Karayuki-san, robienie prostytutki —Karayuki-san, the Making of a Prostitute

Karayuki-san, tworzenie prostytutki
W reżyserii Shōhei Imamura
Wyprodukowany przez Akira Ogawa
opowiadany przez Shōhei Imamura
Kinematografia Masao Tochizawa
Data wydania
Czas trwania
 75 minut
Języki japoński, malezyjski

Karayuki-san, robienie prostytutki (からゆきさん) to japoński film dokumentalny telewizji z 1975 roku, reżysera Shōhei Imamura . Opowiada historię karayuki-san , termin oznaczający japońskie kobiety, które zostały wysłane do obcych krajów Azji, by służyły jako prostytutki. Imamura przeprowadza wywiad z 73-letnią kobietą, która została wysłana do Malezji i zmuszona do prostytucji.

Działka

Od końca XIX wieku do początku XX wieku dziesiątki tysięcy młodych japońskich kobiet było przemycanych za granicę, ponieważ zarobione pieniądze obiecywały rządowi dodatkowe dochody z podatków. Imamura przeprowadza wywiad z 73-letnią kobietą, Kikuyo Zendo, byłą karayuki-san mieszkającą ze swoimi teściami w Malezji. Daje bezpośrednie świadectwo swojego niewolnictwa seksualnego i doświadczeń wojennych.

Kikuyo urodził się jako najmłodsze dziecko w wieku 8 lat w rodzinie, która pracowała jako rolnicy i kupcy w dystrykcie Toyota w Hiroszimie . Po przedwczesnej śmierci rodziców zaopiekował się nią najpierw brat, a później zamieszkała ze starszą siostrą. W wieku 19 lat została oszukana, by opuścić Japonię z przyjacielem i wylądowała w Kelang w Malezji, gdzie została zmuszona do prostytucji, ponieważ musiała odzyskać koszty podróży i jedzenia. Po trzech latach była w stanie spłacić swoje długi i przeniosła się do Changi w Singapurze . W Singapurze Kikuyo pracowała w restauracji i oferowała swoje usługi seksualne w pokoju nad restauracją lub odwiedzając statki w porcie, zanim przeniosła się do Ipoh , nienawidząc często brutalnych klientów okrętowych. Mniej więcej w tym samym czasie rząd japoński zakazał prostytucji w krajach azjatyckich ze społecznościami japońskimi jako „nieprzyzwoite”. Kikuyo najpierw poślubił japońskiego fotografa, ale opuścił go po tym, jak rzucił pracę, aby przenieść się do Singapuru, a następnie do indyjskiego pracownika kolei. Podczas wojny na Pacyfiku Kikuyo została pochowana w indyjskim obozie jenieckim, podobnie jak inni Japończycy, ale w przeciwieństwie do większości więźniów z Amakusa i Shimabara , nie podzielała ich patriotyzmu i nie dbała o to, czy Japonia wygra, czy przegra wojnę. Zapytana przez Imamurę, czy chciałaby wrócić do swojego kraju, odpowiada, że ​​chciałaby raz złożyć wizytę, ale nie może sobie na to pozwolić.

Ciekawa swojego rodzinnego miasta, Imamura odwiedza wioskę, w której urodził się Kikuyo. Odkrywa, że ​​wielu jej mieszkańców, w tym jej rodzina, było burakuminami i spotykało się z dyskryminacją. Imamura zastanawia się, czy to jest powód oderwania Kikuyo od jej kraju. W Tokio odwiedza panią Ishimura, żonę byłego szefa oddziału firmy w Malezji i pracodawcę Kikuyo na 6 miesięcy. Od pani Ishimury dowiaduje się, że Kikuyo, wbrew jej skromnym wypowiedziom przed kamerą, jest bardzo niezadowolona z życia w domu teściowej jej syna, która toleruje ją tylko dlatego, że jest ciężko pracującą.

Po powrocie do Malezji Imamura odnajduje innych byłych karayuki-san, którzy nadal mieszkają w tym samym obszarze co Kikuyo i opowiadają o losach swoich i innych młodych kobiet, z których niektóre zniknęły lub popełniły samobójstwo w rozpaczy. Kikuyo zabiera go następnie na cmentarz, na którym znajduje się wiele grobów karayuki-san. Część zmarłych spoczywa w grobach pod kamieniami pamięci, część spoczywa w grobach nieoznaczonych lub oznaczonych kamieniami numerowanymi bez imion lub prostymi drewnianymi słupami.

Film kończy wizyta Kikuyo w Japonii w maju 1973 roku, możliwa dzięki pomocy Ligi Wyzwolenia Buraku oraz zachęty pani Ishimury i przedstawicieli rodzinnego miasta Kikuyo. Imamura kończy słowami, że „to nie jest prosta poruszająca historia”, ale szansa Kikuyo, aby zobaczyć na własne oczy, czy jej ojczyzna się zmienił, czy nie.

Przyjęcie

Joan Mellen w książce The Waves at Genji's Door nazwała ten film „Prawdopodobnie najbardziej błyskotliwym i pełnym emocji filmem dokumentalnym Imamury”.

Bibliografia

Linki zewnętrzne