Król Ling Zhou - King Ling of Zhou
| Król Ling Zhou 周靈王 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Król Chin | |||||
| Królować | 571-545 pne | ||||
| Poprzednik | Król Jian z Zhou | ||||
| Następca | Król Jĭng z Zhou | ||||
| Zmarł | 545 pne | ||||
| Współmałżonek | Qi Jiang | ||||
| Wydanie | Książę koronny Jin Król Jĭng z Zhou |
||||
| |||||
| Dom | Dynastia Zhou | ||||
| Ojciec | Król Jian z Zhou | ||||
Król Ling z Zhou ( chiński :周靈王; pinyin : Zhōu Líng Wáng ), imię osobiste Ji Xiexin , był dwudziestym trzecim królem chińskiej dynastii Zhou i jedenastym wschodnim Zhou. Zmarł w 545 pne.
W dwudziestym pierwszym roku jego panowania urodził się Konfucjusz .
Jego następcą był jego syn, król Jĭng z Zhou .
Jego drugim synem był książę koronny Ji Jin (姬晉). Cesarzowa Wu Zetian twierdziła, że jej kochanek Zhang Changzong był reinkarnacją Ji Jina.
Przodek Taiyuan Wang
Podczas dynastii Tang rodzina Li z Zhaojun赵郡李氏, rodzina Cui z Boling博陵崔氏, rodzina Cui z Qinghe清河崔氏, rodzina Lu z Fanyang范陽盧氏, rodzina Zheng z Xingyang荥阳郑氏rodzina Wang Taiyuan太原王氏, a rodzina Li od Longxi隴西李氏było siedem rodzin szlacheckich, wśród których małżeństwo zostało zakazane przez prawo. Moriya Mitsuo napisał historię późniejszego okresu Han-Tang Taiyuan Wang. Wśród najsilniejszych rodzin był Taiyuan Wang. Zakaz zawierania małżeństw między klanami wydany w 659 roku przez cesarza Gaozong został złamany przez siedem rodzin, ponieważ kobieta z Boling Cui poślubiła członka Taiyuan Wang, rodząc poetę Wang Wei. Był synem Wang Chuliana, który z kolei był synem Wang Zhou. Małżeństwa między rodzinami były zawierane potajemnie po tym, jak Gaozong wprowadził zakaz na siedem rodzin. Syn dynastii Zhou, król Ling, książę Jin, jest uważany przez większość za przodka Taiyuan Wang. Longmen Wang był linią kadetów z dynastii Zhou, która pochodziła z Taiyuan Wang, a Wang Yan i jego wnuk Wang Tong pochodzili z tej linii kadetów. Zarówno mnisi buddyjscy, jak i uczeni wywodzili się z rodziny Wang z Taiyuan, tacy jak mnich Tanqian. Rodzina Wang z Taiyuan obejmowała Wang Huan. Ich status jako „Siedem wielkich nazwisk” stał się znany podczas rządów Gaozonga. Rodzina Taiyuan Wang urodziła Wang Jun, który służył pod panowaniem cesarza Huai z Jin . Sekcja Taiyuan Wang z siedzibą w Fuzhou wyprodukowała buddyjskiego mnicha Baizhanga.
Rodzina
Królowe:
- Qi Jiang z klanu Jiang z Qi (齊姜 姜姓), prawdopodobnie córka księcia Ling z Qi ; żonaty w 558 pne
Synowie:
- Pierwszy syn, książę Jin (太子晉), ojciec Zongjing (宗敬), który pełnił funkcję Ministra Edukacji Zhou
- Książę Gui (王子貴; zm. 520 pne), rządził jako król Jĭng z Zhou od 544-520 pne
- Książę Ningfu (王子佞夫; zm. 543 pne)
Pochodzenie
| Król Xiang z Zhou (zm. 619 pne) | |||||||||||||||||||
| Król Qing Zhou (zm. 613 pne) | |||||||||||||||||||
| Król Ding z Zhou (zm. 586 pne) | |||||||||||||||||||
| Król Jian z Zhou (zm. 572 pne) | |||||||||||||||||||
| Król Ling Zhou (zm. 545 pne) | |||||||||||||||||||
Zobacz też
Drzewo genealogiczne starożytnych cesarzy chińskich
Uwagi
- ^ 大成 ( Wielka doskonałość: religia i pochodzenie etniczne w chińskim królestwie tysiącletnim = Da-Cheng ) autorstwa Terry'ego F. Kleemana. Honolulu :WydawnictwoUniwersytetu Hawajskiego .
- ^ Sima Qian : Zapisy Wielkiego Historyka
- ^ Michael Loewe i Edward Shaughnessy , wyd. (1999), The Cambridge History of Ancient China , Cambridge University Press
- ^ Shiqiu Liang i Dazun Chen: Ze szkicownika domownika/[ Ya she xiao pin xuan ji/Liang Shiqiu zhu; Chen Dazun Ying yi ]. Zobacz tę stronę .
- ^ Chunjiang Fu: Początki chińskich nazw . Zobacz tę stronę .
- ^ http://history.berkeley.edu/sites/default/files/slides/Dissertation.pdf Zarchiwizowane 2016-03-04 w Wayback Machine s. 67.
- ^ A Zürcher (Milchfecker): Eine nicht alltägliche Stimme aus der Emmentaler-Käsereipraxis . Archiwum Brill. 1830. s. 351–. KLUCZ GG: WD42J45TCZZ.
- ^ Wei Wang; Tony'ego Barnstone'a; Willisa Barnstone'a; Haixin Xu (1991). Śmiech zagubiony w górach: Wiersze Wang Wei . DO GÓRY. s. xxvii–xxviii. Numer ISBN 978-0-87451-564-0.
- ^ Jingqing Yang (2007). Interpretacje Chan poezji Wang Wei: przegląd krytyczny . Chińska prasa uniwersytecka. s. 16–. Numer ISBN 978-962-996-232-6.
- ^ Studium życia Yuan Zhen i werset 809-810: dwa lata, które ukształtowały jego politykę i prozodię . ProQuest. 2008. s. 65–. Numer ISBN 978-0-549-80334-8.
- ^ Ding Xiang Warner (2003). Dziki jeleń wśród szybujących feniksów: poetyka opozycji Wang Ji . Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego. s. 156–. Numer ISBN 978-0-8248-2669-7.
- ^ Ding Xiang Warner (15 maja 2014). Organ transmisyjny: Wang Tong (ok. 584–617) i Zhongshuo w kulturze rękopisów średniowiecznych Chin . SKARP. s. 98–. Numer ISBN 978-90-04-27633-8.
- ^ Jinhua Chen (2002). Mnisi i monarchowie, pokrewieństwo i królestwo: Tanqian w buddyzmie Sui i polityce . Scuola italiana di studi sull'Asia Orientale. s. 34, 36. ISBN 978-4-900793-21-7.
- ^ Oliver J. Moore (1 stycznia 2004). Rytuały Rekrutacji W Tang China: Czytanie Rocznego Programu W Zebranych Oświadczeniach Wang Dingbao (870-940) . SKARP. s. 35–. Numer ISBN 90-04-13937-0.
- ^ William H. Nienhauser (2010). Opowieści dynastii Tang: czytelnik z przewodnikiem . Światowy Naukowy. s. 78–. Numer ISBN 978-981-4287-28-9.
- ^ David R. Knechtges; Taiping Chang (10 września 2010). Starożytna i wczesnośredniowieczna literatura chińska (tom I): Przewodnik referencyjny, część pierwsza . SKARP. s. 544–. Numer ISBN 90-04-19127-5.
- ^ Stevena Heinego; Dale Wright (22 kwietnia 2010). Mistrzowie Zen . Oxford University Press. s. 4–. Numer ISBN 978-0-19-971008-9.
_%E7%92%A7_disc.jpg){kind=small} |
Ten chiński artykuł związany z tantiemami jest skrótem . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją . |