Kitsumkalum - Kitsumkalum
Kitsumkalum to pierwotne plemię/galts'ap (społeczność) Narodu Tsimshian. Kitsumkalum jest jednym z 14 plemion narodu Tsimshian w Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie. Kitsumkalum i jest również nazwą jednego z ich indyjskich rezerwatów na zachód od miasta Terrace w Kolumbii Brytyjskiej , gdzie rzeka Kitsumkalum wpada do rzeki Skeena . Dowody archeologiczne wskazują, że Kitsumkalum wraz z posiadłościami (laxyuup/terytoria) w dolinie Kitsumkalum, wzdłuż rzeki Skeena do wybrzeża, rzeki Zymagotitz , obszarów wokół jeziora Lakelse i wielu specjalnych miejsc otaczających obszary przybrzeżne i śródlądowe północno-zachodniego wybrzeża przed 1846 r. i już 5000 lat BP.
Nazwa Kitsumkalum, pierwotnie Gitsmgeelm, wywodzi się od Tsimshian git- (ludzie) i -geelm, odnosząc się do żłobków utworzonych przez płytką wodę płynącą po skałach w rzece Kitsumkalum.
Następujące grupy domowe (rozszerzone rodziny matrylinearne) tworzą plemię Kitsumkalum, według McDonalda (patrz bibliografia):
- House of Ligiudziiws -- Ganhada (klan Raven) (obecnie kierowany przez Laurę Talbot)
- House of Łagaax & 'Wiidildal -- Gispwudwada (klan Killerwhale) (obecnie kierowany przez Alexa Boltona)
- Ród Niisgankwadzek -- Laxsgiik (klan orła)
- Ród Niisgeel — Laxsgiik (klan orła kierowany przez Richarda Millera)
- Ród Wudiwiye i Wüneeymhapiskw -- Laxgibuu (klan wilków) (obecnie kierowany przez rodzinę Vera Henry)
- Ród Xpilaxha — Ganhada (klan Raven) (obecnie kierowany przez Geralda Wesleya)
Spośród nich Dom Nisgeela reprezentuje pierwszych ludzkich mieszkańców doliny Kitsumkalum, pod przywództwem Nisgeela, zgodnie z ustną historią ( adawx ) należącą do tego domu.
Tradycyjnie główna wieś Kitsumkalum znajdowała się w Dałku Gyilakyaw lub „Robin Town”, nad kanionem rzeki Kitsumkalum. Miejsce to nie było zajmowane od lat 30. XX wieku. Kolejną wioską, domem Ganhady i Laxgibuu, była Gitxondakł, położona między kanionem a jeziorem Kalum. Nowoczesna wioska Kitsumkalum, trzecia miejscowość, znajduje się tuż przy autostradzie 16, gdzie rzeka Kitsumkalum wpada do Skeena. Populacja gminy w 1983 r. wynosiła 74.
McDonald wymienia również następujące grupy domów z innych plemion Tsimshian, których członkowie są związani ze społecznością Kitsumkalum:
- House of Gitxon/Nisgitloop – plemię Kitselas (obecnie kierowane przez Wilfreda Bennetta z Kitselas)
- Ród Niiskiimas -- plemię Giluts'aaw z Lax Kw'alaams
- Ród Niishaywaaxs -- plemię Kitselas (matrylina Charlotee Guno i Stewart Bolton)
- House of Spooxs -- plemię Gispaxlo'ots z Lax Kw'alaams
- Dom Sats'aan — Ganhada (klan Kruka) Dom Kitselas
Od lat 70. XIX wieku do lat 60. wielu Kitsumkalum i Kitselas Tsimshian mieszkało w Port Essington , w mieście produkującym konserwy , położonym dalej w dół rzeki Skeena (obecnie miasto duchów), u zbiegu rzek Ecstall i Skeena.
Istotnym wydarzeniem w nowoczesnej odrodzenia tradycyjnej kultury w Kitsumkalum był „Su-Sit'aatk” podwójny słup totemu podnoszenie święto 1987. Polacy rzeźbione przez Haida Carver Freda Diesing , przy pomocy zespół z Kitsumkalum, w tym Dorothy Horner, Myrtle Laidlaw, Sandra Wesley, Vernon Horner i Norman Guno, Lorraine McCarthy.
Bibliografia
- Inglis, Gordon B., et al. (1990) „Tsimshianie z Kolumbii Brytyjskiej od 1900 roku”. W Handbook of North American Indians, tom 7: Northwest Coast, s. 285-293. Waszyngton: Smithsonian Institution.
- McDonald, James A. (1983) „Wydarzenie historyczne w ekonomii politycznej Tsimshian: Informacje na temat własności dystryktu Zimacord”. Studia BC, nie. 57, s. 24-37.
- McDonald, James A. (1987) The Marginalization of the Tsimshian Cultural Ecology: The Seasonal Cycle.” W Bruce Cox (red.), Native Peoples, Native Lands, Carleton Library Series. Ottawa: Macmillan. strony 109-218.
- McDonald, James A. (1984) „Obrazy XIX-wiecznej gospodarki Tsimshian”. W Margaret Seguin (red.), The Tsimshian Images of the Past, Views from the present. Vancouver: Prasa ZMB. strony 40 54.
- McDonald, James A. (1988) „Su-sit' Aatk, podniesienie dwóch słupów herbowych oznaczało nowy początek dla mieszkańców Kitsumkalum”. Rotunda 21:2:19-25. Toronto: Królewskie Muzeum Ontario.
- McDonald, James A. (1990) „Bleeding day and night: budowa Grand Trunk Pacific Railway całej Tsimshian ziem rezerwowych”. Canadian Journal of Native Studies. Tom. 10 nr 1 s. 33–69.
- McDonald, James A. (1990) „Polacy, potlatching i sprawy publiczne, wykorzystanie kultury tubylczej w rozwoju”. Kultura. Tom X nr 2 s. 103-120.
- McDonald, James A. (1994) „Budowanie moralnej społeczności w XXI wieku: potlatching Tsimshian, niejawna wiedza i codzienne doświadczenia”. Kulturoznawstwo 9(1):125-144
- McDonald, James A. (1994) „Zmiany społeczne i tworzenie niedorozwoju: przypadek północno-zachodniego wybrzeża”. Etnolog amerykański 21:1: 152-175.
- McDonald, James A. (2003) Ludzie Robina: Tsimshian z Kitsumkalum. CCI Prasa.
- McDonald, James A. (2004) „Tsimshian”. W Mark Nuttal (red.) Encyklopedia Arktyki. Nowy Jork: Routledge.
- McDonald, James A. (2005) Cultivating in the Northwest: Gleaning the evidence from the Tsimshian. Keep it Living: Traditions of Plant Use and Cultivation on Northwest Coast of North America, red. Nancy Turner i Doug Deur. University of Washington Naciskać.
- McDonald, James A. (2006) „Robin Town: etnohistoryczny powrót do Robin Town na kanionie Kitsumkalum”. Żywe krajobrazy, Królewskie Muzeum Kolumbii Brytyjskiej.
- Stewart, Hilary (1993) Patrząc na totemy. Vancouver, BC: Douglas i McIntyre.