Jan Zygmunt Zapolya - John Sigismund Zápolya

Jan II Zygmunt
Jan Zygmunt Zapolya.jpg
Król Węgier

Zakwestionowany przez Ferdynanda I i Maksymiliana II
1. panowanie 1540-1551
Poprzednik Jan I
Następca Ferdynand I
Drugie panowanie 1556-1570
Poprzednik Ferdynand I
Następca Maksymilian
Regent Izabela Jagiellonka
Książę Transylwanii
Królować 1570-1571
Następca Stefan Batory
książę opolski i raciborski
Królować 1551-1556
Regent Izabela Jagiellonka
Urodzić się 7 lipca 1540
Buda , Królestwo Węgier
Zmarł 14 marca 1571 (1571-03-14)(w wieku 30 lat)
Gyulafehérvár , Transylwania (obecnie Alba Iulia, Rumunia)
Pogrzeb
Dom Zapolya
Ojciec Jan Zapolya
Mama Izabela Jagiellonka
Religia rzymskokatolicki (1540–1562)
luterański (1562–1564)
kalwiński (1564–1569)
unitarian (1569–1571)

Jan Zygmunt Zapolya lub Szapolyai ( węgierski : Szapolyai János Zsigmond ; 7 lipca 1540 – 14 marca 1571) był królem Węgier jako Jan II od 1540 do 1551 i od 1556 do 1570 oraz pierwszym księciem Siedmiogrodu od 1570 do śmierci. Był jedynym synem króla Węgier Jana I i Izabeli Polskiej . Jan  I rządził częściami Królestwa Węgier przy wsparciu osmańskiego sułtana Sulejmana ; pozostałymi terenami władał Ferdynand I Habsburg , który rządził również Austrią i Czechami . Obaj królowie zawarli traktat pokojowy w 1538 r., uznając prawo Ferdynanda do ponownego zjednoczenia Węgier po  śmierci Jana I, choć wkrótce po narodzinach Jana Zygmunta i na łożu śmierci Jan  I przekazał swoje królestwo swojemu synowi. Najzagorzalsi zwolennicy zmarłego króla wybrali nowonarodzonego króla Jana Zygmunta, ale nie został on koronowany na Świętą Koronę Węgier .

Sulejman najechał Węgry pod pretekstem ochrony Jana Zygmunta przed Ferdynandem. Buda , stolica Węgier, została bez sprzeciwu w 1541 r. poddana Turkom, ale Sulejman zezwolił królowej-wdowie Izabeli zachować terytorium na wschód od rzeki Cisy w imieniu Jana Zygmunta. Isabella i John Sigismund przeprowadzili się do Lippy (obecnie Lipova w Rumunii). Wkrótce zamieszkali w Gyulafehérvár w Transylwanii (Alba Iulia w Rumunii). Królestwo Jana Zygmunta było zarządzane przez skarbnika jego ojca, George'a Martinuzzi , który dążył do ponownego zjednoczenia Węgier pod rządami Ferdynanda. Martinuzzi zmusił Izabelę do wyrzeczenia się królestwa syna w zamian za dwa księstwa śląskie i 140 000 florenów w 1551 roku. Jan Zygmunt i jego matka osiedlili się w Polsce, ale ona nadal negocjowała z wrogami Ferdynanda w sprawie przywrócenia Jana Zygmunta.

Ferdynand nie był w stanie ochronić wschodnich Węgier przed Osmanami. Za namową Sulejmana sejm siedmiogrodzki w 1556 r. przekonał Johna Zygmunta i jego matkę do powrotu do Transylwanii, gdzie rządziła królestwem syna aż do śmierci w 1559 r. Bogaty lord Melchior Balassa zbuntował się przeciwko Janowi Zygmuntowi pod koniec 1561 r. kontrolę większości hrabstw poza Transylwanią. Te osoby Székely , których wolności zostało ograniczone w 1550s, wzrosła również przeciwko Jana Zygmunta, ale on zgnieciony rebelię. W czasie wojny z Habsburgami Osmanowie poparli Jana Zygmunta, a on złożył hołd Sulejmanowi w Zemun w 1566 roku. Traktat z Adrianopola z 1568 roku zakończył wojnę, potwierdzając, że Jan Zygmunt znalazł się na wschodnich terytoriach średniowiecznego Królestwa Węgier (Transylwanii i " Partium ").

Jan Zygmunt zainicjował szereg debat teologicznych wśród przedstawicieli zbieżnych szkół teologicznych reformacji w latach 60. XVI wieku. Nawrócił się z katolicyzmu na luteranizm w 1562, a z luteranizmu na kalwinizm w 1564. Około pięć lat później, akceptując antytrynitarne poglądy swojego lekarza Giorgio Biandraty i nadwornego kaznodziei Ferenca Davida , stał się jedynym monarchą unitariańskim w historii. W 1568 r. sejm uchwalił edykt Tordy (obecnie Turda w Rumunii), który podkreślał, że „wiara jest darem Bożym” i zakazywał prześladowania ludzi z powodów religijnych. Edykt rozszerzał granice wolności wyznania poza standardy Europy końca XVI wieku. Jan Zygmunt porzucił tytuł „wybranego króla Węgier” w traktacie w Speyer w 1570 r. Następnie nazwał się „księciem Siedmiogrodu i panem części Królestwa Węgier”. Zmarł bezdzietnie. Jego następcą został katolicki Stefan Batory .

Rodzina

Ojciec Jana Zygmunta, Jan Zapolya , był najbogatszym lordem węgierskim na początku XVI wieku . Po tym, jak sułtan osmański , Sulejman Wspaniały , pokonał armię węgierską w bitwie pod Mohaczem , większość szlachty wybrała w 1526 roku Jana Zapolyę na króla. Jednak grupa wpływowych panów ogłosiła Ferdynanda I arcyksięciem Austrii , król w tym samym roku. Węgry popadły w wojnę domową, która trwała przez dziesięciolecia.

Jan złożył hołd Sulejmanowi pod Mohaczem w 1529 roku, aby zapewnić osmańskie poparcie przeciwko Ferdynandowi. Jednak ani Jan, ani Ferdynand nie zdołali przejąć kontroli nad całym krajem w następnych latach. Aby zakończyć wojnę domową, posłowie obu królów podpisali traktat w Várad 24  lutego 1538 r., który potwierdzał prawo obu królów do zachowania ziem, które posiadali. Jan, który był bezdzietny, również uznał prawo Ferdynanda do przejęcia kontroli nad jego królestwem (centralną i wschodnią częścią Królestwa Węgier) po jego śmierci. Jan zastrzegł również, że jeśli spłodzi syna, jego syn odziedziczy posiadłości jego przodków. Ferdynand okazał się jednak niezdolny do ochrony królestwa Jana przed inwazją osmańską. W wieku 52 lat Jan poślubił Izabelę Jagiellonkę , 22-letnią córkę Zygmunta Starego , króla Polski , 2  marca 1539 roku. Humanistyczni badacze Paolo Giovio i Antun Vrančić podkreślali, że Izabela była jedną z najbardziej wykształconych kobiet w ich wiek.

Jan Zygmunt urodził się w Budzie 7 lipca 1540 r. Dowiedziawszy się o jego narodzinach, jego ojciec, który był na kampanii w Siedmiogrodzie , pojechał do obozu swoich żołnierzy, aby przekazać im dobrą nowinę. Następnego dnia Jan zachorował i zmarł 21 lub 22 lipca. Przed śmiercią namówił obecnych na łożu śmierci, aby złożyli przysięgę, że zapobiegną przeniesieniu jego królestwa do Ferdynanda.

Dzieciństwo

Przystąpienie

Kobieta trzymająca na rękach dziecko stoi przed mężczyzną w turbanie i zasiada na tronie w namiocie otoczonym dziesiątkami osób
Ottoman Sułtan Sulejman Wspaniały odbiera królowej Izabeli i Jana Zygmunta w Budzie w dniu 29  sierpnia 1541

Wkrótce po śmierci Jana Zapolyi jego skarbnik, George Martinuzzi , pospieszył do Budy, aby zabezpieczyć dziedzictwo Jana Zygmunta. Na propozycję Martinuzziego sejm węgierski wybrał 13  września 1540 roku Jana Zygmunta na króla , ale nie został on koronowany na Świętą Koronę Węgier . Sejm ogłosił królową Izabelę i Jerzego Martinuzzi, wraz z dwoma potężnymi lordami, Piotrem Petrovicsem i Bálintem Törökiem , strażnikami młodego monarchy.

W sierpniu posłowie Ferdynanda zażądali przekazania Ferdynandowi królestwa zmarłego Jana Zapolyi, zgodnie z traktatem z Várad. Peter Perényi, który był dowódcą wojsk Zapolyi w Górnych Węgrzech , i Franjo Frankopan , arcybiskup Kalocsa , wkrótce zdezerterowali do Ferdynanda. Bogaty Stefan Majláth wypędził większość zwolenników Jana Zygmunta z Siedmiogrodu, próbując przejąć prowincję dla siebie. Poseł Ferdynanda, Hieronim Łaski , poinformował Sulejmana o traktacie waradzkim, prosząc sułtana o zgodę na zjednoczenie Węgier pod rządami Ferdynanda. Zamiast tego sułtan oświadczył, że popiera Jana Zygmunta i kazał aresztować Łaskiego.

Armia Ferdynanda zajęła w październiku Wyszehrad , Vác , Peszt , Tata i Székesfehérvár , ale nie mogła zdobyć Budy. Jego dowódca wojskowy Wilhelm von Roggendorf ponownie rozpoczął oblężenie Budy 4  maja 1541 r. Sulejman opuścił Stambuł na czele dużej armii w czerwcu, aby skorzystać z nowej wojny domowej na Węgrzech. Na jego rozkaz Petru Rareș , książę Mołdawii , schwytał Stephena Majlátha i pod koniec lipca zmusił Sejm Siedmiogrodzki do złożenia przysięgi wierności Janowi Zygmuntowi. Roggendorf zniósł oblężenie Budy, zanim Sulejman dotarł do miasta 26  sierpnia.

Sulejman powiedział, że przybył, aby chronić interesy Jana Zygmunta, ale oświadczył też, że chce zobaczyć króla niemowląt, ponieważ słyszał plotki o tym, że Izabela rzeczywiście urodziła córkę. Sześciu węgierskich lordów (w tym George Martinuzzi i Bálint Török) towarzyszyło Janowi Zygmuntowi w obozie sułtana 29  sierpnia. Podczas spotkania janczarowie weszli do Budy, mówiąc, że chcą zobaczyć miasto. Okazało się to podstępem, który umożliwił im zdobycie stolicy Węgier bez sprzeciwu. Bálint Török został schwytany w obozie sułtana. Sulejman oświadczył, że Jan Zygmunt może zachować terytoria na wschód od rzeki Cisy w zamian za roczną daninę w wysokości 10 000 florenów.

Pierwsza zasada

Izabela i Martinuzzi opuścili Budę 5 września 1541 r., zabierając ze sobą Jana Zygmunta i Świętą Koronę. Ona i jej syn osiedlili się w Lippie , która była centrum dawnej posiadłości rodziny Zápolya . Delegaci powiatów królestwa Jana Zygmunta spotkali się w Debreczynie 18  października. Przysięgli mu wierność i uznali zwierzchnictwo sułtana. Martinuzzi podpisał traktat z przedstawicielem Ferdynanda  I, Casparem Serédym, w Gyalu (obecnie Gilău w Rumunii) w dniu 29  grudnia. Zgodnie z traktatem w Gyalu Węgry miały zostać ponownie zjednoczone pod rządami Ferdynanda, ale prawo Jana Zygmunta do posiadłości Zapolyów w Górnych Węgrzech zostało potwierdzone.

29 marca 1542 r. „ Trzy narody Siedmiogrodu ” wezwały Izabelę do przeniesienia się z Lippy (która znajdowała się w pobliżu Imperium Osmańskiego) do Transylwanii. Po John Statileo , biskup Siedmiogrodu , zmarł w kwietniu Sejm udzielił domeny biskupstwa do rodziny królewskiej. Izabela i Jan Zygmunt przenieśli się do Gyulafehérvár w czerwcu, osiedlając się w biskupim zamku.

Sejm Siedmiogrodzki zatwierdził w sierpniu traktat z Gyalu. Przedstawiciele szlachty z Partium (powiatach między Cisą i Transylwanii) zgodził się także do wojny z Imperium Osmańskim w listopadzie. Jednak armia Habsburgów nie była w stanie odbić Pesztu ani pokonać Turków. Caspar Serédy przybył do Gyalu, aby przejąć królestwo Jana Zygmunta w imieniu Ferdynanda, ale Izabela odmówiła mu 17  grudnia. Trzy dni później sejm uznał traktat z Gyalu za nieważny, pomimo sprzeciwów delegatów Sasów Siedmiogrodzkich .

Basen Karpacki podzielony na trzy części
Królestwo Jana Zygmunta około 1550

Relacje między Isabellą i Martinuzzim były napięte. Martinuzzi nadal kontrolował administrację państwową i finanse nawet po tym, jak sejm potwierdził wyższą pozycję Izabeli w lutym 1543 roku. Pierwszy trybut z królestwa Jana Zygmunta został wysłany do sułtana osmańskiego w czerwcu. W tym samym miesiącu sascy duchowni z Kronsztadu (obecnie Braszów w Rumunii), którzy przyjęli luteranizm , uczestniczyli w debacie z księżmi katolickimi w obecności królowej i Martinuzzi w Gyulafehérvár. Sasom pozwolono wyjechać, chociaż Martinuzzi, biskup Várad , chciał postawić ich przed sądem pod zarzutem herezji. W kwietniu 1544 r. sejm w Torda nakazał podróżnym szanować religijne zwyczaje odwiedzanych przez nich osad, pokazując, że idee reformacji rozprzestrzeniły się na całą prowincję.

Pierwszy sejm siedmiogrodzki, na którym obecni byli delegaci Partii, zebrał się w sierpniu 1544 r. Na sejmie Martinuzzi został mianowany sędzią głównym. Pięć hrabstw, które wcześniej zaakceptowały panowanie Ferdynanda –  Bereg , Szabolcs , Szatmár , Ung i Zemplén  – złożyło przysięgę wierności Janowi Zygmuntowi przed końcem 1555 roku.

Na początku 1546 r. Turcy rościli sobie prawo do dwóch fortec, Becse i Becskerek (obecnie Novi Bečej i Zrenjanin w Serbii). Sułtan odmówił włączenia królestwa Jana Zygmunta do traktatu pokojowego , który zawarł z bratem Ferdynanda, cesarzem Karolem V w 1547 r. Oba działania sugerowały, że Sulejman zamierzał przejąć część królestwa Jana Zygmunta, co skłoniło Izabelę i Martinuzzi do wznowienia negocjacji z Ferdynandem w sprawie zjednoczenia Węgier w 1548 r. Martinuzzi i wysłannik Ferdynanda Mikołaj z Salm podpisali traktat w Nyírbátor w dniu 8  września 1549 r. Zgodnie z umową Izabela i Jan Zygmunt mieli abdykować w zamian za księstwa śląskie opolsko - raciborskie i 100 tysięcy florenów w ramach rekompensaty. Izabela odmówiła wykonania traktatu i pozostała w Gyulafehérvár. Martinuzzi rozpoczął oblężenie miasta, zmuszając ją do zrezygnowania z oporu w październiku 1550 roku.

Isabella i jej zwolennicy Péter Petrovics i Ferenc Patócsy podjęli nową próbę uniemożliwienia wykonania traktatu z Nyírbátor w maju 1551 roku, ale Martinuzzi ich pokonał. Pod przymusem Izabela abdykowała na rzecz Ferdynanda w imieniu Jana Zygmunta w zamian za oba księstwa śląskie i 140 000 florenów 19  lipca. Dwa dni później oddała Koronę Świętą przedstawicielowi Ferdynanda, Giovanniemu Battisty Castaldo. Sejm uznał ich abdykację i przysiągł wierność Ferdynandowi 26  lipca.

Na wygnaniu

Herb Jana II Zygmunta

Izabela i Jan Zygmunt opuścili Transylwanię 6  sierpnia 1551 roku w towarzystwie Piotra Petrovicsa. Osiedlili się w Kassa (obecnie Koszyce na Słowacji), aw marcu 1552 przenieśli się do Opola. Zdając sobie sprawę, że księstwa śląskie są biedne, przed końcem kwietnia wyjechali do Polski. W następnych latach mieszkali w Krakowie , Warszawie , Sanoku i innych miastach Polski. Jan Zygmunt często polował na żubry i regularnie odwiedzał swojego wuja Zygmunta Augusta , króla Polski. Jednak jego zdrowie było delikatne, ponieważ cierpiał na epilepsję i przewlekłe zaburzenia jelitowe.

Ówczesny historyk Ferenc Forgách , który był nieubłaganym wrogiem Izabeli, oskarżył ją o wychowywanie syna „wstydliwie”, pozwalając mu dotrzymać złego towarzystwa i pić. Opiekunami Jana Zygmunta byli właściwie humaniści: Węgier Mihály Csáky i Polak Wojciech Nowopołski. Nowopołski wzbudził zainteresowanie Jana Zygmunta debatami teologicznymi.

Rządy Ferdynanda pozostały kruche na wschodnich terenach Królestwa Węgier, ponieważ nie wysłał wystarczającej liczby najemników do ich obrony. Podejrzewając, że Martinuzzi spiskował z Turkami, Castaldo kazał zamordować Martinuzzi pod koniec 1551 roku. Turcy zajęli niziny Banatu latem 1552 roku.

W marcu 1553 Sulejman wezwał Izabelę do powrotu na Węgry. Péter Petrovics wystąpił przeciwko Ferdynandowi, a zgromadzenie Székely zadeklarowało swoją lojalność wobec Jana Zygmunta. Jednak oba powstania zostały stłumione przed końcem września. Decydując w kwietniu 1554, że Węgry powinny zostać przywrócone Janowi Zygmuntowi, Sulejman pozwolił Piotrowi Petrovicsowi przejąć kontrolę nad dwiema fortecami w Banacie. Henryk II , zaangażowany w wojnę z Habsburgami, również nakłaniał Izabelę do powrotu na Węgry, obiecując jedną ze swoich córek za mąż za Jana Zygmunta.

Sulejman wysłał wiadomości do lordów Transylwanii w 1555 r., żądając, aby byli posłuszni Janowi Zygmuntowi bez oporu. Przed końcem roku przedstawiciele Trzech Narodów zwrócili się do Ferdynanda z prośbą o przysłanie posiłków lub zwolnienie ich z przysięgi wierności. Petrovics wdarł się do Transylwanii na początku 1556. Sejm złożył przysięgę wierności Janowi Zygmuntowi 12  marca 1556, nazywając go „synem króla Jana”. Posłowie sejmu wyjechali do Polski 1  czerwca, aby nakłonić Izabelę i jej syna do powrotu. Dwa tygodnie później Ferdynand poinformował Sulejmana, że ​​jest gotów wycofać swoje wojska z dawnego królestwa Jana Zygmunta.

Powrót

Kobieta w czerni z długim białym szalikiem na głowie i wokół szyi
Matka Jana Zygmunta, Izabela Jagiellonka (portret Lucasa Cranacha Młodszego )

Przedstawiciele Trzech Narodów przyjęli z wielką pompą Izabelę i Jana Zygmunta w Kolozsvár (obecnie Cluj-Napoca w Rumunii) 22  października 1556 roku. Sejm potwierdził jej prawo do zarządzania sprawami państwowymi w imieniu jej syna, który nadal był drobny. W następnych miesiącach kilka hrabstw poza Transylwanią (m.in. Abaúj , Bihar i Gömör ) również uznało rządy Jana Zygmunta.

Izabela przyjęła tolerancyjną politykę religijną, umożliwiając szerzenie kalwinizmu , zwłaszcza w Partium i Kolozsvár. W 1559 r. rozpoczęła nowe pertraktacje z Ferdynandem, proponując zrzeczenie się tytułu królewskiego syna, jeśli Ferdynand zgodzi się poślubić jedną z jego córek Janowi Zygmuntowi i potwierdzić panowanie Jana Zygmunta na ziemiach na wschód od Cisy. Wdowa zmarła jednak w wieku 40 lat 18  września 1559 roku.

Król-elekt

Początek osobistych rządów

Rządy Jana Zygmunta rozpoczęły się wraz ze śmiercią matki. Zamiast przyjąć nowy tytuł, nadal stylizował się na rex electus ( król-elekt ). Mihály Csáky, Christopher i Stephen Báthory oraz inni doradcy jego matki nadal pracowali w administracji państwowej. Jan Zygmunt wysłał do Ferdynanda posłów z propozycją małżeństwa z jedną z córek Ferdynanda, ale także z ogłoszeniem jego roszczeń do części Węgier pod panowaniem Ferdynanda. Jego żądania zostały odrzucone, ale pokój został zachowany.

Jan Zygmunt wykazywał szczególne zainteresowanie sprawami religijnymi i zainicjował kilka debat wśród przedstawicieli różnych szkół teologicznych . Pierwsza debata odbyła się między luterańskimi i kalwińskimi księżmi w Medgyes (obecnie Mediaș w Rumunii) w styczniu 1560 roku. Półtora roku później Jan Zygmunt wysłał listy do Uniwersytetu w Wittenberdze i innych ośrodków teologicznych w Niemczech, aby zasięgnąć porady na temat głównych punkty obu protestanckich szkół myśli.

Melchior Balassa, jeden z najbogatszych lordów w królestwie Jana Zygmunta, zdezerterował do Ferdynanda w grudniu 1561. Jan Zygmunt ruszył, by przejąć posiadłości Balassy, ​​ale jego armia została rozbita pod Hadad (obecnie Hodod w Rumunii) 4 marca 1562. Poruszony przez Balassę , plebs Székely powstał, aby przywrócić swoje starożytne wolności (w tym zwolnienie z podatków), które zostały ograniczone w latach pięćdziesiątych XVI wieku. Armia Jana Zygmunta rozgromiła ich w maju, a ich przywódcy zostali nadziani na pal lub okaleczeni. Sejm przyjął nowe ustawy ograniczające przywileje Székelys, w tym zakaz zatrudniania pospólstwa jako ławników. Dwa nowe zamki królewskie o nazwie Székelytámad („Székely-assault”) i Székelybánja („Székely-regret”) zostały wzniesione na ziemi Székely . Po buncie Balassy większość hrabstw poza Siedmiogrodem zmieniła lojalność z Jana Zygmunta na Ferdynanda. Aby przekonać Ferdynanda do wyrzeczenia się hrabstwa, Jan Zygmunt zaproponował nawet, że nie zostanie królem, ale zostało to odrzucone w lipcu 1562 roku.

Jan Zygmunt, pierwotnie katolik, nawrócił się na luteranizm przed końcem 1562 roku. Jednak debaty między teologami luterańskimi i kalwińskimi trwały nadal. Jan Zygmunt wyznaczył swojego nadwornego lekarza Giorgio Biandratę (który jako antytrynitarianin nie podzielał ani luterańskiego, ani kalwińskiego poglądu) na szefa synodu mającego na celu pogodzenie duchownych luterańskich i kalwińskich, ale różnice między nimi okazały się nie do pokonania w kwietniu 1564 roku. W czerwcu sejm uznał istnienie odrębnego wyznania kalwińskiego. Jan Zygmunt również przyjął kalwinizm i uczynił swoim dworskim kaznodzieją Ferenca Davida .

Wojny i debaty

Ferdynand zmarł 25 lipca 1564 roku, a jego następcą został jego syn Maksymilian II. Sejm Siedmiogrodzki wypowiedział wojnę, aby ponownie zająć hrabstwa, które zostały utracone przez Habsburgów w 1562 roku. Armia Jana Zygmunta zajęła Szatmár (obecnie Satu Mare w Rumunii), Hadad i Nagybánya (obecnie Baia Mare w Rumunii) przed końcem 1562 roku, ale kontrofensywa Łazarza von Schwendi dotarła nad rzekę Szamos w marcu 1565 r. Posłowie Jana Zygmunta i Maksymiliana II zawarli w Szatmár 13 marca 1565 r. traktat, w którym Jan Zygmunt zrzekł się tytułu króla w zamian za uznanie jego dziedzicznych rządów w Siedmiogrodzie Jan Zygmunt miał również poślubić siostrę Maksymiliana II, Joannę .

Jednak Turcy zmusili Jana Zygmunta do unieważnienia traktatu w dniu 21 kwietnia. John Sigismund i Hasan, Pasza z Temesvár , połączyli siły i odbili Erdőd (obecnie Ardud w Rumunii), Nagybánya i Szatmár. Zamierzał spotkać się z sułtanem w Stambule, aby wyjaśnić traktat z Szatmár, ale Suleiman poinformował go, że osobiście przyjedzie na Węgry.

Brodaty młody mężczyzna na kolanach przed brodatym starcem, który nosi turban i siedzi na tronie w namiocie
Jan Zygmunt składa hołd osmańskiemu sułtanowi Sulejmanowi Wspaniałemu w Zemun w dniu 29 czerwca 1566 r.

Ferenc Dávid zaczął włączać antytrynitarne idee do swoich kazań, co rozwścieczyło kalwińskiego biskupa Debreczyna, Pétera Meliusa Juhásza . Jan Zygmunt zorganizował otwartą debatę na temat doktryny Trójcy , która odbyła się w Gyulafehérvár w kwietniu 1566 r. Po debacie Jan Zygmunt przyznał fundusze kalwińskiemu wydawnictwu w Debreczynie. Był również sponsorem zakładania kolegiów protestanckich w Kolozsvár , Marosvásárhely (obecnie Târgu Mureș w Rumunii) i Nagyvárad . Jego listy do Petrusa Ramusa i innych czołowych badaczy reformacji pokazują, że chciał on przekształcić królewski kolegium w Gyulafehérvár w akademię. Antologia wierszy włoskich, opublikowana w Wenecji w latach 60. XVI wieku, okrzyknęła Jana Zygmunta „patronem renesansu”.

Sułtan Sulejman przybył do Zemun nad Dunajem w ramach przygotowań do kampanii przeciwko terytoriom Habsburgów latem 1566 roku. Jan Zygmunt pospieszył do obozu sułtana w towarzystwie 400 lordów siedmiogrodzkich. Po tym, jak Jan Zygmunt i jego główni doradcy padli na twarz przed sułtanem w swoim namiocie, Sulejman potwierdził pozycję Jana Zygmunta jako dziedzicznego władcy. Według naocznego świadka Mustafy Selaniki sułtan zwrócił się do Jana Zygmunta jako swojego „ukochanego syna”.

Jan Zygmunt najechał na Górne Węgry na rozkaz sułtana 28 lipca. Jednak, gdy Suleiman zginął podczas oblężenia Szigetvár w dniu 6  września, Sokollu Mehmed Pasza nakazał Janowi Zygmuntowi powrót do Transylwanii. W liście napisanym o tym czasie do Kosima I, księcia Florencji , najemnik Giovanandrea Gromo opisał Jana Zygmunta jako „niezwykle życzliwego, łaskawego, subtelnego w myślach, mądrego, zrównoważonego, pracowitego [i] odważnego”. Gromo wspomniał, że Jan Zygmunt dobrze mówił po łacinie, włoskim, niemieckim, polskim, węgierskim i rumuńskim, a także po grecku i turecku.

[John Sigismund] jest średniego wzrostu i szczupły, o blond, jedwabistych włosach i niezwykle delikatnej, białej skórze. ... [H]oczy niebieskie oczy spoglądają łagodnie i życzliwie ... Jego ramiona i dłonie są długie i precyzyjnie wyartykułowane, ale potężne ... [H] Serdecznie lubi każdy rodzaj polowania, zarówno na grubą zwierzynę ... oraz dla zająca i ptactwa. ... Lubi trenować konie. ... Jest bardzo silny w walce z kopią ... [W] łucznictwie niewielu jest mu równych ... Biega i skacze lepiej niż przeciętnie; kocha zapasy, nawet jeśli wielu jest lepszych od niego ... [B] bardzo kocha muzykę ... Gra na lutni, przewyższając wszystkich, ale bardzo niewielu. ... skłania się bardziej do radości niż do melancholii ... . Sprzeciwia się cierpieniu i tylko z wielkim trudem doprowadza się do wymierzenia kary... Wśród jego uznanych zalet jest abstynencja ...

—  List Giovanandrei Gromo do Cosimo I de' Medici , księcia Florencji (1566 lub 1567)

Jan Zygmunt mianował kalwińskiego biskupa jedynym przywódcą religijnym Rumunów w swoim królestwie w listopadzie 1566 r. Sejm nakazał również, aby usunąć wszystkich księży rumuńskich, którzy odmówili konwersji na kalwinizm, ale ta decyzja nie została wykonana. Pod wpływem Davida i Biandraty, John Zygmunt stał się otwarty na antytrynitarne idee od początku 1567 roku. Przy wsparciu Jana Zygmunta, David opublikował pięć książek promujących jego poglądy, potępiające bałwochwalstwo tych, którzy przyjęli dogmat o Trójcy.

Jan Zygmunt i Hasan Pasza wdarli się do Górnych Węgier w marcu 1567 r. Latem jednak Jan Zygmunt poważnie zachorował. Lordowie Transylwanii zobowiązali się do przestrzegania jego ostatniej woli przy wyborze jego następcy. Osmański sułtan Selim II przyznał lordom siedmiogrodzkim prawo swobodnego wyboru monarchy, zachowując jedynie prawo do zatwierdzenia ich decyzji. Wkrótce Jan Zygmunt wyzdrowiał.

Wolność religijna

Sejm spotkał się ponownie w Tordzie na początku 1568 roku i upoważnił kaznodziejów do „nauczania Ewangelii” według ich własnego zrozumienia. Sejm zadeklarował też, że nikt nie powinien „cierpieć z rąk innych z powodów religijnych”, stwierdzając, że „wiara jest darem Bożym”. Edykt Torda rozszerzyła granice wolności religijnej daleko poza standard z 16-wiecznej Europie. Dekret nie położył całkowitego kresu dyskryminacji, ponieważ oficjalny status przyznano tylko duchownym katolickim, luterańskim i kalwińskim, ale wyznawcy unitarni, prawosławni, ormiańscy, żydowscy i muzułmańscy również mogli swobodnie praktykować swoje religie.

Transylwania i sąsiednie regiony
królestwo Jana Zygmunta w 1570

Traktat adrianopolski , podpisany w lutym 1568 roku, zawartej pomiędzy pierwszą wojnę Imperium Osmańskiego i Habsburgów. Zgodnie z traktatem Jan Zygmunt zachował wszystkie terytoria, które podbił od Maksymiliana II w poprzednich latach. Wysłannik osmańskiego sułtana Selima II w Paryżu zasugerował, że Jan Zygmunt powinien poślubić Małgorzatę Walezjuszną , ale jego propozycja została zignorowana.

Wiele dyskusji teologicznych na temat Trójcy zostało zorganizowanych w 1568 roku, pierwsza z nich odbyła się w jego obecności w Gyulafehérvár od 8 do 17 marca. Rosnący wpływ antytrynitarzy na Jana Zygmunta stał się oczywisty w 1569 roku. Po tym, jak Péter Károlyi, duchowny kalwiński, skarżył się na stronniczość Jana Zygmunta, Jan Zygmunt oskarżył kalwińskiego biskupa Meliusa o prześladowanie niekalwińskich księży, twierdząc, że Melius „nie powinien grać papieża”. Największa debata między kalwinistami a antytrynitarianami, czyli teologami unitarnymi , miała miejsce w Nagyvárad od 20 do 25 października 1569 roku. Chociaż żadna ze stron nie została ogłoszona zwycięzcą, po debacie Jan Zygmunt zaakceptował idee antytrynitarne, co uczyniło go jedynym unitarianem. monarcha w historii.

Chcemy, aby w naszym kraju... zapanowała wolność. Wiemy ponadto, że wiara jest darem od Boga i że sumienia nie można ograniczać. A jeśli [Piotr Melius Juhász] tego nie zastosuje, może przejść na drugą stronę Cisy.|Słowa Jana Zygmunta do Piotra Károlyi

Po nawróceniu Jana Zygmunta większość jego dworzan również przylgnęła do unitarianizmu. Według historyka Gábora Barty do nawrócenia Jana Zygmunta przyczyniły się również czynniki polityczne, ponieważ „znalazł on w [antytrynitaryzmie] sposób, za pomocą którego mógł wyrazić zarówno swoje przywiązanie do świata chrześcijańskiego, jak i dystans do niego”. István Keul mówi, że prostota idei, że "Jest tylko jeden Bóg!" przyczynił się również do rozprzestrzenienia się unitarianizmu, zwłaszcza wśród mieszkańców wsi Székely i mieszczan Kolozsvár. Entuzjasta religii, György Karácsony, podburzył wielu chłopów w Partium do prowadzenia świętej wojny przeciwko Turkom w 1569 roku. Wymaszerowali przeciwko Debrecenowi, ale sąsiednia szlachta rozgromiła ich w pobliżu miasta na początku 1570 roku.

Książę Transylwanii

Rzeźba mężczyzny w zbroi
Grób Jana Zygmunta w katedrze św. Michała w Gyulafehérvár (obecnie Alba Iulia w Rumunii)

Negocjacje między Janem Zygmuntem a Maksymilianem II zakończyły się traktatem w Speyer , podpisanym 16  sierpnia 1570 r. Jan Zygmunt uznał Maksymiliana II za jedynego króla Węgier i zrezygnował z własnego tytułu królewskiego. Zamiast tego przyjął nowy tytuł „Książę Siedmiogrodu i władca części Królestwa Węgier”, potwierdzając również, że jego królestwo było częścią Królestwa Węgier i powróci do Maksymiliana II lub dziedzica Maksymiliana II po śmierci Jana Zygmunta.

Jan Zygmunt, obecnie ciężko chory, ratyfikował traktat 1  grudnia. Ostatni sejm, który spotkał się za jego panowania, potwierdził dekrety poprzednich sejmów wzmacniające wolność religijną. Zmarł w Gyulafehérvár w dniu 14  marca 1571, kilka dni po ratyfikacji traktatu ze Speyer przez Maksymiliana II. Władcy Transylwanii przez wiele dni utrzymywali jego śmierć w tajemnicy. Został pochowany w katedrze św. Michała w Gyulafehérvár, zgodnie z obrządkiem unitariańskim.

Ostatni testament i testament Jan Zygmunt sporządził w obecności kanclerza Mihály'ego Csáky'ego i skarbnika Gáspára Bekesa podczas swojej wcześniejszej choroby latem 1567 roku. Mimo wyzdrowienia nie zmienił tekstu w następnych latach. Większość swojego majątku przekazał wujowi Zygmuntowi Augustowi oraz trzem ciotom Zofii , Annie i Katarzynie . Przekazał swoją bibliotekę protestanckiej szkole Gyulafehérvár.

Ostatnim członkiem rodziny Zápolya był Jan Zygmunt, który nigdy się nie ożenił i nie pozostawił potomka. W testamencie zapewnił Sejmowi prawo wyboru nowego monarchy. Przedstawiciele Trzech Narodów wybrali rzymskokatolickiego Stefana Batorego, który przyjął tytuł wojewody siedmiogrodzkiego . Gáspár Bekes, wspierany przez Maksymiliana II, zakwestionował wybory, ale Batory wyszedł zwycięsko w wynikłej wojnie domowej i umocnił swoje rządy.

Przodkowie

Bibliografia

Źródła

  • Barta, Gabor (1994). „Powstanie Księstwa i jego pierwsze kryzysy (1526-1606)”. W Kopeczi, Bela; Barta, Gabor; Bona, István; Makkai, László; Szász, Zoltán; Borus, Judit (red.). Historia Transylwanii . Akadémiai Kiado. s. 247–300. Numer ISBN 963-05-6703-2.
  • Barta, Gabor; Granasztói, György (1981). „A három részre szakadt ország és a török ​​kiűzése (1526–1605)”. W Bendzie, Kalmán; Peter, Katalin (red.). Magyarország történeti kronológiája, II: 1526–1848 [Chronologia Historyczna Węgier, tom I: 1526–1848](W węgierskim). Akadémiai Kiado. s. 361-430. Numer ISBN 963-05-2662-X.
  • Cartledge, Bryan (2011). Wola przetrwania: historia Węgier . C. Hurst & Co. ISBN 978-1-84904-112-6.
  • Engel, Pál (2001). Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895-1526 . Wydawnictwo IB Tauris. Numer ISBN 1-86064-061-3.
  • Fehér, G. (1972). „Węgierskie sceny historyczne zapisane na ilustracjach kroniki tureckiej”. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . Akadémiai Kiado. XXV : 472–492. JSTOR  23657173 .
  • Felezeu, Călin (2009). „Międzynarodowe tło polityczne (1541-1699); Status prawny Księstwa Siedmiogrodu w stosunkach z Porte Osmańskiego”. W Pop, Ioan-Aurel; Näglera, Thomasa; Magyari, Andras (red.). Historia Transylwanii, Vo. II (od 1541 do 1711) . Akademia Rumuńska, Centrum Studiów Transylwańskich. s. 15-73. Numer ISBN 978-973-7784-04-9.
  • Mróz, Robert (2015). The Oxford History of Poland-Lithuania, Volume I: The Making of the Polish-Lithuania Union, 1385-1569 . Oxford University Press. Numer ISBN 978-0-19-820869-3.
  • Harris, Mark W. (2009). Od A do Z unitariańskiego uniwersalizmu . Prasa strach na wróble. Numer ISBN 978-0-8108-6817-5.
  • Heckenast, Gusztáv (2005). „János Zsigmond végrendelete (1567)” (PDF) . Keresztény Magvető (po węgiersku). Unitariański Kościół Transylwanii . 111 (4): 317–334 . Pobrano 6 lutego 2016 .
  • Keul, István (2009). Wczesne nowożytne społeczności religijne w Europie Środkowo-Wschodniej: różnorodność etniczna, wielowyznaniowa i polityka korporacyjna w Księstwie Siedmiogrodu (1526–1691) . Skarp. Numer ISBN 978-90-04-17652-2.
  • Kontler, László (1999). Millenium w Europie Środkowej: Historia Węgier . Wydawnictwo Atlantisz. Numer ISBN 963-9165-37-9.
  • Markó, László (2006). A magyar állam főméltóságai Szent Istvántól napjainkig: Életrajzi Lexikon [Wielcy Urzędnicy Stanu na Węgrzech od króla św. Stefana do naszych dni: encyklopedia biograficzna](W węgierskim). Helikon Kiado. Numer ISBN 963-547-085-1.
  • Oborni, Terez (2012). „Szapolyai (I) János; Jagelló Izabella; János Zsigmond”. W Gujdár, Noémi; Szatmáry, Nóra (red.). Magyar királyok nagykönyve: Uralkodóink, kormányzóink és az erdélyi fejedelmek életének és tetteinek képes története [Encyclopedia of the Kings of Hungary: An Illustrated History of the Life and Deeds of Our Monarchs and Princes](W węgierskim). Reader's Digest. s. 152-155, 171-173. Numer ISBN 978-963-289-214-6.
  • Szakály, Ferenc (1994). „Wczesny okres osmański, w tym Królewskie Węgry”. W Cukru, Peter F.; Hanak, Peter; Frank, Tibor (wyd.). Historia Węgier . Wydawnictwo Uniwersytetu Indiany. s. 83-99. Numer ISBN 963-7081-01-1.
  • Szegedi, Edycja (2009). „Narodziny i ewolucja Księstwa Transylwanii (1541-1690”). W Pop, Ioan-Aurel; Näglera, Thomasa; Magyari, Andras (red.). Historia Transylwanii, Vo. II (od 1541 do 1711) . Akademia Rumuńska, Centrum Studiów Transylwańskich. s. 99-111. Numer ISBN 978-973-7784-04-9.
Jan (II) Zygmunt
Urodzony: 18 lipca 1540 Zmarł: 14 marca 1571 
tytuły królewskie
Poprzedzany przez
Jana I
- sporu -
król Węgier
1540-1551
1556-1570
kwestionowane przez Ferdynanda I i Maximilian
Zrezygnowano z roszczenia
Pusty
Domena królewska
Ostatni tytuł w posiadaniu
Jerzy Fryderyk
książę opolski i raciborski
1551–1556
Pusty
Domena królewska
Tytuł następny w posiadaniu
Zygmunt Batory
Nowy tytuł Książę Transylwanii
1570-1571
Następca
Stephena Batorego