Khaqani - Khaqani

Khaqani
Nizami adına Ədəbiyyat Muzeyinin binasının pəncərəsində Əfzələddin Xaqani rəsmi (1) .JPG
Ojczyste imię
خاقانی
Urodzony Między 1120 a 1127
Shirvan
Zmarły Między 1186-87 a 1199
Tabriz
Gatunek muzyczny Habsiyāt (poezja więzienna)
Godne uwagi prace Divān , Tohfat al-ʿErāqayn

Afzal al-Dīn Badīl ibn ʿAlī ibn ʿOthmān , powszechnie znany jako Khāqānī ( perski : خاقانی , IPA:  [xɒːɣɒːˈniː] , ok.  1120 - ok.  1199), był głównym perskim poetą i prozaikiem . Urodził się na Zakaukaziu w historycznym regionie znanym jako Shirvan , gdzie służył jako autor ody do Shirvanshahs . Jego sława najbezpieczniej spoczywa na qasidas zebranych w jego Divānie i jego autobiograficznym dzienniku podróży Tohfat al-ʿErāqayn . Jest również znany ze swoich poszukiwań gatunku, który później stał się znany jako habsiyāt („poezja więzienna”).

Życie

Khaqani urodził się w rodzinie stolarza w Shirvan . Matka Khaqani była pierwotnie niewolnicą wyznania nestoriańskiego chrześcijaństwa, która przeszła na islam. Według Khaqaniego była ona potomkiem „wielkiego Filipusa”, co niektórzy uczeni, tacy jak Minorsky (1945), zinterpretowali jako oznaczający Marcus Julius Philippus . Khaqani stracił ojca w młodym wieku i był wychowywany przez wuja Kāfi-al-Din ʿOmar, lekarza. W późniejszym okresie życia Khaqani napisał poemat pochwalny, w którym porównując ich zalety, użył podobieństwa imienia swojego wuja i Omara Khayyama .

Khaqani mógł być cudownym dzieckiem , ponieważ kilka jego wierszy można datować na jego wczesną młodość, co wskazuje, że stał się piewcą Manuchihr III w młodym wieku. We wczesnej młodości Khaqani pisał pod pseudonimem Haqaiʿqi („Poszukiwacz”). Shirvanshahowie nosili tytuł Khaqan , od którego później wywodził pseudonim Khaqani („królewski”). Niektóre tradycyjne historie opisują go jako ucznia i zięcia słynnego poety Abul-Ala Ganjavi, jednak nie znajduje to potwierdzenia w pismach Khaqaniego.

Khaqani w młodości zdecydował się na pielgrzymkę do Mekki , wbrew woli swojego władcy i patrona. Podczas swojej pierwszej próby opuszczenia Shirvan został schwytany przez popleczników Manuchihra w pobliskim Beylagan . Oskarżony o nieposłuszeństwo, został uwięziony na okres od 5 do 7 miesięcy w starożytnej fortecy w Shabaran , niedaleko Darband . Khaqani został skazany na szereg kolejnych więzień, aż w latach 1156-7 udało mu się uciec i wyruszyć na długą wyprawę po Bliskim Wschodzie. Jego podróże dał mu materiał do swej słynnej pracy Tohfat al-'Erāqayn ( dar od dwóch Iraqs ;. W odniesieniu do zachodniego Iranu ( "perski Iraku) i Mezopotamii (" arabsko Iraku) Skomponował także jego słynne Qasida portali w Madāʾen , w którym kontemplacja Taq-i Kisra (ruiny pałacu Sasanidów niedaleko Ktezyfonu ), według Beelaert (2010), „wywołuje ostrzeżenie o przemijaniu dworów królewskich”.

Po powrocie Khaqani został natychmiast zatrzymany przez następcę Manuchihr za Akhsitan I . Aby upamiętnić swoje uwięzienie w wierszach, Khaqani skomponował swoje najpotężniejsze antyfeudalne wiersze w gatunku, który później stanie się znany jako habsiyāt (poezja więzienna). W sumie pięć jego wierszy opisuje jego mękę w więzieniu. Jeden z wierszy, powszechnie znany jako „chrześcijańska” kasida, jest uważany przez Goulda (2016) za „jeden z jego najodważniejszych aktów buntu literackiego”. Minorsky (1945) zidentyfikował Andronika Komnena jako patrona, do którego Khaqani skierował ten wiersz.

W latach 1173–1175 Khaqani skomponował ody na cześć zwycięstwa Szyrwanu nad Rosjanami , w których opisuje lokalizacje i szczegóły operacji, w tym zniszczenie 73 rosyjskich okrętów. Jego życie osobiste w tym czasie było pełne tragedii. Cierpiał kilka rodzinnych żałoby, w tym śmierć jego pierwszej żony i jego młodego syna, Rashid-al-Din. Khaqani skomponował elegie opłakujące ich śmierć. Mniej więcej w tym samym czasie Khaqani udał się na drugą pielgrzymkę, po której wycofał się z życia dworskiego i osiedlił w Tabriz . Według relacji o nim w różnych pracach biograficznych na temat poetów, data jego śmierci waha się od 1186 do 1199. Według nagrobka w Tabriz, Khaqani zmarł w Shawwal 595, co odpowiada lipcu 1199 roku.

Praca i dziedzictwo

1997 Azerbejdżański znaczek perskiego poety Khaqaniego

Divān Khaqaniego zawiera qasidas (zarówno panegiryki, jak i nie-panegirykowe ody), tarjiʿāt (wiersze stroficzne), ghazals (świeckie wiersze miłosne) i rubaʿis (czterowiersze). Jego inne słynne dzieło, Tohfat al-ʿErāqayn , pierwotnie zatytułowane Khatm al-gharāʾeb („Ciekawe rzadkości ”), zostało napisane w formie dwuwierszowej ( mathnawi ) i ma ponad trzy tysiące wersetów. Ta książka służy jako autobiografia, a także przedstawia jego wrażenia z Bliskiego Wschodu. Beelaert zauważa, że ​​chociaż praca jest mathnawi, wykazuje więcej podobieństw z innymi jego qasidas. Jego zachowane dzieła prozatorskie obejmują wprowadzenie prozy do wspomnianego mathnawi oraz około sześćdziesięciu przypisywanych mu listów.

Khaqani żył w środowisku częściowo chrześcijańskim i według Beelaerta był „produktem złożonego kulturowo środowiska Kaukazu”. Nawiązał przyjacielskie kontakty z królami bizantyjskimi, ormiańskimi i gruzińskimi. Jego poezja jest czasami obfitująca w chrześcijańskie obrazy i symbole, a według Lewisa (2009) „nadaje swoim chrześcijańskim obrazom pozytywną aurę i wiedzę o chrześcijaństwie wtajemniczonych ”.

Często uważa się, że złożony sposób wypowiedzi Khaqaniego często stanowił przeszkodę w pełnym docenieniu jego wartości poetyckiej. Wiele z jego poezji jest uważanych za zawiłe, wykazując się szerokim wachlarzem słownictwa i mnóstwem gier słownych . Według Minorskiego wiersze „najeżone są rzadkimi słowami, niezwykłymi porównaniami i aluzjami do astrologii, medycyny, teologii, historii, nie mówiąc już o licznych wskazówkach dotyczących wydarzeń z własnego życia i czasu poety”. Ali Dashti nazwał go „poetą niedostępnym” i przeciwstawił trudność wierszy Khaqaniego prostocie poezji Saadiego .

Oświetlony liść z Tohfat al-ʿErāqayn, Houghton Library MS Typ 536

Khaqani jest powszechnie uważany za głównego poetę języka perskiego. Jego habsiyāt („poezja więzienna”) uważana jest za jedną z najlepszych w swoim rodzaju. Gatunek ten został opisany jako „najbardziej fascynujący pod względem estetycznym zbiór tekstów poświęconych uwięzieniu w średniowiecznym świecie islamskim”. Naʿtiyas (poezja na cześć Mahometa ) zapewniła mu tytuł Hassān'l-Aʿjam („perski Hassān”). Hassan ibn Thabit to słynny arabski poeta, który skomponował panegiryki na cześć proroka Mahometa, tytuł Khaqaniego odnosi się do faktu, że był perskim Hassanem. Uważa się, że prace takich postaci jak Omar Khayyam , al-Maʿarri , Unsuri , Masud Sa'd Salman i Sanai były częścią literackiego tła Khaqaniego. Z kolei jego twórczość wpłynęła na takich ludzi jak Nezami Ganjavi , Jami i prawdopodobnie Saadi i Hafez . Jak pisze Jan Rypka : „Mistrz języka, poeta obdarzony rozumem i sercem, który uciekł ze świata zewnętrznego do świata wewnętrznego, osobowość nieprzystosowana do typu - to wszystko stawia go w czołówce perskich literatura ”.

Bibliografia

Przypisy

Cytaty

Bibliografia

  • Beelaert, Anna Livia. „ḴĀQĀNI ŠERVĀNI” . Encyclopædia Iranica . Źródło 30 października 2019 r .
  • „Khaqani” . Encyklopedia Britannica . Źródło 27 października 2019 r .