Kelaghayi - Kelaghayi
| Tradycyjna sztuka i symbolika Kelaghayi, tworzenie i noszenie jedwabnych chust dla kobiet | |
|---|---|
 Azerbejdżańska dziewczyna ubrana w kelaghai
| |
| Kraj | Azerbejdżan |
| Referencja | 669 |
| Region | Azja |
| Historia napisów | |
| Napis | 2014 (9 sesja) |
Kelaghayi ( azerbejdżański : Kəlağayı ; Tat : Kələqin ), znany również jako „chargat”, to tradycyjne nakrycie głowy dla kobiet w Azerbejdżanie . Jest to jedwabna chusta w kształcie kwadratu ze specjalnymi nadrukami. W listopadzie 2014 roku na 9. sesji UNESCO tradycyjnej sztuki „s i symboliki Kelaghayi, jego produkcji i noszenia zostały zawarte w liście niematerialnego dziedzictwa kulturowego UNESCO .
Tło
Kelaghayi to czworokątny szal utkany z jedwabnej nici i noszony przez Azerbejdżanki jako symbol czystości, szacunku i oddania. Cienkie jedwabne nitki splata się na krośnie, a następnie gotuje i suszy na kwadraty. Są barwione barwnikami roślinnymi, a rzemieślnicy używają drewnianych klocków i olejów do stemplowania wzorów. Jedwab zapewnia użytkownikowi chłód latem i ciepło zimą. Proces tworzenia kelaghayi trwa dwa dni i czterech osobnych rzemieślników: tkacza, farbiarza, rzeźbiarza (dekoratora) i mistrza ozdób. Tradycyjnie wszyscy zaangażowani rzemieślnicy to mężczyźni.
Kolory i wzory kelaghayi często mają znaczenie i znaczenie dla wydarzeń takich jak śluby, zaręczyny, okresy żałoby i codzienne życie. Istnieją różnice wiekowe i społeczne w jego noszeniu: starsze kobiety noszą kelaghayi w ciemniejszych kolorach, głównie czarnym i ciemnoniebieskim, podczas gdy młodsze kobiety wybierają jaśniejsze, takie jak biały, beżowy, jasnoniebieski itp. Jeśli kobieta dała kelaghayi mężczyzną, oznaczało to, że przyjęła jego propozycję małżeństwa. Następnie nosiła czerwone kelaghayi na ich imprezie z henny.
Kelaghayi można wiązać na różne sposoby, w zależności od regionu. W niektórych miejscach kelaghayi był wiązany na trójkątnej chuście po zebraniu włosów kawałkiem gazy. W rezultacie noszone byłyby jednocześnie trzy nakrycia głowy: najpierw juna (gaza), następnie kelaghayi, a na końcu trójkątna chusta zwana kasaba, sarandaz lub zarbab.
Produkcja Kelaghayi koncentruje się w dwóch miastach Azerbejdżanu, mieście Sheki i osadzie Basgal w Ismayilly . Tradycja jest przekazywana poprzez nieformalne praktyki zawodowe, przede wszystkim zawód rodzinny.
Hodowla jedwabników w Azerbejdżanie datuje się na okresy przed chrześcijaństwem. Sheki przez wiele lat było centrum hodowli jedwabników w Azerbejdżanie, a także na Kaukazie. W XX wieku w Sheki powstała największa hodowla jedwabników. Za panowania Mikołaja II jedwab Sheki był używany do robienia nowych pięciuset banknotów w imperium rosyjskim. W roku 1862 jedwab Sheki został nagrodzony medalem na międzynarodowej wystawie zapoczątkowanej w Londynie. Firma Sent-Etyen z miasta Lion we Francji była jednym ze stałych nabywców jedwabiu Sheki. Dlatego za sukcesy osiągnięte w dziedzinie hodowli jedwabników Sheki nazywano „Lwem Kaukaskim”. Wysoko cenione były ubrania, drobne robótki i szale z jedwabiu Sheki. Z tego powodu miejscowa ludność zaangażowana w produkcję kelaghayi produkowała jedwab w Sheki i tworzyła kelaghayi w Basgal. Dlatego pomimo pewnej odległości między dwoma regionami łączyły się one ze sobą „więzami dentystycznymi”.
W 1870 roku Baskal kelaghayi otrzymał srebrny medal na wystawie w Londynie.
Główną siłą w produkcji szala jest farbiarz. Ponieważ farbowanie gotowego kelaghayi w gorącym garnku wymaga ciężkiej pracy, mistrzowskich umiejętności i delikatnego wyczucia. Do barwienia kelaghayi stosuje się głównie sumaq, berberys, dzikie jabłko, szafran, porzeczkę i inne rośliny o wymiarach 150x150 cm i 160x160 cm.
Zdobienia kelaghayi są wykonane z drewnianych lub metalowych form. Krawędzie kelaghayi, a czasem także jego środkowa część (khoncha) ozdobione są ornamentami geometrycznymi lub nabati. Wzory odzwierciedlone w kelaghayi mają wielkie znaczenie i pozostają niezmienione od setek lat. Buta przeważają nad innymi wzorami i są jednym z najbardziej rozpowszechnionych elementów zdobniczych w sztuce Azerbejdżanu. Badacze uważają buta za wzór należący do okresu kultu ognia.
Kelaghayis z każdego regionu różnią się od siebie wzorami na krawędziach. Głównie wzory „Shah buta”, „saya buta” i „khirda buta” są używane w Sheki i Basgal Kelaghayis. Kolorowe kelaghayi takie jak „Heyrati”, „Soghani”, „Istiotu”, „Albukhari”, „Abi”, „Yelani” zyskały sławę na Bliskim Wschodzie i na Kaukazie.
Indywidualne formy i motywy odzwierciedlone w kelaghayi przeszły na codzienne życie ludności. Tak więc w słodyczach i chlebie, grobowcach i nagrobkach można zobaczyć elementy należące do kelaghayi.
Chusta ta jest często spotykana w azerbejdżańskim folklorze, poezji, a także w sztuce pięknej i dekoracyjnej. Z pewnością wszystkie powyższe spowodowały odzwierciedlenie ornamentów kelaghayi w sztuce wielu narodów świata.
Czasami, gdy człowiek umiera, jest pokryty czarnym kelaghayi. Trwa nawet do ceremonii pogrzebowej. Oznacza to, że kelaghayi towarzyszy Azerbejdżanowi przez całe życie. Ten szal przetrwa także pokojową misję. Podczas konfliktu powstałego z różnych powodów ludzie zaprzestali walki, gdy kelaghayi został rzucony przez kobietę.
Kelaghayi jest trzymany w dogodnym miejscu domu. Można go zobaczyć w domu Azerbejdżanów mieszkających poza granicami kraju. Ponieważ kelaghayi to siła chroniąca tradycje rodzinne.
Kelaghayi to takie szale, które są wymagane za każdym razem. Tkacze Kelagayi uważają, że ozdoby i wzory kelaghayi są porównywane z azerskimi mugami . Uważają, że użycie siedmiu kolorów jest powiązane z liczbą mughamów. Chociaż moda zmienia się tak szybko, rozmiar i wzory kelaghayi pozostają takie same. Można ją uznać za jedną z długowiecznych szali.
Popyt na kelaghayi zarówno w Azerbejdżanie, jak i za granicą przetrwał do dziś. Dziś dynastie kontynuujące ten rodzaj sztuki z przyjemnością produkują kelaghayi w mieście Sheki i osadzie Basgal. W różnych latach mistrzowie z Basgal i Sheki ustanowili produkcję kelaghayi nie tylko w innych regionach Azerbejdżanu, ale także w Gruzji, Turkmenistanie, Iranie, Rosji i Uzbekistanie.
Z inicjatywy Organizacji Naukowej „Inkishaf” (Rozwój), Centrum „Kelaghayi” działa w Basgal. Wszystkie tradycje kelaghayi zostały tu przywrócone. W Basgal powstało również unikalne interaktywne muzeum „Kelaghayi”. Zwiedzający nie tylko zapoznają się z historią i tradycjami kelaghayi, ale także obserwują proces produkcji, a nawet biorą udział w wytwarzaniu produktu.
Kelaghayi jest przedstawiany jako istotny element odgrywający ważną rolę w modzie i codziennym życiu Azerbejdżanu i jest reprezentowany nie tylko w muzeum w Basgal, ale także w Państwowym Muzeum Sztuki Orientalnej w Moskwie, Narodowym Muzeum Historycznym w Baku i Narodowe Muzeum Sztuki Azerbejdżanu .