchistanu pochodzili

te

i

jest

to

vatan

kraj

vič

w

asāñ

my

taqriban

o

więc

100

ḍiḍ sō

150

varā

lat

thi

ma / ma

zdobyć.

stają się

te is vatan vič asāñ taqriban sō {ḍiḍ sō} varā thi gaiñ.

a ten kraj w nas ma / stał się około 100 150 lat

więc

100

ḍiḍ sō

150

warā

lat

thi

ma / ma

gayā

stają się

jak

my

bejedād

bez własności

bezamīn

bezrolny

vadiyeñ.

mają kłopoty

sō {ḍiḍ sō} warā thi gayā asā bejedād bezamīn vadiyeñ.

100 150 lat zostaliśmy bez własności bez ziemi {mamy kłopoty}

Bibliografia

Bibliografia

  • Eberhard, David M .; Simons, Gary F .; Fennig, Charles D., wyd. (2019). „Jakati” . Ethnologue: Languages ​​of the World (wyd. 22). SIL International.
  • Hanifi, M. Jamil (2012). „Jāt” . Encyclopædia Iranica .
  • Kieffer, Charles (1983). „Afganistan: V. Języki” . Encyclopædia Iranica . Ja . s. 501–516.
  • Rao, Aparna (1986). „Mniejszości perypatetyczne w Afganistanie: wizerunek i tożsamość”. W Orywal Erwin (red.). Die ethnischen Gruppen Afghanistans . Wiesbaden: L. Reichert. pp. 254–83. ISBN   3-88226-360-1 .
  • Rao, Aparna (1995). „Marginalność i użycie języka: przykład perypatetyki w Afganistanie” . Journal of the Gypsy Lore Society . 5 (2): 69–95.