Kimigayo - Kimigayo


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii
(き み) ()
Angielski: Jego Cesarskiej Mości Reign
"Kimigayo"
Kimigayo.score.svg
Wynik „Kimigayo”

Hymnem Japonii 
tekst piosenki waka wiersz
okresu Heian (794-1185)
Muzyka Yoshiisa Oku i Akimori Hayashi (usytuowany przy Franz Eckert 1880)
Przyjęty 1888 ( de facto )
13 sierpnia 1999 ( de iure )
próbka dźwięku
"Kimigayo" (Instrumental)

" Kimigayo " ( 君が代 , japoński:  [kʲimʲiɡa̠ꜜjo̞] ; Jego Cesarska Mość „s Reign) to hymn z Japonii . Jego teksty są najstarszym wśród światowych hymnów narodowych, oraz o długości 11 i 32 środków znaków „Kimigayo” jest również jednym z najkrótszych na świecie. Jego teksty są z waka wiersz napisany w okresie Heian (794-1185), a obecny melodia został wybrany w 1880 roku, zastępując niepopularne melodię złożoną jedenaście lat wcześniej. Choć tytuł „Kimigayo” jest zwykle tłumaczone jako „Jego Cesarskiej Mości Reign”, nie oficjalne tłumaczenie tytułu lub tekstami został ustanowiony w prawie.

Od 1888 do 1945 roku „Kimigayo” służył jako hymn Cesarstwa Japonii . Gdy Imperium rozpuszczono po kapitulacji pod koniec II wojny światowej , państwo Japonii udało się to w roku 1945. Ten stan następcą był demokracją parlamentarną i polity zmienił zatem od systemu opartego na imperialnej suwerenności jednego oparty na popularnej suwerenności , Cesarz Hirohito nie został zdetronizowany, a „Kimigayo” został zachowany jako de facto hymnu. Przejście ustawy o Krajowym flagę i hymn w 1999 roku uznany jako oficjalnego hymnu narodowego.

Etymologia

Kimi ” został użyty jako rzeczownik wskazania cesarza lub jeden za Pana (czyli master) co najmniej od okresu Heian. Na przykład, bohater Hikaru Genji ( 光源氏 ) od Opowiadanie Genji jest również nazywany "Hikaru no Kimi" lub "Hikaru-gimi" ( 光の君lub光君 ) . Ale przed okresem Nara , cesarz był często nazywany „ Okimi ” (wielki władca); tak to jest kontrowersyjne, czy słowo „ kimi ” w „ Kimigayo ” miał na myśli cesarza lub nie oryginalnie.

W okresie Kamakura „Kimigayo” został użyty jako świąteczną piosenką wśród samurajów, a następnie stał się popularny wśród ludzi w okresie Edo . W późniejszej części okresu Edo „Kimigayo” został użyty w Ōoku (harem Edo Zamek) oraz Satsuma-han (obecnie prefekturze Kagoshima) jako wspólnej świątecznej piosenki nowym roku. W tych kontekstach, „ Kimi ” nigdy nie oznaczało cesarza, ale tylko Shogun Tokugawa, klan Shimazu jako władców Satsuma-Han, gości honorowych lub wszystkich członków świąteczny pitnej partii. Po restauracji Meiji, Samuraj od Satsuma-han opanował Imperial japoński rząd i przyjęta „Kimigayo” jako hymn Japonii. Od tego czasu aż do japońskiej klęsce w II wojnie światowej „Kimigayo” został rozumieć długiego panowania cesarza. Z przyjęciem Konstytucji Japonii w 1947 roku, cesarz nie stał się suwerenem , który rządził przez boskiego prawa , ale człowiek, który jest symbolem państwa i jedności narodu. Ministerstwo Edukacji nie daje żadnych nowych znaczeń dla „Kimigayo” Po wojnie; Pozwoliło to na piosenkę oznaczać Japończyków. Ministerstwo również formalnie nie wyrzekł się przedwojenną znaczenie „Kimigayo”.

W 1999 roku, podczas obrad ustawy o Narodowym flaga i hymn , oficjalnej definicji Kimiego lub Kimi-ga-yo była wielokrotnie kwestionowana. Pierwsza propozycja, która została przyznana przez Główny Gabinet Sekretarza Hiromu Nonaka , stwierdził, że Kimi oznaczało „cesarzem jako symbolem Japonii”, i że całe teksty piosenek życzyć spokoju i dobrobytu w Japonii. Odniósł się do nowego statusu cesarza ustanowiony w artykule 1 Konstytucji Japonii jako główny powód tych sugestii. Podczas tej samej sesji, premier Keizō Obuchi potwierdziły to znaczenie w oświadczeniu z dnia 29 czerwca 1999 roku:

Kimi ” wskazuje cesarza, który jest symbolem państwa i jedności ludu, którego pozycja pochodzi z woli konsensusu opartego obywateli japońskich, z którymi przebywa suwerenna władza. A wyrażenie „Kimigayo” wskazuje naszym państwie, Japonii, który ma cesarz na tronie jako symbol państwa i jedności narodu z woli konsensusu opartego obywateli japońskich. I to jest rozsądne wziąć liryce „Kimigayo” oznaczać chęć do trwałego dobrobytu i spokoju takiego kraju naszego.

Strony przeciwieństwie do Partii Liberalno-Demokratycznej , która była pod kontrolą rządu w czasie Obuchi był premierem, zdecydowanie sprzeciwił rozumieniu rządu z Kimim i „Kimigayo”. Z Demokratycznej Partii Japonii, członkowie sprzeciw z powodu braku jakichkolwiek powiązań historycznych do znaczenia. Najsilniejszy krytyk był Kazuo Shii, przewodniczący Komunistycznej Partii Japonii , który zdecydowanie twierdził, że „Japonia” nie może pochodzić od „Kimigayo”, ponieważ tylko słowa wspomnieć chcąc dla cesarza dla długiego panowania. Shii sprzeciwił się również do korzystania z utworu jako hymnu narodowego, ponieważ dla demokratycznego narodu, piosenka o cesarza nie jest właściwe.

Historia

Cesarstwo Japonii (1868-1945)

Sazare-Ishi kamyki są uważane rosną do głazów w niektórych legend. Zrobiono zdjęcie Shimogamo Shrine w Kyōto .
Franz Eckert notatki „s, przedstawił Meiji-Tenno w 1880 (projekt okładki Curt Netto ).

Teksty po raz pierwszy pojawił się w Kokin Wakashū , antologii poezji, jako anonimowego poematu. Wiersz został uwzględniony w wielu antologiach i użyto w późniejszym okresie jako piosenka obchodów długiego życia przez ludzi wszystkich bedziecie społecznych. W przeciwieństwie do formularza stosowanego do obecnego hymnu narodowego, poemat pierwotnie rozpoczął się „ WAGA Kimi wa ” ( „Mój Panie”) zamiast „ Kimiga Yo wa ” ( „panowania pana mego”). Pierwsze teksty piosenek były zmieniane podczas okresu Kamakura, podczas gdy reszta tekstu pozostała taka sama. Ponieważ teksty śpiewane były na oficjalnych okazjach, takich jak urodziny, nie było nuty dla niego aż do 19 wieku.

W 1869 roku John William Fenton , wizytującym irlandzki przywódca wojskowy zespół, zrealizowane nie było hymn narodowy w Japonii, i zasugerował, aby Iwao Oyama , funkcjonariusza Satsuma Clan , że jeden zostać utworzony. Oyama zgodził się i wybrane teksty. Teksty mogą zostały wybrane ze względu na podobieństwo do brytyjskiego hymnu narodowego , ze względu na wpływ Fentona. Po wybraniu słowa hymnu, w Oyama poprosił Fenton do tworzenia melodii. Po uzyskaniu tylko dwa do trzech tygodni, aby skomponować melodię i tylko kilka dni na próby, Fenton zadebiutował hymn przed japońskiego cesarza w roku 1870. Była to pierwsza wersja „Kimigayo”. Ten został odrzucony, ponieważ melodia „brakowało powagi”, według rządu japońskiego chociaż inni uważają, że to dlatego, że melodia była faktycznie „unsingable” dla Japończyków. Jednak ta wersja jest nadal wykonywana corocznie na Myōkōji świątyni w Jokohamie , gdzie Fenton służył jako lider orkiestry wojskowej. Myōkōji służy jako pomnik dla niego.

W roku 1880 Ministerstwo Domu Cesarskiego przyjęła nową melodię skomponowaną przez Yoshiisa Oku i Akimori Hayashi. Kompozytor często jest wymieniony jako Hiromori Hayashi , który był ich opiekunem i ojcem Akimori użytkownika. Akimori był również jednym z uczniów Fentona. Mimo, że melodia jest oparta na tradycyjnym trybie japońskiej muzyki dworskiej, składa się w mieszanym stylu wpływem zachodnich hymnów i wykorzystuje niektóre elementy układu Fentona. Niemiecki muzyk Franz Eckert stosuje melodię z zachodniego stylu harmonii, tworząc drugą i aktualną wersję „Kimigayo”. Rząd formalnie przyjęte „Kimigayo” jako hymnu narodowego w 1888 roku i miał kopie muzyki i tekstów wysłany za granicę na ceremonie dyplomatycznych. Przez 1893, „Kimigayo” został uwzględniony w uroczystościach szkolnych publicznych dzięki staraniom ówczesnego Ministerstwa Edukacji .

Na przełomie 20 wieku, „Kimigayo” zaczął być ściśle związana z ideą cześć cesarza. Był on również związany jako część edukacji japońskiej. Jednak opinie wyrażone w dokumencie Osace w 1904 połączeń „Kimigayo” piosenka dla rodziny cesarskiej i nie państwo jako całość. Kanzō Uchimura , chrześcijański lider w Japonii stwierdził, na przełomie 20 wieku, że „Kimigayo” nie jest hymn Japonii mówiąc celem piosenka jest chwalić cesarza. Według Kanzo, narodowy hymn powinien wyrażać uczucia ludzi, a nie boskiego cesarza. Japończycy nie byli zaznajomieni z „Kimigayo” jako hymn aż nastąpił przypływ uroczystości po zwycięstwach w pierwszych chińsko-japońskiej i wojny rosyjsko-japońskiej . Wcześniej papiery były krytyczne wobec kolegów Japończyków, którzy nie mogli śpiewać „Kimigayo” właściwie w uroczystościach granicą.

Podczas II wojny światowej , Cesarstwo Japońskie zarządził, że uczniowie, zarówno ze swojej ojczyzny i jej koloniami , były śpiewać „Kimigayo” hymn i pozdrawiać cesarza Hirohito każdego ranka.

Postwar Japonia (1945 do chwili obecnej)

1945/99

Podczas amerykańskiej okupacji Japonii , nie było żadnych dyrektyw przez Naczelnego Wodza dla Allied Powers aby ograniczyć użycie „Kimigayo” przez rząd japoński. To był inny z przepisami wydanymi że ograniczone zastosowanie Hinomaru flagi. Wraz z zachętą do korzystania z „Kimigayo” w szkołach w celu promowania edukacji obronnej i patriotyzm, krajowy nadawca NHK zaczęli używać piosenkę ogłosić rozpoczęcie i zakończenie jego programowania.

Od 1999

Strona ze znaków azjatyckich i czarno-biały wersja japońskiej flagi lewo powyżej
Ustawa o Narodowym flagę i hymn zamieszczony w Dzienniku Urzędowym w dniu 15 sierpnia 1999

W „ ustawa o Narodowym flagę i hymn ” została uchwalona w 1999 roku, wybierając zarówno Hinomaru i „Kimigayo” jako symboli narodowych Japonii. Przejście z prawem wynika z samobójstwa z dyrektorem szkoły w Hiroszimie, którzy nie mogli rozwiązać spór między jego rady szkoły i jego nauczycieli nad wykorzystaniem Hinomaru i „Kimigayo”.

Premier Keizō Obuchi z Partii Liberalno-Demokratycznej (LDP) postanowił legislacyjne do podjęcia Hinomaru i „Kimigayo” oficjalnych symboli Japonii w roku 2000. Jego szef gabinetu premiera , Hiromu Nonaka , chciał przepisów muszą być zakończone w 10. rocznicę koronacja Akihito jako cesarza. To nie jest pierwszy raz, ustawodawstwo zostało uznane za ustanowienie oba symbole jako urzędnika. W 1974 roku, ze w kontekście zwrotu 1972 Okinawy do Japonii i kryzysu naftowego 1973 premier Kakuei Tanaka zasugerował ustawy są przekazywane legalizacji obu symboli.

Główne zwolennicy ustawy były LDP i Komeito (CGP), natomiast opozycja obejmowały Partia Socjaldemokratyczna (SDPJ) i Komunistycznej Partii (CPJ), który przytoczył konotacje oba symbole miały z czasów wojny. CPJ było dalej przeciwieństwie do nie pozwalając kwestia do rozstrzygnięcia przez publiczność. Tymczasem Demokratyczna Partia Japonii (DPJ) nie może rozwijać partii konsensusu na nim. Prezes DPJ, Naoto Kan oświadczył, że DPJ musi obsługiwać rachunek ponieważ partia już uznane zarówno symbole jako symboli Japonii. Zastępca sekretarza generalnego i przyszły premier Yukio Hatoyama pomyślał, że ta ustawa spowoduje dalsze podziały wśród społeczeństwa i szkół publicznych.

Przed głosowaniem, nie było rozmowy na rachunki mają być rozdzielone na sejmie. Waseda University profesor Norihiro Kato stwierdził, że „Kimigayo” to odrębna kwestia bardziej skomplikowana niż Hinomaru flagi. Próby wyznaczenia tylko Hinomaru jako flagi narodowej przez DPJ i innych partii podczas głosowania ustawy zostały odrzucone przez Sejm. Izba Reprezentantów uchwaliła ustawę w dniu 22 lipca 1999 roku, przez 403 do 86 głosów. Ustawodawstwo został wysłany do Izby Radców w dniu 28 lipca i został przeniesiony na 9 sierpnia została uchwalona do prawa w dniu 13 sierpnia.

Protokół

„Kimigayo” grał na turnieju siatkówki w Ōsaka .

Teksty i notacja muzyczna hymnu są podane w drugim załączniku do ustawy o Narodowym flagę i hymn . Co do samej muzyki arkuszy, wyświetla wokalną aranżację bez wzmianki o tempo i wszystkie teksty w hiragana . Hymn składa się w 4/4 ( wspólnego czasu ) w trybie Dorian . Ustawa o Narodowym flagę i hymn nie jeden szczegół jaki powinien pokazać szacunek podczas występów „Kimigayo”. W oświadczeniu wydanym przez premiera Obuchi prawodawstwo nie będzie nakładać nowe regulacje dotyczące Japończyków, jeśli chodzi o poszanowanie flagę lub hymn. Jednak jednostki samorządu terytorialnego i organizacje prywatne lub popytu czasami sugerują niektóre protokoły być przestrzegane. Na przykład dyrektywa października 2003 przez rząd Metropolitan Tokyo wymagane nauczycielom stoisko podczas hymnu narodowego podczas ceremonii ukończenia szkoły. Stojąc, nauczyciele są zobowiązani do śpiewania „Kimigayo”, podczas gdy stoi Hinomaru . Stany Zjednoczone personelu wojskowego są wymagane przez przepisy, aby uczynić zaszczyty z salutem ręcznie, lub gdy w cywilu, aby umieścić swoją prawą dłoń na swoim sercu, gdy „Kimigayo”, „ The Star-Spangled Banner ”, lub każdy inny hymn jest wykonywana , Ustawa o Narodowym flagę i hymn też nie dyktować, kiedy i gdzie „Kimigayo” powinny być odtwarzane. Hymn jest jednak powszechnie grał na imprezach sportowych wewnątrz Japonii, ani w międzynarodowych imprezach sportowych, gdzie Japonia ma konkurencyjny zespół. W sumo turnieje „Kimigayo” jest odtwarzany przed ceremonią rozdania nagród.

Szkoły publiczne

Od końca II wojny światowej, Ministerstwo Edukacji wydało oświadczenia i wykonawcze w celu promowania wykorzystania zarówno Hinomaru i „Kimigayo” w szkołach znajdujących się pod ich jurysdykcją. Pierwszy z tych stwierdzeń została wydana w 1950 roku, stwierdzając, że to pożądane, ale nie jest to wymagane, aby korzystać z obu symboli. To pragnienie została później rozszerzona na oba symbole na święta i podczas uroczystych wydarzeń, aby zachęcić studentów na co są święta narodowe i promowanie edukacji obronnej. Ministerstwo nie tylko wziął wielkie środki, aby wyjaśnić, że oba symbole nie są formalnie ustanowione przez prawo, ale także dalej „Kimigayo” jako utworu i odmówił nazwać hymn narodowy. Dopiero w 1977 roku, że Ministerstwo określoną „Kimigayo” jako hymnu narodowego ( 国歌 , kokka) z Japonii. W 1989 roku reformy wytycznych edukacji, LDP sterowany rząd pierwszy zażądał Hinomaru flaga musi być stosowany w uroczystościach szkolnych i właściwego szacunku należy zwrócić na niego i „Kimigayo”. Kary dla urzędników szkolnych, którzy nie poszli tego zamówienia zostały również uchwalone w 1989 roku reform.

Z 1999 r wytyczne nauczania wydane przez Ministerstwo Edukacji po przejściu prawa w zakresie narodowej fladze i hymnie orzeka, że „na wejście i ukończenia uroczystości, szkoły musi podnieść flagę Japonii oraz zapoznanie studentów śpiewać«Kimigayo»(hymn ), biorąc pod uwagę znaczenie flagi i piosenki.” Dodatkowo komentarz ministerstwa na 1999 curriculum wytyczne dla szkół podstawowych uwaga, że „biorąc pod uwagę postęp internacjonalizacji, a także propagowanie patriotyzmu i świadomości bycia japoński, ważne jest pielęgnowanie szacunku postawę szkolnych dzieci ku flagą Japonii i«Kimigayo»jako dorosną być przestrzegane obywateli japońskich w umiędzynarodowionego społeczeństwa.” Ministerstwo stwierdził również, że jeśli japońscy studenci nie mogą szanować swoje własne symbole, to nie będą one w stanie przestrzegać symboli innych narodów.

percepcja dzisiejszy

Według sondażu przeprowadzonego przez TV Asahi, większość Japończyków postrzegana „Kimigayo” jako ważny, a zarazem kontrowersyjną piosenkę jeszcze przed przejściem do ustawy o Narodowym flagę i hymn w roku 1999. Jednakże ankieta w tym samym roku, przeprowadzonego przez Mainichi Shimbun, że większość respondentów sprzeciwia ustawodawstwo czyni go hymn lub filcu dieta powinna zająć więcej czasu w podejmowaniu takiej ustawy. Wiele japońskich studentów, którzy muszą śpiewać pieśń na wejście i ukończenia uroczystości, mówią, że nie może zrozumieć, stare i nieaktualne języka tekstu i nie są wykształceni na swoich historycznych zastosowań. Kontrowersje wokół wykorzystania hymnu w imprezach szkolnych nadal.

tekst piosenki

君が代
Jego Cesarskiej Mości Reign
Urzędnik Kana ( hiragana ) romaji Transkrypcji Fonetyczna ( IPA ) angielskie tłumaczenie
Poetyckie tłumaczenie na angielski
przez Basil Hall Chamberlain

が代は君
千代に八千代に
細(さざれ)の石
巌(いわお)なりてと
苔(こけ)の生す迄(まで)

みがよきは
ちよにやちよに
されいざ-ăの
いわおとなりて
こけのむすľăで

Kimigayo wa
Chiyo ni Yachiyo ni
Sazare-Ishi no
Iwao do narite
Koke nie MŪSŲ wykonany

[kʲi.mʲi.ɡa̠.jo̞ ɰᵝa̠]
[t͡ɕi.jo̞ ɲ̟i ja̠.t͡ɕi.jo̞ ɲ̟i]
[sa̠.za̠.ɾe̞.i.ɕi no]
[i.ɰᵝa̠.o̞ tO na̠.ɾʲi.te̞]
[Ko. ke NO mɯ̟ᵝ.sɨᵝ ma̠.de̞]

Niech Twój panowanie
trwać przez tysiące osiem tysięcy pokoleń
Dopóki kamyki
wyrosnąć głazów
Lush mchem

Tysiące lat szczęśliwego panowania być twoi;
Orzekać, milordzie , aż do teraz, jakie są kamyki
Przez wieki zjednoczone potężnych skał wyrośnie
Czyje czcigodny boki mchu linia objawiło.

kontrowersje

Hymn Japonii jest uważany na świecie najbardziej kontrowersyjny ze względu na jego powojennej historii. Szkoły były w centrum kontrowersji zarówno ona jak i flagi narodowej. Tokyo Board of Education wymaga użycia zarówno „Kimigayo” i flagą w wydarzeniach w ramach ich jurysdykcji. Kolejność wymaga nauczycieli szkolnych do przestrzegania zarówno symbole lub ryzykować utratą pracy. W 1999 roku, kilka nauczyciele w Hiroszimie odmówił znosić hymn podczas Education Board Hiroshima zażądał, że robią tak. Ponieważ napięcie powstały między nimi, vice-główny popełnił samobójstwo. Podobny incydent w Osace w 2010 roku również miejsce, z 32 nauczycieli odmawiających zaśpiewać piosenkę w ceremonii. W 2011 roku, dziewięć więcej nauczycieli dołączył do buntu, wraz z innym osiem w 2012. Hashimoto Toru , burmistrza Osaki , trafi nauczycieli jako „To było dobre, że przestępcy [nauczycieli], którzy są zdecydowani na łamanie zasad [o nie śpiewa hymn państwowy] wzrosły do powierzchni [publicznych]”. Niektórzy protestowali, że przepisy te naruszają ONZ Powszechna deklaracja praw człowieka i „wolność myśli, przekonań i sumienia” klauzuli w konstytucji Japonii , ale Zarząd twierdzi, że od szkoły są agencje rządowe, ich pracownicy mają obowiązek nauczyć swoich uczniów, jak być dobrymi obywatelami japońskie. Nauczyciele bezskutecznie wniosła skargi karnego przeciwko gubernator Tokio Shintaro Ishihara i wyższych urzędników do zamawiania nauczycieli na cześć Hinomaru i „Kimigayo”. Po wcześniejszym sprzeciwu Unia Japonia Nauczyciele zaakceptuje zastosowanie zarówno flagi i hymnu narodowego; mniejszy All Japan Nauczyciele i Pracownicy Unia nadal sprzeciwia oba symbole i ich zastosowanie wewnątrz systemu szkolnego.

W 2006 Katsuhisa Fujita, emerytowany nauczyciel w Tokio, był zagrożony karą pozbawienia wolności i grzywną 200.000 jenów (około 2000 dolarów amerykańskich ), po tym jak został oskarżony o zakłócanie uroczystość w Itabashi High School przez wzywających uczestników, aby pozostać w pozycji siedzącej podczas powielenia hymn narodowy. W czasie zdaniu Fujita, w 345 nauczycieli została ukarana za odmowę wzięcia udziału w wydarzeniach związanych z hymnu, choć Fujita jest jedynym człowiekiem, który został skazany w stosunku do niego. W dniu 21 września 2006 roku Sąd Rejonowy nakazał Tokyo Metropolitan Government Tokyo do zapłaty odszkodowania dla nauczycieli, który został poddany karze na mocy dyrektywy w Tokio Kuratorium Oświaty. Ówczesny premier Junichiro Koizumi powiedział: „Jest to naturalny pomysł, aby traktować hymnu ważniejsze”. Orzeczenie to zostało zaskarżone przez rząd Metropolitan. Od 23 października 2003 roku, 410 nauczycieli i pracowników szkoły zostały ukarane za odmowę stać i śpiewać hymn jak zamówione przez dyrektorów szkół. Nauczyciele mogą również zostać ukarane jeśli ich uczniowie nie stoją natomiast „Kimigayo” rozgrywany jest podczas uroczystości szkolnych.

W dniu 30 maja 2011 roku i 6 czerwca 2011 roku, dwa panele z Sądu Najwyższego Japonii orzekł, że konstytucyjny wymóg nauczycieli stanąć przed Hinomaru i śpiewać Kimigayo podczas uroczystości szkolnych. Dokonując orzeczenie, panele ratyfikowała decyzję Sądu Najwyższego w Tokio w rządzącej przeciwko 13 nauczycieli, którzy prosili o ulgi sądu po zdyscyplinowany między 2003 a 2005 za odmowę stać i śpiewać hymn.

Poza systemem szkolnym, był kontrowersje dotyczące „Kimigayo” wkrótce po przejściu prawie 1999. W miesiąc po przejściu przez parlament ustawy, zapis zawierający występ „Kimigayo” przez japońskich rocker Kiyoshiro Imawano usunięto przez Polydor Records z jego albumu Fuyu no Jujika . Polydor nie chcą przyciągnąć molestowania ze skrajnie prawicowych grup . W odpowiedzi Imawano ponownie wydany album za pośrednictwem niezależnej wytwórni z toru w pytaniu.

Zobacz też

Referencje

Uwagi
Bibliografia
Ustawodawstwo

Linki zewnętrzne