Józef Weizenbaum - Joseph Weizenbaum

Józef Weizenbaum
Józef Weizenbaum.jpg
W Berlinie, 2005
Urodzić się ( 1923-01-08 )8 stycznia 1923
Zmarł 5 marca 2008 (2008-03-05)(w wieku 85)
Narodowość Niemcy
Obywatelstwo niemiecki amerykański
Alma Mater Uniwersytet Stanowy Wayne
Małżonka(e) Selma Goode [rozwiedziona] Ruth Manes Weizenbaum [rozwiedziona]
Dzieci Dawid, Szaron, Miriam, Noemi, Pm
Kariera naukowa
Pola Informatyka
Instytucje MIT

Joseph Weizenbaum (8 stycznia 1923 – 5 marca 2008) był niemieckim amerykańskim informatykiem i profesorem na MIT . Jego imieniem nazwano nagrodę Weizenbauma . Uważany jest za jednego z ojców współczesnej sztucznej inteligencji .

życie i kariera

Urodzony w Berlinie w Niemczech w żydowskich rodzicach, w styczniu 1936 uciekł z nazistowskich Niemiec , emigrując wraz z rodziną do Stanów Zjednoczonych . Zaczął studiować matematykę w 1941 roku na Wayne State University w Detroit w stanie Michigan. W 1942 roku przerwał studia, aby służyć w Korpusie Lotniczym Armii USA jako meteorolog, ponieważ został odrzucony za pracę kryptologiczną z powodu statusu „wrogiego kosmity”. Po wojnie, w 1946 r., wrócił do Wayne State, gdzie w 1948 r. uzyskał tytuł licencjata z matematyki, a w 1950 r. tytuł magistra.

Około 1952 roku Weizenbaum jako asystent naukowy w Wayne pracował na komputerach analogowych i pomagał stworzyć komputer cyfrowy. W 1956 pracował dla General Electric nad ERMA , systemem komputerowym, który wprowadził użycie czcionek zakodowanych magnetycznie nadrukowanych na dolnej krawędzi czeków, umożliwiając automatyczne przetwarzanie czeków za pomocą magnetycznego rozpoznawania znaków atramentu (MICR).

W 1964 objął stanowisko w MIT.

Symulacja psychologiczna na MIT

W 1966 roku opublikował stosunkowo prosty program o nazwie ELIZA , nazwany po ingenue w George Bernard Shaw „s Pigmalion , które wykonywane przetwarzanie języka naturalnego . Napędzany scenariuszem o nazwie DOCTOR, był w stanie zaangażować ludzi w rozmowę, która była uderzająco podobna do rozmowy z empatycznym psychologiem. Weizenbaum wzorował swój styl konwersacyjny na modelu Carla Rogersa , który wprowadził pytania otwarte, aby zachęcić pacjentów do bardziej efektywnej komunikacji z terapeutami. Program zastosował reguły dopasowywania wzorców do instrukcji, aby znaleźć odpowiedzi. (Programy takie jak ten są teraz nazywane chatbotami .) Jest uważany za prekursora myślących maszyn. Weizenbaum był zszokowany, że jego program został potraktowany poważnie przez wielu użytkowników, którzy otworzyli na niego serca. Słynne, obserwując jego sekretarkę korzystającą z oprogramowania – która była świadoma, że ​​to symulacja – zapytała Weizenbauma: „czy mógłbyś wyjść z pokoju?”.

Obawy o sztuczną inteligencję

Zaczął myśleć filozoficznie o implikacjach sztucznej inteligencji, a później stał się jednym z czołowych jej krytyków. W wywiadzie dla The Tech z MIT Weizenbaum rozwinął swoje obawy, rozszerzając je poza sferę zwykłej sztucznej inteligencji, wyjaśniając, że jego obawy o społeczeństwo i przyszłość społeczeństwa wynikały w dużej mierze z samego komputera. Uważał, że komputer, na swoim najbardziej podstawowym poziomie, jest siłą z gruntu konserwatywną i że pomimo bycia innowacją technologiczną, będzie hamował postęp społeczny. Weizenbaum wykorzystał swoje doświadczenie w pracy z Bank of America jako uzasadnienie swojego rozumowania, mówiąc, że komputer pozwala bankom radzić sobie z ciągle rosnącą liczbą czeków, które w przeciwnym razie wymusiłyby drastyczne zmiany w organizacji bankowej, takie jak decentralizacja. W związku z tym, chociaż komputer pozwolił branży stać się bardziej wydajnym, zapobiegł zasadniczej przebudowie systemu.

Pomimo tak bliskiej współpracy z komputerami przez wiele lat, Weizenbaum często martwił się negatywnymi skutkami, jakie wywrą one na świat, szczególnie w odniesieniu do wojska, nazywając komputer „dzieckiem wojska”. Zapytany o przekonanie, że informatyk najczęściej kończy pracę z obronnością, Weizenbaum wyszczególnił swoje stanowisko na temat retoryki , w szczególności eufemizmu , w odniesieniu do jej wpływu na punkty widzenia społeczeństwa. Uważał, że terminy „wojsko” i „obrona” nie odzwierciedlają dokładnie organizacji i ich działań. Wyjaśnił, że nie myśli o sobie jako o pacyfiście , wierząc, że z pewnością są czasy, w których broń jest konieczna, ale odnosząc się do obrony jako do zabójstw i zamachów bombowych, ludzkość jako całość byłaby mniej skłonna do tak szybkich reakcji .

Różnica między podejmowaniem decyzji a wyborem

Jego wpływowa książka z 1976 roku Computer Power and Human Reason pokazuje jego ambiwalencję w stosunku do technologii komputerowej i przedstawia swoje argumenty: chociaż sztuczna inteligencja może być możliwa, nigdy nie powinniśmy pozwalać komputerom na podejmowanie ważnych decyzji, ponieważ komputerom zawsze będzie brakować ludzkich cech, takich jak współczucie i mądrość . Weizenbaum dokonuje zasadniczego rozróżnienia między decydowaniem a wyborem. Podejmowanie decyzji jest czynnością obliczeniową, czymś, co ostatecznie można zaprogramować. Wybór jest jednak produktem osądu, a nie kalkulacji. To zdolność wyboru ostatecznie czyni nas ludźmi. Kompleksowy osąd człowieka jest w stanie uwzględnić czynniki niematematyczne, takie jak emocje. Osąd może porównywać jabłka i pomarańcze i może to zrobić bez ilościowego określania każdego rodzaju owocu, a następnie redukcyjnego określania ilościowego każdego z czynników niezbędnych do porównania.

Weizenbaum był twórcą języka programowania SLIP .

Powrót do korzeni

W 1996 roku Weizenbaum przeniósł się do Berlina i zamieszkał w pobliżu swojej dzielnicy z dzieciństwa.

Niemiecki film dokumentalny o Weizenbaum, "Weizenbaum. Rebel at Work.", został wydany w 2007 roku i później dubbingowany w języku angielskim. Film dokumentalny Plug & Pray o Weizenbaum i etyce sztucznej inteligencji został wydany w 2010 roku.

Do śmierci był przewodniczącym Rady Naukowej Instytutu Biznesu Elektronicznego w Berlinie. Oprócz pracy w MIT, Weizenbaum odbywał spotkania akademickie na Harvardzie, Stanford, Uniwersytecie w Bremie i innych uniwersytetach.

Weizenbaum został pochowany na cmentarzu żydowskim Weißensee w Berlinie. Nabożeństwo żałobne odbyło się w Berlinie w dniu 18 marca 2008 r.

Pracuje

  • „ELIZA — program komputerowy do badania komunikacji języka naturalnego między człowiekiem a maszyną”, Communications of the Association for Computing Machinery 9 (1966): 36-45.
  • Moc komputera i ludzki rozum: od wyroku do obliczeń , San Francisco: WH Freeman, 1976 ISBN  0-7167-0464-1
  • Wyspy w Cyberstream: Seeking Havens of Reason in a Programmed Society , Sacramento: Litwin Books, 2015 ISBN  978-1-63400-000-0
  • ZAUFANIE CEE
  • Przedmowa do Odnowy Organizmu Społecznego Rudolfa Steinera, Anthroposophic Press, 1985 ISBN  0-88010-126-1 (tkanina) ISBN  0-88010-125-3 (pbk.)

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne