John Aubrey - John Aubrey

John Aubrey

John Aubrey.jpg
Urodzić się 12 marca 1626
Kington St Michael , Wiltshire
Zmarł 7 czerwca 1697 (w wieku 71)
Miejsce odpoczynku St Mary Magdalen, Oksford 51.754620°N 1.258826°W
51°45′17″N 1°15′32″W /  / 51.754620; -1,258826
Narodowość język angielski
Alma Mater Trinity College, Oksford
Zawód
  • Autor
  • starożytnik
  • biograf

John Aubrey FRS (12 marca 1626 – 7 czerwca 1697) był angielskim antykwariuszem , filozofem przyrody i pisarzem. Najbardziej znany jest chyba jako autor Krótkich żywotów , jego zbioru krótkich biografii. Był pionierem archeologa , który odnotował (często po raz pierwszy) liczne megalityczne i inne pomniki polowe w południowej Anglii, i który jest szczególnie znany ze swoich systematycznych badań pomnika Avebury henge. Te otwory Aubrey w Stonehenge są nazwane po nim, chociaż istnieją znaczne wątpliwości co do tego, czy w otworach, że obserwowane są te, które obecnie noszą nazwę. Był również pionierem folklorysta , zbierając razem Miscellany materiału celnego, tradycji i przekonań pod tytułem „Remaines z Gentilisme i Judaisme”. Postanowił skompilować historie hrabstw zarówno Wiltshire, jak i Surrey , chociaż oba projekty pozostały niedokończone. Jego „Interpretation of Villare Anglicanum” (również niedokończona) była pierwszą próbą skompilowania pełnego studium angielskich nazw miejscowości . Miał szersze zainteresowania matematyką stosowaną i astronomią i przyjaźnił się z wieloma największymi naukowcami tamtych czasów.

Przez większą część XIX i XX wieku, głównie dzięki popularności „ Krótkich żywotów” , Aubrey był uważany za niewiele więcej niż zabawną, ale dziwaczną, ekscentryczną i łatwowierną plotkę. Dopiero w latach siedemdziesiątych zaczęto szerzej doceniać pełny zakres i nowatorstwo jego stypendiów. Opublikował niewiele za swojego życia, a wiele jego najważniejszych rękopisów (w większości zachowanych w Bibliotece Bodlejańskiej ) pozostaje nieopublikowanych lub opublikowanych tylko w częściowej formie.

Biografia

Aubrey urodził się w Easton Piers lub Percy, niedaleko Kington St Michael w Wiltshire, w długoletniej i zamożnej rodzinie szlacheckiej wywodzącej się z walijskich Marchii . Jego dziadek ze strony matki, Isaac Lyte, mieszkał w Lytes Cary Manor w Somerset, obecnie należącym do National Trust . Richard Aubrey, jego ojciec, posiadał ziemie w Wiltshire i Herefordshire. Przez wiele lat jedynak, kształcił się w domu u prywatnego korepetytora, był „melancholijny” w swojej samotności. Jego ojciec nie był intelektualistą, woląc sporty terenowe (myślistwo) od nauki. Aubrey czytać takie książki jak przyszedł mu drogę, w tym Bacon „s Eseje , studiował geometrię w tajemnicy. Kształcił się w gimnazjum w Malmesbury pod kierunkiem Roberta Latimera. (Latimer zaliczał filozofa Thomasa Hobbesa do swoich wcześniejszych uczniów, a Aubrey po raz pierwszy spotkał Hobbesa, którego biografię napisał później, w domu Latimera). Następnie studiował w gimnazjum w Blandford Forum w Dorset.

W 1642 wstąpił do Trinity College w Oksfordzie , ale jego studia przerwała angielska wojna domowa . Jego najwcześniejsze prace antykwaryczne pochodzą z tego okresu w Oksfordzie. W 1646 został uczniem Średniej Świątyni . Spędził przyjemny czas w Trinity w 1647 roku, zaprzyjaźniając się z rówieśnikami z Oksfordu i kolekcjonując książki. Spędził większość czasu w kraju, aw 1649 odkrył megalityczne szczątki w Avebury , które później zmapował i omówił w swoim ważnym dziele antykwarycznym Monumenta Britannica . Miał pokazać Avebury Karolowi II na prośbę króla w 1663 roku. Jego ojciec zmarł w 1652 roku, pozostawiając Aubrey duże majątki, ale wraz z nimi kilka skomplikowanych długów.

Kariera zawodowa

Część południowego wewnętrznego pierścienia w Avebury

Obdarzony urokiem, hojnością ducha i entuzjazmem, Aubrey poznał wielu z najbardziej znanych pisarzy, naukowców, polityków i arystokratów swoich czasów, a także niezwykłą liczbę osób gorzej sytuowanych: księgarzy, kupców, królewska szwaczka, matematycy i wytwórcy instrumentów. Powiedział, że jego pamięć „nie była wytrwała” jak na XVII-wieczne standardy, ale od wczesnych lat czterdziestych XVII wieku prowadził dokładne (choć przypadkowe) notatki z obserwacji w filozofii przyrody, pomysłów jego przyjaciół i starożytności. Zaczął też pisać „Życie” naukowców w latach pięćdziesiątych XVII wieku. W 1659 roku został zatrudniony aby przyczynić się do wspólnego historii powiatu w Wiltshire , co prowadzi do jego niedokończone kolekcjach w starożytności i historii naturalnej powiatu. Jego niegdysiejszy przyjaciel i znajomy antykwariusz Anthony Wood przepowiedział, że pewnego dnia skręci kark, biegnąc w pośpiechu na dół, aby przeprowadzić wywiad z jakimś wycofującym się gościem. Aubrey był apolityczny Royalist , który cieszył innowacji charakterystykę bezkrólewia okres podczas ubolewając pęknięcie w tradycji i zniszczenie zabytkowych budynków spowodowanych przez wojny domowej i zmian religijnych. Pił królewskie zdrowie w Interregnum Herefordshire, ale z równym zapałem uczęszczał na spotkania w Londynie republikańskiego Klubu Rota .

W 1663 Aubrey został członkiem Towarzystwa Królewskiego . W wyniku procesów sądowych tracił majątek za majątkiem, aż w 1670 rozstał się ze swoim ostatnim majątkiem i rodowym domem Easton Piers. Od tego czasu był zależny od gościnności swoich licznych przyjaciół; w szczególności Sir James Long, 2. baronet i jego żona Lady Dorothy z Draycot House, Wiltshire. W 1667 poznał Anthony'ego Wooda w Oksfordzie, a kiedy Wood zaczął zbierać materiały do ​​swojej Athenae Oxonienses , Aubrey zaproponował, że zbierze dla niego informacje. Od czasu do czasu przekazywał memoranda w wyjątkowo swobodnym, epistolarnym stylu, aw 1680 zaczął obiecywać dzieło „Minuty za życie”, którym Wood miał się posługiwać według własnego uznania.

Aubrey zmarł na apopleksję podczas podróży w czerwcu 1697 i został pochowany na cmentarzu przy kościele św. Marii Magdaleny w Oksfordzie .

Metody biograficzne

Aubrey zbliżył się do pracy biografa tak samo, jak jego współcześni naukowcy zaczęli podchodzić do pracy badań empirycznych poprzez montaż ogromnych muzeów i małych gablotek kolekcjonerskich. Zbierając jak najwięcej informacji, zadanie weryfikacji pozostawił w dużej mierze Woodowi, a następnie potomnym. Jako oprawca w wielkich domach miał mało czasu i ochoty do systematycznej pracy, a „Życia” pisał wczesnym rankiem, podczas gdy jego gospodarze odsypiali efekty poprzedniej nocy. Teksty te były, jak nazwał je Aubrey, Schediasmata , „utworami napisanymi extempore, pod wpływem chwili”. Raz po raz zostawia ślady pominięć w postaci kresek i elips dla dat i faktów, wstawiając świeże informacje, ilekroć mu je przedstawia. Na marginesach jego zeszytów znajdują się notatki do siebie, najczęściej łacińskie „ quaere ”. To wezwanie, aby „iść i dowiedzieć się”, jest często przestrzegane. W swoim życiu Thomasa Harcourta Aubrey zauważa, że ​​niejaki Roydon, browarnik mieszkający w Southwark , miał rzekomo posiadanie skamieniałej nerki Harcourta: „Widziałem to”, pisze z aprobatą; „on bardzo to ceni”.

Sam Aubrey cenił przede wszystkim dowody własnych oczu i dokładał wszelkich starań, aby tam, gdzie to możliwe, odnotował nie tylko miejsca spoczynku ludzi, ale także ich portrety i dokumenty. Chociaż jego praca była często oskarżana o niedokładność, zarzut ten jest błędny. W większości przypadków Aubrey po prostu pisał to, co widział lub słyszał. Podczas zapisywania pogłoski , że wyświetla staranne podejście do przypisywania źródeł. Na przykład w swoim życiu Thomasa Chalonera (który, jak zauważa Aubrey, sam lubił rozsiewać pogłoski w hali Westminster Hall , wracając po obiedzie, aby zastać je zmienione), nagrał nieprawdziwą i sprośną anegdotę o śmierci Chalonera, ale później okazało się, że w rzeczywistości chodzi o Jamesa Chalonera . Aubrey pozostawił początkową historię w swoim tekście, podkreślając błąd na marginesie. Szereg podobnych wydarzeń sugeruje, że interesowała go nie tylko historia mówiona, którą notował, ale same procesy transmisji i korupcji, dzięki którym powstała.

Pracuje

Krótkie życie

W 1680 Aubrey rozpoczął pracę nad swoją kolekcją szkiców biograficznych, którą zatytułował „Schediasmata: Krótkie życie”. Przedstawił je Anthony'emu Woodowi w 1681 roku, ale pracował nad nimi do 1693 roku, kiedy to zdeponował swoje rękopisy (w trzech tomach folio) w Ashmolean Museum : znajdują się one teraz w Bibliotece Bodleian jako MSS Aubrey 6-8.

Jako prywatne, rękopisowe teksty „Życia” były w stanie zawierać bogaty kontrowersyjny materiał, który jest dziś ich głównym przedmiotem zainteresowania i główny wkład Aubreya w powstanie nowoczesnego piśmiennictwa biograficznego. Kiedy pozwolił Anthony'emu Woodowi na wykorzystanie tekstów, zastrzegł jednak, że znaczna część zawartości Żywotów „nie nadaje się do lotu za granicę”, gdy badani i autor wciąż żyli.

Relacja Aubreya z Woodem stawała się coraz bardziej napięta. Aubrey poprosił Wooda, aby był „moim indeksem expurgatorius”: odniesieniem do kościelnej listy zakazanych książek, którą Wood najwyraźniej przyjął nie jako ostrzeżenie, ale jako licencję na po prostu wyciąganie stron notatek i wklejanie ich do własnych dowodów. W 1692 Aubrey skarżył się gorzko, że Wood okaleczył czterdzieści stron swojego rękopisu, być może z obawy przed oskarżeniem o zniesławienie . Wood został ostatecznie oskarżony o insynuacje przeciwko integralności sądownictwa szkoły Clarendon. Jedno z dwóch zakwestionowanych stwierdzeń zostało oparte na informacjach dostarczonych przez Aubreya, co może wyjaśniać odrębność między dwoma antykwariatami i niewdzięczną relację, jaką Wood podaje na temat charakteru Aubreya. Jest teraz sławny: „człowiek niezmienny, wędrowny i mago-głowy, a czasem niewiele lepszy niż wściekły. I będąc niezwykle łatwowiernym, zapychał wiele swoich listów wysyłanych do AW głupstwami i dezinformacjami, które czasami prowadziły go na ścieżki błąd".

Duża część „Żywotów” została opublikowana w 1813 r. jako Listy pisane przez wybitne osobistości w XVII i XVIII wieku . Prawie kompletny zapis, Brief Lives , Chiefly of Contemporaries, Set Down autorstwa Johna Aubreya, Between the Years 1669-1696 , został zredagowany dla Clarendon Press w 1898 r. przez wielebnego Andrew Clarka . Pozostało to standardowe wydanie do użytku naukowego przez wiele lat, ale (z nowoczesnej perspektywy) było wadliwe ze względu na liczbę wycięć, które Clark dokonał w interesie „przyzwoitości”. W XX wieku pojawiło się kilka bardziej popularnych wydań, które często zawierały okrojone fragmenty, ale pod innymi względami były znacznie bardziej selektywne: zawierały wersje zredagowane przez Johna Colliera (pod tytułem The Scandal and Credulities of John Aubrey ; 1931) , Anthony Powell (1949), Oliver Lawson Dick (1949), Richard Barber (1975) i John Buchanan-Brown (2000; ze wstępem Michaela Huntera ). Najbardziej naukowym i kompletnym wydaniem, a obecnie standardowym wydaniem w celach informacyjnych, jest Kate Bennett (red.), Brief Lives with An Apparatus for the Lives of our English Mathematical Writers (2 tomy, Oxford, 2015), który został opisany na publikacja Michaela Huntera jako „wydanie, na które czekaliśmy”.

W „Życiach” pojawia się szereg trudnych problemów redakcyjnych co do tego, co należy uwzględnić, a co wykluczyć oraz jak najlepiej zaprezentować materiał. Książka kontrowersyjna jak na swoje czasy „Życie” bez ogródek kpiła ze skandalicznego życia wybitnych postaci. Na przykład Aubrey pisał o Johnie Miltonie : „Jego cera przewyższała urodę — był tak piękny, że nazwano go Panią Kolegium Chrystusa”. Pisał o Williamie Butlerze : „Doktor leżący w Savoy w Londynie, obok wody, gdzie znajdował się balkon wychodzący na Tamizę, przyszedł do niego pacjent, który był ciężko udręczony chorobą. łódź była gotowa pod jego oknem i dyskutowała z pacjentem (mężczyzną) na balkonie, gdy na dany sygnał, 2 lub 3 pożądliwych facetów podeszło za mężczyzną i wrzuciło go na odległość 20 stóp do Tamizy. Ta niespodzianka całkowicie go wyleczyła”. O Ben Jonson : „Leży pochowany w północnej nawie na ścieżce z kwadratowego kamienia … z tym napisem tylko na nim, w kwadracie chodnika z niebieskiego marmuru o kwadracie około 14”; O RZADKI BEN JONSON”. Williama Shakespeare'a : „Jego komedie pozostaną dowcipne tak długo, jak język angielski będzie rozumiany, ponieważ on zajmuje się mores hominum [drogami ludzkości]. Teraz nasi obecni pisarze tak wiele zastanawiają się nad poszczególnymi osobami i współmieszkańcami, że za dwadzieścia lat nie będą one zrozumiane”. Aubrey napisał także o Francisie Baconie, że „był on Pederastem ”.

Nieco obszerniej Aubrey napisał także życie filozofa Thomasa Hobbesa (autora Lewiatana ), zatytułowane „Życie pana Thomasa Hobbesa z Malmesbury”: teraz jest to Bodleian MS Aubrey 9. Często łączy się je z Krótkimi żywotami , ale tak naprawdę jest osobną i samodzielną pracą. Była podstawą łacińskiej biografii Richarda Blackburne'a, Vitae Hobbianae auctarium , opublikowanej w 1681 roku. Życie Hobbesa zostało zawarte w wydaniu Clarka Brief Lives z 1898 roku , ale nie w wydaniu Bennetta z 2015 roku.

Monumenta Britannica

Wczesne zdjęcie Stonehenge wykonane w lipcu 1877 r.

Monumenta Britannica był główny zbiór Aubreya materiału archeologicznego, napisane w ciągu kilku lat trzydziestu pomiędzy około 1663 i 1693 roku spada na cztery części: (1) „Templa Druidum”, dyskusja o rzekomych „druidycznych” świątyń, zwłaszcza Avebury i Stonehenge ; (2) „Chorographia Antiquaria”, przegląd innych wczesnych terenów miejskich, jak i wojskowych, w tym rzymskich miast, „obozów” ( fortów ) i zamków; (3) przegląd innych pozostałości archeologicznych , w tym pomników nagrobnych, dróg, monet i urn; oraz (4) serię bardziej analitycznych prac, w tym cztery ćwiczenia próbujące przedstawić chronologiczną ewolucję stylistyczną pisma ręcznego, średniowiecznej architektury, stroju i kształtów tarczy. Spośród tych ostatnich najbardziej szczegółowy był esej o architekturze „Chronologia Architectonica”, napisany w 1671 roku i (choć w stanie niepublikowanym pozostał mało znany) jest obecnie uważany za bardzo spostrzegawczy kamień milowy w rozwoju historii architektury.

Rękopis Monumenta Britannica to obecnie Bodleian MSS Top.Gen.c.24 i 25. Wydanie pierwszych trzech części (reprodukowane zgodnie z niekonwencjonalnymi zasadami redagowania, częściowo faksymile , a częściowo w formie drukowanej) zostało opublikowane przez Johna Fowlesa i Rodney Legg w dwóch tomach w latach 1980-82. Wydanie to zostało jednak skrytykowane za robienie Aubreyowi „mniej niż sprawiedliwość” z różnych powodów: za brak konsolidacji tego, co zasadniczo było szkicami i notatkami roboczymi w spójną całość, za milczące pominięcia i zmiany, za nieodpowiednie i czasami niedokładne adnotacje, oraz za pominięcie ważnej czwartej części dzieła.

Wiltshire

Aubrey rozpoczął pracę nad materiałem kompilacji dla naturalnego historycznego i antykwariusza badaniu Wiltshire w 1656 roku niezależnie od siebie, w 1659 roku, samozwańczym komisja Wiltshire szlachty ustalił, że historia powiatu powinny być produkowane na wzór William Dugdale „s Starożytności Warwickshire . Uzgodniono, że Aubrey zajmie się północnym podziałem hrabstwa.

Zdecydował się podzielić pracę na dwa odrębne projekty, dotyczące odpowiednio starożytności i historii naturalnej hrabstwa. Praca nad starożytnością (którą zatytułował Hypomnemata Antiquaria ) była ściśle wzorowana na Dugdale i została w dużej mierze ukończona w 1671 roku: Aubrey zdeponował swój szkic w Ashmolean Museum w dwóch tomach rękopisów. Niestety, jeden z nich został wycofany przez jego brata w 1703 roku, a następnie zaginął. Następnie zwrócił się do historii naturalnej hrabstwa. Niektóre z jego spostrzeżeń pośrednich zostały odczytane Towarzystwu Królewskiemu w latach 1668 i 1675-16. W 1685 Aubrey przekształcenie pracę, teraz modelowanie go Robert Plot „s Natural History of Oxford-Shire (opublikowany w 1677); i został skutecznie ukończony w latach 1690-91, kiedy dokonał transkrypcji uczciwej kopii. Wkrótce potem Towarzystwo Królewskie zleciło wykonanie kolejnego transkrypcji, kosztem 7 funtów. W 1693 Aubrey poprosił swojego brata Williama Aubreya i Thomasa Tannera o doprowadzenie projektu do końca, ale pomimo najlepszych intencji nie udało im się tego zrobić.

Rękopis Naturall Historie to obecnie Bodleian MSS Aubrey 1 i 2. Kopia Royal Society, zawierająca materiały (głównie dotyczące zjawisk nadprzyrodzonych), które Aubrey następnie usunął ze swojego rękopisu, jest teraz Royal Society MS 92. Zachowany rękopis Starożytności to teraz Bodleian MS Aubrey 3. Wysoce selektywne wydanie Historii Naturalnej zostało opublikowane przez Johna Brittona w 1847 roku dla Wiltshire Topographical Society. W starożytności były publikowane (ponownie, z pewnymi zaniechania) przez John Edward Jackson w 1862 roku jako Wiltshire: zbiorach topograficznych John Aubrey .

Edycje

  • Jackson, John Edward , wyd. (1862). Wiltshire: The Topographical Collections of John Aubrey, FRS, AD 1659-70, z ilustracjami . Devizes: Towarzystwo Archeologiczne i Historii Naturalnej Wiltshire .

Wędrówka po Surrey

W 1673 roku królewski kosmograf i kartograf John Ogilby , planując narodowy atlas i chorografię Wielkiej Brytanii, upoważnił Aubreya do przeprowadzenia badań nad Surrey . Aubrey wykonał pracę, ale na wypadek, gdyby projekt Ogilby'ego został ograniczony, a on nie wykorzystał materiału. Aubrey jednak kontynuował dodawanie do swojego rękopisu do 1692 roku.

Rękopis to obecnie Bodleian MS Aubrey 4. W znacznie zmienionej formie (z uzupełnieniami i wycięciami) został opublikowany przez Richarda Rawlinsona jako Natural History and Antiquities of Surrey w pięciu tomach w latach 1718–19.

Pozostałości poganizmu i judaizmu

W Remaines z Gentilisme i Judaisme była kolekcja Aubreya materiału na celnych, tradycji, obrzędów, wierzeń, podań i rymy-lub co dzisiaj będzie określany jako babskie folkloru . Był kompilowany przez wiele lat, ale spisywany między 1687 a 1689 rokiem.

Rękopis trafił w ręce White Kennett i w rezultacie nie znajduje się w innych zbiorach Aubrey w Bodleian: znajduje się w British Library , jako Lansdowne MS 231. Wydanie zostało opublikowane przez Jamesa Brittena dla Folklore Society w 1881 roku Została ona w bardziej zadowalający sposób ponownie zredagowana w 1972 roku przez Johna Buchanana-Browna.

Interpretacja Villare Anglicanum

Aubreya Interpretacja Villare anglicanum (jej przedmowa z dnia 31 października 1687) była pierwszą próbą całkowicie poświęcić się pracy na temat angielskich nazw miejscowości . Jest jednak niedokończony (lub, jak zauważa Gillian Fellows-Jensen, „prawie się nie zaczął”). Aubrey sporządził listę około 5000 nazw miejscowości, ale zdołał podać pochodne tylko dla stosunkowo niewielkiej ich części: wiele z nich jest poprawnych, ale niektóre są całkowicie błędne. Rękopis to teraz Bodleian MS Aubrey 5.

Miscellanie

Jedynym dziełem opublikowanym przez Aubreya za jego życia były jego Miscellanies (1696; przedruk z uzupełnieniami w 1721), zbiór 21 krótkich rozdziałów na temat „filozofii hermetycznej” (tj. zjawisk nadprzyrodzonych i okultyzmu), w tym „Omeny”, „Proroctwa”, „Transport w powietrzu”, „Rozmowa z aniołami i duchami”, „Drugi wzrok” itp. Jego treść składała się głównie z udokumentowanych relacji o nadprzyrodzonych manifestacjach. Praca ta znacznie wzmocniła pośmiertną reputację Aubreya jako przesądnego i łatwowiernego ekscentryka.

Inne prace

W pracach Aubreya znalazły się także „Architectonica Sacra”; i „Erin jest Bogiem” (przypisy o starożytności kościelnej).

Jego „Adversaria Physica” była powszechną książką naukową, która w 1692 r. miała folio „grube na cal”. Zaginął, choć zachowały się wyciągi w formie odpisów.

Napisał dwie sztuki, obie komedie przeznaczone dla Thomasa Shadwella . Pierwszy nie przetrwał; drugi, „Countrey Revell”, pozostał niedokończony.

W kulturze popularnej

W 1967 roku angielski reżyser Patrick Garland stworzył jednoosobowy spektakl „Brief Lives”, oparty na wydaniu Dicka dzieła Aubreya. Z Royem Dotrice'em w roli głównej stała się najbardziej udaną produkcją jednoosobową, jaką kiedykolwiek widziano, z Dotrice, która dała ponad 1800 występów na przestrzeni czterdziestu lat po obu stronach Atlantyku. Dla wielu sztuka stała się niezbędnym środkiem do zrozumienia „przemijającego czasu” i jednej z jego wersji. Jednak uczeni Aubrey czasami postrzegali spektakl jako nadmiernie podkreślający dziwactwa i brak organizacji, ze szkodą dla szerszego doceniania jego wkładu w naukę.

W Doctor Who serialu kamieni of Blood (1978)-co oferuje neolitycznej Stone Circle-the Fourth Lekarz żartuje: „Zawsze myślałem, że druidyzmu została założona przez Johna Aubreya w XVII wieku jako żart. Miał wielkie poczucie humor, John Aubrey."

W 2008 roku „Krótkie życie” Aubreya było pięcioczęściowym serialem dramatycznym w Radio 4. Scenarzysta Nick Warburton przeplatał niektóre szkice biograficzne Aubreya z historią burzliwej przyjaźni między Aubreyem i Anthonym Woodem. Abigail le Fleming wyprodukowała i wyreżyserowała.

W 2015 roku Ruth Scurr opublikowała John Aubrey: My Own Life , na wpół fikcyjny „pamiętnik” lub „autobiografię” Aubreya, który w dużej mierze czerpie z ocalałych rozproszonych pism Aubreya (z niewielkimi adaptacjami i modernizacją), ale jest zasadniczo sztuczną konstrukcją przez Scurra.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Bennett, Kate (2015). John Aubrey: Krótkie życie z aparatem do życia naszych angielskich pisarzy matematycznych . Oksford: OUP.
  • Bennetta, Kate (1999). „John Aubrey's Oxfordshire Collections: wydanie adnotacji Aubrey do jego kopii prezentacji Roberta Plota Historii Naturalnej Oxford-shire , Bodleian Library Ashmole 1722”. Oksonienzja . 64 : 59-86.
  • Bennetta, Kate (2000). „Edycja Aubrey”. W Bray, Joe; Handley, Miriam; Henry, Anna C. (red.). Ma(r)king Tekst . Aldershot: Ashgate. s. 271-90. Numer ISBN 0-7546-0168-4.
  • Bennett, Kate (2001). „Zbiory Johna Aubreya i nowożytne muzeum”. Rekord Biblioteki Bodlejowskiej . 17 : 213–45.
  • Bennett, Kate (2007). „John Aubrey, Hint-Keeper: pisanie życia i zachęta do filozofii naturalnej w siedemnastym wieku przed Newtonem”. XVII wiek . 22 (2): 358–80. doi : 10.1080/0268117X.2007.10555599 . S2CID  165500678 .
  • Bennett, Kate (2009). „John Aubrey i życie naszych angielskich pisarzy matematycznych”. W Robson, Eleonorze; Stedall, Jacqueline (wyd.). Oxford Handbook of the History of Mathematics . Oksford: OUP. s. 329–52.
  • Balme, Maurycy, wyd. (2001). Dwa antykwariaty: wybór z korespondencji Johna Aubreya i Anthony'ego Wooda . Edynburg: Durham Academic Press. Numer ISBN 1-900838-11-7.
  • Britton, Jan (1845). Pamiętnik Johna Aubreya, FRS . Londyn: Towarzystwo Topograficzne Wiltshire.
  • Burl, Aubrey (2010). John Aubrey & Stone Circles: pierwszy archeolog w Wielkiej Brytanii, od Avebury do Stonehenge . Stroud: Amberley. Numer ISBN 978-1-4456-0157-1.
  • Clark, Andrew , wyd. (1891–1900). Życie i czasy Anthony'ego Wooda . 4 . Oksford. s. 191–193.
  • Collier (red.), John (1931). Skandal i łatwowierność Johna Aubreya . Londyn: Peter Davies.CS1 maint: dodatkowy tekst: lista autorów ( link )
  • Colvin, HM (1968). „ Chronologia Aubreya Architectonica ”. W Summerson, John (red.). O architekturze: eseje o pisarzach architektonicznych i piśmiennictwie przedstawionym Nikolausowi Pevsnerowi . Londyn: Allen Lane. s. 1–12. OL  18238213W .
  • Dragstra, Henk (2008). „ Zanim kobiety były Czytelniczkami”: jak John Aubrey pisał kobiecą historię ustną”. W Baranku, JA; Bamford, Karen (red.). Tradycje ustne i płeć we wczesnonowożytnych tekstach literackich . Aldershot: Ashgate. s. 41–56.
  • Stypendyści-Jensen, Gillian (2000). „John Aubrey, pionier Onomast?”. Nomina . 23 : 89-106.
  • Fox, Adam (2008) [2004]. „Aubrey, John (1626-1697”) . Oxford Dictionary of National Biography (red. online). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/886 . ( Wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej .)
  • Horsfall Turner, Olivia (2011). „ « Windows tego Kościoła są od kilku Fashions»: formy architektonicznej i metody historycznej w John Aubrey«Chronologia Architectonica » ”. Historia architektury . 54 : 171–93. doi : 10.1017/S0066622X00004032 . S2CID  194919640 .
  • Hunter, Michael (1975). John Aubrey i królestwo nauki . Londyn: Duckworth. Numer ISBN 0-7156-0818-5.
  • Łowca, Michael (2015). „ Krótkie życie Johna Aubreya : wydanie, na które czekaliśmy”. XVII wiek . 30 (3): 339–51. doi : 10.1080/0268117X.2015.1060672 . S2CID  163086731 .
  • Latawiec, John Bruce (1993). Studium dzieł i reputacji Johna Aubreya (1626-1697), z naciskiem na jego „Krótkie życie”. Lampeter: Edward Mellen Press.
  • Masson, David (lipiec 1856). Brytyjski przegląd kwartalny . Brakujące lub puste |title=( pomoc )
  • Montegut, Emil (1891). Wykłady krytyki: John Aubrey, Pope, William Collins, Sir John Maundeville . Paryż.
  • Poole, William (2010). John Aubrey i postęp nauki . Oxford: Biblioteka Bodlejańska. Numer ISBN 978-1-85124-319-8.
  • Powell, Anthony (1948). John Aubrey i jego przyjaciele . Londyn: Eyre i Spottiswoode.
  • Tylden-Wright, David (1991). John Aubrey: życie . Londyn: Harper Collins. Numer ISBN 0-00-215097-2.

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki