Karabach - Karabakh
Karabachu | |
|---|---|
 Krajobraz w Górskim Karabachu - widok na gminę Qırmızı Bazar
| |
| Etymologia: „Czarny ogród” | |
 Mapa Karabachu w nowoczesnych granicach.
Typowa definicja Karabachu.
Maksymalna historyczna definicja Karabachu.
| |
| Kraj | Armenia i Azerbejdżan |
Karabach ( azerbejdżański : Qarabağ [ɡɑɾɑbɑɣ] ; ormiański : Ղարաբաղ , latynizowany : Gharabagh [ʁɑɾɑbɑʁ] ) to obszar geograficzny w dzisiejszej południowo Azerbejdżanu i Wschodniej Armenii rozciągającą się wyżyna z Mały Kaukaz dół do nizinach pomiędzy rzek kura i Aras .
Jest umownie podzielony na trzy regiony: Karabach Górski (obejmujący głównie dzisiejszy Górski Karabach ), Karabach Nizinny (stepy między rzekami Kura i Aras ) oraz wschodnie zbocza Gór Zangezur (w przybliżeniu Syunik i Kalbajar-Lachin). ).
Etymologia
Rosyjska nazwa Карабах , transliteracji Karabach , wywodzi się z Azerski Qarabağ , który jest powszechnie uważany za związek tureckie słowo kara (czarny) i irański słowo Bagh (ogród), co dosłownie oznacza „Czarny ogród”. Istnieje jednak kilka innych hipotez.
Rosyjski orientalista Władimir Minorski uważał, że nazwa ta może być związana z wymarłym plemieniem tureckim o tym samym tytule. Dla porównania podobne toponimy występują w Azerbejdżanie, Iranie, Turcji i Afganistanie.
Według irańskiej językoznawcy Abdolali Karang, kara mogłaby pochodzić z kaleh lub kala , co oznacza „duże” w dialekcie Harzani z wygasłego irański języku Old azerskiej . Irańsko-azerski historyk Ahmad Kasravi mówi również o tłumaczeniu Kara jako „duże”, a nie „czarny”. Kara prefiks została również zastosowana do innych pobliskich regionów i zabytków, takich jak Karadagh ( Dagh „góra”), odnosząc się do gór i Karakilise ( kilise „kościoła”) odnosi się do największego kościoła złożonego w jej obszarze, zbudowanych głównie z biały kamień, Klasztor św . Tadeusza . W znaczeniu „duży” Karakilise przetłumaczyłoby na „duży kościół”, a Karabach na „duży ogród”.
Inna teoria, zaproponowana przez ormiański historyk Bagrat Ulubabyan , jest to, że wraz z „dużych” tłumaczenia kara The bagh składnik pochodzi z pobliskiego kantonie zwanego Baghk , który w pewnym momencie był częścią Melikdoms Karabachu w ciągu dzisiejszej Karabachu - Dizak i Królestwo Syunik (w Baghk The -k przyrostek mnogiej mianownik znacznik również nazw formy krajów i regionów Classical armeńskim ). W tym sensie Karabach tłumaczy się jako „Wielki Baghk”.
Pierwsza wzmianka o nazwie miejscowości pochodzi z XIII i XIV wieku w Kronikach gruzińskich ( gruzińskie : ქართლის ცხოვრება „Życie Kartli”) oraz w źródłach perskich. Nazwa stała się powszechna po 1230 roku, kiedy region został podbity przez Mongołów . Po raz pierwszy nazwa została wymieniona w średniowiecznych źródeł ormiańskich był w XV wieku, w Thomas Metsoph „s Historii Tamerlana i jego następców .
Geografia
Karabach to region śródlądowy położony na południu Armenii i na zachód od Azerbejdżanu . Obecnie nie ma oficjalnego oznaczenia tego, co stanowi cały Karabach. Historycznie maksymalny zasięg tego, co można uznać za Karabach, był w okresie istnienia Chanatu Karabachskiego w XVIII wieku, który rozciągał się od Gór Zangezur na zachodzie, idąc na wschód wzdłuż rzeki Aras do punktu, w którym spotyka się z rzeką Kura na Nizinie Kur-Araz . Podążając wzdłuż rzeki Kura na północ, ciągnęła się aż do dzisiejszego zbiornika Mingachevir, po czym przez Murov zawróciła w Góry Zangezur . Nie mówiąc jednak o terytorium objętym chanatem karabachskim, często wyklucza się regiony północne (dzisiejszy Goranboy i Yevlakh ). W czasach Imperium Rosyjskiego wykluczono również wschodnie niziny, na których spotykają się rzeki Kura i Aras (głównie współczesne Imishli ), ale większość map sprzed Elżbiety to obszar w Karabachu.
| Zangezur | Wyżyny lub region górzysty | Niziny lub stepy |
|---|---|---|
 |
 |
 |
 Armenia: Syunik
|
 Azerbejdżan: Kalbajar , Tatara , Khojaly , Khankendi , Agdam , Szusza , Khojavend , Jabrayil , Fuzuli
|
Azerbejdżan: Barda , Aghjabadi , Beylagan . Historycznie obejmował również Imiszli oraz niewielkie części północno-zachodnich Saatly i Sabirabad .
|
Historia
Antyk
Uważa się, że region zwany dziś Karabachem, zamieszkany przez różne plemiona kaukaskie , został podbity przez Królestwo Armenii w II wieku pne i zorganizowany jako części Artsakh , Utik i południowych regionów prowincji Syunik . Możliwe jest jednak, że region ten był wcześniej częścią satrapii Armenii za dynastii Orontydów już w IV wieku p.n.e. Po podziale Armenii przez Rzym i perskiego w 387 ne Artsakh i Utik się częścią rasy albańskiej satrapii z Sassanian perskiego , a Sjunik pozostał Armenii.
Średniowiecze
Najazdy arabskie doprowadziły później do powstania kilku ormiańskich książąt, którzy przybyli, aby ustanowić swoją dominację w regionie. Wieki ciągłych działań wojennych na Wyżynie Ormiańskiej zmusiły wielu Ormian, w tym tych z regionu Karabachu, do emigracji i osiedlenia się gdzie indziej. W okresie mongolskiej dominacji duża liczba Ormian opuściła Nizinny Karabach i szukała schronienia na górzystych (wyżynnych) wyżynach regionu.
Od XI wieku Karabach stał się domem dla licznych plemion tureckich Oguzów , przodków współczesnych Azerów , którzy trzymali się koczowniczego trybu życia, krążąc między zimowymi pastwiskami na Nizinie Karabachskiej a letnimi pastwiskami na Wyżynach Karabachskich. Plemiona te zdominowały region i były kluczowymi sojusznikami Imperium Safawidów, które rządziło Karabachem w XVI-początku XVIII wieku.
W XV wieku niemiecki podróżnik Johann Schiltberger zwiedził Nizinny Karabach i opisał go jako dużą i piękną równinę w Armenii, rządzoną przez muzułmanów. Górski Karabach od 821 do początku XIX wieku przechodził w ręce kilku państw, w tym kalifatu Abbasydów , Bagratyd Armenia , sułtanatów mongolskiego Ilchanatu i Dżalayirid , tureckiej Kara Koyunlu , Ak Koyunlu i Safawid Iran ( prowincja Karabachu). ). Ormiańscy książęta w tamtych czasach rządzili jako terytoria wasalne przez ormiański dom Chaczena i jego kilka linii, ostatnie Melikdomy z Karabachu . Safawidów Shah ( „King”) Tahmasp I ( r . 1524/76) mianowany rodzinę Shahverdi sułtana , który pochodził z tej Ziad-Oglu gałęzi plemienia Qajar , jak prezesi Karabachu. Został również najechany i rządzony przez Imperium Osmańskie w latach 1578-1605 i ponownie w latach 1723-1736, ponieważ krótko podbili go odpowiednio podczas wojny osmańsko-safowidzkiej w latach 1578-1590 i podczas rozpadu Safawidów w Iranie. W 1747 r. Panah Ali Khan , lokalny wódz turecki z klanu Jawansir , przejął kontrolę nad regionem po śmierci perskiego władcy Nadera Szacha , a zarówno Dolny Karabach, jak i Górny Karabach utworzyły nowy chanat karabachski . Qajar Iran przywrócił władzę w regionie kilka lat później.
Wczesna epoka nowożytna
W 1813 r., na mocy traktatu z Gulistanu , region Karabachu został utracony przez Iran na rzecz Imperium Rosyjskiego . Pod panowaniem rosyjskim, Karabach (zarówno Niziny i Highland) był obszar o powierzchni 13.600 km 2 (5250 ²), z Shusha (Shushi) jako najwybitniejszy miasta. Jej ludność składała się z Ormian i muzułmanów (głównie Tatarów, później zwanych Azerbejdżanami , ale także Kurdów ). Rosjanie przeprowadzili spis ludności w 1823 r. i policzyli liczbę wsi (choć nie liczbę ludności) i oszacowali podstawę opodatkowania całego chanatu karabachskiego, do którego należał także Karabach Nizinny. Prawdopodobne jest, że Ormianie stanowili większość ludności wschodniej Armenii na przełomie XVII i XVII wieku, ale po masowej relokacji Ormian przez szacha Abbasa I w latach 1604-05 ich liczba znacznie spadła, ponieważ ostatecznie stali się mniejszością wśród ich muzułmańskich sąsiadów.
Według statystyk ze wstępnego sondażu przeprowadzonego przez Rosjan w 1823 r. i oficjalnego opublikowanego w 1836 r., Górski Karabach zamieszkiwany był prawie w przeważającej części ludności ormiańskiej (96,7%). W przeciwieństwie do tego, ludność chanatu karabaskiego, jako całość, składała się w dużej mierze z muzułmanów (91% muzułmanów w porównaniu z 9% ormian). Dziesięć lat po rosyjskiej aneksji regionu wielu Ormian, którzy uciekli z Karabachu za panowania Ibrahima Khalila Chana (1730-1806) i osiedlili się w Erewaniu, Ganji i części Gruzji, zostało repatriowanych do swoich wiosek, z których wiele zostało pozostawiony opuszczony. Dodatkowe 279 rodzin ormiańskich osiedlono we wsiach Ghapan i Meghri w Syunik. Chociaż niektórzy powracający Ormianie chcieli osiedlić się w Karabachu, władze rosyjskie powiedziały im, że nie ma dla nich miejsca. Miało to miejsce w tym samym czasie, kiedy wielu muzułmanów z regionu wyjechało do Imperium Osmańskiego i Qajar Iranu. Ludność Karabachu, według oficjalnych danych z 1832 r., składała się z 13 965 rodzin muzułmańskich i 1491 ormiańskich, nie licząc kilku chrześcijan nestorian i Cyganów . Ograniczoną populację przypisywano częstym wojnom i emigracji wielu rodzin muzułmańskich do Iranu od czasu poddania regionu Rosji, chociaż wielu Ormian zostało nakłonionych przez rząd rosyjski po Traktacie Turkmenchaju do emigracji z Iranu do Karabachu.
Należy zauważyć, że spisy i ankiety, które przeprowadzano zimą, nie liczyły dziesiątek tysięcy azerskich nomadów, którzy w okresie zimowym przebywali na nizinach i masowo migrowali na letnie pastwiska Górskiego Karabachu w cieplejszych miesiącach. Sezonowe zmiany demograficzne były znaczące, gdyż np. w 1845 r. w historycznym Karabachu zamieszkiwało 30 tys. Ormian i 62 tys.
W 1828 r. chanat karabaski został rozwiązany, w 1840 r. został włączony do obwodu kaspijskiego , a następnie w 1846 r. wszedł w skład guberni szemakskiej . W 1876 r. został włączony do Gubernatorstwa Elisabethpol , układu administracyjnego, który obowiązywał do upadku Imperium Rosyjskiego w 1917 r.
Epoka nowożytna
Niepodległość i czasy sowieckie
Po rozpadzie Imperium Rosyjskiego Karabach, Zangezur i Nachiczewan były sporne między nowo powstałymi republikami Armenii i Azerbejdżanu . Wybuchły walki między dwiema republikami. Po klęsce Imperium Osmańskiego w I wojnie światowej wojska brytyjskie zajęły Kaukaz Południowy . Brytyjskie dowództwo potwierdziło, że Khosrov bey Sułtanov (mianowany przez rząd Azerbejdżanu) jest tymczasowym gubernatorem generalnym Karabachu i Zangezur, do czasu ostatecznej decyzji na paryskiej konferencji pokojowej . Lokalna rada reprezentująca społeczność ormiańską w Karabachu wyrażała zgodę na tę decyzję, dopóki w sierpniu 1919 r. region ten nie został poddany jurysdykcji wojskowej Azerbejdżanu przed ewentualną aneksją Karabachu przez Azerbejdżan. Ormianie z Karabachu oskarżyli Azerbejdżan o złamanie litery porozumienia z 1919 r. i przy wsparciu emisariuszy z Armenii w marcu 1920 r. wszczęli nieszczęsny bunt w Szuszy. Siły azerbejdżańskie szybko stłumiły powstanie, masakrując i wysiedlając ludność ormiańską z Szuszy i przejmując kontrolę nad głównymi ośrodkami Karabachu (Szusza, Chankendi, Askeran), chociaż walki na wsi Górskiego Karabachu trwały nadal. W kwietniu 1920 Armia Czerwona zajęła Azerbejdżan, aw grudniu Armenię. Kwestia statusu Karabachu została podjęta przez władze sowieckie. W 1921 roku po ciężkich trójstronnych negocjacjach bolszewicy zdecydowali, że Karabach pozostanie w granicach nowej sowieckiej republiki Azerbejdżanu.
W 1923 r. zamieszkane przez Ormian części Górskiego Karabachu zostały włączone do nowo utworzonego Obwodu Autonomicznego Górnego Karabachu (NKAO), jednostki administracyjnej w ramach Azerbejdżańskiej SRR . Według pierwszego spisu tej jednostki administracyjnej ludność liczyła 94% Ormian, jednak spis ten nie obejmował znacznej ludności koczowniczej azerskiej. NKAO składało się z zdominowanej przez Ormian części historycznego Górskiego Karabachu, a wiele azerskich wiosek tego regionu zostało administracyjnie wykluczonych z tego pierwszego.
W okresie sowieckim władze Armeńskiej SRR podejmowały kilka prób zjednoczenia jej z NKAO, ale propozycje te nigdy nie znalazły poparcia w Moskwie.
Konflikt w Górskim Karabachu
W lutym 1988 roku, w ramach Michaił Gorbaczow „s głasnosti i pierestrojki polityk, Naczelny radziecki z NKAO głosowali zjednoczyć się z Armenią. Latem 1989 r. zaludnione Ormianami obszary NKAO zostały zablokowane przez Azerbejdżan w odpowiedzi na blokadę Armenii przeciwko Nachicziwanowi , odcinając połączenia drogowe i kolejowe ze światem zewnętrznym. 12 lipca Rada Najwyższa AO w Górskim Karabachu głosowała za oderwaniem się od Azerbejdżanu, co zostało jednogłośnie odrzucone przez Radę Najwyższą ZSRR , oświadczając, że NKAO nie ma prawa do odłączenia się od Azerbejdżanu SRR na mocy sowieckiej konstytucji. Władze sowieckie w Moskwie oddały region pod swoje bezpośrednie rządy, powołując specjalną komisję do zarządzania regionem. W listopadzie 1989 roku Kreml przywrócił obwód pod kontrolę Azerbejdżanu. Samorząd lokalny w regionie Shahumian również ogłosił swoją niezależność od Azerbejdżańskiej SRR w 1991 roku.
Pod koniec 1991 r. przedstawiciele Armenii w samorządzie lokalnym NKAO ogłosili region republiką niezależną od Azerbejdżanu. Większość górnego Karabachu i części nizinnego Karabachu znalazła się pod kontrolą sił ormiańskich po pierwszej wojnie w Górskim Karabachu . Mieszkańcy regionu Azerbejdżanu zostali wypędzeni z terytoriów znajdujących się pod kontrolą Ormian.
Podczas gdy Górski Karabach pozostał uznanym przez społeczność międzynarodową terytorium Azerbejdżanu, cztery rezolucje Rady Bezpieczeństwa ONZ przyjęte w 1993 r. i żądające natychmiastowego wycofania ormiańskich sił okupacyjnych ze wszystkich okupowanych regionów Azerbejdżanu pozostały niezrealizowane do 2020 r. W 2020 r. wybuchła nowa wojna w regionie, w którym Azerbejdżan odzyskał kontrolę nad większością południowego Karabachu ( Fuzuli , Jabrayil , Zangilan , Qubadli , Hadrut ) i częściami północno-wschodniego Karabachu ( Talish , Madagiz ). Trójstronne porozumienie o zawieszeniu broni podpisane w dniu 10 listopada 2020, zakończył wojnę i zmuszony do powrotu Armenię kontrolę wszystkich pozostałych obszarów otaczających Górski Karabach .
Dane demograficzne
Najwcześniejsze konkretne liczby dotyczące ludności Karabachu pochodzą z sondażu przygotowanego przez rosyjskie władze cesarskie w 1823 roku. Według spisu ludności 91% wsi zostało zarejestrowanych jako „muzułmanie”, a 9% jako „Ormianie”. Prawie wszyscy Ormianie zwarto zamieszkiwali jego tereny górskie (na terenie pięciu tradycyjnych księstw ormiańskich ), gdzie stanowili absolutną większość demograficzną, tak że 90,8% odnotowanych wsi stanowili Ormianie, a 9,2% stanowili Tatarzy lub Azerbejdżanie.
Toponimy
Historyk Arsène Saparov wyjaśnia, że ze względu na położenie Karabachu jako peryferyjnego pogranicza w regionie w stosunku do lokalnych imperiów historycznych, a także specyficzne relacje gospodarcze między jego narodami, ukształtował się „niezwykle złożony krajobraz toponimiczny typu palimpsest w Karabachu”. W Karabachu istnieją cztery główne warstwy toponimiczne; turecki , ormiański , irański i rosyjski . Ponadto istnieje duża liczba mieszanych toponimów, które zawierają elementy z więcej niż jednego języka. Wreszcie, istnieje złożoność jednoczesnego istnienia dwóch nakładających się na siebie krajobrazów toponimicznych należących do różnych języków. Te dwa systemy toponimiczne nakładają się, jak wyjaśnia Saparov, w przestrzeni i czasie i obejmują to samo terytorium, ale są używane jednocześnie przez dwie grupy. Jeden krajobraz toponimiczny był używany przez osiadłych Ormian z Karabachu, podczas gdy koczownicy turcy (później znani jako Azerbejdżanie ) i kurdyjscy używali drugiego systemu toponimicznego dla tego samego terytorium.
Irańskie toponimy są poświadczone w miejscach takich jak Chldran , Charektar , Khodzhavend i Hadrut . Saparow wyjaśnia, że najstarsze rosyjskie toponimy w Karabachu pochodzą z XIX wieku, przypisywane wioskom będącym pierwotnie osadami rosyjskich kolonistów lub placówkami kozackimi na granicy z Iranem . Przykładami w tym zakresie są: Kuropatkino , Sunzhinka, Lisagorskoe, Skobolevka i Kotliarovka. Toponimy tureckie obejmują Dashbulag, Agbulag, Karabulag i Chailu . Ormiańskie toponimy w tym zakresie obejmują Tkhkot , Mokhratakh , Vank i Kolatak . Mieszane toponimy obejmują Mamedazor (imię islamskie Mamed połączone z ormiańskim terminem „ wąwóz ”) lub Meshadishen (połączenie tureckiego imienia Meshadi z ormiańskim terminem shen , tj. wieś) i Sardarashen (połączenie perskiego słowa sardar i ormiański termin oznaczający wieś, shen ).
Niektóre nazwy miejscowości wywodzą się od imion postaci historycznych, w tym miejscowych panów. Większość z tych lordów była pochodzenia ormiańskiego lub tureckiego. Ponieważ jednak ormiańscy notable z Karabachu często zapożyczali swoje imiona osobiste od swoich bezpośrednich muzułmańskich władców, antroponimy takie jak Cherkhan, Farukh i Seiti są zwykle, jak opowiada Saparow (cytując Gaziyan i Mkrtchyan), przypisywane „tureckiemu krajobrazowi toponimicznemu”.
Nakładający się ormiański i turecki krajobraz toponimiczny
Ze względu na specyficzne warunki gospodarcze Karabachu, z nizinnymi koczownikami, którzy latem przemierzają góry przez osiedla rolnicze, z czasem powstały dwa nakładające się na siebie krajobrazy toponimiczne; ormiański i turecki. Do czasu nadejścia Imperium Rosyjskiego te dwa toponimiczne krajobrazy były używane jednocześnie przez grupę ormiańską z jednej strony i nomadów składających się z Turków (później znanych jako Azerbejdżanie) i Kurdów z drugiej. Przykładem w tym zakresie jest miejsce Karintak w języku ormiańskim, znane po turecku jako Dashalty (obie wersje tłumaczone jako „wieś pod skałą”). Istnieją również nazwy miejscowości z jednego języka, które zostały zmienione językowo przez inny. Na przykład miejscowość Vank stała się znana po turecku jako Vanklu (poprzez dodanie tureckiego sufiksu „-lu”), a miasto Shosh (ormiańskie) stało się znane po turecku jako Shushikend (poprzez dodanie tureckiego sufiksu -kend , tj. „wieś”). Inne nazwy miejscowości są toponimicznie niezwiązane z ich odpowiednikiem podstawienia, takie jak miasto znane jako Susalykh (w języku tureckim) z jego ormiańskim odpowiednikiem Mokhranes.
Carskie zmiany
Te dwa systemy toponimiczne współistniały i służyły obu grupom aż do przybycia Imperium Rosyjskiego. Rosjanie wprowadzili system administracyjny scentralizowanego imperium europejskiego, co doprowadziło do standaryzacji biurokracji. Dlatego toponim zaczęto zapisywać w rosyjskich gazeterach i mapach w drugiej połowie XIX wieku. Ponieważ dwa systemy toponimiczne uznano za niepraktyczne, urzędnicy carscy zarejestrowali tylko jeden krajobraz toponimiczny, mimo że podwójny krajobraz toponimiczny pozostawał widoczny na mapach i gazeterach ze względu na sporadyczne drukowanie podwójnych nazw. Carscy urzędnicy woleli toponimy tureckie od ormiańskich, ponieważ, jak mówi Saparow (cytując historyka Jerzego Bournoutian ), prawdopodobnie opierali się na istniejących perskich rejestrach podatkowych prowadzonych przez administrację Chanatu Karabachskiego .
Zmiany sowieckie
Podczas istnienia Związku Radzieckiego toponimy, które zostały uznane za ideologicznie nie do przyjęcia dla sowieckiej doktryny i przywództwa, takie jak te, które wykazywały przynależność społeczną, monarchiczną lub religijną, były masowo zmieniane, podobnie jak w pozostałej części królestwa sowieckiego. W szczególności w odniesieniu do Karabachu są to imiona, które nosiły imiona miejscowych panów, święta religijne lub osobistości. Sowieci zastąpili takie toponimy pamiątkowymi nazwiskami z panteonu sowieckich przywódców i postaci, często mieszkańców danego obszaru. Na przykład Stepanakert , nazwany na cześć ormiańskiego przywódcy bolszewików Stepana Shaumiana , zastąpił lokalne ormiańskie (Vararakn) i tureckie (Khankendi) nazwy jako jedyną oficjalną nazwę miasta. Miasteczko Kołchozaszen odzwierciedlało sowiecką praktykę tworzenia kołchozów , czyli kołchozu w języku rosyjskim. Pod rządami Sowietów doszło do częściowego odwrócenia polityki carskiej, w związku z czym na oficjalnych sowieckich mapach ponownie pojawiły się ormiańskie nazwy miejscowości. Jednocześnie usunięto tureckie nazwy miejscowości, które naruszały doktryny bolszewickie (np. osady nazwane imieniem panów, właścicieli ziemskich lub imion religijnych). Na początku lat dwudziestych ormiańscy przywódcy nowo utworzonego Obwodu Autonomicznego Górnego Karabachu zdołali – choć częściowo – przywrócić ormiański krajobraz toponimiczny, nadać mu status legitymizacji i zastąpić dominujący wcześniej turecki krajobraz, który był faworyzowany pod rządami Imperium Rosyjskie. Ta sytuacja utrzymywała się, opowiada Saparow, „w dużej mierze niezmieniona do końca ery sowieckiej”.
Zmiany w konflikcie w Górskim Karabachu
Podczas trwającego konfliktu w Górskim Karabachu zarówno Armenia, jak i Azerbejdżan zmieniły nazwy licznych osad w Karabachu, aby jeszcze bardziej podkreślić zasadność ich roszczeń terytorialnych. Władze Azerbejdżanu zaatakowały historyczne ormiańskie nazwy miejsc w Karabachu, podczas gdy Ormianie usunęli tureckie nazwy miejsc. Obie strony używają nazw miejsc, które były historycznie używane w dwóch toponimicznych krajobrazach, które współistniały przed przybyciem Rosjan podczas wojen rosyjsko-perskich .
Większość zmian nazw dokonanych przez rząd Azerbejdżanu miała miejsce podczas pierwszej wojny w Górskim Karabachu , aby, jak wyjaśnia Saparow, „przywrócić symboliczny autorytet Azerbejdżanu nad tym spornym terytorium secesyjnym i w rezultacie skierować się na to, co postrzegali jako ormiańskie nazwy miejsc”. . Spośród 208 toponimów zarejestrowanych przez władze Azerbejdżanu na terenie Karabachu 81 zostało przemianowanych, a 127 pozostało bez zmian. Głównym celem było usunięcie toponimów, które mogłyby w jakikolwiek sposób wspierać roszczenia terytorialne Ormian.
Ze swojej strony strona ormiańska również zainicjowała kampanię zmiany nazw, z tą tylko różnicą, że jest ona wymierzona w tureckie nazwy miejscowości. Według danych z 2009 roku z nieuznawanej de facto Republiki Artsakh , z łącznej liczby 151 nazw miejscowości zmieniono nazwy 54, a 97 pozostało bez zmian. Różnica w nazwach miejscowości między stroną ormiańską a azerbejdżańską polega na tym, że Ormianie używali mniej szczegółowych map niż mapy sowieckie i azerbejdżańskie, a także wykluczyli kilka mniejszych osad. Ponadto dane z 2009 r. pomijają również szereg azerbejdżańskich osiedli, które zostały zniszczone podczas pierwszej wojny w Górskim Karabachu i nigdy później nie zostały odbudowane.
Według Saparowa obie strony kierowały się tą samą logiką „narzucania symbolicznego krajobrazu toponimicznego, który należał do jednej z grup etnicznych na spornym terytorium, niszcząc w ten sposób toponimy„wrogie”, a tym samym odmawiając jakiejkolwiek legitymacji do roszczeń terytorialnych przeciwnika”. .
dialekt karabachski
Ludność ormiańska w regionie posługuje się dialektem karabachskim ormiańskiego, który jest pod silnym wpływem języków perskiego, rosyjskiego i tureckiego. Był on najszerzej używany ze wszystkich ormiańskich dialektów aż do okresu sowieckiego, kiedy dialekt Erewania stał się oficjalnym językiem Armeńskiej SRR .
Flora
Khari-bulbul ( Ophrys caucasica ) to roślina kwitnąca, który jest uważany przez niektórych za „oficjalny kwiat” regionu Karabachu. Jej kształt kwiatu został zinterpretowany jako podobny do bulwy .
Populacje Tulipa armena znalezione w paśmie górskim Karabachu zostały nazwane T. karabachens.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
Podstawowe źródła
- Mirza Jamal Jawanshir Karabagi. Historia Qarabagh: Annotated Tłumaczenie Tarikh-e Qarabagh Mirza Jamala Javanshira Qarabaghiego . Przeł. George A. Bournoutian. Costa Mesa, Kalifornia: Mazda Publishing, 1994.
- Arcybiskup Sargis Hasan-Jalaliants. Historia krainy Artsakh, Karabach i Genje, 1722-1827 . Przeł. Ka'ren Ketendjian, ze wstępem, adnotacjami i uwagami Roberta H. Hewsena . Costa Mesa, Kalifornia: Mazda Publishing, 2012.
Źródła drugorzędne
- Bosworth, CE (1978). „Sara Bag̲h̲” . W van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, Ch. & Bosworth, CE (wyd.). Encyklopedia islamu, nowe wydanie, tom IV: Iran-Kha . Lejda: EJ Brill. OCLC 758278456 .
- Bournoutian, Jerzy . „ Przepisywanie historii: ostatnie azerskie zmiany pierwotnych źródeł zajmujących się Karabachem ”. Czasopismo Towarzystwa Studiów Ormianistycznych . 1992, 1993, s. 185–190.
- De Waal, Thomas. Czarny Ogród: Armenia i Azerbejdżan przez pokój i wojnę . Nowy Jork: New York University Press, 2003.
- Hewsen, Robert H. „Meliks of Eastern Armenia: A Preliminary Study” (serializowany w czterech częściach) Revue des Études Arméniennes 9 (1972); 10 (1973/74); 11 (1975/76); 14 (1980).
- Saparow, Arsen (2017). „Przestrzenie sporne: wykorzystanie nazw miejsc i krajobrazu symbolicznego w polityce tożsamości i legitymizacji w Azerbejdżanie”. Badanie Azji Środkowej . 36 (4): 534–554. doi : 10.1080/02634937.2017.1350139 .