Opactwo Kilwinning - Kilwinning Abbey

Opactwo Kilwinning

Informacje o klasztorze
Zamówienie	Tironensian
Ustanowiony	około 1162-1168
Disestablished	1592
Dom macierzysty	Opactwo Kelso
Ludzie
Założyciele	Richard de Morville

Kilwinning Abbey jest zniszczony opactwa znajduje się w centrum miasta Kilwinning , North Ayrshire .

Historia

Założenie opactwa

Kilwinning była wspólnotą klasztorną benedyktynów tyronenskich , nazwaną na cześć Tiron w diecezji Chartres . Opactwo było poświęcone Świętej Winning i Marii Dziewicy i założone w latach 1162-1188 z mnichami pochodzącymi z Kelso . Patron nie jest pewien, ale mógł nim być Richard de Morville , lord Cunninghame i wielki policjant Szkocji, być może przy wsparciu i pomocy króla Szkocji Wilhelma . Powstała historia, że ​​inny sir Richard de Morville, który był zamieszany w zabójstwo Thomasa Becketa, był założycielem opactwa, jednak pomimo prawdopodobieństwa, że ​​rodziny są takie same, daty wydarzeń uniemożliwiają to połączenie. Związek, który istnieje, to założenie Opactwa Arbroath w 1178 r., Również opactwa Tironensów, upamiętniającego Becketa przez Wilhelma Lwa (1165–1214).

Opactwo, położone daleko na zachodzie, w pewnej odległości od rdzenia Nizinnej Szkocji, nie jest zbyt dobrze udokumentowane, a niewiele z jego zapisów dotarło do potomności, ponieważ mapy zostały zniszczone lub utracone. Mówi się, że w 1571 r. Dokumenty zostały zabrane przez „wściekłego jeźdźca” po ataku na opactwo. W 1591 roku William Melville podjął kroki prawne przeciwko Jeanowi Blairowi lub Cunninghame, wdowie po Aleksandrze Cunninghamie, aby wymusić zwrot zapisów, ale nie zostały one podjęte. Timothy Pont w XVII wieku twierdził, że studiował mapy opactwa, prawdopodobnie w zamku Eglinton ; z pewnością na zamku zachowała się pieczęć klasztoru. Na początku XVII wieku widywano je w posiadaniu hrabiego Eglinton, dopóki nie zostały wypożyczone Towarzystwu Archeologicznemu Ayrshire i Galloway, które przygotowywało publikację, która nigdy nie została opublikowana.

Znaczące jest to, że opactwo Kilwinning nie zostało założone przez monarchę, a jego początki były odpowiednio mniejsze niż miałoby to miejsce w innym przypadku.

Wczesna legenda mówi o Świętym Winningu, który wysyłał swoich mnichów na ryby w rzece Garnock , jednak bez względu na to, jak bardzo się starali i jak długo wytrwali, nie mogli nic złowić. W odpowiedzi święty rzucił klątwę na rzekę, uniemożliwiając jej kiedykolwiek zdobywanie ryb w jej wodach; Według legendy rzeka zareagowała, zmieniając kurs i unikając w ten sposób klątwy. Oczywiste jest, że rzeka znacznie zmieniła swój bieg w udokumentowanej historii, ponieważ wcześniej wpłynęła do morza w Stevenston, dlatego Ardeer była wówczas wyspą. Pokazuje to mapa Blaeu wydrukowana w 1654 roku.

Obszar Kilwinning na wschodnim brzegu rzeki Garnock jest nadal znany jako Corsehill na pamiątkę krzyża, który był tam umieszczony, aby witać pielgrzymów odwiedzających sanktuarium Świętego Winninga i jako miejsce modlitwy.

Historyk John Smith odnotowuje, że Corsehillmuir było miejscem kościelnej egzekucji poprzez spalenie czarownic w XVII wieku i powieszenie innych rodzajów skazanych przestępców z baronii. Corsehillmuir było również miejscem starego cmentarza kościelnego Segdoune lub Kilwinning.

Król Robert II nadał opactwu przywilej, ustanawiając wszystkie ziemie baronii Kilwinning w wolną władzę z pełną jurysdykcją. Otrzymali ratyfikację tego statutu od Roberta III i Jakuba IV . Król Jakub IV odwiedził opactwo w 1507 roku, składając ofiarę czternastolatków. do jego relikwii.

Opat był kościelnym baronem baronów posiadanych przez opactwo, co dawało prawa „dołka i szubienicy” , sprawowania sądów królewskich i innych obowiązków. „Court Hill” w Gateside, North Ayrshire było „caput” dla baronii Beith trzymanej przez opatów. Miejsce w Bridgend w pobliżu Segdon Inn mogło być lokalizacją „Court Hill” w Kilwinning.

Opaci i komendanci

Lista opatów z Kilwinning zaczyna się od Rainera, 1190; Nigellus, 1201–10; John, 1214–26; William, 1280; Bernard, 1296-1307; William Daunant, 1335; William de Deyn, 1344; Jan z Dalgarno, 1344–67; Robert, 1361–70; John, 1383–84; Roger, 1400–1408; Adam Spark, 1407–39; William Boyd, 1443–74; William Bunsh lub Bunche, 1474–1513, zabity w bitwie pod Flodden ; John Foreman, 1512–13; James Beaton, 1513–26; Alexander Hamilton, 1527–45; Henry Sinclair, 1545–50; Gavin Hamilton, 1550–71.

Komendatorzy teoretycznie utrzymywali ziemie i dobra pod zwykle chwilową nieobecnością opatów, jednak rzeczywistość reformacji skutecznie zakończyła takie układy, a arystokracja „walczyła” o możliwość zdobycia dochodów, ziem i dóbr. Dobrym przykładem jest „pieczenie komendanta” opactwa Crossraguel w zamku Dunure w 1570 roku przez Gilberta Kennedy'ego, 4.hrabiego Cassilis .

Metcalfe odnotowuje, że w 1552 r. Hugh, trzeci hrabia Eglinton, został mianowany komendantem klasztoru i sprawował urząd szambelana, sędzia i bailie wszystkich ziem należących do tego klasztoru. Lista Dobiego zaczyna się od Alexandra Cunninghame, 1571–1991; William Melville, 1591-1615; John Spottiswood, 1615-1639; Andrzej, biskup Argyll, 1621. Po tych czasach niespokojnych warunków religijnych ziemie przeszły z powrotem w ręce hrabiów Eglinton po zakupie przez niego ziem, urzędów i praw.

Około 1470 roku Jakub III nadał opatom z Kilwinning prawo do posiadania sądów Chamberlain na jednym akrze uprzywilejowanej ziemi między Corsehill Burn i Bridgend.

Opaci z Kilwinning posiadali kamienicę w Glasgow w Drygate.

Przychody

Oprócz kościołów w Kilwinning, opactwo miało dochody z trzynastu innych kościołów parafialnych w Cunninghame, dając w sumie szesnaście. Opactwo posiadało również ziemie w Monkcastle i Monkredding . Monkcastle służył jako wiejska rezydencja opatów. Za panowania Roberta III Sir William Cunninghame z Kilmaurs przekazał mnichom ziemie Grange w Kilmarnock. John de Menteth, lord Annan i Knapdale nadał mnichom prawo patronatu do kościołów Najświętszej Marii Panny i św. Brygidy na Arran w 1337 r. Kaplica św. Brygidy obejmowała również ziemie w Portencross i West Kilbride, które zostały ustanowione jako oddzielna parafia w 1567 roku.

Mnisi trzymali Granges, taki jak ten w Beith , podarowany opactwu przez Sir Williama de Cunninghame i Craignaught. Ta własność wymagała od mnichów szerokiej działalności rolniczej. Szczegółowe informacje dotyczące czynszów z gospodarstw wskazują, w szczególności na znaczną roczną produkcję sera, 268 tylko w jednym roku. Mnisi mogli być również zaangażowani w wydobywanie węgla, zwłaszcza do produkcji soli morskiej z solanek w miejscach takich jak Saltcoats .

Baronia of Beith została podarowana mnichom z Kilwinning przez żonę Richarda de Morville pod koniec XII wieku. Mnisi dworscy wzgórze jako kościelni baronowie nadal istnieją, a gospodarstwo opactwa lub Grange znajdowało się w Grangehill. Lokalna legenda głosi, że zamek Kerelaw był pałacem opatów z Kilwinning.

Taki zamożny zakład był wielką atrakcją dla arystokracji i odnotowano, że hrabiowie Glencairn i Angus połączyli siły już w 1512 roku, wkroczyli na teren opactwa i próbowali fizycznie zmusić opata Williama Bunche (Bunsh) do rezygnacji na rzecz nauczyciel Glasgow, John Forman.

Dochody opactwa obliczono w latach sześćdziesiątych XIX wieku jako równowartość 20 000 funtów, czyli grubo ponad 2 miliony w ujęciu współczesnym (2008), pochodzących z różnych źródeł, w tym z parafii i kościołów w Irvine, Kilmarnock, Loudoun Kirk , Dalry, Ardrossan, Kilbirnie, West Kilbride, Dunlop, Stevenston, Beith, Dreghorn, Dumbarton, South and North Knapdale, Kilmory i Kilbride. W latach czterdziestych XVI wieku opactwo liczyło siedemnastu mnichów. W przypadku Loudouna Kirka, Jakub, syn Lambinusa, założył kościół przed 1189 r. Jakub, członek rodziny flamandzkiej, w momencie jego powstania lub wkrótce po jego założeniu, przekazał dochody Loudouna Kirka, aby wesprzeć mnichów nowo powstałego założył opactwo Kilwinning, w zamian za co został zapewniony ksiądz (wikary), który zajmował się duchowymi potrzebami parafian.

Praktyka przekazywania dochodów parafii pośrednikom, którzy płacili opatowi ustaloną kwotę, była przyczyną wielu nieporozumień i niezadowolenia. Ci pośrednicy lub lokatorzy mogli swobodnie uzyskać tyle pieniędzy, ile mogli, dla własnej korzyści.

Opaci posiadali w Irvine kamienicę znaną jako Lople przy High Street i inną sąsiednią posiadłość.

W 1566 roku ostatni rzymskokatolicki wikariusz Dunlop, John Houston, za zgodą Gavina Hamiltona, komendanta opactwa Kilwinning, przekazał ziemie kościelne Dunlop Williamowi Cunninghame z Aiket . W posiadłości trzymał akr ziemi na użytek własny i na użytek swoich następców.

Zniszczenie opactwa

Hrabiowie Glencairn i Angus splądrowali opactwo w 1513 r., A zwolennicy George'a Wisharta wyrządzili pewne szkody w latach czterdziestych XVI wieku. Jednak jeszcze bardziej zdecydowane działania miały miejsce w 1559 r., Kiedy hrabia Glencairn poprowadził nalot na opactwo, podczas którego podobno zabrano do Abbey Green i spalono obrazy, posągi, książki, szaty i wszystkie inne obrazy. Uważa się, że w 1562 r. Aleksander, hrabia Glencairn zaatakował opactwo, rzekomo z inicjatywy Johna Knoxa i szkockiej reformacji protestanckiej; „Okrzyk bojowy” Knoxa jest Wyrwij gniazda, a gawrony odlecą. Mówi się, że ozdobne grobowce zostały rozbite, a część grobów wykopana; wybito witraże, zwłaszcza te z wizerunkami Matki Boskiej lub świętych. W Kilwinning, podobnie jak gdzie indziej, lokalna arystokracja bez wątpienia wykorzystała sytuację, aby zagarnąć jak najwięcej majątku i ziemi kościoła, co w rzeczywistości miało miejsce przed reformacją, na co wskazuje grabież z 1513 roku.

Knox mógł odnieść się do `` zrzucenia '' opactw itp., Ale nie oznaczało to, że zostały one fizycznie zniszczone, a jedynie obalone, ponieważ reformatorzy potrzebowali niektórych z nich jako kościołów parafialnych, chociaż niektóre z nich z pewnością zostały zdewastowane, co może równie dobrze Kilwinning byli. Jednak opactwo Kilwinning, podobnie jak inne przedreformacyjne domy religijne, nie popadło w ruinę w wyniku działań reformatorów. Te, które nie zostały jeszcze zniszczone przez wojska angielskie, popadły w ruinę po prostu dlatego, że nie mieli już dochodów i czynszów na utrzymanie ich z szerszych ziem. Wymaganymi budynkami były teraz tylko kościoły parafialne, a małe parafie, takie jak Kilwinning, nie mogły sobie pozwolić na utrzymanie tak dużych nieruchomości. Wiatry i pogoda spowodowały później większość szkód, chociaż znaczna część opactwa Kilwinning wciąż stała, zanim Timothy Pont odwiedził Szkocję na początku XVII wieku. Konstrukcja tego klasztoru - mówi Pont - była solidna i krata, cała z kamienia naturalnego, kościelna uczciwa i niezmiennie zgodna z modelem yat z Glasgow, z niezłą wieżyczką o wysokości 7 stóp, a mimo to stojącą quhen. widziałem to ”.

Pont podaje datę wielkiego zniszczenia jako 1591, trzydzieści lat po reformacji. Sugeruje to raczej, że opactwo zostało zburzone w kilku etapach, częściowo z powodu praktycznego zapotrzebowania na materiały budowlane. Gdy opactwo zaczęło się rozpadać, stało się lokalnym kamieniołomem, zwłaszcza dla Montgomeries of Eglinton. Uważa się, że znaczne ilości kamienia zostały usunięte między 1561 a 1591 rokiem. Do rozpalenia pożaru, który mógł zniszczyć część opactwa, użyto siana i kukurydzy, które niedawno sprowadzono z pól. Według legendy jeden z mnichów przeklął ludzi, którzy rabowali opactwo i wzywali świętego Winnina do ratowania jego opactwa. Posąg świętego przewrócił się i zabił trzech ludzi hrabiego.

W XVI wieku opactwo ulegało stopniowej sekularyzacji i protestantyzacji; ostatni opat, arcybiskup Gavin Hamilton z Roplock, zmarł w Restalrig, niedaleko Edynburga, w Czarną Sobotę 15 czerwca 1571 r., w wyniku potyczki między stronami wspierającymi królową a przeciwną frakcją protestancką pod rządami hrabiego Mortona. Chociaż popierał reformację, był także zwolennikiem Marii Królowej Szkotów.

Alexander Cunninghame, trzeci syn hrabiego Glencairn, został komendatorem opactwa Kilwinning. Odmówił wypłaty stypendium proboszczom w 1581 r. Z dochodów starego opactwa i został uznany za wyjętego spod prawa za odmowę uznania zobowiązań. Cenne ziemie Montgreenan przekazał także swojemu synowi, również Aleksandrowi.

Aleksander, starszy, został zastrzelony przy swojej `` pałacowej '' bramie Montgreenan przez Sir Roberta Montgomerie ze Skelmorlie w dniu 1 sierpnia 1586 r., W bezpośrednim wyniku zabójstwa czwartego hrabiego Eglinton w Lainshaw , Stewarton , w kwietniu tegoż roku. rok, czyn, który, jak sądzono, miał swój udział. Jego stanowisko jako komendanta objął tego samego dnia William Melville z Raith. Zostało to zakwestionowane, ale potwierdzone w 1592 r. Przez Parlament i ostatecznie Melville zrzekł się wszystkich ziem i posiadłości Koronie.

W 1592 roku komendant został przekształcony w wolną baronię Williama Melville'a, brata Andrew Melville'a. W 1603 roku Melville sprzedał ziemie i prawa do urzędu Hugh, 5.hrabiemu Eglinton. Zostało to potwierdzone, gdy hrabia uzyskał 5 stycznia przywilej Wielkiej Pieczęci, który nadał mu te ziemie i tytuły opactwa Kilwinning i 16 powiązanych z nim kościołów parafialnych.

Legenda mówi, że Saint Winning wysyłał swoich mnichów na ryby w rzece Garnock , jednak bez względu na to, jak bardzo się starali i jak długo wytrwali, nie mogli nic złowić. Saint Winning w odpowiedzi na przewrotność rzeki rzucił klątwę na rzekę, uniemożliwiając jej kiedykolwiek pływanie ryb; rzeka odpowiedziała, zmieniając kurs i tym samym unikając klątwy. Oczywiste jest, że rzeka znacznie zmieniła swój bieg w udokumentowanej historii, ponieważ wcześniej wpłynęła do morza w Stevenston.

Ardeer Legend

Autor John Service opowiada historię zamordowania żony hrabiego Eglintona na Ardeer przez Nigellusa, opata opactwa Kilwinning w XVI wieku. Pielgrzymi przybyli do opactwa Kilwinning częściowo z powodu cudów, które tam dokonano, a hrabia Eglinton, zwolennik Johna Knoxa , mocno wyraził swoje niedowierzanie, a także oświadczył, że przestanie płacić dziesięcinę mnichom. W odwecie opat zaaranżował napadnięcie hrabiny Eglinton w jej zwyczajową podróż przez Ardeer do Ardrossan. Mnisi zabrali ją do zrujnowanego obu budynków, pod którymi znajdowała się wyłożona kamieniem piwnica; została tu uwięziona i umarła z głodu. Hrabia nigdy nie był w stanie jej znaleźć, chociaż jej utopiony sługa został znaleziony na plaży i zaczęły się rozprzestrzeniać opowieści o krzykach kobiecego głosu ukrytego w szumie fal w Ardeer i o zdenerwowanej kobiecie, która zniknęła, gdy się zbliżyła. Mówi się, że po śmierci hrabiego ostatni mnich z opactwa Kilwinning przyznał się do udziału w tej strasznej zbrodni i tym samym ujawnił prawdę o niewyjaśnionym zniknięciu hrabiny Eglinton.

Późniejsze użytkowanie budynków i posesji opactwa

Po zniszczeniu głównych budynków opactwa Kilwinning, ogrodu lub komór wielkanocnych w obrębie murów granicznych starego opactwa, poprzednio mieszkanie Opata było wykorzystywane przez nowych właścicieli, hrabiów Eglinton, jako dom posagowy i mieszkanie rodzinne. Lady Mary Montgomerie mieszkała tu po śmierci męża w XVII wieku, a jej syn mógł tu pozostać, dopóki nie został następcą hrabiego. Ogród i sady nadal istniały w obrębie murów starego opactwa.

Znaczne ilości kamieniarki opactwa zostały wykorzystane do budowy budynków w zamku Eglinton i muru parku jeleni w zamku Eglinton . Gołębnik w Eglinton mógł pochodzić z opactwa i na pewno zawiera rzeźby z opactwa. Stajnie zostały zbudowane z kamieni zabranych z komór wielkanocnych opactwa Kilwinning; będąc kwaterami opatów, a później hrabiów Eglinton. W 1784 r. W ciągu czterech miesięcy budynek rozebrano, a kamienie przewieziono do Eglinton. Niektóre z ciosanych bloków kamiennych, z których zbudowane są stare stajnie i biura, mają wycięte znaki murarzy, wskazujące na ich pochodzenie ze starego opactwa.

Część starego prezbiterium opactwa była początkowo wykorzystywana jako kościół parafialny, jednak później został on zburzony w 1775 r., A hrabia Eglinton zbudował nowy kościół opacki z kamieni starego opactwa w tym samym miejscu. Osobliwością spowodowaną tym ponownym użyciem jest nierówna powierzchnia ścian zewnętrznych. Herb połączonych ramion Eglinton i Campbells of Loudoun, w postaci Roberta Montgomerie i jego żony Jean Campbell, jest wbudowany w ścianę kościoła nad schodami prowadzącymi na strych Eglinton. Być może zostały tam umieszczone, aby upamiętnić budowę pierwszego kościoła reformatorskiego.

Zamek Seagate powstał jako kamienica dla 3.hrabiego Eglinton w latach 1565-1582, a drzwi wejściowe mogły powstać z ruin opactwa Kilwinning.

Jeszcze około dwieście lat temu różne zakresy sklepień pod ruinami opactwa były nadal częściowo dostępne, ale po przebudowie i rozbudowie starego kościoła parafialnego w Kilwinning dostęp do nich nie jest obecnie możliwy.

Chrzcielnica, prawdopodobnie z opactwa, znajduje się w starej wiosce Dalgarven .

Zamek Kerelaw został odbudowany po spaleniu przez Montgomeries około 1488 roku i podobno zawierał szereg rzeźbionych herbów szkockiej szlachty, wziętych z opactwa Kilwinning.

W 1439 roku opat z Kilwinning Abbey zwrócił się do Watykanu o pozwolenie na budowę mostu na wodzie Garnock. Most opata Adama został niestety zburzony w 1765 roku, jak odnotowano w Glasgow Journal z 18-4-1765, aby zrobić miejsce dla obecnego mostu. Ten zastępczy most został zgłoszony w Ardrossan i Saltcoats Heraald w latach 18-4-1857 jako poszerzony i wzmocniony, a prace zakończono w 1858 roku.

Niektóre części opactwa zachowały się jako ruiny; późniejsze budowle w tym miejscu zostały usunięte, a teraz ruiny służą jako atrakcja turystyczna w Kilwinning. Odbudowana wieża mieści muzeum i jest regularnie udostępniana publicznie.

Monkcastle niedaleko Dalry było wiejskim schronieniem opata i przetrwało jako ruina. Monkredding House był domem wypoczynkowym brata, „Mnich's Garden” i przetrwał w znacznie zmodyfikowanej formie.

Kamienie z budynków opactwa zostały użyte do budowy „Railway Cottage” w South Millburn koło Benslie .

Robert Heron odnotował w 1799 r., Że „ Przeprawiliśmy się przez rzekę obszernym mostem (nowym w 1765 r.). Mury otaczające sad mnichów nadal częściowo stoją. Wewnątrz pojawiają się jeszcze różne okazałe drzewa owocowe. Niektóre części budynków które zamieszkiwali ci duchowni, też stoją, a sytuacja była dobrze wybrana.

Dowody archeologiczne

Nawa i transept miały 100 stóp szerokości, czyli były szersze niż te w Paisley, Glasgow czy St Andrews. Budynek nie był specjalnie długi i był wyjątkowy w Szkocji, ponieważ miał dwie zachodnie wieże, nie wznoszące się z budynku, ale stojące osobno po obu stronach, na masywnych filarach wspierających. Jedna z tych wież upadła stosunkowo wcześnie, z nieodłączną słabością, prawdopodobnie przyspieszoną przez reformistyczne działania.

Archeologia sugeruje, że opactwo zostało zbudowane wokół wcześniejszego kościoła, który mógł zostać zbudowany w czasach Hugh de Morville, około 1157 roku. Długi odcinek murów sugeruje, że jest południową stroną nawy tego wcześniejszego fundamentu. Pozostałości kapitularza graniczące z krużgankami i przejściem mogły powstać w latach 80-tych XIII wieku. Richard de Morville mógł być odpowiedzialny około 1190-1200 roku za wielki łuk procesyjny między szczytem a ścianą; śmierć w 1189 r. mogła być również spadkiem lub darem. Wyjątkowo ten łuk ma stolicę w stylu normańskim z dwiema rzeźbionymi postaciami, podobno Adam i Ewa.

Główny etap rozwoju lub rekonstrukcji miał miejsce w latach trzydziestych XII wieku, prawdopodobnie zakończony przez jedną z córek de Morville po wymarciu linii męskiej. Pont twierdzi, że Dorethea de Morville, córka Richarda de Morville i żona Philipa de Horssey, „ukończyła” konstrukcję klasztoru. Kopiec De Morvilles w Dreghorn miał upamiętniać córkę rodziny, która utonęła w brodzie Holm; wszelkie możliwe powiązania z opactwem nie są odnotowane. Wydaje się, że dwie wieże i zachodni transept zostały dodane w latach pięćdziesiątych XIV wieku.

Skarb opactwa

Czarna księga opactwa, złote świeczniki i krzyże, srebrne kielichy i dzwonki nigdy nie zostały znalezione, a legenda głosi, że zostały one ukryte w skarbcu pod budynkami opactwa, gdzie spoczywają do dziś. Lokalna tradycja twierdzi również, że zostały one ukryte na jednym z crannogs w pobliskim Ashgrove lub Stevenston Loch, które dogodnie leżało tuż przy starej Kings Road od opactwa do Portencross .

Wieża opactwa Kilwinning

Hrabia wykorzystywał starą wieżę jako więzienie i dzwoniono w dzwony, aby zebrać miejscową ludność na „nabożeństwo królewskie” lub w czasie wojny. Bessie Graham została uwięziona w Wieży w 1649 roku pod zarzutem czarów. Podczas nieporozumienia z sąsiadką Bessie skomentowała to, co widzowie zinterpretowali jako przekleństwo. Pani Rankin zmarła kilka tygodni później i uznano to za wystarczający dowód, aby formalnie oskarżyć Bessie o bycie czarownicą. Alexander Bogs, poszukiwacz czarownic, został wezwany do zbadania Bessie i jego werdykt brzmiał, że jest czarownicą w zmowie z diabłem. Bessie została zabrana do Corsehill Moor i spalona na stosie.

Hrabia wydał znaczną sumę pieniędzy na naprawę wieży w 1789 r., Jednak w 1809 r. Doszło do dużych czynszów i szczelin po bokach. Jedyna zachowana wieża północna stała do 1814 r., Kiedy uznano ją za niebezpieczną i zburzono ją prochem strzelniczym, kiedy to zbliżały się prace wzmacniające. zacząć; jedna ściana właśnie się zawaliła z potężnym trzaskiem, który wstrząsnął wszystkim, jakby to było trzęsienie ziemi . W wieżę uderzył piorun 2 sierpnia 1809 r., Znaczne zniszczenia przyspieszyły jej upadek. Dzwony, oryginalny Kilwinning Bell i mniejszy dzwon podarowany przez rodzinę Eglinton, zostały usunięte dwa tygodnie wcześniej.

Szybko opracowano projekty i plany nowej wieży, pierwszą wykonał John Connell z Dalgarven, a następnie drugą i trzecią projekt architekta Davida Hamiltona z Glasgow. Heritors zatwierdzili drugi projekt Davida Hamiltona, zaakceptowali szacunki Johna Connella na tysiąc czterysta trzydzieści funtów na budowę nowej Wieży, a John Wyllie z Corsehill, murarz, został wyznaczony jako inspektor i nadzorca budynku.

W dniu 21 grudnia 1814 r. Kamień węgielny został położony przez Williama Davidsona Esq., Wielkiego Mistrza Loży Matki w Kilwinning, w obecności hrabiego Eglinton i spadkobierców parafii Kilwinning. 12 listopada 1816 roku ukończono budowę nowej wieży zegarowej o wysokości 103 stóp.

W latach 1993-95 władze lokalne podjęły program ochrony, a wieża jest obecnie własnością Rady North Ayrshire. W wieży mieści się centrum dziedzictwa, które zostało otwarte w 1995 roku i prezentuje przedmioty o znaczeniu lokalnym, w tym historię opactwa i wieży; poeci Robert Burns i „Bard of the Yukon” Robert W. Service .

Ważną cechą kolekcji jest starożytne stowarzyszenie łuczników z Kilwinning, którego historia sięga 1483 roku. Łucznicy z Kilwinning nadal spotykają się regularnie, łącznie z coroczną strzelaniną do papingo, która odbywa się na terenie opactwa w pierwszą sobotę czerwca. Wydarzenie to jest uważane za najstarsze zawody łucznicze na świecie i obejmuje drewniany „papingo” lub „popinjay”, który jest zawieszony na wieży zegarowej, którą łucznicy próbują usunąć.

Centrum Dziedzictwa w wieży jest oficjalnie zarządzane przez Służby Muzealne Rady North Ayrshire, ale obsadzone i pod opieką wolontariuszy Kilwinning Heritage .

Widoki na opactwo Kilwinning

• 

  Wesoły mnich na wieży zegarowej

• 

  Wewnątrz transeptu starego opactwa patrząc w kierunku wieży

• 

  Brama prowadząca do zawalonej wieży

Saint Winning

Krzyż Świętego Zwycięskiego

Dobie podaje, że jedyną zachowaną pozostałością po „Poperach” był krzyż na głównej ulicy. W XIX wieku zamiennik został wykonany z drewna i nie był już miejscem kultu ani cudownych uzdrowień. Najprawdopodobniej jest to Mercat Cross, którego nowoczesna replika stoi na Main Street w Kilwinning.

Dobie odnotowuje również, że niedawny budynek zawierał w swoim szczycie kamień z opactwa, przedstawiający sceny z pism świętych. Mówi się, że ten fragment bardziej starożytnego krzyża, Krzyża św. Winninga, został pierwotnie wzniesiony przy pierwszym kościele zbudowanym przez św. Mówi się, że miały tam miejsce cuda.

Ocalały segment szybu mieści się w North Ayrshire Heritage Centre, Saltcoats i ma po jednej stronie wzór przeplotu z podwójnymi koralikami, podczas gdy po drugiej stronie znajduje się rzeźba Davida siedzącego z harfą; David na koniu niosący włócznię; i baranka zaatakowanego przez lwa. Sugerowano, że Dawid symbolizuje moc dobra, która zapobiega złu w postaci lwa przed krzywdzeniem słabych; jagnię. Styl krzyża umieszcza go w Govan School, z podobieństwem do krzyży w Govan , Barochan i Inchinnan . Dwie dodatkowe sekcje tego krzyża zostały odzyskane podczas wykopalisk w Kilwinning Abbey przeprowadzonych w latach sześćdziesiątych XX wieku. Te fragmenty krzyża znajdują się w posiadaniu Historic Scotland.

Studnia Świętego Winninga

Mówi się, że ta studnia powstała z łez świętego. W latach sześćdziesiątych XIX wieku studnia nadal istniała i zapewniała czystą i doskonałą wodę. Studnia znajdowała się nieco na południe od posiadłości, która znajduje się przy Saint Winning's Road. Budowa Glasgow i South Western Railway spowodowała zniszczenie studni.

Wiadomo, że dobrze pobłogosławiony przez świętego cudownie płynął czerwony przez osiem dni przy znaczących okazjach w 1184 roku, na przykład podczas wojny. W 1826 roku robotnicy oczyszczający teren w pobliżu opactwa odkryli ołowianą rurę, która biegła z opactwa do studni, znanej wówczas jako Studnia Kyle'a.

Powiązane kaplice

Przed reformacją mogły istnieć trzy lub cztery kaplice związane z opactwem; jeden w pobliżu lasu Chapelholm lub Benslie ; jeden w Weirston; inny przy bramie Stanecastle; a czwarty w pobliżu Drukken Steps .

Dowodem na istnienie tych kaplic jest farma Chapelcroft, która istniała w pobliżu Laigh Moncur, stając się starym schronieniem dla jeleni w Deer Park oraz mostem Chapel Bridge nad Lugton Water. John Rankin w 1694 r. Jest odnotowany jako mieszkający w „kaplicy Eglintona”. Mówi się, że kaplica Weirston była prywatną kaplicą rodziny Montgomerie, poświęconą św. Wyssynowi i używaną do 1570 r. Ich kapłanem mógł być ks. Elmerides Hentyson. Nazwa miejsca „Ladyha” przetrwała w pobliżu Weirston, prawdopodobnie przypominając o naszej „Pani”, Dziewicy Maryi; tutejsze gospodarstwa o tej nazwie są odnotowane w ewidencji podatku od palenisk z lat dziewięćdziesiątych XVII wieku.

Masoni

Związek masoński wywodzi się z przekonania, że ​​opactwo zostało zbudowane przez zagranicznych masonów z pomocą szkockich masonów. Termin mason wywodzi się z prawa tych wykwalifikowanych pracowników do podróżowania bez konieczności uzyskiwania pozwolenia od zwierzchnika. Ci zagraniczni masoni przywieźli ze sobą zasady swojej wspólnoty i po raz pierwszy zainicjowali te zasady w Szkocji. Mówi się, że architekt lub mistrz Mason został uznany za mistrza murarskiego Szkocji.

Mówi się, że po bitwie pod Bannockburn Robert Bruce wziął udział w festiwalu masońskim w Kilwinning. Król Jakub I był patronem loży matki Kilwinning i przewodniczył jako Wielki Mistrz podczas pobytu w opactwie. Jakub II uczynił St Clair's of Roslin dziedziczną Wielką Mistrzami Szkocji. Mnisi Tironensowie byli znani ze swoich umiejętności w kamieniarstwie i architekturze; wielu masonów i architektów było w rzeczywistości mnichami.

W 1925 roku Mother Kilwinning Social Club of Glasgow przekazał Mother Lodge skrzynkę wykonaną z drewna, która podobno pochodziła z dachu opactwa. Ta walizka miała na celu przechowywanie klejnotu Mistrza, który został podarowany loży przez Patricka Montgomerie z Bourtreehill w 1735 roku.

Tunel Ley

Ciągle krążą pogłoski o tunelu Ley o długości dwóch mil, który rzekomo biegnie z Kilwinning Abbey, pod `` Bean Yaird '', poniżej `` Easter Chaumers '' i `` Leddy firs '', a następnie pod rzeką Garnock i Lugton Water na do zamku Eglinton . Nie ma na to żadnych dowodów, chociaż może to być związane z podziemnym grobowcem Montgomeries, które istnieje pod starym opactwem lub z głównym kanałem, który prowadziłby z klasztoru do rzeki. Mówi się, że kolejny tunel biegnie od opactwa do jego dawnej posiadłości Monkredding House na drodze do Auchentiber .

Pochówki

• Bernard z Kilwinning .
• Hrabia Eglinton i Winton .
• Glasgows of Montgreenan .
• Wielebny doktor James Steven - wspomniany w „The Calf” Burnsa.
• David Muir z Woodgreen - dobroczyńca miasta i szambelan hrabiego Eglinton.

Earls of Eglinton byli tu chowani do 1886 r. Kilka rodzin grobów istniało do 1961 r., Kiedy to zostały rozebrane ze względu na ich niebezpieczny stan. Pochówki obejmują:

• Hugh Montgomerie, 1.hrabia Eglinton
• Anne Hamilton Montgomerie, żona H ugh Montgomerie, 7.hrabiego Eglinton
• Alexander Montgomerie, 9.hrabia Eglinton i jego trzecia żona Susanna Montgomery, hrabina Eglinton
• Alexander Montgomerie, 10.hrabia Eglinton
• Archibald Montgomerie, 11.hrabia Eglinton
• Archibald Montgomerie, 13.hrabia Eglinton

Doocot

W pobliżu skąpych pozostałości farmy Eglinton Mains w Eglinton, położonej na „Long Drive” w kierunku skrzyżowania Sourlie Hill, znajduje się duża ozdobna gotycka doocot ( gołębnik (pisownia angielska)) lub kolumbarium . 55 ° 38′18.2 ″ N 4 ° 39′26.8 ″ W  /  55,638389 ° N 4,657444 ° W  / 55,638389; -4,657444 Mówi się, że pochodzi z opactwa, które było ostatnio własnością hrabiów Eglinton.

Projekt pochodzi z XVI lub XVII wieku, opactwo zostało rozwiązane około 1560 roku. Styl architektoniczny jest zgodny z zamkiem z 1802 roku, jednak ozdobne rzeźby na drzwiach i kamienie mogą pochodzić ze starego opactwa. Ness kategorycznie stwierdza, że ​​gołębnik został przeniesiony na obecne miejsce w latach 1898 - 1900 i miał nadzieję, że zostanie przywrócony na tereny opactwa.

• 

  Doocot Eglinton przed renowacją. Lokalne władze używały go jako sklepu samochodowego.

• 

  The Doocot - koniec w obliczu Kilwinning

• 

  Odrestaurowany doocot (dovecot)

• 

  Średniowieczna rzeźba na doocot, pochodząca z opactwa Kilwinning

Abbey Mills

Młyn Bridgend na Garnock został nadany przez Aleksandra Cunninghame, komendatora, jego synowi Jamesowi z Montgreenan w 1645 i 1674 roku. Opisano go jako znajdujący się na zachodnim krańcu mostu, z terenami młyńskimi Milne Holme (sic) i Strickhirst .

W opactwie znajdowały się dwa inne młyny, z których jeden to dzisiejszy Dalgarven Mill , znany wówczas jako Walkmylne of Groatholm nad rzeką Garnock; lokalizacja trzeciego młyna nie jest znana, jednak najbardziej prawdopodobny jest młyn Sevenacres .

Anegdota

Robin Cummel opowiada historię starego opactwa, do którego nie wolno wchodzić kobietom. Pewnego dnia widziano opata niespokojnego wchodzącego do dormitorium, z którego dochodził płacz. Po dalszych badaniach znaleziono matkę z pięcioma kociętami.

Zobacz też

• Drukken Steps
• Abbot of Kilwinning , aby zobaczyć listę opatów i komendantów
• Ziemie Montgreenan - szczegóły zabójstwa Aleksandra Cunninghame'a, komendanta opactwa.
• Ziemie Willowyard
• Eglinton Country Park - szczegóły opactwa doocot itp.

Bibliografia

• Cowan, Ian B. & Easson, David E., Medieval Religion Houses: Scotland With an Annex on the Houses in the Isle of Man , wydanie drugie, (Londyn, 1976), s. 69
• Watt, DER & Shead, NF (red.), Szefowie domów religijnych w Szkocji od XII do XVI wieku , The Scottish Records Society, New Series, tom 24, (Edynburg, 2001), s. 127–30

Bibliografia

Uwagi

Źródła

Zewnętrzne linki

• Morderstwo Alexandra Cunninghame'a, komendanta opactwa Kilwinning, w Pałacu Biskupim w Montgreenan
• Kilwinning Abbey Tower - oficjalna strona Centrum Dziedzictwa, otwarta dla zwiedzających
• Historyczne środowisko Szkocji . „Kilwinning Abbey (SM90187)” .
• Gargulec z opactwa Kilwinning
• Ruiny opactwa i dom opata w 1789 roku

Współrzędne : 55 ° 39′14,29 ″ N 4 ° 41′52,65 ″ W.  /  55,6539694 ° N 4,6979583 ° W  / 55,6539694; -4,6979583