Judo -Judo

Judo
柔道
Jigoro Kano i Kyuzo Mifune (renowacja).jpg
Kyuzo Mifune (po lewej) i Kanō Jigorō (po prawej)
Centrum Grappling
Twardość Pełny kontakt
Kraj pochodzenia Japonia
Twórca Kanō Jigorō
Znani praktykujący Zobacz : Lista judoków
Rodzicielstwo Różne szkoły koryū Jujutsu , głównie Tenjin Shin'yō-ryū i Kitō-ryū
Sztuka przodków
  • Tenjin Shin'yō-ryū
  • Yoshin ryu
  • Shiten ryu
  • Sekiguchi Ryu
  • Sosuishi Ryu
  • Fusen Ryu
  • Kito Ryu
  • Takenouchi Ryu
  • Miura Ryu
  • Kiuszyn Ryu
  • Ryōi Shinto-ryū
  • Tsutsumi Hozan Ryu
Sztuki potomków Kosen judo , Bartitsu , Yoseikan Budō , brazylijskie jiu-jitsu , Sambo , ARB , CQC , Krav Maga , Kapap , Hapkido , Kūdō , MMA , współczesny Arnis , Luta Livre , zapasy , zapasy , Vale Tudo
sport olimpijski
  • Zaakceptowany jako sport olimpijski w 1960 ( patrz poniżej )
  • Konkurencja od 1964 (mężczyźni) i 1992 (kobiety)
Oficjalna strona internetowa

Judo (柔道, jūdō , japońska wymowa:  [dʑɯꜜːdoː] , dosł. „łagodny sposób”) jest ogólnie klasyfikowane jako współczesna japońska sztuka walki , która od tego czasu przekształciła się wwydarzenie olimpijskie i paraolimpijskie . Sport został stworzony w 1882 roku przez Jigoro Kano (嘉納治五郎) jako pedagogika fizyczna, umysłowa i moralnaw Japonii. Wywodzące się z jujutsu , najważniejszą cechą judo jest element rywalizacji, w którym celem jest rzucenie lub powalenie przeciwnika na ziemię, unieruchomienie lub w inny sposób ujarzmienie przeciwnika szpilką lub zmuszenie przeciwnika do poddania się blokada przegubu lub dławik . Uderzenia i pchnięcia rękami i nogami oraz obrona bronią są częścią judo, ale tylko w ustalonych formach ( kata , 形) i nie są dozwolone w zawodach judo lub wolnych treningach ( randori , 乱取り). Był również określany jako Kanō Jiu-Jitsu do czasu wprowadzenia doimprezy olimpijskiej . Praktykujący judo nazywany jest „judoka”, a strój judo nazywany jest „judogi”.

Filozofia i późniejsza pedagogika rozwinięte dla judo stały się wzorem dla innych współczesnych japońskich sztuk walki, wywodzących się z koryū (古流, tradycyjnych szkół) . Judo zrodziło również wiele pochodnych sztuk walki na całym świecie, takich jak brazylijskie jiu-jitsu , Krav Maga , Sambo i ARB . Judo wpłynęło również na inne style walki, takie jak walka w zwarciu (CQC), mieszane sztuki walki (MMA), zapasy w strzelaniu i zapasy na poddanie .

Historia i filozofia

Wczesne życie założyciela

Wczesna historia judo jest nierozerwalnie związana z jego założycielem, japońskim erudytą i pedagogiem Kanō Jigorō (嘉納 治五郎, Jigoro Kano, 1860-1938) , urodzonym jako Shinnosuke Jigorō (新之助 治五郎, Jigorō Shinnosuke) . Kano urodził się w stosunkowo zamożnej rodzinie. Jego ojciec, Jirosaku, był drugim synem głównego kapłana świątyni Shinto Hiyoshi w prefekturze Shiga . Ożenił się z Sadako Kano, córką właściciela firmy produkującej sake Kiku-Masamune i został adoptowany przez rodzinę, zmieniając nazwisko na Kano. Ostatecznie został urzędnikiem w rządzie szoguna .

Jigoro Kano miał wykształcenie akademickie i od 7 roku życia uczył się angielskiego, shodō (書道, japońska kaligrafia ) i Czterech Tekstów Konfucjańskich (四書, Shisho ) pod okiem wielu nauczycieli. Kiedy miał czternaście lat, Kano rozpoczął internat w anglojęzycznej szkole Ikuei-Gijuku w Shiba w Tokio . Kultura zastraszania endemiczna w tej szkole była katalizatorem, który spowodował, że Kano szukał Jūjutsu (柔術, Jujutsu ) dōjō (道場, dōjō , miejsce treningowe), w którym mógłby trenować.

Wczesne próby znalezienia nauczyciela jujutsu, który byłby skłonny go podjąć, nie zakończyły się sukcesem. Jujutsu stało się niemodne w coraz bardziej zachodniej Japonii. Wielu z tych, którzy kiedyś uczyli tej sztuki, zostało zmuszonych do zaprzestania nauczania lub tak się nią rozczarowało, że po prostu zrezygnowali. Nakai Umenari, znajomy ojca Kanō i były żołnierz, zgodził się pokazać mu kata , ale nie uczyć go. Opiekun drugiego domu Jirosaku, Katagiri Ryuji, również znał jujutsu, ale nie chciał go uczyć, ponieważ wierzył, że nie ma to już praktycznego zastosowania. Inny częsty gość, Imai Genshiro ze szkoły jujutsu Kyūshin -ryū (扱心流) , również odmówił. Minęło kilka lat, zanim w końcu znalazł chętnego nauczyciela.

W 1877 roku, jako uczeń szkoły Tokyo- Kaisei (która wkrótce stała się częścią nowo założonego Tokijskiego Uniwersytetu Cesarskiego ), Kano dowiedział się, że wielu nauczycieli jujutsu było zmuszonych do kontynuowania alternatywnej kariery, często otwierając Seikotsu-in (整骨院, tradycyjne praktyki osteopatii) . Po przesłuchaniu kilku z nich, Kano został skierowany do Fukudy Hachinosuke (ok. 1828-1880), nauczyciela Tenjin Shin'yō-ryū (天神真楊流) jujutsu, który miał małe dōjō z dziewięcioma matami, w którym nauczał pięciu uczniów. Mówi się, że Fukuda kładł nacisk na technikę, a nie na ćwiczenia formalne, zasiewając nasiona nacisku Kano na randori (乱取り, randori , swobodna praktyka) w judo.

Po śmierci Fukudy w 1880 roku, Kano, który stał się jego najzdolniejszym i najzdolniejszym uczniem zarówno w randori jak i kata (, kata , wcześniej ułożone formy) , otrzymał densho (伝書, zwoje) dōjō Fukudy. Kano zdecydował się kontynuować naukę w innej szkole Tenjin Shin'yō-ryū , Iso Masatomo (ok. 1820-1881). Iso położył większy nacisk na praktykę „kata” i powierzył nauczanie randori asystentom, coraz częściej Kano. Iso zmarł w czerwcu 1881 roku, a Kano udał się na studia do dōjō Iikubo Tsunetoshi (1835-1889) Kitō-ryū (起倒流) . Podobnie jak Fukuda, Iikubo kładł duży nacisk na randori , przy czym Kitō-ryū kładł większy nacisk na nage-waza (投げ技, techniki rzucania) .

Założenie Kodokan

Świątynia Eisho-ji , Tokio

W lutym 1882 Kano założył szkołę i dōjō w Eisho-ji (永昌寺) , buddyjskiej świątyni w ówczesnym okręgu Shitaya w Tokio (obecnie okręg Higashi Ueno w okręgu Taitō ). Iikubo, Kano Kito-ryu instruktor, udział dojo trzy dni w tygodniu, aby pomóc nauczyć i choć dwa lata minie zanim świątyni będzie nazywany nazwą Kodokan (講道館, Kodokan „miejsce dla wykładając drogę”) , oraz Kano nie otrzymał jeszcze swojego Menkyo (, świadectwa mistrzostwa) w Kitō-ryū , co jest obecnie uważane za założenie Kodokan.

Eisho-ji Dojo pierwotnie Shoin . Była to stosunkowo niewielka impreza, składająca się z obszaru treningowego o powierzchni 12 jo (214 stóp kwadratowych). Kano przyjął uczniów rezydentów i nierezydentów, z których pierwszymi byli Tomita Tsunejirō i Shiro Saigo . W sierpniu następnego roku para otrzymała stopnie shodan (初段, pierwsza ranga) , pierwsze, które zostały przyznane w jakiejkolwiek sztuce walki.

Judo kontra Jujutsu

Kluczowe dla wizji Kano w judo były zasady seiryoku zen'yō (精力善用, maksymalna wydajność, minimalny wysiłek) i jita kyōei (他共栄, wzajemne dobro i korzyść) . Zilustrował zastosowanie seiryoku zen'yō koncepcją jū yoku gō o seisu (柔能く剛を制す - 柔能剛制, miękkość kontroluje twardość) :

jūdō (柔道, „Judo”) , napisane w kanji

Krótko mówiąc, stawianie oporu silniejszemu przeciwnikowi spowoduje twoją porażkę, podczas gdy przyzwyczajenie się i unikanie ataku przeciwnika spowoduje, że straci on równowagę, jego moc zostanie zmniejszona, a ty go pokonasz. Może to dotyczyć dowolnych względnych wartości siły, umożliwiając tym samym słabszym przeciwnikom pokonanie znacznie silniejszych. To jest teoria ju yoku go o seisu .

Kano zdał sobie sprawę, że seiryoku zen'yō , początkowo pomyślany jako koncepcja jujutsu, ma szersze zastosowanie filozoficzne. W połączeniu z Confucianist -influenced jita Kyoei szersze zastosowanie w kształcie rozwój judo z Bujutsu (武術, sztuki walki) do budo (武道, sposób walki) . Kano odrzucał techniki, które nie były zgodne z tymi zasadami i podkreślał znaczenie skuteczności w wykonywaniu technik. Był przekonany, że praktyka jujutsu przy jednoczesnym dostosowaniu się do tych ideałów jest drogą do samodoskonalenia i poprawy społeczeństwa w ogóle. Był jednak dotkliwie świadomy negatywnego postrzegania jujutsu przez Japończyków:

W tamtym czasie kilku ekspertów od bujitsu (sztuk walki) wciąż istniało, ale bujitsu zostało prawie porzucone przez cały naród. Nawet gdybym chciał uczyć jujitsu, większość ludzi przestała o tym myśleć. Pomyślałem więc, że lepiej uczyć pod inną nazwą, głównie dlatego, że moje cele były znacznie szersze niż jujitsu.

Kano uważał, że " jūjutsu " nie jest wystarczające do opisania jego sztuki: chociaż jutsu () oznacza "sztukę" lub "środki", oznacza to metodę składającą się z zestawu technik fizycznych. W związku z tym zmienił drugi znak na () , co oznacza "drogę", "drogę" lub "ścieżkę", co sugeruje bardziej filozoficzny kontekst niż jutsu i ma wspólne pochodzenie z chińską koncepcją tao . Dlatego Kano zmienił nazwę na Jūdō (柔道, judo) .

Judo waza (techniki)

Istnieją trzy podstawowe kategorie waza (, techniki) w judo: nage-waza (投げ技, techniki rzucania) , katame-waza (固技, techniki grapplingu) i atemi-waza (当て身技, techniki uderzania) . Judo jest znane głównie z nage-waza i katame-waza .

Praktykujący judo zazwyczaj poświęcają część każdej sesji treningowej na ukemi (受け身, upadki) , aby nage-waza mogło być praktykowane bez znaczącego ryzyka kontuzji. Istnieje kilka różnych typów ukemi , w tym ushiro ukemi (後ろ受身, tylne załamania) ; yoko ukemi (横受け身, boczne załamania) ; mae ukemi (前受け身, front breakfalls) ; i zenpo kaiten ukemi (前方回転受身, toczące się załamania)

Osoba, która wykonuje Waza jest znana jako tori (取り, dosłownie „odbiorca”), a osoba, dla której jest ona wykonywana, jest znana jako uke (受け, „odbiorca”) .

Nage-waza (techniki rzucania)

Nage-waza obejmuje wszystkie techniki, w których tori próbuje rzucić lub przewrócić uke , zwykle w celu postawienia uke na plecach. Każda technika ma trzy odrębne etapy:

  • Kuzushi (崩し) , początkowe załamanie równowagi;
  • Tsukuri (作り) , akt odwrócenia się i dopasowania do rzutu;
  • Kake (掛け) , wykonanie i zakończenie rzutu.

Nage-waza są zazwyczaj ćwiczone za pomocą uchi-komi (内込) , powtarzającego się nawrotu , aż do punktu kake .

Tradycyjnie nage-waza dzieli się dalej na tachi-waza (立ち技, techniki stojące) , rzuty wykonywane z tori utrzymującym pozycję wyprostowaną, oraz sutemi-waza (捨身技, techniki poświęcenia) , rzuty, w których tori poświęca swoją wyprostowaną pozycję. pozycja w celu rzucenia uke .

Tachi-waza dzieli się dalej na te-waza (手技, techniki ręczne) , w której tori używa głównie rąk do rzucania uke ; koshi-waza (腰技, techniki biodrowe) rzuty, które głównie wykorzystują ruch unoszący z bioder; i ashi-waza (足技, techniki nogą i nogą) , rzuty, w których tori używa głównie nóg.

Harai goshi (払腰, zamaszyste biodro) , koshi-waza
Techniki rzucania Nage-waza (投げ技)
Tachi-waza (立ち技)
techniki stojące
Te-waza (手技)
techniki ręczne
Techniki bioder Koshi-waza (腰技)
Ashi-waza (足技)
techniki stóp i nóg
Sutemi-waza (捨身技)
techniki poświęcenia
Ma-sutemi-waza (真捨身技)
techniki tylnej ofiary
Yoko-sutemi-waza (橫捨身技)
boczne techniki poświęcenia

Katame-waza (techniki chwytania )

Katame-waza jest dalej klasyfikowana jako osaekomi-waza (抑込技, techniki trzymania) , w której tori pułapki i szpilki uke na plecach na podłodze; shime-waza (絞技, techniki duszenia) , w których tori próbuje wymusić poddanie się poprzez duszenie lub duszenie uke ; i kansetsu-waza (関節技, techniki stawów) , w których tori próbuje poddać uke poprzez bolesną manipulację jego stawami.

Pokrewnym pojęciem jest koncepcja ne-waza (寝技, techniki podatne) , w której waza są stosowane z pozycji stojącej.

W judo wyczynowym Kansetsu-waza ogranicza się obecnie do manipulacji stawem łokciowym. Manipulację i blokowanie innych stawów można znaleźć w różnych kata, takich jak Katame-no-kata i Kodokan goshin jutsu .

Juji gatame (十字固, krzyżowy zamek) (ramię), kansetsu-waza
Katame-waza (固技)
techniki grapplingu
Osaekomi-waza (抑込技)
techniki trzymania lub przypinania
Shime-waza (絞技)
techniki uduszenia
Kansetsu-waza (関節技)
Techniki wspólne (zamki)

Atemi-waza (techniki uderzania)

Atemi-waza to techniki, w których tori obezwładnia uke uderzeniem w punkt witalny. Atemi-waza nie są dozwolone poza kata .

Pedagogia

Dzieci ćwiczące judo w Tokio

Randori (wolna praktyka)

Pedagogika judo kładzie nacisk na randori (乱取り, dosłownie „biorąc chaos”, ale oznaczające „wolną praktykę”) . Termin ten obejmuje różne formy praktyki, a intensywność, z jaką jest prowadzona, różni się w zależności od intencji i poziomu wiedzy uczestników. Na jednym krańcu znajduje się uległy styl randori, znany jako Yakusoku geiko (約束稽古, wcześniej uzgodniona praktyka) , w którym żaden z uczestników nie stawia oporu próbom rzutu ze strony partnera. Pokrewną koncepcją jest Sute geiko (捨稽古, praktyka wyrzucania) , w której doświadczony judoka pozwala, by jego mniej doświadczonemu partnerowi rzuciło go . Przeciwieństwem yakusoku geiko jest twardy styl randori, który stara się naśladować styl judo widziany podczas zawodów. Podczas gdy twarde randori jest kamieniem węgielnym judo, nadmierny nacisk na aspekt rywalizacji jest postrzegany przez tradycjonalistów jako niepożądany, jeśli intencją randori jest „wygrywanie”, a nie nauka.

Kata (formy)

Kanō Jigorō i Yamashita Yoshitsugu wykonujący Koshiki-no-kata

Kata (, kata, formy) są wcześniej ustalonymi wzorcami technik i w judo, z wyjątkiem Seiryoku-Zen'yō Kokumin-Taiiku , wszystkie są ćwiczone z partnerem. Ich cele obejmują zilustrowanie podstawowych zasad judo, zademonstrowanie prawidłowego wykonania techniki, nauczanie zasad filozoficznych, na których opiera się judo, umożliwienie praktykowania technik niedozwolonych w randori oraz zachowanie starożytnych technik, które są ważne z historycznego punktu widzenia. ale nie są już używane we współczesnym judo.

Obecnie Kodokan rozpoznaje dziesięć kata:

  • Randori-no-kata (乱取りの形, swobodne formy ćwiczeń) , składające się z dwóch kata:
    • Nage-no-kata (投の形, Formy rzucania) Piętnaście rzutów, ćwiczonych zarówno na lewą, jak i na prawą rękę, po trzy z pięciu kategorii nage waza : te waza , koshi waza , ashi waza , ma sutemi waza i yoko sutemi waza .
    • Katame-no-kata (固の形, Formy grapplingu lub trzymania) . Piętnaście technik w trzech zestawach po pięć, ilustrujących trzy kategorie katame waza : osaekomi waza , shime waza i kansetsu waza .
  • Kime-no-kata (極の形, Formy decyzyjności) . Dwadzieścia technik ilustrujących zasady obrony w sytuacji bojowej, wykonanych z pozycji klęczącej i stojącej. Ataki są nieuzbrojone i uzbrojone w sztylet i miecz. Kata wykorzystuje atemi waza , techniki uderzeniowe, które są zabronione w randori.
  • Kōdōkan goshinjutsu (講道館護身術, Kodokan umiejętności samoobrony) . Najnowsze uznane kata, zawierające dwadzieścia jeden technik obrony przed atakiem nieuzbrojonego napastnika i jedną uzbrojoną w nóż, kij i pistolet. To kata zawiera różne techniki jujutsu, takie jak blokady nadgarstków i atemi waza .
  • Jū-no-kata (柔の形, Formy delikatności i elastyczności) . Piętnaście technik, ułożonych w trzy zestawy po pięć, demonstruje zasadę i jej prawidłowe zastosowanie w ataku i obronie.
  • Gō-no-kata (剛の形, Formy siły) . Jedno z najstarszych kata, składające się z dziesięciu form ilustrujących efektywne użycie siły i oporu. Teraz rzadko praktykowane.
  • Itsutsu-no-kata (五の形, Pięć form) . Zaawansowane kata, ilustrujące zasadę seiryoku zen'yō i ruchy wszechświata. Kata poprzedza stworzenie Kodokanu i pochodzi z Tenjin Shinyō-ryū .
  • Koshiki-no-kata (古式の形, tradycyjne formy) . Pochodzące z Kitō-ryū Jujutsu, to kata było pierwotnie przeznaczone do wykonywania w zbroi. Kano postanowił ją zachować, ponieważ ucieleśnia zasady judo.
  • Seiryoku Zen'yō Kokumin Taiiku (精力善用国家体育, Krajowe wychowanie fizyczne o maksymalnej wydajności) . Seria ćwiczeń mających na celu rozwój sylwetki do judo.
  • Joshi-goshinhō (女子護身法, Metody samoobrony dla kobiet) . Ćwiczenie ukończone w 1943 roku, którego opracowanie zostało zlecone przez Jiro Nango, drugiego prezydenta Kodokan.

Ponadto istnieje wiele powszechnie praktykowanych kata, które nie są uznawane przez Kodokan. Niektóre z bardziej powszechnych kata to:

Tandoku-renshu (ćwiczenie samemu)

  • Praca personalna.

Wyczynowe judo

Historia

Konkurs (試合, shiai ) jest niezwykle ważnym aspektem judo. W 1899 Kano został poproszony o przewodniczenie komitetowi Dai Nippon Butoku Kai w celu sporządzenia pierwszego formalnego zestawu zasad konkursowych dla jujutsu. Zasady te miały objąć współzawodnictwo pomiędzy różnymi różnymi tradycyjnymi szkołami jujutsu, a także praktykami Kodokan judo. Zawody trwały 15 minut i były oceniane na podstawie nage waza i katame waza , z wyłączeniem atemi waza . Wygrane były dwoma ipponami, przyznawanymi w każdej z czterech głównych alternatyw wygrywających, poprzez „Rzut”, w którym plecy przeciwnika uderzają płasko na matę z wystarczającą siłą, poprzez „Przypinanie” go w plecy na „wystarczającą” ilość czasu, lub przez „Poddanie”, które można osiągnąć za pomocą Shime-waza lub Kansetsu-waza , w których przeciwnik był zmuszony do poddania się lub wezwania do zatrzymania przez sędziego lub sędziego narożnego. Zabronione było blokowanie palców u rąk, nóg i kostek. W 1900 roku Kodokan przyjął te zasady z poprawkami wprowadzonymi w celu zakazania wszystkich blokad na stawy dla stopni kyu i dodaniem blokad nadgarstków do zakazanego kansetsu-waza dla stopni dan . Stwierdzono również, że stosunek tachi-waza do ne-waza powinien wynosić od 70% do 80% dla stopni kyu i 60% do 70% dla stopni dan .

W 1916 r. wprowadzono dodatkowe orzeczenia w celu dalszego ograniczenia kansetsu waza z zakazem ashi garami i zamków na szyję, a także do jime . Zostały one dodatkowo dodane w 1925 roku.

Jigoro Kano od dawna pragnął widzieć judo jako dyscyplinę olimpijską . Po raz pierwszy judo było widziane na Igrzyskach Olimpijskich podczas nieformalnej demonstracji zorganizowanej przez Kano na Igrzyskach w 1932 roku . Jednak Kano miał ambiwalentny stosunek do potencjalnego włączenia judo jako sportu olimpijskiego:

Ludzie z różnych sekcji pytali mnie o mądrość i możliwość wprowadzenia judo do innych gier i sportów na igrzyskach olimpijskich. Mój pogląd w tej sprawie jest obecnie raczej bierny. Jeśli takie jest życzenie innych krajów członkowskich, nie mam zastrzeżeń. Ale nie mam ochoty podejmować inicjatywy. Po pierwsze, judo w rzeczywistości nie jest zwykłym sportem czy grą. Traktuję to jako zasadę życia, sztuki i nauki. W rzeczywistości jest to środek do osobistego osiągnięcia kulturowego. Tylko jedna z form treningu judo, tzw. randori czyli swobodne treningi, może być zakwalifikowana jako forma sportu. Oczywiście do pewnego stopnia to samo można powiedzieć o boksie i szermierce, ale dziś są one uprawiane i uprawiane jako sport. Potem Igrzyska Olimpijskie są tak mocno doprawione nacjonalizmem, że można być pod jego wpływem i rozwijać „Konkurs Judo”, formę retrogradacyjną, jaką było ju-jitsu przed założeniem Kodokan. Judo powinno być wolne jako sztuka i nauka od wszelkich wpływów zewnętrznych, interesów politycznych, narodowych, rasowych, finansowych lub innych zorganizowanych interesów. I wszystkie rzeczy z tym związane powinny być skierowane na jego ostateczny cel, „Dobro Ludzkości”. Ofiary z ludzi to kwestia starożytnej historii.

Na 57. sesji ogólnej do Międzynarodowego Komitetu Olimpijskiego , który odbył się w Rzymie w dniu 22 sierpnia 1960 roku, członkowie MKOl oficjalnie zdecydował się m.in. judo wśród wydarzeń być zaskarżone na olimpiadzie. Propozycja, która została złożona przed sesją przez delegację japońską, została przyjęta przez wszystkich uczestników. Nieliczni, którzy się sprzeciwiali, nie mieli nic przeciwko samemu judo, ale przeciwko zwiększeniu liczby imprez olimpijskich jako całości. W ostatecznym głosowaniu były tylko dwa głosy odrębne. Po raz pierwszy w historii tradycyjny japoński sport został włączony do rywalizacji olimpijskiej.

Wreszcie, judo zostało po raz pierwszy zakwestionowane jako sport olimpijski dla mężczyzn podczas Igrzysk w Tokio w 1964 roku . Komitet Olimpijski początkowo porzucił judo na Igrzyska Olimpijskie 1968, spotykając się z protestami. Holender Anton Geesink zdobył pierwszy złoty medal olimpijski w otwartej dywizji judo, pokonując Akio Kaminaga z Japonii. Impreza kobiet została wprowadzona na Igrzyskach Olimpijskich w 1988 roku jako impreza pokazowa, a oficjalna impreza medalowa w 1992 roku .

Judo zostało wprowadzone jako sport paraolimpijski na Letnich Igrzyskach Paraolimpijskich w 1988 roku w Seulu , a na Letnich Igrzyskach Paraolimpijskich w 2004 roku po raz pierwszy brano udział w zawodach kobiet .

Aktualne zasady konkursów międzynarodowych

Ogólnojapońskie Mistrzostwa Judo , finał mężczyzn 2007

Kary mogą być nałożone za: bierność lub uniemożliwienie postępu w meczu; za naruszenia bezpieczeństwa, na przykład przez użycie zabronionych technik lub za zachowanie, które jest uważane za sprzeczne z duchem judo. Walka musi zostać przerwana, jeśli uczestnik znajduje się poza wyznaczonym obszarem na macie.

Podziały wagowe

Obecnie istnieje siedem kategorii wagowych , które mogą ulec zmianie przez organy zarządzające i mogą być modyfikowane w zależności od wieku zawodników:

Podziały wagowe
Mężczyźni Poniżej 60 kg (130 funtów; 9,4 st) 60-66 kg (132-146 funtów; 9,4-10,4 st) 66-73 kg (146-161 funtów; 10,4-11,5 st) 73-81 kg (161-179 funtów; 11,5-12,8 st) 81-90 kg (179-198 funtów; 12,8-14,2 st) 90-100 kg (200-220 funtów; 14-16 st) Ponad 100 kg (220 funtów; 16 st)
Kobiety Poniżej 48 kg (106 funtów; 7,6 st) 48-52 kg (106-115 funtów; 7,6-8,2 st) 52-57 kg (115-126 funtów; 8,2-9,0 st) 57-63 kg (126-139 funtów; 9,0-9,9 st) 63-70 kg (139-154 funtów; 9,9-11,0 st) 70-78 kg (154-172 funtów; 11,0-12,3 st) Ponad 78 kg (172 funtów; 12,3 st)
Rzut podczas zawodów prowadzi do ippon

Punktacja zawodów

Rzut, który kładzie przeciwnika na plecach z impetem i kontrolą, daje ippon (一本) , wygrywając zawody. Mniejszy rzut, w którym przeciwnik jest rzucony na plecy, ale z niewystarczającą siłą, by zasłużyć na ippon, daje waza-ari (技あり) . Dwa wyniki waza-ari równają się ippon waza-ari awasete ippon (技あり合わせて一本, ) . Ta zasada została anulowana w 2017 roku, ale została wznowiona w 2018 roku. Wcześniej rzut, który kładzie przeciwnika na bok, zdobywa yuko (有効) .

W 2017 roku Międzynarodowa Federacja Judo ogłosiła zmiany w ocenie punktów. Podczas meczu zostaną podane tylko wyniki ippon i waza-ari, z wynikami yuko teraz zawartymi w waza-ari.

Ippon jest zdobywany w ne-waza za przypięcie przeciwnika do pleców rozpoznanym osaekomi-waza na 20 sekund lub przez wymuszenie poddania się przez shime-waza lub kansetsu-waza . Poddanie sygnalizowane jest poprzez co najmniej dwukrotne stuknięcie w matę lub przeciwnika ręką lub nogą lub wypowiedzenie maitta (まいった, poddaję się ) . Szpilka trwająca krócej niż 20 sekund, ale dłużej niż 10 sekund daje waza-ari (dawniej waza-ari było przyznawane za chwyty dłuższe niż 15 sekund, a yuko za chwyty dłuższe niż 10 sekund).

Wcześniej istniał dodatkowy wynik, który był gorszy od yuko, wynik Koki (効果) . Zostało to od tego czasu usunięte.

Jeśli wyniki są identyczne na koniec meczu, walka jest rozstrzygana zgodnie z zasadą Złotego Punktu . Złoty wynik to sytuacja nagłej śmierci, w której zegar jest ustawiany na czas meczu, a pierwszy zawodnik, który zdobędzie jakikolwiek wynik, wygrywa. Jeśli w tym okresie nie ma punktów, o zwycięzcy decyduje Hantei (判定) , opinia większości sędziego głównego i dwóch sędziów narożnych.

Nastąpiły zmiany w punktacji. W styczniu 2013 Hantei został usunięty, a „Złoty Punkt” nie ma już limitu czasowego. Mecz będzie kontynuowany do momentu, gdy judoka strzeli bramkę techniką lub gdy przeciwnik zostanie ukarany (Hansoku-make).

Kary

Mogą być przyznane dwa rodzaje kar. Shido (指導 – dosłownie „wskazówka”) jest przyznawane za drobne naruszenia zasad. Shido można również przyznać za dłuższy okres nieagresji. Ostatnie zmiany zasad pozwalają, aby pierwsze shido skutkowały tylko ostrzeżeniami. Jeśli jest remis, wtedy i tylko wtedy liczba shido (jeśli mniej niż trzy) zostanie użyta do wyłonienia zwycięzcy. Po trzech shido, przeciwnik otrzymuje zwycięstwo, stanowiące pośrednie hansoku-make (反則負け – dosłownie „porażka w faul-play”), ale nie skutkuje wykluczeniem z turnieju. Uwaga: Przed 2017 czwartym shido był hansoku-make. Jeśli hansoku-make zostanie przyznane za poważne naruszenie zasad, skutkuje to nie tylko przegraną meczu, ale także wykluczeniem z turnieju ukaranego gracza.

W mieszanych sztukach walki

Wielu praktykujących judo wywarło wpływ na mieszane sztuki walki . Znani zawodnicy MMA wyszkoleni w judo to medaliści olimpijscy Hidehiko Yoshida (Złoty, 1992), Naoya Ogawa (Złoty, 1992), Paweł Nastula (Złoty, 1996), Makoto Takimoto (Złoty, 2000), Satoshi Ishii (Złoty, 2008), Ronda Rousey (Brązowy, 2008) i Kayla Harrison (Złoty, 2012 i 2016), były rosyjski medalista narodowych mistrzostw judo w Rosji Fedor Emelianenko , Yoshihiro Akiyama , Don Frye , Rick Hawn , Daniel Kelly , Hector Lombard , Karo Parisyan , Antônio Silva , Oleg Taktarov , i Dong-Sik Yoon .

Alternatywne zestawy reguł i pochodne sztuki walki

Międzynarodowy obóz judo w Artjärvi , Orimattila , Finlandia

Kodokan judo Kano Jigoro jest najpopularniejszym i najbardziej znanym stylem judo, ale nie jedynym. Terminy judo i jujutsu były dość wymienne we wczesnych latach, więc niektóre z tych form judo są nadal znane jako jujutsu lub jiu-jitsu albo z tego powodu, albo po prostu dla odróżnienia ich od głównego nurtu judo. Z oryginalnego stylu judo Kano wyewoluowało kilka pokrewnych form – niektóre z nich są obecnie powszechnie uważane za odrębne sztuki:

  • Kosen judo (高專柔道) : Czasami błędnie określane jako odrębny styl judo, Kosen judo to zestaw reguł konkurencji Kodokan judo, który został spopularyzowany na początku XX wieku do użytku podczas Mistrzostw Japonii Szkół Specjalnych odbywających się na Uniwersytecie Cesarskim w Kioto. Słowo „Kosen” jest akronimem Koto Senmon Gakko (高等専門学校, dosłownie „Wyższa Szkoła Zawodowa”) . Koncentracja Kosen judo na newaza prowadzi do porównań z brazylijskim jiu-jitsu .
  • Rosyjskie judo: Ten charakterystyczny styl judo był pod wpływem rosyjskiej sztuki walki zwanej Sambo . Reprezentują ją znani trenerzy, tacy jak Alexander Retuinskih i Igor Yakimov , oraz zawodnicy mieszanych sztuk walki , tacy jak Fedor Emelianenko , Karo Parisyan i Khabib Nurmagomedov . Z kolei rosyjskie judo wpłynęło na główny nurt judo, z technikami takimi jak latające ramię, które zostały zaakceptowane w judo Kodokan.
  • Sambo (zwłaszcza Sport Sambo): pochodna judo połączona z technikami zapaśniczymi , a uderzająca w przypadku Combat Sambo . Vasili Oshchepkov był pierwszym europejskim czarnym pasem judo pod Kano. Oshchepkov kontynuował swoją wiedzę na temat judo jako jeden z trzech założycieli Sambo, który również połączył różne międzynarodowe i sowieckie style zapaśnicze oraz inne techniki walki. Oshchepkov zmarł podczas czystek politycznych w 1937 roku. Brett Jacques i Scott Anderson w swojej Historii sambo napisali, że w Rosji „judo i SOMBO były uważane za to samo” – choć z innym mundurem i pewnymi różnicami w zasadach.
  • Brazylijskie jiu jitsu
  • Freestyle Judo to forma konkurencyjnego judo praktykowana głównie w Stanach Zjednoczonych, która zachowuje techniki, które zostały usunięte z głównych zasad IJF. Freestyle Judo jest obecnie wspierane przez International Freestyle Judo Alliance (IFJA). Amateur Athletic Union (AAU) oficjalnie sankcje Freestyle Judo w Stanach Zjednoczonych Ameryki .
  • Filipiński „Pangamot” to forma rywalizacji w judo i mieszanych sztukach walki, w której ćwiczący zapraszają przeciwników do używania kija eskrima w rzucaniu, zmaganiach i sparingach. Najbardziej znaną halą treningową Pangamot jest siedziba główna World Doce Pares w Cebu City na Filipinach. Głównym instruktorem Pangamot w latach 1955-2017 był Judo 8 Dan i Mistrz Świata Eskrima, Ciriaco Cañete . Wśród amerykańskich instruktorów Pangamot znajdują się były Army Ranger Christopher J. Petrilli, trener mieszanych sztuk walki Thomas Weissmuller i trener UFC Ray Yee.

Judo wpłynęło również na inne style walki, takie jak walka w zwarciu (CQC), mieszane sztuki walki (MMA), zapasy w strzelaniu i zapasy na poddanie .

Bezpieczeństwo

Wizja Kano dotycząca judo była jedną z dróg walki, które można było realistycznie ćwiczyć. Randori (wolna praktyka) była centralną częścią pedagogiki judo, a shiai (konkurencja) kluczowym sprawdzianem zrozumienia judoki przez judoków. Bezpieczeństwo wymagało kilku podstawowych innowacji, które ukształtowały rozwój judo. Atemi waza (techniki uderzania) były całkowicie ograniczone do kata (wcześniej ułożonych form) na początku historii judo. Kansetsu waza (techniki manipulacji stawami) ograniczały się do technik skupiających się na stawie łokciowym. Różne techniki rzucania, które zostały uznane za zbyt niebezpieczne, aby ćwiczyć bezpiecznie z pełną siłą, takie jak wszystkie rzuty z blokadą stawów z Jujutsu , były również zabronione w shiai. Aby zmaksymalizować bezpieczeństwo w nage waza (techniki rzucania), judoka trenowała ukemi (przełamywanie upadków) i ćwiczyła na tatami (maty ze słomy ryżowej).

Kansetsu i shime waza

Stosowanie technik manipulacji stawami i technik duszenia/dławienia jest ogólnie bezpieczne w kontrolowanych warunkach typowych dla judo dōjō i podczas zawodów. Zwykle istnieją ograniczenia wiekowe dotyczące praktyki i stosowania tego typu technik, ale dokładna natura tych ograniczeń będzie się różnić w zależności od kraju i organizacji.

Nage waza

Bezpieczeństwo w praktyce technik rzutowych zależy od poziomu umiejętności zarówno tori, jak i uke. Nieumiejętnie wykonane rzuty mogą zranić zarówno tori, jak i uke, na przykład, gdy tori rekompensuje słabą technikę poprzez wykonanie rzutu. Podobnie słabe ukemi może skutkować kontuzją, szczególnie przy mocniejszych rzutach, z których uke nie ma umiejętności wybicia się. Z tych powodów rzuty są zwykle nauczane w kolejności trudności zarówno dla tori, jak i uke. Przykładem jest Gokyo (五教, dosłownie "pięć nauk") , tradycyjne grupowanie rzutów ułożonych w kolejności trudności ukemi. Te zgrupowane w Dai ikkyo (第一教, dosłownie "pierwsze nauczanie") są stosunkowo łatwe do zerwania, podczas gdy te zgrupowane w dai gokyo (第五教, dosłownie "piąta nauka") są trudne do złamania.

Judoka (praktyk)

Praktykujący judo jest znany jako judoka (柔道家) . Współczesne znaczenie słowa „judoka” w języku angielskim oznacza praktykującego judo na dowolnym poziomie wiedzy, ale tradycyjnie osoby poniżej rangi 4 dan nazywano kenkyu-sei (研究生, praktykanci) ; i tylko ci z 4 dan lub wyższymi nazywani byli judokami. (Przyrostek -ka () , dodany do rzeczownika, oznacza osobę z doświadczeniem lub specjalistyczną wiedzą na ten temat).

Nauczyciel judo nazywa się sensei (先生) . Słowo sensei pochodzi od sen lub saki (przed) i sei (życie) – czyli tego, który cię poprzedził. W zachodnim dōjō powszechnie nazywa się instruktora jakiegokolwiek sensei'a stopnia dan . Tradycyjnie tytuł ten zarezerwowany był dla instruktorów od 4 dan wzwyż .

Judogi (mundur)

Judogi są wykonane z grubej tkaniny, aby wytrzymać stres związany z rzucaniem i grapplingiem.

Praktykujący judo tradycyjnie noszą białe mundury zwane稽古着( keikogi , keikogi ) praktykują odzież lub jūdōgi (柔道着, judogi , odzież do judo) czasami skracane na zachodzie jako "gi". Składa się on z grubej bawełny kimono-jak kurtki nazywaną Uwagi (上衣, kurtka) , podobny do tradycyjnego Hanten (半纏, kurtki Robotnicza) przymocowany przez obi (, obi , pas) , kolorowy, aby wskazać pozycję i bawełny mankamentem sznurek zubon (ズボン, spodnie) . Wczesne przykłady keikogi miały krótkie rękawy i nogawki, a współczesne judogi z długimi rękawami zostały przyjęte w 1906 roku.

Nowoczesne użycie niebieskich judogi do zawodów na wysokim poziomie zostało po raz pierwszy zasugerowane przez Antona Geesinka podczas zlotu IJF DC w Maastricht w 1986 roku. Podczas zawodów jeden z dwóch zawodników nosi niebieską judogi, aby ułatwić rozróżnienie przez sędziów, sędziów i widzów. W Japonii obydwaj judokowie używają białej judogi, a tradycyjne czerwone obi (oparte na kolorach flagi japońskiej) jest przymocowane do pasa jednego zawodnika. Poza Japonią kolorowe obi może być również używane dla wygody w mniejszych zawodach, niebieskie judogi są obowiązkowe tylko na poziomie regionalnym lub wyższym, w zależności od organizacji. Japońscy praktykujący i tradycjonaliści mają tendencję do patrzenia z góry na użycie niebieskiego, ponieważ judo jest uważane za czysty sport, a zastąpienie czysto białego judogi nieczystym niebieskim jest wykroczeniem.

W przypadku imprez organizowanych pod auspicjami Międzynarodowej Federacji Judo (IJF), judogi muszą być opatrzone Oficjalnym Znakiem Logo IJF. Ta etykieta pokazuje, że judogi przeszły szereg testów kontroli jakości, aby upewnić się, że są zgodne z przepisami budowlanymi, zapewniając, że nie jest zbyt sztywna, elastyczna, sztywna lub śliska, aby umożliwić przeciwnikowi chwyt lub wykonanie techniki.

Organizacje

Międzynarodowym organem zarządzającym judo jest Międzynarodowa Federacja Judo (IJF), założona w 1951 roku. Członkami IJF są Afrykańska Unia Judo (AJU), Panamerykańska Konfederacja Judo (PJC), Azjatycka Unia Judo (JUA). , Europejska Unia Judo (EJU) i Oceania Judo Union (OJU), z których każde obejmuje kilka krajowych stowarzyszeń judo. IJF jest odpowiedzialna za organizację międzynarodowych zawodów i gospodarzy Mistrzostw Świata w Judo oraz jest zaangażowana w prowadzenie olimpijskich zawodów judo.

Ranga i ocena

Dwoje dzieci trenujących techniki judo

Judo jest sztuką hierarchiczną, w której starszeństwo judoki jest określane przez tzw . system rankingowy kyū (, kyū ) - dan (, dan ) . System ten został opracowany przez Jigoro Kano i został oparty na systemie rankingowym w grze planszowej Go .

Początkujący uczniowie przechodzą przez stopnie kyu do stopni dan.

Pozycja judoki w systemie rankingowym kyu-dan jest wskazywana przez kolor ich pasa. Początkujący uczniowie zazwyczaj noszą biały pas, przechodząc przez malejące stopnie kyu, aż uzna się, że osiągnęli poziom kompetencji wystarczający do uzyskania stopnia dan, w którym to momencie noszą kuro obi (黒帯, czarny pas) . System rankingowy kyu-dan został od tego czasu szeroko przyjęty przez współczesne sztuki walki.

Kudan dziewiątego stopnia czarnego pasa i wyższe stopnie nie mają żadnych formalnych wymagań i są ustalane przez prezydenta Kodokan, obecnie wnuka Kano Jigoro, Yukimitsu Kano. W 2011 roku, piętnastu Japończyków zostało awansowanych do judana dziesiątego stopnia przez Kodokan , z których trzech wciąż żyje; IJF oraz zachodnie i azjatyckie federacje narodowe wypromowały kolejną jedenastkę, która nie jest uznawana (na tym poziomie rangi) przez Kodokan. 28 lipca 2011 r. rada ds. promocji USA Judo przyznała Keiko Fukudzie rangę 10 dan , która była pierwszą kobietą, która awansowała na najwyższy poziom judo, choć nie jest to ranga uznawana przez Kodokan.

Chociaż stopnie dan wydają się być spójne między organizacjami krajowymi, istnieje większe zróżnicowanie w stopniach kyū , a niektóre kraje mają więcej stopni kyū . Chociaż początkowo kolory pasów gatunku kyū były jednolicie białe, dziś stosuje się różne kolory. Pierwsze czarne pasy oznaczające stopień dan w latach 80. XIX wieku, początkowo używano szerokiego obi; jako praktykujący wyszkoleni w kimonie używano tylko białego i czarnego obi. Dopiero na początku XX wieku, po wprowadzeniu judogi , powstał rozbudowany system nadawania stopni kolorowych pasów. Pisemne relacje z archiwów londyńskiego klubu judo Budokwai, założonego w 1918 roku, odnotowują użycie kolorowych pasów judo podczas 9. dorocznej wystawy Budokwai w 1926 roku, a lista rankingowych kolorowych judoków pojawia się w protokole Komitetu Budokwai z czerwca 1927 roku. Kawaishi odwiedził Londyn i Budokwai w 1928 roku i prawdopodobnie zainspirował się wprowadzeniem systemu kolorowych pasów do Francji.

Filmografia

Zobacz też

Przypisy

Bibliografia

  • Adams, Neil (1991), Armlocks , Judo Masterclass Techniques, Londyn: Ippon Books
  • Cachia, Jeffrey (2009), Skuteczne judo , Sarasota, FL: Elite Publishing
  • Daigo, Toshiro (2005), Kodokan Judo Throwing Techniques , Tokio, Japonia: Kodansha International
  • De Cree Carl (2015), "Kodokanie JUDO trzech osierocone formy techniki licznika - Część 3: Katame waza ura-no-kata -" stanowi odwracania techniki kontroli " ", Archives of budo , 11 : 155-174
  • De Crée, Carl (2012), Pochodzenie, wewnętrzna esencja, podstawy biomechaniczne oraz obecne anomalie nauczania i wykonania ezoterycznego szóstego kata Kōdōkan jūdō: The Itsutsu-no-kata ―"Formy pięciu" , Rzym, Włochy: Uniwersytet Rzymski
  • De Cree, Carl; Jones, Llyr C. (2009a), " Nieuchwytna Dziesiąta Kata Kōdōkan Jūdō : Gō-no-kata - "Formy właściwego użycia siły" - część 1", Archiwa Budo , 5 : 55-73
  • De Cree, Carl; Jones, Llyr C. (2009b), „ Nieuchwytna Dziesiąta Kata Kōdōkan Jūdō : Gō-no-kata – „Formy właściwego użycia siły” – część 2, Archiwa Budo , 5 : 74–82
  • De Cree, Carl; Jones, Llyr C. (2009c), " Nieuchwytna Dziesiąta Kata Kōdōkan Jūdō : Gō-no-kata - "Formy właściwego użycia siły" - część 3", Archiwa Budo , 5 : 83-95
  • De Cree, Carl; Jones, Llyr C. (2011a), „ Niepomyślna Dziewiąta Kata Kōdōkan Jūdō : Joshi goshinhō – „Metody samoobrony dla kobiet” – część 1, Archives of Budo , 7 : 105–123
  • De Cree, Carl; Jones, Llyr C. (2011b), „ Niepomyślna Dziewiąta Kata Kōdōkan Jūdō : Joshi goshinhō – „Metody samoobrony dla kobiet” – część 2, Archives of Budo , 7 : 125–137
  • De Cree, Carl; Jones, Llyr C. (2011c), „ Niepomyślna Dziewiąta Kata Kōdōkan Jūdō : Joshi goshinhō – „Metody samoobrony dla kobiet” – część 3, Archives of Budo , 7 : 137–139
  • Fromm, Alan; Soames, Nicolas (1982), Judo - The Gentle Way , Londyn: Routledge i Kegan Paul
  • Fukuda, Keiko (2004), Ju-No-Kata , Berkeley, Kalifornia: North Atlantic Books
  • Harrison, EJ (1952), Podręcznik Judo , Londyn: Foulsham
  • Hoare, Syd (2005), „Rozwój zasad konkurencji judo” (PDF) , sydhoare.com , zarchiwizowane z oryginału (PDF) 1 lipca 2019 r. , pobrane 16 września 2012 r.
  • Hoare, Syd (2009), A History of Judo , Londyn: Yamagi Books
  • Inman, Roy (2005), The Judo Handbook , Wielka Brytania: Silverdale Books
  • Inokuma, Isao; Sato, Noboyuki (1987), Najlepsze Judo , Tokio, Japonia: Kodansha International
  • Ishikawa, Takahiko; Draeger, Donn F. (1999), Metody treningu judo , Boston, Massachusetts: Wydawnictwo Tuttle
  • Itō, Kazuo (1970), Jūdō no nage- do katame-no-ura-waza , Tōkyō: Seibunkan Shoten
  • Jones, Llyr C.; Hanon, Michael J. (2010), "Droga kata w Kodokan Judo", Journal of Asian Martial Arts , 19 : 8-37
  • Kano, Jigoro (1994), Kodokan Judo , Tokio, Japonia: Kodansha
  • Kano, Jigoro (2005), Naoki, Murata (red.), Mind Over Muscle: Pisma założyciela Judo , Tokio, Japonia: Kodansha
  • Kano, Jigoro (2008), Watson, Brian N. (red.), Judo Memoirs of Jigoro Kano , Victoria, BC: Trafford Publishing
  • Kashiwazaki, Katsuhiko (1992), Shimewaza , Techniki Judo Masterclass, Londyn: Ippon Books
  • Kashiwazaki, Katsuhiko (1997), Osaekomi , Judo Masterclass Techniques, Londyn: Ippon Books
  • Koizumi, Gunji (kwiecień 1947), „Rozmowa 1936 z Jigoro Kano”, Biuletyn Budokwai
  • Prawo, Mark (2007), Gra w piżamę, A Journey Into Judo , Londyn, Wielka Brytania: Aurum Press
  • Lowry, Dave (2006), W dojo. Przewodnik po rytuałach i etykiecie japońskich sztuk walki , Boston, MA: Weatherhill
  • Mifune, Kyuzo (2004), Kanon Judo: Klasyczne nauki o zasadach i technikach , Tokio, Japonia: Kodansha
  • Ohlenkamp, ​​Neil (2006), Judo Unleashed: Niezbędne techniki rzucania i grapplingu dla średniozaawansowanych i zaawansowanych sztuk walki , Maidenhead: McGraw-Hill
  • Otaki, Tadao; Draeger, Donn F. (1997), Judo Formal Techniques: Kompletny przewodnik po Kodokan randori no kata (przedruk red.), Clarendon, Vermont: Tuttle Publishing
  • Takahashi, Masao (2005), opanowanie judo , Champaign, Illinois: kinetyka człowieka

Zewnętrzne linki