Keith Hart (antropolog) - Keith Hart (anthropologist)

Keith Hart (ur 1943 w Manchesterze , w Anglii ) to międzynarodowy dyrektor programu Human Gospodarki na Uniwersytecie w Pretorii i mieszka w Paryżu ze swoją rodziną. Jego główne badania dotyczą antropologii gospodarczej , Afryki i diaspory afrykańskiej . Wykładał na wielu uniwersytetach (m.in. Yale University i University of Chicago ), przede wszystkim w Cambridge, gdzie był dyrektorem Afrykańskiego Centrum Studiów. Wniósł koncepcję gospodarki nieformalnej do badań nad rozwojem i publikował szeroko na temat antropologii ekonomicznej . Jest autorem Banku Pamięci (aka Pieniądze w nierównym świecie ). Jedną z osobistych obsesji był związek między ruchem a tożsamością w przejściu od społeczeństwa narodowego do światowego. Ale jego praca pisemna skupia się na pozornym impasie między narodowymi ograniczeniami polityki a faktem, że gospodarka jest teraz globalna.

Pamflety z opuncją

W 1993 Keith Hart i Anna Grimshaw założyli małą prasę o nazwie Prickly Pear. Wspólnie opublikowali serię dziesięciu broszur autorstwa różnych autorów – młodych, starych, nieznanych i sławnych – na różne tematy z zakresu antropologii, historii nauki i filmu etnograficznego. „Naśladujemy namiętnych amatorów historii, którzy rozpowszechniali nowe i radykalne idee jak najszerszemu gronu odbiorców” – powiedzieli. „I mamy nadzieję, że w tym procesie na nowo odkryjemy antropologię jako sposób angażowania się w społeczeństwo”. W 1998 roku Matthew Engelke i Mark Harris przejęli prasę, rozszerzając jej działalność na rynku światowym i dodając do swojej listy kilka tytułów. W 2001 r. Prickly Paradigm stał się nowym wcieleniem Prickly Pear, redagowanym przez Matthew Engelke , z Marshallem Sahlinsem jako wydawcą. W 2004 roku Justin Shaffner zeskanował oryginalne broszury Prickly Pear do formatu PDF i udostępnił je bezpłatnie do dystrybucji w Internecie na stronie Keitha Harta, The Memory Bank.

Bank Pamięci

Bank Pamięci to cyfrowe archiwum i blog Keitha Harta, które zostały utworzone w 2000 roku, aby pomóc w popularyzacji jego książki o tym samym tytule. Witryna zawiera prawie ostateczną wersję książki, krótkie artykuły naukowe napisane i opublikowane w ciągu ostatniej dekady, a także wyprawy do dziennikarstwa, opowiadań, poezji i recenzji filmowych.

Otwarta Spółdzielnia Antropologiczna

Open Anthropology Cooperative to serwis społecznościowy dla antropologów założony przez Keitha Harta w czerwcu 2009 roku w serwisie Ning . Obecnie liczy ponad 7500 członków, od wybitnych członków tej dyscypliny po doktorantów, studentów i antropologów amatorów. Powstanie tej strony internetowej było szczególnie pomocne w rozwoju antropologii alternatywnej.

Główne publikacje

Książki obejmują

Ekonomia polityczna rolnictwa Afryki Zachodniej (1982)
Bank Pamięci: Pieniądze w nierównym świecie (2000)
Dylemat zabójcy: albo biznes, osobisty i bezosobowy (2005)
Market and Society: The Great Transformation Today (pod redakcją Chrisa Hanna ) (2009)
The Human Economy: A Citizen's Guide (pod redakcją Jean-Louis Laville i Antonio David Cattani) (2010)
Antropologia ekonomiczna: historia, etnografia, krytyka (z Chrisem Hannem) (2011)
Ludzie, pieniądze i władza w kryzysie gospodarczym: perspektywy z globalnego Południa (pod redakcją Johna Sharpa) (2014)
Gospodarka za i przeciw demokracji (redaktor) (2015)
Pieniądze w gospodarce człowieka (redaktor) (2017)

Artykuły obejmują

Migracja i tożsamość plemienna wśród Frafras z Ghany, Journal of Asian and African Studies , 6 (1971), 21-36.
Nieformalne możliwości uzyskania dochodu i zatrudnienie w miastach w Ghanie, Journal of Modern African Studies , 11 (1973), 61-89.
Na temat utowarowienia, w EN Goody (red.), From Craft to Industry: The Ethnography of Proto-Industrial Cloth Production (Cambridge: Cambridge University Press, 1982), s. 38–49.
Wkład marksizmu w antropologię ekonomiczną, w: S. Ortiz (red.), Economic Anthropology: Topics and Theories (Lanham, MD: University Press of America, 1983), s. 105–144.
Orzeł czy reszka? Dwie strony medalu, Man , NS 21 (1986) 637-656.
Pokrewieństwo, umowa i zaufanie: organizacja ekonomiczna migrantów w afrykańskich slumsach miejskich, w: D. Gambetta (red.), Trust: Making and Breaking Cooperative Relations, Oxford: Basil Blackwell, 1988, s. 176–193.
Praca przemysłowa w Indiach: pogląd z XIX-wiecznego Lancashire, Critique of Anthropology , 20 (2000), 439-446.
Społeczeństwo światowe jako stary reżim, w: C. Shore i S. Nugent (red.), Elite Cultures: Anthropological Approaches (Londyn: Routledge, 2002), s. 22–36.
Refleksje z wizyty w Nowym Jorku, Anthropology Today , 16:4 (2002), 1–3.
Manchester w mojej głowie: pamiętnik, Global Networks , 3 (2003), 417–436.
Uwagi do antropologii internetu, Horizontes Antropologicos , 10:21 (2004), 15-40.
Pieniądze: pogląd jednego antropologa, w JG Carrier (red.) A Handbook of Economic Anthropology (Cheltenham: Edward Elgar Publishing, 2005), s. 160–175.
Bombardowania w Londynie: kryzys dla wielokulturowości?, Anthropology Today , 21:5 (2001), 1–2.
Cywilizacja agrarna i społeczeństwo światowe, w DR Olson i M. Cole (red.), Technology, Literacy and the Evolution of Society: Implications of the work of Jack Goody (Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 2006), s. 29–48 .
Forma biurokratyczna i gospodarka nieformalna, w B. Guha-Khasnobis, R. Kanbur i E. Ostrom (red.), Linking the Formal and Informal Economies: Concepts and Policies (Oxford: Oxford University Press, 2006), s. 21–35 .
Richesse commune: construire une democratie économique à l'aide des monnaies communautaires, w: Jérôme Blanc (red.), Exclusion et liens financiers. Towarzyskie Monnaies. Sprawozdanie 2005–2006 (Paryż: Editions Economica, 2006), s. 135–152.
Marcel Mauss: w pogoni za całością, Comparative Studies in Society and History , 49 (2007), 473-485.
Pieniądze są zawsze osobiste i bezosobowe, Anthropology Today , 23:5 (2007), 12–16.
Wywiad: Keith Hart odpowiada na jedenaście pytań dotyczących antropologii ekonomicznej, Economic Sociology: The European Electronic Newsletter , 9:1 (2007), 11–16.
Gospodarka ludzka, ASAonline , 1 (2008), 1–12.
(z H. Ortiz) Antropologia w kryzysie finansowym, Anthropology Today , 24:6 (2008), 1–3.
Przekonująca siła pieniądza, w: S. Gudeman (red.), Economic Persuasions (Oxford: Berghahn Books, 2009), s. 136–158.
Pieniądze w tworzeniu społeczeństwa światowego, w: C. Hann i K. Hart (red.), Market and Society: The Great Transformation Today (Cambridge: Cambridge University Press, 2009), s. 91–105.
Antropolog w rewolucji światowej, Anthropology Today , 25:6 (2009), 24–25.
Mauss et sa vision de l'economie dans les annees 1920-1925, Revue du MAUSS , 36 (2010), 34-50.
Kant, „antropologia” i nowy ludzki uniwersalizm, Antropologia społeczna , 18 (2010), 441–447.
Kryzys finansowy i koniec pieniądza uniwersalnego, Economic Sociology: The European Electronic Newsletter , 12:2 (2011), 4–10.
Jack Goody: antropologia nierównego społeczeństwa, Reviews in Anthropology , 43 (2014), 199-220.
Powstanie i upadek Europy, Economic and Political Weekly , 49:34 (2014), 27–30.
(z H. Ortiz) Antropologia pieniądza i finansów: między etnografią a historią świata, Annual Review of Anthropology , 43 (2014), 465–482.
Jak gospodarka nieformalna zawładnęła światem, w: P. Mörtenböck, H. Mooshammer, T. Cruz i F. Forman (red.) Informal Market Worlds Reader: The Architecture of Economic Pressure (Amsterdam: NAI010 Publishers, 2015), s. 33 –44.
Pieniądze w tworzeniu społeczeństwa światowego, w: G. Lovink, N. Tkacz i P. de Vries (red.) Moneylab Reader: An Intervention in Digital Economy (Amsterdam: Institute for Network Cultures, 2015), s. 19–31.

Languages

In other projects