Jordanes - Jordanes

Obszar Morza Śródziemnego c. 550 AD jak Jordanes napisał swoją Getica . Wschodnie Cesarstwo Rzymskie , kapitał Konstantynopol , jest pokazany na różowe. Podboje Justyniana I pokazane na zielono.

Jordanes ( / ɔːr d n í oo / ), również pisane jako Jordanis lub Jornandes , był na 6. wieku Eastern Roman biurokrata powszechnie uważa się, że z gotyckim pochodzenia , który stał się później w życiu historyk. Pod koniec życia napisał dwie prace, jedną o historii Rzymu, a drugą o Gotach. Ten ostatni, wraz z Izydor z Sewilli „s Historia Gothorum , jest jednym z dwóch zachowanych starożytnych dzieł zajmujących się wczesnej historii Gotów .

Inni pisarze, tacy jak Prokopiusz , pisali prace o późniejszej historii Gotów. Getica była przedmiotem wielu krytycznych recenzji. Jordanes pisał po łacinie późnej, a nie klasycznej łacinie cycerońskiej . Według jego własnego wstępu miał tylko trzy dni na przejrzenie tego, co napisał Kasjodor, co oznacza, że ​​musiał również polegać na własnej wiedzy.

Życie

Jordanes pisze o sobie niemal mimochodem:

Sciri zresztą i Sadagarii i pewni Alani z ich lidera, Candac według nazwy, otrzymała Scytii Mniejszej i Dolna Mezja . Paria, ojciec mojego ojca Alanoviiamuth (to znaczy mojego dziadka), był sekretarzem tego Candaca, dopóki żył. Synowi jego siostry, Gunthigisowi, zwanemu także Bazą, mistrzowi żołnierstwa, który był synem Andaga, syna Andeli, pochodzącego z rodu Amali, ja również, Jordanes, chociaż przed moim nawróceniem byłem niewykształconym człowiekiem, był sekretarzem.

Paria był dziadkiem Jordanesa ze strony ojca. Jordanes pisze, że był sekretarzem Candaca, dux Alanorum , nieznanego skądinąd przywódcy Alanów.

Jordanes został poproszony przez przyjaciela o napisanie Getiki jako podsumowania wielotomowej historii Gotów przez męża stanu Kasjodora, który istniał wtedy, ale od tamtej pory zaginął. Jordanes został wybrany ze względu na jego znane zainteresowanie historią i ze względu na własne gotyckie pochodzenie. Był notariuszem wysokiego szczebla lub sekretarzem małego państwa-klienta na granicy rzymskiej w Scytii Mniejszej , współczesnej południowo-wschodniej Rumunii i północno-wschodniej Bułgarii .

Jordanes był notariuszem , czyli sekretarzem Gunthigis Bazy, bratanka Candac i magister militum czołowego klanu Ostrogotów z Amali .

To było ante conversionem meam („przed moją konwersją”). Charakter i szczegóły konwersji pozostają niejasne. Goci zostali nawróceni przy pomocy Ulfilasa (gota), z tego powodu mianowanego biskupem. Jednak Goci przyjęli arianizm . Nawrócenie Jordanesa mogło być konwersją na trynitarne credo nicejskie , co w niektórych fragmentach Getiki może wyrażać się w antyarianizmie . W liście do Wigiliusza wspomina, że ​​obudził go vestris interrogationibus – „przez twoje przesłuchanie”.

Alternatywnie conversio Jordanesa może oznaczać, że został mnichem , religijnym lub członkiem duchowieństwa. Niektóre rękopisy mówią, że był biskupem, inne mówią nawet, że był biskupem Rawenny , ale nazwisko Jordanes nie jest znane na listach biskupów Rawenny.

Pracuje

Czyny Daków i Getów (tutaj z Kolumny Trajana ) zostały błędnie przypisane Gotom przez Jordanesa

Jordanes napisał Romana o historii Rzymu , ale jego najbardziej znanym dziełem jest Getica , która została napisana w Konstantynopolu około 551 roku. Jordanes napisał swoją Romanę na polecenie niejakiego Wigiliusza. Chociaż niektórzy badacze utożsamili tę osobę z papieżem Wigiliuszem , nie ma nic innego na poparcie tej identyfikacji poza imieniem. Forma zwracania się Jordanesa i jego napomnienie, aby Wigiliusz „zwrócił się do Boga ”, wydaje się wykluczać tę identyfikację.

W przedmowie do jego Getica , Jordanes pisze, że jest on przerywania jego pracy na Romana na rozkaz brata Castalius, który najwyraźniej wiedział, że Jordanes posiadał dwanaście tomów Historii Gotów przez Cassiodorus . Castalius chciał krótkiej książki na ten temat, a Jordanes zobowiązał się do tego fragmentem opartym na pamięci, ewentualnie uzupełnionym innymi materiałami, do których miał dostęp. Getica wyrusza z geografii / etnografii na północy, zwłaszcza Scandza (16-24).

Pozwolił, by historia Gotów zaczęła się wraz z emigracją Berig z trzema statkami ze Scandzy do Gothiscandzy (25, 94), w odległej przeszłości. W piórze Jordanesa, półbóg Getów Herodota Zalmoxis zostaje królem Gotów (39). Jordanes opowiada, jak Goci złupili „ Troję i Ilium” tuż po tym, jak nieco doszli do siebie po wojnie z Agamemnonem (108). Mówi się również, że spotkali egipskiego faraona Vesosisa (47). Mniej fikcyjna część pracy Jordanesa zaczyna się, gdy Goci spotykają rzymskie siły zbrojne w III wieku naszej ery. Praca kończy się pokonaniem Gotów przez bizantyjskiego generała Belizariusza . Jordanes kończy pracę stwierdzeniem, że pisze, aby uhonorować tych, którzy odnieśli zwycięstwo nad Gotami po 2030 latach historii.

Spór

Kilku historyków rumuńskich i amerykańskich pisało o błędzie Jordanesa, uznając, że Getowie byli Gotami. Według tej interpretacji, wiele historycznych danych o Daków i Getae zostały błędnie przypisane do Gotów.

Arne Søby Christensen i Michael Kulikowski twierdzą w swoich pracach, że Jordanes rozwinął w Getice historię ludów getyckich i dackich, którą uzupełnił prawdopodobnie wymyślonymi wydarzeniami, takimi jak gotycka wojna z Egiptem. Karakalla (w 214) otrzymał tytuły „Geticus Maximus” i „Quasi Gothicus” po bitwach z Getami i Gotami.

Zobacz też

Uwagi

Cytaty

Źródła

  • Bradley, Dennis R. (1993). " " In Altum Laxare Vela Compulsus ": Pakiet 'Getica' z Jordanes". Hermesa . 121 (2): 211-236. JSTOR  4476955 .
  • Brodersen, Kai (2013). "Könige im Karpatenbogen" [Królowie w Karpatach]. Zeitschrift für Siebenbürgische Landeskunde (w języku niemieckim). Heidelberg (36): 129-146. ISSN  0344-3418 .
  • Christensen, Arne Soby (2002). Kasjodor, Jordanes i historia Gotów: studia nad mitem migracyjnym . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago . Numer ISBN 978-8-772-89710-3.
  • Croke, Brian (1987). „Cassiodorus i Getica Jordanesa”. Filologia klasyczna . 82 : 117–134. doi : 10.1086/367034 .
  • Croke, Brian (2005). „Jordanowie i najbliższa przeszłość”. Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . 54 (4): 473–494. JSTOR  4436790 .
  • Doležal, Stanisław (2014). „Kim był Jordanes?”. Bizancjum . 84 : 145–164. JSTOR  44173397 .
  • Goffart, Walter (kwiecień 2005). „Getica” Jordanesa i kwestionowana autentyczność gotyckich początków ze Skandynawii. Wziernik . 80 (2): 379–398. JSTOR  20463271 .
  • Grillone, Antonino (grudzień 2004). „Altri apporti della terza famiglia ai „Getica” di Giordanes”. Muzeum Helveticum  [ de ] (w języku włoskim). 61 (4): 208–221. JSTOR  24825243 .
  • Wrzos, Piotr (1989). „Cassiodorus and the Rise of the Amals: Genealogia i Goci pod dominacją Hunów”. Czasopismo Studiów Romańskich . 79 : 103–128. JSTOR  301183 .
  • Jordanesa. Vanderspoel, J (red.). Getica: Pochodzenie i czyny Gotów . Przetłumaczył Charles C. Mierow. 266 .
  • Jordanesa. De origine actibusque Getarum L (po łacinie). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 lutego 2008 r.
  • Kulikowski, Michał (2007). Wojny gotyckie w Rzymie: od III wieku do Alarica . Kluczowe konflikty starożytności (1st ed.). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 130. Numer ISBN 978-052184633-2.
  • Mierow, Karol Krzysztof (1966). The Gothic History of Jordanes: W języku angielskim ze wstępem i komentarzem . Historia wziernika .
  • O'Donnell, James J. (1982). „Cele Jordanesa” . Historia . 31 : 223–240. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 9 listopada 2007 r.
  • Thunberg, Carl L. (2012). Att tolka Svitjod [ Interpretować Svitjod ]. Uniwersytet w Göteborgu/CLTS. s. 44–46. Numer ISBN 978-91-981859-4-2.
  • Van Hoof, Lieve; Van Nuffelen, Piotr (2017). „Historiografia kryzysu”. Czasopismo Studiów Romańskich . 107 : 275–300. JSTOR  26576052 .

Zewnętrzne linki