Karl Lueger - Karl Lueger

Karl Lueger
Fotografia Ludwiga Grillicha , ok. 1897 r.
Burmistrz Wiednia
Na stanowisku 8 kwietnia 1897 – 10 marca 1910 ( 1897-04-08 ) ( 10.03.1910 )
Poprzedzony	Josef Strobach
zastąpiony przez	Josef Neumayer
Dane osobowe
Urodzić się	( 1844-10-24 )24 października 1844 Wieden , Cesarstwo Austriackie
Zmarł	10 marca 1910 (1910-03-10)(w wieku 65 lat) Wiedeń , Austro-Węgry
Partia polityczna	Chrześcijańska Partia Społeczna
Zawód	Prawnik

Karl Lueger ( niemiecki: [lu̯eːɡɐ] ; 24 października 1844 - 10 marca 1910) była austriacka polityk, burmistrz z Wiednia , a lider i założyciel austriackiej Partii Chrześcijańsko Społecznej . Przypisuje mu się przekształcenie Wiednia w nowoczesne miasto. Populistyczna i antysemickie polityka jego chrześcijańskiej Partii Społecznej są czasami postrzegane jako model dla Adolf Hitler „s nazizmu .

Życie i wczesna kariera

Tablica w miejscu urodzenia Luegera

Karl Lueger pochodził ze skromnego środowiska, urodzony w Wieden (od 1850 r. 4. dzielnica Wiednia) jako syn Leopolda Luegera z Neustadtl an der Donau i jego żony Juliane. Jego miejscem urodzenia jest obecnie zachodnia część głównego budynku Politechniki Wiedeńskiej przy Karlsplatz, gdzie ojciec Luegera pracował jako woźny na Politechnice Wiedeńskiej .

Mimo to był w stanie uczestniczyć w znanej Theresianum internat szkoły ( Theresianische Ritterakademie ) jako student dzień. Studiował prawo na uniwersytecie w Wiedniu , gdzie doktoryzował się w 1870 roku. Podczas studiów był członkiem Katolickiego Stowarzyszenia Studentów ( Katholische akademische Verbindung Norica Wien , KAV Norica Wien), części bractw Österreichische Cartellverband (ÖCV) .

W 1874 r. założył własną kancelarię adwokacką w Wiedniu i wkrótce stał się znany jako adwokat „małych ludzi” („ kleinen Leute ”). Jego wzorem do naśladowania i mentorem był popularny żydowski lekarz i lokalny polityk Ignaz Mandl, znany jako „Bóg Małego Ludu” w dzielnicy Lueger Landstraße (trzecia dzielnica), za którym podążał w życiu politycznym. Stowarzyszenie zakończyło się, gdy Lueger został utożsamiony z antysemityzmem .

Kariera polityczna

Lueger brał udział w wielu sferach politycznych, m.in. w radzie miejskiej Wiednia, gdzie ostatecznie został burmistrzem, w federalnym parlamencie austriackim oraz w parlamencie Dolnej Austrii.

Wiedeńska polityka miejska

Karl Lueger na balu w wiedeńskim ratuszu 1904, Wilhelm Gause , Muzeum Historyczne Miasta Wiednia

Burgtheater na Universitäts-Ring , dawniej Doktor-Karl-Lueger-Ring i część słynnej wiedeńskiej Ringstraße

Pomnik na Dr. Karl Lueger Platz

W 1875 został wybrany do Rady Miejskiej Wiednia ( Gemeinderat ), początkowo jako liberał . Zasiadał w radzie aż do śmierci, z wyjątkiem dwuletniej przerwy w latach 1876-1878. Prowadził kampanię przeciwko rządowi liberalnego burmistrza Cajetana Feldera i zyskał popularność jako działacz przeciw korupcji.

W 1888 r. połączył niemieckie frakcje narodowe ( Deutschnationale ) i chrześcijańskie społeczne w ratuszu, tworząc grupę, która później stała się znana jako Zjednoczeni Chrześcijanie ( Vereinigte Christen ).

Po wyborach do wiedeńskiego Gemeinderat w 1895 r. chrześcijańscy socjaliści zdobyli dwie trzecie mandatów, kończąc długie rządy liberałów. Chrześcijańska superwiększość społeczna następnie wybrała Luegera na burmistrza. Jednak w czasach cesarskich burmistrzowie musieli być zatwierdzani przez cesarza Franciszka Józefa . Cesarz rzekomo nienawidził Luegera jako osoby i uważał go za niebezpiecznego rewolucjonistę. Był również zaniepokojony antysemityzmem Luegera. Przy wsparciu premiera Kazimierza Feliksa Badeniego Franciszek Józef odmówił zatwierdzenia Luegera na burmistrza. Chrześcijańscy socjaliści zachowali znaczną większość w radzie i jeszcze trzy razy ponownie wybierali Luegera na burmistrza, tylko po to, by Franciszek Józef za każdym razem odmawiał jego zatwierdzenia. Po raz piąty został wybrany burmistrzem w 1897 roku, a po osobistym wstawiennictwie papieża Leona XIII jego wybór został ostatecznie usankcjonowany w tym samym roku.

Był gorliwym katolikiem i pragnął „zdobyć uniwersytet” dla Kościoła. W administracji miejskiej nie miałby ani socjaldemokratów, ani panniemców, ani Żydów . Zapewnił dobre traktowanie czeskich imigrantów.

Planował uczynić z Wiednia jedno z najpiękniejszych miast-ogrodów .

W czasie swoich rządów Luegerowi przypisuje się rozszerzenie publicznego zaopatrzenia w wodę o drugi główny poziom wodonośny ( Hochquellwasserleitung ), który dostarcza wodę z kranu o jakości wody mineralnej do dużej części miasta. On również wykonywał komunalizacji prac gazu i energii elektrycznej, a także stworzenie systemu transportu publicznego, wprowadzenie tramwajów i licznych instytucji pomocy społecznej, z których najsilniej powołać na finansowanie zadłużenia. Włączył przedmieścia, zbudował parki, ogrody, szpitale i szkoły.

Der schöne Karl („przystojny Karl”) zyskał ogromną popularność wśród obywateli. Za jego kadencji Wiedeń ostatecznie zmienił swój wygląd jako stolica wielkiego mocarstwa okresu przed I wojną światową – dziedzictwo, które pozostało nawet w Czerwonym Wiedniu po rozpadzie Austro-Węgier w 1918 roku. Znaczna część infrastruktury i Za jego kadencji powstały organizacje odpowiedzialne za wysoki standard życia we współczesnym mieście.

Lueger pełnił funkcję burmistrza Wiednia aż do swojej przedwczesnej śmierci na cukrzycę w 1910 roku. Został pochowany w krypcie nowo wzniesionego kościoła św. Karola Boromeusza w Zentralfriedhof (zwanym również Kościołem Pamięci Dr. Karla Luegera), którego przełomową ceremonię przeprowadził wykonywane.

Chrześcijański ruch społeczny

Wczesne życie polityczne Luegera było związane z Georgiem von Schönererem i niemiecką Partią Narodową, która była antysemicka. Od końca lat 80. XIX wieku Lueger był stałym bywalcem wpływowych kręgów klerykalnych polityków konserwatywno-społecznych skupionych wokół Karla von Vogelsanga , księcia Aloysa Franza de Paula Marii z Liechtensteinu i teologa Franza Martina Schindlera. W związku z rosnącym ruchem robotniczym uczestnicy na podstawie katolickiej nauki społecznej rozwinęli idee przezwyciężenia polaryzacji społecznej za pomocą kilku środków ustawodawstwa o ubezpieczeniach społecznych i powszechnej wiary katolickiej . Co więcej, po reformie wyborczej z 1882 r., która rozszerzyła wybory elektoratu , Lueger skupił się na drobnomieszczańskich kupcach, którzy zakładali, że żydowska konkurencja jest podstawową przyczyną ich niepewnej sytuacji, i odkryli, że podnoszenie „ kwestii żydowskiej ” przyniosło mu ogromną popularność.

W 1885 został wybrany do niższej izby ( Abgeordnetenhaus ) austriackiego parlamentu cesarskiego ( Reichsrat ), reprezentującego piątą dzielnicę Wiednia, i powrócił w wyborach w 1891 roku. Od 1890 był także posłem do parlamentu Dolnej Austrii ( Landtag ).

Lueger (2. od prawej) z miejskimi przywódcami CS w 1905 r.

Lueger, książę Liechtenstein, Vogelsang i Schindler spotykali się regularnie w hotelu Zur goldenen Ente (Złota Kaczka, Riemergasse 4) w Pierwszej Dzielnicy Wiednia i nazywali swoje spotkania Enten-Abende (Wieczory Kacze). Ta grupa robocza stała się centrum reform społecznych i zorganizowała Drugi austriacki Katholikentag w 1889 roku. Z tego Schindler rozwinął platformę raczkującej Chrześcijańskiej Partii Społecznej ( Christlichsoziale Partei , CS). Lueger miał założyć i przewodzić partii w 1893 roku, która szybko rywalizowała z socjaldemokratami ( Sozialdemokratische Partei Österreichs , SPÖ). Pozostał jednym z najskuteczniejszych przywódców tej partii aż do śmierci i rozwinął politykę federacyjną swojej partii jako środek rozwiązywania problemów monarchii wielu narodowości.

Duża część popularności Luegera wynikała z jego atrakcyjności dla kobiet; jego zwolenniczki były różnie znane jako „Amazonki Luegera”, „Lueger Garde” lub „Lueger Gretls” i były zorganizowane w Chrześcijańskiej Społecznej Lidze Kobiet. Chociaż kobiety nie mogły głosować, obliczył, że mogą znacząco wpłynąć na to, jak głosują ich mężczyźni, a także wpajają ideologię partyjną swoim dzieciom. Aby utrzymać swoje kobiece naśladowanie, Lueger pozostał kawalerem i publicznie wyrzekł się życia prywatnego, twierdząc, że jest zbyt zajęty, ponieważ należy całkowicie do „moich wiedeńczyków”. Po jego śmierci doszło do skandalu, gdy jego długoletnia kochanka Marianne Beskiba opublikowała pamiętne wspomnienia zawierające faksymile jego listów miłosnych; książka dostarcza przydatnych informacji o jego taktyce politycznej i sposobie prowadzenia partii.

Antysemityzm

Lueger był znany ze swojej antysemickiej retoryki i określał się jako wielbiciel Edouarda Drumonta , który w 1889 roku założył Ligę Antysemicką Francji. Kilkadziesiąt lat później Adolf Hitler, mieszkaniec Wiednia w latach 1907-1913, widział w nim inspirację dla swojego własne poglądy na Żydów. Choć nie jest jednoznaczne pan-germanista , Lueger opowiada rasistowskie politykę wobec nie- niemieckich mniejszości mówienia w Austro-Węgrzech, a w 1887 roku głosował za projektem ustawy proponowanej przez jego długoletni przeciwnik Georg von Schönerer aby ograniczyć imigrację rosyjskim i rumuńskim Żydów. On również jawnie wspierał volkizm z Guido von List i stworzył kalambur „Judapest”, odnosząc się do rzekomej dominacji żydowskiej stolicy Węgier, Budapeszcie . Historyk Léon Poliakov napisał w Historii antysemityzmu :

Szybko okazało się, że zwłaszcza w Wiedniu żadne ugrupowanie polityczne, które chciało zwrócić się do rzemieślników, nie ma szans na sukces bez platformy antysemickiej. [...] W tym czasie w Wiedniu ukuto znane powiedzenie: „Antysemityzm to socjalizm głupców”. Sytuację wykorzystał katolicki polityk Karl Lueger, lider austriackiej partii Chrześcijańsko-Społecznej z programem identycznym z berlińską partią o tej samej nazwie kierowaną przez pastora Stoekera . W 1887 Lueger podniósł sztandar antysemityzmu. [...] Jednak entuzjastyczny hołd, jaki Hitler złożył mu w Mein Kampf , nie wydaje się uzasadniony, ponieważ Żydzi nie cierpieli pod jego rządami.

Inni obserwatorzy twierdzą, że publiczny rasizm Luegera był w dużej mierze pozą do zdobycia głosów, będąc jednym z pierwszych, którzy wykorzystali populizm jako narzędzie polityczne. Historyk William L. Shirer napisał, że „jego przeciwnicy, w tym Żydzi, ochoczo przyznali, że w głębi serca był człowiekiem przyzwoitym, rycerskim, hojnym i tolerancyjnym”. Według Amosa Elona „antysemityzm Luegera miał charakter samorodny, elastyczny – można by prawie powiedzieć gemütlich . Poproszony o wyjaśnienie faktu, że wielu jego przyjaciół było Żydami, Lueger słynie z odpowiedzi: „Ja decyduję, kto jest Żydem”. Wiedeński pisarz żydowski Stefan Zweig , który dorastał w Wiedniu za kadencji Luegera, przypomniał, że „Jego administracja miasta była doskonale sprawiedliwa, a nawet typowo demokratyczna”.

niemiecki nacjonalizm

Lueger wyraził pewien sceptycyzm wobec niemieckiego nacjonalizmu, ale podobnie jak jego antysemityzm szybko wykorzystał te nastroje do własnych celów politycznych. Sprzeciwiał się dualizmowi austro-węgierskiemu na rzecz federalizmu i równości wszystkich narodów tworzących imperium.

Dalsze wpływy

Tablica przedstawiająca kontekst pomnika Luegera, kontrowersyjnego burmistrza Wiednia, na Lueger Platz.

Jego ogólny styl polityki zainspirował później niektórych prawicowych przywódców Pierwszej Republiki Austriackiej w latach 1918-1933, takich jak Ignaz Seipel , Engelbert Dollfuss i Kurt Schuschnigg , który poprowadził społeczeństwo austriackie ku austrofaszyzmowi . W przeciwieństwie do Hitlera nie tyle wzbudzał w nich antysemityzm (żaden z tych trzech nie był szczególnie antysemicki), ale raczej stanowił jeden ważny wzór do naśladowania dla ich generalnie wojowniczej, nieubłaganej postawy wobec ideologicznych przeciwników politycznych, co ostatecznie okazało się szkodliwe dla spójności. państwa austriackiego. W Wiedniu Lueger ma plac nazwany jego imieniem, na jego cześć postawiono co najmniej dwa posągi, a do kwietnia 2012 r. część Ringstraße nosił jego imię. Bardzo trudno było zdecydować, co zrobić z pomnikami ku czci postaci historycznych, których reputacja była powszechnie kwestionowana, gdy Europejczycy (i nie tylko) zastanawiają się nad historycznym tłem holokaustu . Wraz z Anschlussem Austrii w 1938 r. zmieniono nazwy ulic z nazwiskami żydowskimi lub nazwiskami pacyfistów. Po II wojnie światowej Austria rozpoczęła zakrojony na szeroką skalę program denazyfikacji, zarówno na poziomie kulturowym, jak i topograficznym. Nazistowskie znaki drogowe zostały zburzone, a ich nazwy zmieniono z nazistowskich na bohaterów Habsburgów . Pomniki Luegera stanowią trudny przypadek, ponieważ są autentycznie lokalne, a mimo to był inspiracją dla nazistów.

Tablica pamiątkowa Luegera w TU Vienna

Dla niektórych pomniki Luegera pokazują, że Wiedeń zaniedbał swoje zobowiązania wobec ofiar Holokaustu, aby zachować nostalgiczny urok wielkiego Cesarskiego Miasta. Na przykład, kiedy urodzony w Austrii neurobiolog Eric Kandel zdobył Nagrodę Nobla w 2000 roku, „zatrzymał ją Austriakom”, mówiąc, że z pewnością nie był to austriacki Nobel; był to żydowsko-amerykański Nobel. Następnie zadzwonił do niego austriacki prezydent Thomas Klestil, który zapytał go: „Jak możemy to naprawić?”. Kandel powiedział, że najpierw należy zmienić nazwę Dr.-Karl-Lueger-Ring. Kandel był obrażony, że na tej ulicy znajduje się adres Uniwersytetu Wiedeńskiego. Po całoroczne debaty, Ring został przemianowany na Universitätsring w kwietniu 2012 roku pomnik Lueger u dr Karl Lueger Platz w Stubenringu jak również tablicy pamiątkowej na TU Wien zostały już kontekstach opisy podkreślających antysemityzm Lueger oraz jego wpływ na Narodowy socjalizm.

Lueger był tematem biografii Wiednia 1910 z 1943 roku , w której grał go Rudolf Forster .

Korona

Otrzymał następujące ordery i odznaczenia:

Bibliografia

Dalsza lektura

• Connolly, PJ "Karl Lueger: burmistrz Wiednia". Studia: irlandzki przegląd kwartalny (1915): 226-249. online

• Geehr, Richard S. Karl Lueger: burmistrz Fin de Siècle w Wiedniu (Wayne State University Press, 1990)
• Schorske, Carl E. Fin-de-siècle Wiedeń: polityka i kultura (1979)
• Wistrich, Robert S. „Karl Lueger i dwuznaczności wiedeńskiego antysemityzmu”. Żydowskie Studia Społeczne 45.3/4 (1983): 251-262. online

Linki zewnętrzne

• Zdjęcie pomnika Dr. Karl Lueger Platz , Wiedeń
• Karl Lueger i Zmierzch Cesarskiego Wiednia
• Grupa nacisku na przekształcenie pomnika Karla Luegera w pomnik przeciwko antysemityzmowi i rasizmowi w Austrii