Joel (prorok) - Joel (prophet)
Joel | |
---|---|
prorok | |
Czczony w |
judaizm chrześcijaństwo islam |
Główna świątynia | Gusz Halav , Izrael |
Święto | 19 października (prawosławny) |
Atrybuty | prorok |
Główne dzieła | Księga Joela |
Joel ( / dʒ oʊ əl / ; hebrajski : יוֹאֵל - Yō'ēl ; grecki : Ἰωήλ - Iōḗl ; Syryjski : ܝܘܐܝܠ - Yu'il ) był prorokiem starożytnego Izraela , drugi z dwunastu mniejszych proroków i zgodnie z sama książka jest autorem Księgi Joela . Jest on wymieniony z imienia tylko raz w Biblii hebrajskiej , we wstępie do tej księgi, jako syn Petuela ( Joel 1:1 ). Imię Joel łączy imię przymierza Boga, YHWH (lub Jahwe) i El (bóg) i zostało przetłumaczone jako „ten, dla którego YHWH jest Bogiem”, to znaczy czciciel JHWH.
Niektórzy komentatorzy sugerują, że Joel żył w IX wieku pne, podczas gdy inni przypisują go do V lub IV wieku pne. Podobnie dyskutuje się o datowaniu jego książki; nie ma wzmianek o królach, które mogłyby pomóc zlokalizować go na czas. Wzmianka w księdze o Grekach nie pomogła uczonym w datowaniu tekstu, ponieważ wiadomo było, że Grecy mieli dostęp do Judy od czasów mykeńskich (ok. 1600-1100 pne). Jednak wzmianki w księdze o cierpieniach Judy i stojącej świątyni skłoniły niektórych uczonych do umieszczenia daty księgi w okresie po wygnaniu, po wybudowaniu Drugiej Świątyni . Joel pochodził z Judy / Judei i sądząc po jego znaczeniu w swoim proroctwie, był całkiem prawdopodobnie prorokiem związanym z rytuałem albo świątyni Salomona, albo drugiej , w zależności od daty jego życia.
Zgodnie z długoletnią tradycją Joel został pochowany w Gusz Halav .
W chrześcijaństwie
Według kalendarza liturgicznego prawosławnego , jego święto przypada na 19 października .
W Martyrologium Rzymskim proroka wspomina się 13 lipca .
On jest obchodzone innych proroków Mniejszych w kalendarz liturgiczny z Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego w dniu 31 lipca.
Oświadczenie Joela, że „wyleję ducha mego na wszelkie ciało, a twoi synowie i córki będą prorokować, twoi starcy będą śnić sny, twoi młodzieńcy zobaczą wizje” zostało zastosowane przez św. Piotra w swoim kazaniu w dniu Pięćdziesiątnicy do wydarzeń tego dnia. Od tego czasu inne postacie religijne interpretują te słowa jako mające szczególne znaczenie dla ich własnego czasu.
Według hymnów prawosławnych chrześcijan starożytny hymnograf Anatoliusz łączy proroctwo Joela z narodzinami Chrystusa. W Joela 2:30 mówi, że krew odnosi się do Wcielenia Jezusa Chrystusa , ogień do Boskości Chrystusa , a słupy dymu do Ducha Świętego .
W wierze bahaickiej
Joel jest uważany za pomniejszego proroka w wierze bahaickiej . W Kitab-i-Iqan , Baha'ullah stwierdza, że poprzednie proroctwa pomniejszych proroków, takich jak Joel, mają symboliczne znaczenie i znaczenie i dlatego nie powinny być rozumiane dosłownie.
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Allen, Leslie C. (1976). Księgi Joela, Abdiasza, Jonasza i Micheasza . Wm. B. Eerdmanów. Numer ISBN 978-0-8028-2531-5.
- Esslemont, JE (2006). Bahá'u'lláh i nowa era: wprowadzenie do wiary bahá'í . Baha'i Publishing Trust. Numer ISBN 978-1-931847-27-8.
- McLean, JA (1997). Rewizja sacrum: nowe perspektywy bahaickiej teologii . Kalimat Prasa. Numer ISBN 978-0-933770-96-6.
- Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. (2010). „Joela”. Od A do Z proroków w islamie i judaizmie . Strach na wróble. Numer ISBN 978-1-4617-1895-6.
Zewnętrzne linki
- Czterech proroków na Chabad.org
- Śmierć proroka Joela na Deathrecord