John Macquarrie - John Macquarrie

Wielebny

John Macquarrie

TD FBA
John Macquarrie.jpg
Urodzony ( 1919-06-27 )27 czerwca 1919
Renfrew , Szkocja
Zmarły 28 maja 2007 (2007-05-28)(w wieku 87 lat)
Oksford , Anglia
Małżonkowie Jenny Fallow (z domu Welsh)
Kariera kościelna
Religia Chrześcijaństwo ( prezbiterianin  · anglikański )
Kościół
wyświęcony
Wykształcenie
Alma Mater Uniwersytet w Glasgow
Doradca doktorski Ian Henderson
Wpływy Martina Heideggera
Praca akademicka
Dyscyplina Teologia
Subdyscyplina Teologia systematyczna
Szkoła lub tradycja Egzystencjalizm
Instytucje

John Macquarrie TD FBA (1919–2007) był urodzonym w Szkocji teologiem , filozofem i księdzem anglikańskim . Był autorem Zasad teologii chrześcijańskiej (1966) i Jezusa Chrystusa we współczesnej myśli (1991). Timothy Bradshaw, pisząc w „ Handbook of Anglican Theologists” , opisał Macquarrie jako „bezsprzecznie najwybitniejszego teologa systematycznego anglikanizmu w drugiej połowie XX wieku”.

życie i kariera

Macquarrie urodził się 27 czerwca 1919 roku w Renfrew , w pobożnej rodzinie prezbiteriańskiej . Jego ojciec był starszym w Kościele Szkocji o silnych korzeniach gaelickich . Macquarrie kształcił się w Paisley Grammar School, a następnie studiował filozofię na Uniwersytecie w Glasgow pod kierunkiem wybitnego uczonego Charlesa Arthura Campbella (MA 1940) i uzyskał dyplom z teologii (BD 1943).

Macquarrie zaciągnął się do armii brytyjskiej i służył w latach 1943-1948. Został wyświęcony na prezbiteriańskiego pastora w Kościele Szkocji w 1945 roku, a następnie służył w Departamencie Kapelanów Armii Królewskiej (1945-1948). Po demobilizacji był ministrem parafii w Kościele Szkocji przy kościele św. Ninia w Brechin (1948–1953).

Macquarrie powrócił na Uniwersytet w Glasgow, aby uzyskać tytuł doktora, który został nagrodzony w 1954 r., pełniąc funkcję wykładowcy teologii systematycznej w Trinity College w Glasgow . Jego promotorem był Ian Henderson, który pomimo tego, że był uczniem Karla Bartha w Bazylei , był teologicznie bardziej związany ze swoim dyskutantem, Rudolfem Bultmannem .

W 1962 Macquarrie został mianowany profesorem teologii systematycznej w Union Theological Seminary w Nowym Jorku . Podczas swojego pobytu w Stanach Zjednoczonych Macquarrie został członkiem Kościoła Episkopalnego , części Wspólnoty Anglikańskiej. Podczas pobytu w Szkocji od dawna pociągał go tamtejszy kościół anglikański, ale ze względu na uczucia swojej rodziny i ich silne prezbiteriańskie korzenie, zachował członkostwo w Presbyterian Church of Scotland. Jego zaangażowanie w Kościele Episkopalnym w Stanach Zjednoczonych ostatecznie doprowadziło go do przyjęcia święceń kapłańskich z rąk biskupa Nowego Jorku w dniu 16 czerwca 1965 roku. Następnego dnia (w Święto Bożego Ciała) odprawił swoją pierwszą Eucharystię w kościele St Mary Dziewicy w Nowym Jorku.

Był Lady Margaret profesor teologii na Uniwersytecie w Oksfordzie i kanon residentiary of Christ Church, Oxford , od 1970 do 1986. Na emeryturę kontynuował żyć w Oksfordzie i został mianowany emerytowany profesor i kanonikiem emerytowany. Od 1996 roku był profesorem teologii filozoficznej im. Martina Heideggera w Graduate Theological Foundation w Stanach Zjednoczonych .

Macquarrie został odznaczony odznaczeniem terytorialnym w 1962. W 1964 Uniwersytet Glasgow nadał mu stopień Doctor of Letters, aw 1969 Uniwersytet przyznał mu stopień Doctor of Divinity honoris causa . Po otrzymaniu nominacji na katedrę Lady Margaret w Oksfordzie przyjął tytuł magistra sztuki . W 1981 r. został doktorem teologii Uniwersytetu Oksfordzkiego, aw 1984 r. został wybrany na członka Akademii Brytyjskiej . Otrzymał również honorowe stopnie doktora teologii na Uniwersytecie Południa (1967) i Ogólne Seminarium Teologiczne (1968), doktora teologii z Episkopalnego Seminarium Teologicznego Południowego Zachodu (1981), Uniwersytetu w Dayton ( 1994) oraz Graduate Theological Foundation, Indiana i doktor prawa kanonicznego z Nashotah House (1986).

Był wykładowcą Gifford w latach 1983-1984, wykładając na temat „W poszukiwaniu bóstwa”.

Macquarrie jest często klasyfikowany zarówno jako egzystencjalista, jak i systematyczny teolog . Jego najważniejszy wpływ filozoficzny to twórczość Martina Heideggera . Wpływ ten można przypisać rozprawie Macquarrie z 1954 r., opublikowanej jako Teologia egzystencjalistyczna: porównanie Heideggera i Bultmanna (1955). Macquarrie pozostaje jednym z najważniejszych komentatorów i komentatorów twórczości Heideggera. Jego współtłumaczenie Bycia i czasu na język angielski jest uważane za wersję kanoniczną. Był także wybitnym anglojęzycznym wykładowcą twórczości teologicznej i filozoficznej Rudolfa Bultmanna .

Wśród najbardziej poczytnych książek Macquarrie są egzystencjalizm , mający stanowić wprowadzenie do tematu, oraz jego główne dzieło, Zasady teologii chrześcijańskiej , dzieło teologii systematycznej, mające na celu harmonizację egzystencjalizmu i ortodoksyjnej myśli chrześcijańskiej. Jego twórczość charakteryzuje bezstronność wobec wszystkich stron i punktów widzenia i choć nie zawsze jest łatwo dostępna dla osób bez dobrego wykształcenia filozoficznego, jego twórczość uważana jest za angażującą i często dowcipną – przynajmniej ocenianą według standardów egzystencjalizmu i systematycznej teologii.

Poglądy na inne tradycje wiary

Macquarrie wierzył, że wartość prawdy może znajdować się w innych tradycjach wiary, chociaż odrzucał synkretyzm. W swojej książce Mediatorzy między człowiekiem a Bogiem (1996) napisał:

W 1964 r. opublikowałem artykuł zatytułowany „Chrześcijaństwo i inne wyznania”... [i] nadal trzymam się poglądów, które wtedy wyraziłem... Uważam, że jakkolwiek by to nie było trudne, powinniśmy trzymać się własnych tradycji, a jednak szanować, a nawet uczyć się z tradycji innych. Doszedłem do wniosku, że powinno się skończyć z nawracaniem, ale jednocześnie nie powinno być synkretyzmu tego rodzaju, jaki charakteryzuje ruch bahaicki . (s. 2)

W tej książce Macquarrie skomentował, jak nazwał, dziewięć postaci historycznych, które ich wyznawcy postrzegali jako pośrednicy między człowiekiem a boskością. Jeśli chodzi o tych „mediatorów”, Macquarrie napisał, że

[Nie będzie] żadnej próby wykazania, że ​​którykolwiek z [mediatorów] jest lepszy od innych… to, co już zostało powiedziane… pokazało niemożliwość takiego osądu. Żadna istota ludzka – a już na pewno nie autor niniejszego tekstu – nie ma wyczerpującej wiedzy o kilku mediatorach ani kryteriów niezbędnych do dokonania takiego osądu. Nie ma też sytuacji zdystansowanej, która pozwoliłaby na czysto obiektywne spojrzenie na pytanie. Przypuszczam, że tylko Bóg mógł dokonać takiego osądu. (str. 12)

Doszedł do wniosku, że

Ani przez chwilę nie zaprzeczam, że prawda Boża dotarła do innych innymi kanałami – mam nadzieję i modlę się, że tak się stało. Tak więc, chociaż mam szczególne przywiązanie do jednego mediatora, szanuję ich wszystkich i staram się uczciwie przedstawić każdego z nich. (str. 12)

Macquarrie zmarł 28 maja 2007 roku w wieku 87 lat. Wdowa po nim Jenny zmarła w sierpniu 2008 roku. Pozostawił dwóch synów i córkę. Jego archiwa są prowadzone przez Bodleian Library w Oksfordzie. The Macquarrie Project, kolekcja multimedialna, która obejmuje osobistą bibliotekę badawczą Macquarrie, nagrania wykładów, zapisy biblioteczne i tom kazań, mieści się w Graduate Theological Foundation w stanie Indiana.

Pracuje

Książki

  • ——— (1955). Teologia egzystencjalistyczna: porównanie Heideggera i Bultmanna . Biblioteka Filozofii i Teologii. Londyn: SCM Press. OCLC  1213154 .
  • Macquarrie, John (1960). Zakres demitologizacji: Bultmann i jego krytycy . Biblioteka Filozofii i Teologii. Londyn: SCM Press. OCLC  3398057 .
  • ——— (1965). Studia nad egzystencjalizmem chrześcijańskim . Filadelfia, PA: Westminster Press. OCLC  385057 .
  • ——— (1967). God-Talk: badanie języka i logiki teologii . Nowy Jork: Harper & Row. OCLC  378817 .
  • ——— (1967). Bóg i świeckość . Nowe kierunki w dzisiejszej teologii. 3 . Filadelfia, PA: Westminster Press. OCLC  250894 .
  • ——— (1968). Współcześni myśliciele religijni: od metafizyków idealistycznych do teologów egzystencjalnych . Książki Harper Forum. Nowy Jork: Harper & Row. OCLC  377984 .
  • ——— (1968). Martina Heideggera . Twórcy teologii współczesnej. Richmond: John Knox Press. Numer ISBN 978-0-804-20659-4. OCLC  373485 .
  • ——— (1970). Trzy zagadnienia w etyce . Nowy Jork: Harper & Row. OCLC  62489 .
  • ——— (1972). Egzystencjalizm . Zasoby teologiczne. Filadelfia, PA: Westminster Press. Numer ISBN 978-0-664-20916-2. OCLC  415251 .
  • ——— (1972). Ścieżki w duchowości . Nowy Jork: Harper & Row. Numer ISBN 978-0-060-65366-8. OCLC  333487 .
  • ——— (1972). Wiara Ludu Bożego: teologia świecka . Nowy Jork: Scribner. Numer ISBN 978-0-684-12942-6. OCLC  514460 .
  • ——— (1975). Jedność chrześcijan i różnorodność chrześcijańska . Londyn: SCM Press.
  • ——— (1975). Błogosławieństwo . Unia Kościelna.
  • ——— (1975). Myślenie o Bogu . Nowy Jork: Harper & Row. Numer ISBN 978-0-060-65367-5. OCLC  1346630 .
  • ——— (1966). Zasady teologii chrześcijańskiej . Nowy Jork: Scribner. OCLC  384761 .. II rew. wyd. 1977.
  • ——— (1978). Nadzieja chrześcijańska . Nowy Jork: Seabury Press..
  • ——— (1978). Pokora Boga . Filadelfia: Westminster Press..
  • ——— (1984). W poszukiwaniu bóstwa: esej w teizmie dialektycznym . Wykłady Gifford, 1983. Nowy Jork: Crossroad. Numer ISBN 978-0-824-50682-7. OCLC  11443103 .
  • ——— (1984). Tajemnica i prawda . Milwaukee: Wydawnictwo Uniwersytetu Marquette..
  • ———, wyd. (1967). Słownik etyki chrześcijańskiej . Filadelfia, PA: Westminster Press. OCLC  301246 .
  • ——— (1986). Teologia, Kościół i posługa . Nowy Jork: Rozdroże..
  • ———; Childress, James F. , wyd. (1986). Westminsterski słownik etyki chrześcijańskiej . Filadelfia, PA: Westminster Press. Numer ISBN 978-0-664-20940-7. OCLC  12665561 .- poprawione wydanie Słownika etyki chrześcijańskiej
  • ——— (1987). Pojednanie penitenta: sprawozdanie . GS Misc 258. Lambeth: Synod Generalny Kościoła Anglii..
  • ——— (1990). Jezus Chrystus we współczesnej myśli . Londyn ; Filadelfia, PA: SCM Press ; Trinity Press International. Numer ISBN 978-0-334-02457-6. OCLC  21077740 .
  • ——— (1991). Maryja za wszystkich chrześcijan . Grand Rapids, MI: Eerdmans. Numer ISBN 978-0-802-80543-0. OCLC  22909931 .
  • ——— (1993). W poszukiwaniu ludzkości: podejście teologiczne i filozoficzne . Londyn: SCM Press..
  • ——— (1994). Heidegger i chrześcijaństwo . Hensley Henson Wykłady, 1993-1994. Londyn: kontinuum.
  • ——— (1995). Rzeczowość i sakramentalność . Essex Papers w teologii i społeczeństwie. Colchester: Centrum Studiów Teologicznych na Uniwersytecie w Essex..
  • ——— (1996). Pośrednicy między człowiekiem a boskością . Londyn: kontinuum..
  • ——— (1999). Przewodnik po sakramentach . Londyn: SCM Press..
  • ——— (1998). Powrót do chrystologii . Filadelfia: Trinity Press International..
  • ——— (1999). O byciu teologiem: Refleksje po osiemdziesiątce . Londyn: SCM Press..
  • ——— (2002). Myśl religijna XX wieku: granice filozofii i teologii . Edynburg: Bloomsbury T. i T. Clark.. Wcześniejsze wydania ukazały się w 1963 i 1981 roku.
  • ——— (2003). Uparte pytania teologiczne . Londyn: SCM Press. Numer ISBN 0-334-02907-4. OCLC  51771306 .
  • ——— (2004). Dwa światy są nasze: wprowadzenie do mistycyzmu chrześcijańskiego . Londyn: SCM Press..
  • ——— (2012). Zaproszenie do wiary . Londyn: SCM Press..
  • ——— (2012). Pojęcie pokoju . Firth Lectures, 1972. Wznowienie z nową przedmową. Londyn: SCM Press..

Artykuły

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Biografia życia i myśli Macquarrie to Egzystencja, bycie i Bóg Eugene'a Thomasa Longa : Wprowadzenie do teologii filozoficznej Johna Macquarrie ( ISBN  0-913729-08-6 ), 1985 (brak nakładu).
  • Timothy Bradshaw, „John Macquarrie”, w Alister E. McGrath (red.) SPCK Handbook of Anglican Theologs (Londyn: SPCK, 1998), s. 168.
  • Coll, Niall (2008). „Pooświeceniowa chrystologia Johna Macquarrie”. Irlandzki Kwartalnik Teologiczny . 73 (3–4): 282–93. doi : 10.1177/0021140008095439 . S2CID  170659805 .
  • Russell, John M. (1994). „Macquarrie w Ministerstwie: analiza krytyczna”. Asia Journal of Theology . 8 (2): 210–31.
  • Szczegółowy opis wpływu Heideggera na Macquarrie podczas pracy w Glasgow, podczas pracy Macquarrie nad jego dysertacją w 1954 roku, można znaleźć w Heideggerian Theologies: The Pathmarks of John Macquarrie, Rudolf Bultmann, Paul Tillich i Karl Rahner Hue Woodsona (Eugene: Wipf i Zdjęcie, 2018) ISBN  978-1-5326-4775-8

Linki zewnętrzne

Biura akademickie
Poprzedzony przez
F. L. Cross 		Lady Margaret Profesor Boskości
1970-1986 		Następca
Rowan Williams