Korea pod panowaniem japońskim - Korea under Japanese rule

Wybrańcy (Korea)
朝鮮
Wybrany
조선 (朝鮮)
Chosn
1910-1945
Foka
Pieczęć
Generalnego Rządu
Chōsen
Hymn:  „ Kimigayo
Korea (ciemnoczerwony) w Cesarstwie Japonii (jasnoczerwony) w największym stopniu w 1942 r.
Korea (ciemnoczerwony) w ramach Cesarstwa Japonii (jasnoczerwony) w największym stopniu w 1942 r.
Status Zaanektowany jako część
Cesarstwa Japonii
Kapitał
i największe miasto
Godło Gyeongseong-bu.svg Keijō (Gyeongseong) a
Oficjalne języki japoński
koreański
Religia
Rząd Monarchia konstytucyjna
cesarz  
• 1910-1912
Meiji
• 1912-1926
Taishō
• 1926–1945
Showa
 
• 1910-1916 (pierwszy)
Terauchiego Masatake
• 1944–1945 (ostatni)
Nobuyuki Abe
Epoka historyczna Cesarstwo Japonii
17 listopada 1905
•  Podpisano traktat aneksyjny
22 sierpnia 1910
• Aneksja przez Japonię
29 sierpnia 1910 r
1 marca 1919
•  Soshi-Kaimei zamówienie
10 listopada 1939
2 września 1945
Waluta jen koreański
Poprzedzony
zastąpiony przez
Imperium Koreańskie
Koreańska Republika Ludowa
Radziecka Administracja Cywilna w Korei
Rząd wojskowy armii Stanów Zjednoczonych w Korei
Dzisiaj część Korea Południowa Korea
Północna
Japonia c
  1. japoński :京城, romanizowanyKeijō ; Koreański경성 ; RRGyeongseong ; MRKyŏngsŏng
  2. Według koreańskich chrześcijan
  3. Zastrzeżenia W ciągu Dokdo .

Korea pod japońską reguły odnosi się do okresu między 1910 a 1945 rokiem następującym Korea „s aneksji do Cesarstwa Japonii . Joseon Korea wszedł do japońskiej strefy wpływów na mocy traktatu japońsko-koreańskiego z 1876 roku ; złożona koalicja rządu, wojska i biznesu Meiji rozpoczęła proces integracji polityki i gospodarki Korei z Japonią. Imperium Koreańskie, proklamowane w 1897 roku, stało się protektoratem Japonii na mocy traktatu japońsko-koreańskiego z 1905 roku ; następnie Japonia rządziła krajem pośrednio przez japońskiego rezydenta generalnego Korei . Japonia formalnie zaanektowała Koreę w 1910 roku na mocy traktatu japońsko-koreańskiego z 1910 roku , bez zgody byłego cesarza Korei Gojonga , regenta cesarza Sunjonga . Po aneksji Japonia ogłosiła, że ​​Korea będzie odtąd znana na arenie międzynarodowej jako Chōsen ; terytorium było administrowane przez gubernatora generalnego Chōsen z siedzibą w Keijō (Seul).

Japońskie rządy traktowały priorytetowo proces japonizacji Korei , przyspieszając industrializację rozpoczętą w okresie reformy Gwangmu w latach 1897-1907, budując roboty publiczne i walcząc z koreańskim ruchem niepodległościowym . Prace publiczne obejmowały rozwój kolei ( Gyeongbu wiersza , Gyeongui wiersza , Gyeongwon wiersza , etc.) oraz poprawa głównych dróg i portów obsługiwanych rozwoju gospodarczego. Korea doświadczyła średniego tempa wzrostu PKB wynoszącego 4,2% w ciągu 25 lat między 1912 a 1937 rokiem.

Japońska władza nad Koreą zakończyła się 15 sierpnia 1945 r. wraz z kapitulacją Japonii podczas II wojny światowej , a siły zbrojne Stanów Zjednoczonych i Związku Radzieckiego zajęły ten region. Podział Korei oddziela Półwysep Koreański w dwóch rządów i różnych systemów gospodarczych, z północnego Administracji Cywilnej Radzieckiego i południowej United States Army Military rządu w Korei . W 1965 r. Traktat o Podstawowych Stosunkach między Japonią a Koreą Południową ogłosił, że nierówne traktaty między Japonią a Koreą, zwłaszcza te z 1905 i 1910 r., były „już nieważne ” w momencie ich promulgacji.

Interpretacje japońskiego panowania nad Koreą pozostają kontrowersyjne w Japonii, Korei Północnej i Korei Południowej .

Terminologia

W okresie japońskich rządów kolonialnych Korea była oficjalnie znana jako Chōsen (朝鮮) , chociaż dawna nazwa była nadal używana na arenie międzynarodowej.

W Korei Południowej , okres jest zwykle określany jako "Imperial japońskiej okupacji" ( koreański일제 강점기 ; Hanja日帝强占期; RRIlje Gangjeom-gi ). Według Chosun Ilbo termin pochodzi od północnokoreańskiego, który odnosi się do Korei Południowej jako pod „amerykańską okupacją imperialną” ( koreański미제 강점기 ). Inne terminy, choć często uważane za przestarzałe, to „japoński okres cesarski” ( koreański일제시대 ; Hanja日帝時代; RRIlje Sidae ), „mroczny japoński okres cesarski” ( koreański일제암흑기 ; Hanja日帝暗黑期; RRIlje Amheuk-GI ) "okres japońskiego cesarskiego podawania kolonii" ( Korean일제 식민 통치 시대 ; Hancha日帝植民統治時代; RRIlje Sikmin Tongchi Sidae ) i " Wae (po japońsku) podawanie "( koreański왜정 ; Hancha倭政; RRWae-Jung ).

W Japonii używa się terminu „Chōsen z okresu panowania japońskiego” (日本統治時代の朝鮮, Nippon Tōchi-jidai no Chōsen ) .

Tło

Zamieszki polityczne w Korei

Traktat japońsko-koreański z 1876 r

Japońscy marines lądują z Unyo na wyspie Yeongjong, która znajduje się w pobliżu Ganghwa

W dniu 27 lutego 1876 roku, traktat japońsko-koreański z 1876 roku , znany również w Japonii jako japońsko-koreański traktat o przyjaźni (jap.日朝修好条規, Nitchō-shūkōjōki oznacza traktat o przyjaznych stosunkach między Japonią a Chosunami , koreański강화도조약 ; Hanja江華島條約; RRGanghwado joyak, czyli Traktat z wyspy Ganghwa ) został podpisany. Miał on na celu otwarcie Korei na handel z Japonią, a prawa przyznane Japonii na mocy traktatu były podobne do tych, które przyznano zachodnim mocarstwom w Japonii po wizycie komandora Perry'ego w 1854 roku. Traktat zakończył status Korei jako protektoratu Chin. otworzyć trzy koreańskie porty dla japońskiego handlu, przyznać obywatelom Japonii prawa eksterytorialne i był nierównym traktatem podpisanym pod przymusem ( dyplomacja na kanonierkach ) po incydencie na wyspie Ganghwa z 1875 roku.

W wyniku traktatu do Pusan przybyli japońscy kupcy , który stał się centrum handlu zagranicznego i handlu. Japońscy urzędnicy następnie opublikował pierwszą gazetę Korei, wybrany Shinpo (朝鮮新報) , w 1881 chińskich artykułów językowych zmierzały do Korei wykształcona elita, która opowiada o rząd konstytucyjnej wolności słowa , silnego państwa prawa i praw, a koreańsko-led uprzemysłowienie. Niewiele z tych celów się spełniło. Artykuły w języku japońskim koncentrowały się na wiadomościach dotyczących biznesu, w szczególności „stagnacji handlu Pusan” ryżem i innymi towarami rolnymi, które podlegały gwałtownym wahaniom z powodu warunków pogodowych i kaprysów elity pobierającej podatki. Przestał być publikowany jakiś czas po maju 1882 roku.

Incydent Imo

Regent Daewongun , który pozostał przeciwny wszelkim ustępstwom wobec Japonii i Zachodu, pomógł zorganizować bunt 1882, antyjapoński wybuch przeciwko królowej Min i jej sojusznikom. Siły Daewongun, czyli „stara armia”, motywowane niechęcią do preferencyjnego traktowania nowo wyszkolonych żołnierzy, zabiły japońską kadrę szkoleniową i zaatakowały japońskie poselstwo . Podczas incydentu zginęli również japońscy dyplomaci, policjanci, studenci i niektórzy członkowie klanu Min. Daewongun został na krótko przywrócony do władzy, ale został siłą zabrany do Chin przez chińskie wojska wysłane do Seulu, aby zapobiec dalszym zamieszkom.

W sierpniu 1882 r. traktat z Dżemulpo (traktat japońsko -koreański z 1882 r. ) wypłacił odszkodowanie rodzinom japońskich ofiar, wypłacił odszkodowanie dla rządu japońskiego w wysokości 500 000 jenów i pozwolił na stacjonowanie kompanii japońskich strażników poselstwo w Seulu.

Zamach stanu Gapsina

Walka między zwolennikami Heungseon Daewongun a zwolennikami królowej Min została dodatkowo skomplikowana przez konkurencję ze strony koreańskiej frakcji niepodległościowej znanej jako Partia Postępowa ( Gaehwa-dang ), a także frakcji konserwatywnej. Podczas gdy ci pierwsi szukali poparcia Japonii, ci drudzy szukali poparcia Chin. 4 grudnia 1884 roku Partia Postępowa, wspomagana przez Japończyków, podjęła próbę zamachu stanu ( pucz Gapsina) i ustanowiła projapoński rząd pod panującym królem, oddany sprawie niepodległości Korei od chińskiego zwierzchnictwa. Okazało się to jednak krótkotrwałe, ponieważ konserwatywni koreańscy urzędnicy poprosili o pomoc chińskie siły stacjonujące w Korei. Przewrót został stłumiony przez chińskie wojska, a koreański tłum zabił w odwecie zarówno japońskich oficerów, jak i japońskich mieszkańców. Niektórzy przywódcy Partii Postępowej, w tym Kim Ok-gyun , uciekli do Japonii, podczas gdy inni zostali straceni. Przez następne 10 lat ekspansję Japonii na koreańską gospodarkę przybliżały jedynie wysiłki carskiej Rosji.

Rewolucja Donghaków i pierwsza wojna chińsko-japońska

Główne bitwy i ruchy wojsk podczas pierwszej wojny chińsko-japońskiej

Wybuch rewolucji chłopskiej w Donghaku w 1894 r. dostarczył doniosłego pretekstu do bezpośredniej interwencji militarnej Japonii w sprawach Korei. W kwietniu 1894 r. rząd koreański poprosił o pomoc Chińczyków w zakończeniu buntu chłopskiego w Donghaku. W odpowiedzi japońscy przywódcy, powołując się na naruszenie Konwencji z Tientsin jako pretekst, zdecydowali się na interwencję wojskową, aby rzucić wyzwanie Chinom. 3 maja 1894 roku w Incheon pojawiło się 1500 żołnierzy Qing . Japonia wygrała pierwsze wojny chińsko-japońskiej i Chiny podpisały traktat z shimonoseki w roku 1895. Wśród wielu postanowień, traktat uznane „pełną i całkowitą niezależność i autonomię Korei”, tym samym kończąc Korei dopływ związek z dynastii Chinese Qing, co doprowadziło do proklamowania pełnej niepodległości Joseon Korea w 1895 roku. W tym samym czasie Japonia tłumiła rewolucję Donghak przy pomocy koreańskich sił rządowych. Z wyjątkiem carskiej Rosji, Japonia miała teraz przewagę militarną w Korei.

Zabójstwo królowej Min

Japoński minister w Korei, Miura Gorō , zaaranżował spisek przeciwko 43-letniej królowej Min (później nazwanej „Cesarzową Myeongseong”) i 8 października 1895 roku została zamordowana przez japońskich agentów. W 2001 r. w archiwach MSZ FR odnaleziono rosyjskie raporty o zamachu. Dokumenty zawierały zeznania króla Gojonga, kilku świadków zamachu oraz raport Karla Iwanowicza Webera do Aleksieja Łobanowa-Rostowskiego , ministra spraw zagranicznych Rosji, sporządzony przez Parka Jonghyo. Weber był w tym czasie chargé d'affaires w rosyjskim poselstwie w Seulu. Według rosyjskiego świadka Seredin-Sabatina, pracownika króla, grupa japońskich agentów wkroczyła do Gyeongbokgung , zabiła królową Min i zbezcześciła jej ciało w północnym skrzydle pałacu.

Kiedy usłyszał wieści, Heungseon Daewongun wrócił do pałacu królewskiego tego samego dnia. W dniu 11 lutego 1896 roku król Gojong i tronu przeniesiony z Gyeongbokgung do poselstwa rosyjskiego w Jeong-dong , Seul, skąd one regulowane przez około rok, wydarzenie znane jako królewska schronienia w Korei rosyjskiego poselstwa .

Protesty demokratyczne i proklamacja imperium koreańskiego

Po Królewskim Schronieniu, niektórzy koreańscy aktywiści założyli Klub Niepodległości ( 독립협회; 獨立協會) w 1896 roku. Twierdzili, że Korea powinna negocjować z mocarstwami zachodnimi, zwłaszcza z Rosją, aby zrównoważyć rosnące wpływy Japonii. W 1897 r. klub ten zniszczył Yeongeunmun z 1537 r. , specjalną bramę, przez którą eskortowano i przyjmowano chińskich wysłanników, i przyczynił się do budowy Bramy Niepodległości . Organizowali regularne spotkania na ulicach Jongno , domagając się reform demokratycznych, gdy Korea stała się monarchią konstytucyjną oraz koniec japońskich i rosyjskich wpływów w sprawach koreańskich.

W październiku 1897 r. Gojong postanowił wrócić do swojego drugiego pałacu, Deoksugung , i ogłosił powstanie Imperium Koreańskiego . W tym okresie rząd koreański prowadził politykę westernizacji. Nie była to jednak trwała reforma, a Klub Niepodległości został rozwiązany 25 grudnia 1898 r., gdy nowy cesarz Gojong oficjalnie ogłosił zakaz nieoficjalnych kongresów.

Preludium do aneksji

Flaga japońskiego rezydenta Generalnego Korei (1905-1910)

Po ustanowieniu ekonomicznej i militarnej dominacji w Korei w październiku 1904 r. Japonia poinformowała, że ​​opracowała 25 reform, które zamierza stopniowo wprowadzać w Korei. Wśród nich była zamierzona akceptacja japońskiego nadinspektora przez koreański departament finansowy, zastąpienie koreańskich ministrów spraw zagranicznych i konsulów przez Japończyków oraz „unia wojskowych broni”, w której wojsko Korei miałoby być wzorowane na wojsku japońskim. Reformom tym zapobiegło prowadzenie wojny rosyjsko-japońskiej od 8 lutego 1904 do 5 września 1905, którą Japonia wygrała, eliminując w ten sposób ostatniego rywala Japonii o wpływy w Korei. Na mocy traktatu z Portsmouth , podpisanego we wrześniu 1905 roku, Rosja uznała „nadrzędne polityczne, wojskowe i gospodarcze interesy” Japonii w Korei.

Dwa miesiące później Korea została zmuszona do zostania japońskim protektoratem na mocy traktatu japońsko-koreańskiego z 1905 r. i uchwalono „reformy”, w tym zmniejszenie armii koreańskiej z 20 000 do 1000 żołnierzy poprzez rozwiązanie wszystkich garnizonów w prowincjach, zachowując jedynie jeden garnizon w okolicach Seulu. 6 stycznia 1905 r. Horace Allen, szef amerykańskiego poselstwa w Seulu, doniósł swojemu sekretarzowi stanu, Johnowi Hayowi, że rząd japoński otrzymał radę od rządu japońskiego, że „odtąd sprawy policyjne w Seulu będą kontrolowane przez Japończyków”. żandarmeria” i „że w każdej prefekturze zostanie umieszczony inspektor policji japońskiej”. Duża liczba Koreańczyków zorganizowała się w ruchach edukacyjnych i reformatorskich, ale japońska dominacja w Korei stała się rzeczywistością.

W czerwcu 1907 w Hadze odbyła się Druga Konferencja Pokojowa . Cesarz Gojong potajemnie wysłał trzech przedstawicieli, aby zwrócili uwagę świata na problemy Korei. Trzem wysłannikom odmówiono dostępu do debat publicznych przez delegatów międzynarodowych, którzy kwestionowali legalność konwencji protektoratu. Z rozpaczy jeden z przedstawicieli Korei, Yi Tjoune , popełnił samobójstwo w Hadze. W odpowiedzi rząd japoński podjął bardziej zdecydowane działania. 19 lipca 1907 cesarz Gojong został zmuszony do zrzeczenia się władzy cesarskiej i wyznaczenia następcy tronu na regenta. Japońscy urzędnicy wykorzystali to ustępstwo, aby wymusić przystąpienie nowego cesarza Sunjong po abdykacji, na co Gojong nigdy nie zgodził się. Ani Gojong, ani Sunjong nie byli obecni na ceremonii akcesyjnej. Sunjong miał być ostatnim władcą dynastii Joseon, założonej w 1392 roku.

Traktat o aneksji Japonii i Korei (1910)

Ogólne pełnomocnictwo dla Lee Wan-yonga zapieczętowane i podpisane przez ostatniego cesarza Sunjong (李坧) w dniu 22 sierpnia 1910 r. ( 융희4년; 隆熙4年)

W maju 1910 roku, minister wojny Japonii , Terauchi Masatake , otrzymał misję zakończyć kontrolę japońską nad Koreą po poprzednich traktatów (z Traktatu Japonia-Korea 1904 i Traktatu Japonia-Korea 1907 ) uczynił do Korea protektorat Japonii i ustanowił japońską hegemonię nad koreańską polityką wewnętrzną. 22 sierpnia 1910 r. Japonia skutecznie zaanektowała Koreę na mocy traktatu japońsko-koreańskiego z 1910 r. podpisanego przez Ye Wanyong , premiera Korei i Terauchiego Masatake, który został pierwszym japońskim gubernatorem generalnym Korei .

Traktat wszedł w życie tego samego dnia i został opublikowany tydzień później. Traktat przewidywał:

  • Artykuł 1: Jego Królewska Mość Cesarz Korei całkowicie i definitywnie oddaje całą swoją suwerenność nad całym terytorium Korei Jego Królewskiej Mości Cesarzowi Japonii.
  • Artykuł 2: Jego Królewska Mość Cesarz Japonii akceptuje ustępstwo określone w poprzednim artykule i wyraża zgodę na przyłączenie Korei do Cesarstwa Japonii.

Zarówno protektorat, jak i traktaty o aneksji zostały uznane za nieważne już w Traktacie o podstawowych stosunkach między Japonią a Republiką Korei z 1965 roku .

Okres ten jest również znany jako era panowania policji wojskowej (1910-19), w której policja miała władzę rządzenia całym krajem. Japonia kontrolowała media, prawo i rząd za pomocą fizycznej siły i przepisów.

W marcu 2010 r. 109 intelektualistów koreańskich i 105 intelektualistów japońskich spotkało się w setną rocznicę podpisania traktatu japońsko-koreańskiego z 1910 r. i uznali ten traktat za nieważny. Oświadczenia te zadeklarowali w każdej ze swoich stolic (Seul i Tōkyō) z jednoczesną konferencją prasową. Ogłosili, że „cesarstwo japońskie naciskało oburzenie imperium koreańskiego i ludzi i zostało zmuszone przez traktat japońsko-koreański z 1910 r., A pełny tekst traktatu był fałszywy, a tekst umowy był również fałszywy”. Ogłosili również, że „proces i formalność „traktatu japońsko-koreańskiego z 1910 r.” mają ogromne braki, a zatem traktat jest nieważny. Oznaczało to, że Ruch 1 Marca nie był ruchem nielegalnym.

Sprawiedliwa armia

Żołnierz Antyjapońskich Armii Ochotniczych

Jedna z koreańskich prawych armii rebeliantów powstała na początku XX wieku po okupacji japońskiej.

Armia Sprawiedliwych została utworzona przez Yu In-seoka i innych uczonych konfucjańskich podczas wojen chłopskich. Jej szeregi powiększyły się po zamordowaniu królowej przez wojska japońskie i Koreańczyków. Pod dowództwem Min Jeong-sika , Choe Ik-hyeona i Shin Dol-seoka , Armia Sprawiedliwych zaatakowała japońską armię, japońskich kupców i projapońskich biurokratów w prowincjach Gangwon , Chungcheong , Jeolla i Gyeongsang .

Shin Dol-seok, niewykształcony chłop dowodził ponad 3000 żołnierzy. Wśród żołnierzy byli byli żołnierze rządowi, biedni chłopi, rybacy, łowcy tygrysów, górnicy, kupcy i robotnicy.

Podczas traktatu japońsko-koreańskiego z 1907 r. armia koreańska została rozwiązana 1 sierpnia 1907 r. Armią dowodził dowódca 1 batalionu major Park Seung-hwan , który później popełnił samobójstwo, nastąpiło po rozwiązaniu dawnych żołnierzy Korei bunt przeciwko armii japońskiej pod Bramą Namdaemun . Rozwiązana armia dołączyła do Sprawiedliwych Armii i razem ugruntowali fundament pod walkę Sprawiedliwych Armii.

W 1907 r. Armia Sprawiedliwych pod dowództwem Yi In-yeonga zebrała 10 000 żołnierzy, by wyzwolić Seul i pokonać Japończyków. Armia dotarła na odległość 12 km od Seulu, ale nie wytrzymała japońskiej kontrofensywy. Armia Sprawiedliwych nie mogła się równać z dwiema dywizjami piechoty liczącymi 20 000 żołnierzy japońskich, wspieranych przez okręty wojenne zacumowane w pobliżu Incheon .

Armia Sprawiedliwych wycofała się z Seulu i wojna trwała jeszcze dwa lata. W walce zginęło ponad 17 000 żołnierzy Armii Sprawiedliwych, a ponad 37 000 zostało rannych. Większość armii ruchu oporu została wytropiona i niezdolna do bezpośredniego pokonania armii japońskiej, Armia Sprawiedliwych podzieliła się na małe grupy partyzantów, aby kontynuować wojnę o wyzwolenie w Chinach, Syberii i górach Baekdu w Korei. Wojska japońskie najpierw rozgromiły Armię Chłopską, a następnie rozwiązały pozostałą część armii rządowej. Wielu z ocalałych koreańskich oddziałów partyzanckich i antyjapońskich uciekło do Mandżurii i Kraju Nadmorskiego, aby kontynuować walkę.

Przed II wojną światową (1910-41)

Japońska migracja i własność ziemi

Mniej więcej w czasie pierwszej wojny chińsko-japońskiej w latach 1894-1895 japońscy kupcy zaczęli osiedlać się w miastach w Korei, szukając możliwości ekonomicznych. Do 1910 r. liczba japońskich osadników w Korei osiągnęła ponad 170 000, co stanowiło największą pojedynczą społeczność japońsko-zamorską na świecie w tamtym czasie. Japońscy przywódcy , przekonani, że ich kraj jest przeludniony – zwłaszcza na terenach wiejskich – zachęcali rolników do emigracji.

Terauchi Masatake , pierwszy japoński gubernator generalny Korei
Siedziba Oriental Development Company w Keijō

Wielu japońskich osadników wykazywało zainteresowanie nabyciem gruntów rolnych w Korei jeszcze przed oficjalnym zalegalizowaniem japońskiej własności ziemi w 1906 roku. Generalny gubernator Terauchi Masatake ułatwił osadnictwo poprzez reformę rolną , która początkowo okazała się popularna wśród większości koreańskiej populacji. Koreański system własności ziemskiej obejmował nieobecnych właścicieli ziemskich, tylko częściowych właścicieli-najemców i kultywatorów z tradycyjnymi (ale bez prawnego dowodu) własności. Nowe Biuro Geodezyjne Terauchi przeprowadziło badania katastralne , które ustaliły własność na podstawie pisemnych dowodów (aktów, tytułów i podobnych dokumentów). System odmawiał własności tym, którzy nie mogli dostarczyć takiej pisemnej dokumentacji; okazali się, że byli to w większości wysokiej klasy i bezstronni właściciele, którzy mieli tylko tradycyjne werbalne prawa kultywującego. Japońscy właściciele ziemscy obejmowały zarówno osoby prywatne, jak i korporacje (takie jak Oriental Development Company ). Z powodu tych wydarzeń, japońska własność ziemska gwałtownie wzrosła, podobnie jak ilość ziemi przejętej przez prywatne japońskie firmy. Wielu byłych koreańskich właścicieli ziemskich, a także robotników rolnych, stało się dzierżawcami rolnymi, tracąc swoje prawa prawie z dnia na dzień, ponieważ nie mogli zapłacić za wymuszoną rekultywację ziemi i ulepszenia nawadniania. Zwiększając napięcia gospodarcze nałożone na koreańskie chłopstwo, władze zmusiły koreańskich chłopów do wykonywania długich dni przymusowej pracy przy budowie prac irygacyjnych; Japońscy urzędnicy cesarscy zmusili chłopów do płacenia za te projekty w formie wysokich podatków, zubożając wielu z nich i powodując, że jeszcze więcej z nich traci ziemię. Chociaż wiele innych późniejszych wydarzeń coraz bardziej obciążało koreańskich chłopów, niedobór ryżu w Japonii w 1918 r. był największym katalizatorem trudności. Podczas tego niedoboru Japonia zwróciła się do Korei o zwiększenie upraw ryżu; gdy koreańscy chłopi zaczęli produkować więcej dla Japonii, ilość, którą spożywali, gwałtownie spadła, wywołując wśród nich wiele urazy.

Szacuje się, że do 1910 roku 7 do 8% wszystkich gruntów ornych w Korei znalazło się pod kontrolą Japonii. Ten stosunek stale rósł; w latach 1916, 1920 i 1932 stosunek japońskiej własności ziemi wzrósł z 36,8 do 39,8 do 52,7%. Poziom dzierżawy był podobny do poziomu rolników w samej Japonii; jednak w Korei właścicielami ziemskimi byli głównie Japończycy, podczas gdy lokatorami byli wszyscy Koreańczycy. Jak to często zdarzało się w samej Japonii, dzierżawcy musieli płacić ponad połowę swoich upraw jako czynsz, zmuszając wielu do wysyłania żon i córek do fabryk lub prostytucji, aby mogli płacić podatki.

Do lat 30. XX wieku rozwój gospodarki miejskiej i exodus rolników do miast stopniowo osłabiał wpływy właścicieli ziemskich. Wraz z rozwojem gospodarki wojennej w czasie II wojny światowej rząd uznał własność ziemską za przeszkodę w zwiększeniu wydajności rolnictwa i podjął kroki w celu zwiększenia kontroli nad sektorem wiejskim poprzez utworzenie w Japonii w 1943 r. Centralnego Stowarzyszenia Rolniczego (中央農会, chūō nōkai ) , obowiązkowa organizacja w ramach wojennej gospodarki nakazowej .

Antropologia i dziedzictwo kulturowe

W 1925 roku rząd japoński powołał Komitet Kompilacji Historii Korei , który był zarządzany przez Gubernatora Generalnego Korei i zajmował się gromadzeniem koreańskich materiałów historycznych i kompilacją historii Korei. Według Encyklopedii Doosan , włączono pewną mitologię. Komitet powiedział, że Korea była kiedyś gospodarzem japońskiej kolonii zwanej Mimana , która od tego czasu jest przedmiotem debaty naukowej.

Rząd japoński prowadził wykopaliska stanowisk archeologicznych i znalezionych tam zachowanych artefaktów. Japońska administracja przeniosła również niektóre artefakty; na przykład kamienny pomnik ( hanja :棕蟬縣神祠碑), który pierwotnie znajdował się na półwyspie Liaodong , został wyrwany z kontekstu i przeniesiony do Pjongjangu .

National Palace Museum of Korea , pierwotnie zbudowany jako „koreańskiego Imperial Museum” w 1908 roku, aby zachować skarby w Gyeongbokgung , został zatrzymany pod administracją japońską ale przemianowany „Muzeum dynastii Yi” w 1938 roku.

Gubernator generalny Korei ustanowił prawo w 1933 roku, aby zachować najważniejsze historyczne artefakty Korei. System ustanowiony przez to prawo, zachowany jako dzisiejsze Skarby Narodowe Korei Południowej i Skarby Narodowe Korei Północnej , miał na celu przeciwdziałanie szkodliwym skutkom tempa rozwoju gospodarczego koreańskiego dziedzictwa kulturowego na koreańskie artefakty historyczne, w tym te nie jeszcze odkopane, ponieważ to samo wydarzyło się w Japonii po restauracji Meiji, gdzie wiele zabytków zostało zniszczonych ze względu na rozwój gospodarczy (pierwsze prawo chroniące dobra kulturowe w Japonii zostało wydane 23 maja 1871 r., Edykt o ochronie zabytków i starych przedmiotów, ale to i inne przepisy mające na celu ochronę dziedzictwa narodowego w Japonii nie mogą być automatycznie stosowane do Korei ze względu na japońskie prawo z 1911 r. Artykuł 30, który wymagał cesarskiego rozporządzenia w celu zastosowania japońskiego prawa w Korei). W Korei niebezpieczeństwo zniszczenia dóbr kulturowych wzrosło z powodu modernizacji i industrializacji, takiej jak rozwój linii Gyeongbu, linii Gyeongui, linii Gyeongwon oraz innych dróg i portów, co doprowadziło do poprawy infrastruktury oraz większej produkcji i handlu, co skutkuje wysokim wzrostem PKB średnio 4,2% przez 25 lat między 1912 a 1937; i tym samym prawa chroniące dziedzictwo kulturowe zostały uchwalone w Korei w oparciu o japoński system ochrony dziedzictwa narodowego.

Gyeongbokgung , obecnie nazywany Keifukukyū, koreański pałac królewski, został zburzony podczas japońskiego okresu kolonialnego. W 1911 r., wkrótce po aneksji Korei przez Japonię, własność gruntów przy pałacu została przekazana japońskiemu gubernatorowi generalnemu Korei. W 1915 roku w celu zorganizowania wystawy wyburzono ponad 90% budynków.

Odnowę Gyeongbokgung podjęto od 1990 roku. Budynek Generalny Rządu został usunięty w 1996 roku, a Heungnyemun (2001) i Gwanghwamun (2006–2010) zostały zrekonstruowane w ich pierwotnych lokalizacjach i formach.

Zamieszki antychińskie z 1931 r.

Chiński plakat antyjapoński opublikowany po zemście przez Koreańczyków

Ze względu na pozwoleniu na budowę dróg wodnych, w małej miejscowości Wanpaoshan w Mandżurii koło Changchun , „gwałtowne starcia” wybuchła pomiędzy lokalnymi chińskich i koreańskich imigrantów w dniu 2 lipca 1931 roku The Chosun Ilbo , głównego koreańskiej gazety, nieprawidłowo że wielu Koreańczyków miał zginął w starciach, wywołując chiński ruch wykluczenia na obszarach miejskich Półwyspu Koreańskiego. Najgorsze zamieszki miały miejsce w Pjongjangu 5 lipca. Około 127 Chińczyków zginęło, 393 zostało rannych, a znaczna liczba posiadłości została zniszczona przez koreańskich mieszkańców. Republika Chińska twierdziła ponadto, że władze japońskie w Korei nie podjęły odpowiednich kroków w celu ochrony życia i mienia chińskich mieszkańców i obwiniły władze o zezwolenie na publikację prowokacyjnych relacji. W wyniku tych zamieszek stanowisko stracił minister spraw zagranicznych Kijūrō Shidehara , który nalegał na harmonię japońską, chińską i koreańską.

Zamów zmianę nazwisk

Podjęto próby wprowadzenia nowoczesnego systemu ewidencji gospodarstw domowych . Doprowadziło to do zniesienia koreańskiego systemu kastowego . W 1911 r. wydano proklamację „Sprawa dotycząca zmiany koreańskich imion” (朝鮮人ノ姓名改称ニ関スル件), zakazującą etnicznym Koreańczykom przyjmowania japońskich imion i wstecznego przywracania imion Koreańczyków, którzy już zarejestrowali się pod japońskimi nazwiskami. do oryginalnych koreańskich. Jednak do 1939 r. sytuacja ta została odwrócona, a uwaga Japonii przesunęła się na asymilację kulturową narodu koreańskiego; Dekret cesarski 19 i 20 w sprawie koreańskich spraw cywilnych ( Sōshi-kaimei ) wszedł w życie, na mocy którego etniczni Koreańczycy zostali zmuszeni do rezygnacji z tradycyjnego stosowania koreańskiego systemu nazwisk rodowych na rzecz nowego nazwiska, które miałoby być używane w rejestrze rodzinnym . Nazwisko mogło być według własnego wyboru, łącznie z nazwą rodzimego klanu, ale w praktyce wielu Koreańczyków otrzymało japońskie nazwisko. Istnieją kontrowersje dotyczące tego, czy przyjęcie japońskiego nazwiska było faktycznie obowiązkowe, czy też jedynie mocno zachęcane.

II wojna światowa

Narodowe Prawo Mobilizacyjne

Deportacja do pracy przymusowej

Japonia-Korea. Praca zespołowa i jedność. Mistrzowie Świata. – Pojęcie jedności rasowej i imperialnej Korei i Japonii zyskało szerokie poparcie wśród piśmiennej mniejszości klasy średniej i wyższej.

Połączenie imigrantów i robotników przymusowych w czasie II wojny światowej, według szacunków Naczelnego Dowódcy Sił Sprzymierzonych, przyniosło do końca wojny ponad 2 miliony . W 1946 r. około 1 340 000 etnicznych Koreańczyków zostało repatriowanych do Korei, z czego 650 000 zdecydowało się pozostać w Japonii, gdzie teraz tworzą oni koreańską społeczność Zainichi . Sondaż przeprowadzony w 1982 r. przez Koreańskie Stowarzyszenie Młodzieży pokazał, że poborowi robotnicy stanowią 13 procent pierwszego pokolenia Koreańczyków z Zainichi.

Kuniaki Koiso , japoński gubernator generalny Korei, wdrożył pobór Koreańczyków do pracy w czasie wojny.

Od 1939 r. braki siły roboczej w wyniku poboru Japończyków do działań wojskowych podczas II wojny światowej doprowadziły do ​​zorganizowanej oficjalnej rekrutacji Koreańczyków do pracy w kontynentalnej Japonii, początkowo przez agentów cywilnych, a później bezpośrednio, często z elementami przymusu. Wraz ze wzrostem niedoboru siły roboczej, do 1942 r. władze japońskie rozszerzyły postanowienia Ustawy o mobilizacji narodowej, włączając w to pobór koreańskich robotników do fabryk i kopalń na Półwyspie Koreańskim w Mandżukuo oraz w razie potrzeby przymusowe przenoszenie robotników do samej Japonii.

Spośród 5 400 000 werbowanych Koreańczyków około 670 000 zostało wywiezionych do kontynentalnej Japonii (w tym do prefektury Karafuto , dzisiejszego Sachalinu , obecnie część Rosji) do pracy cywilnej. Ci, którzy zostali przywiezieni do Japonii, byli często zmuszani do pracy w przerażających i niebezpiecznych warunkach. Najwyraźniej Koreańczycy byli lepiej traktowani niż robotnicy z innych krajów, ale i tak ich godziny pracy, jedzenie i opieka medyczna były takie, że wielu zmarło. Wynika to jasno z 60 000 koreańskich robotników, którzy zginęli w Japonii, z blisko 670 000 przywiezionych tam w latach 1939-1945 (linia 119a). Szacuje się, że całkowita liczba zgonów koreańskich robotników przymusowych w Korei i Mandżurii wynosi od 270 000 do 810 000. 43 000 etnicznych Koreańczyków w Karafuto, okupowanym przez Związek Radziecki tuż przed kapitulacją Japonii, odmówiono repatriacji do Japonii lub Półwyspu Koreańskiego, przez co zostali uwięzieni na Sachalinie jako bezpaństwowcy; stali się przodkami sachalińskich Koreańczyków .

Większość koreańskich ofiar bomby atomowej w Japonii została powołana do pracy w wojskowych fabrykach przemysłowych w Hiroszimie i Nagasaki. W imię pomocy humanitarnej Japonia zapłaciła Korei Południowej cztery miliardy jenów (ok. trzydzieści pięć milionów dolarów) i zbudowała ośrodek pomocy społecznej dla osób dotkniętych skutkami wybuchu bomby atomowej.

Koreańska służba w japońskim wojsku

Koreański udział wojskowy do 1943
Rok Wnioskodawcy Wnioskodawcy
zaakceptowani
Wskaźnik akceptacji
[%]
1938 2946 406 13,8
1939 12 348 613 5.0
1940 84 443 3060 3,6
1941 144.743 3208 2.2
1942 254,273 4077 1,6
1943 303,294 6300 2,1
Artykuł informacyjny pokazujący, że Park Chung-hee złożył przysięgę wierności Japonii we własnej krwi wraz z formularzem podania o służbę w Armii Cesarskiej Mandżukuo , 31 marca 1939 r.

Japonia nie wcieliła etnicznych Koreańczyków do swojej armii aż do 1944 r., kiedy losy II wojny światowej odwróciły się przeciwko niej. Do 1944 r. zaciąg do Cesarskiej Armii Japońskiej przez etnicznych Koreańczyków był dobrowolny i wysoce konkurencyjny. Ze wskaźnika akceptacji 14% w 1938 r. spadł do wskaźnika akceptacji 2% w 1943 r., Podczas gdy surowa liczba kandydatów wzrosła z 3000 rocznie do 300 000 w ciągu zaledwie pięciu lat podczas II wojny światowej.

Książę koronny generał porucznik Yi Un , książę kapitan Yi Geon i kapitan Yi Wu w 1938 r.

Korea wydała siedmiu generałów i licznych oficerów terenowych (pułkowników, podpułkowników i majorów) podczas 35 lat rządów kolonialnych przez Japonię, pomimo zinstytucjonalizowanej dyskryminacji. Pierwszym i najbardziej znanym generałem był generał porucznik i książę koronny Yi Un . Pozostałych sześciu było absolwentami Akademii Cesarskiej Armii Japońskiej . Byli to: generał porucznik Jo Seonggeun; generał dywizji Wang Yushik; generał porucznik wicehrabia Yi Beyongmu; generał dywizji Yi Heedu; generał dywizji Kim Eungseon (również adiutant wojskowy i osobista straż księcia Yi Un ); oraz generała porucznika Hong Sa-ika , który został stracony za zbrodnie wojenne popełnione podczas dowodzenia obozami jenieckimi na południowych Filipinach w latach 1944-1945.

Porucznik Park Chung-hee , Mandżukuo , 1944

Inni oficerowie armii japońskiej pochodzenia południowokoreańskiego rozpoczęli udaną karierę w okresie postkolonialnym. Przykładami są Park Chung-hee , który został prezydentem Korei Południowej , Chung Il-kwon (정일권, 丁一權), premier w latach 1964-1970 oraz Paik Sun-yup , najmłodszy generał Korei Południowej, znany ze swojej obrony podczas Bitwa pod Pusan ​​Perimeter podczas wojny koreańskiej . Pierwszych dziesięciu szefów Sztabów Armii Korei Południowej ukończyło Akademię Cesarskiej Armii Japońskiej, a żaden z Koreańskiej Armii Wyzwolenia .

Podchorążowie wstąpili do armii japońskiej jeszcze przed aneksją, uczęszczając do Cesarskiej Akademii Armii Japońskiej . Rekrutacja szeregowych żołnierzy rozpoczęła się już w 1938 roku, kiedy japońska Armia Kwantuńska w Mandżurii zaczęła przyjmować pro-japońskich ochotników koreańskich do armii Mandżukuo i utworzyła Siły Specjalne Gando . Koreańczycy z tej jednostki specjalizowali się w operacjach kontrpartyzanckich przeciwko komunistycznej partyzantce w regionie Jiandao . Wielkość jednostki znacznie rosła w tempie 700 ludzi rocznie i obejmowała tak wybitnych Koreańczyków, jak generał Paik Sun-yup , który służył w wojnie koreańskiej. Historyk Philip Jowett zauważył, że podczas japońskiej okupacji Mandżurii Siły Specjalne Gando „zasłużyły na reputację brutalności i podobno pustoszyły duże obszary, które znalazły się pod jej rządami”.

Począwszy od 1944 roku Japonia rozpoczęła pobór Koreańczyków do sił zbrojnych. Wszyscy Koreańczycy zostali wcieleni do armii Cesarskiej Japonii od kwietnia 1944 r. lub do pracy w sektorze wojskowo-przemysłowym od września 1944 r. Przed 1944 r. 18 000 Koreańczyków zdało egzamin wstępny do armii. Koreańczycy dostarczali robotników do kopalń i placów budowy w całej Japonii. Liczba wcielonych do wojska Koreańczyków osiągnęła swój szczyt w 1944 r. w ramach przygotowań do wojny. Od 1944 r. do armii wprowadzono około 200 000 koreańskich mężczyzn.

Podczas II wojny światowej amerykańscy żołnierze często spotykali koreańskich żołnierzy w szeregach Cesarskiej Armii Japonii. Przede wszystkim miała miejsce bitwa pod Tarawą , która w tamtym czasie była uważana za jedną z najkrwawszych bitew w historii wojskowej USA. Jedna piąta japońskiego garnizonu podczas tej bitwy składała się z koreańskich robotników, którzy zostali przeszkoleni do ról bojowych. Podobnie jak ich japońskie odpowiedniki, wielu z nich zostało zabitych.

Koreańscy ochotnicy w Cesarskiej Armii Japońskiej , styczeń 1943

Japończycy jednak nie zawsze wierzyli, że mogą liczyć na koreańskich robotników, którzy będą walczyć u ich boku. W Więźniach japońskich autor Gaven Daws napisał: „W Tinian było pięć tysięcy koreańskich robotników i aby nie mieć wrogów za plecami, gdy Amerykanie najechali, Japończycy ich zabili”.

Po wojnie 148 Koreańczyków zostało skazanych za japońskie zbrodnie wojenne klasy B i C , z których 23 zostało skazanych na śmierć (w porównaniu do 920 Japończyków skazanych na śmierć), w tym koreańscy strażnicy więzienni, którzy byli szczególnie znani ze swojej brutalności podczas wojny . Liczba ta jest stosunkowo wysoka, biorąc pod uwagę, że etniczni Koreańczycy stanowili niewielki procent japońskiego wojska. Sędzia Bert Röling , który reprezentował Holandię w Międzynarodowym Trybunale Wojskowym dla Dalekiego Wschodu , zauważył, że „wielu dowódców i strażników w obozach jenieckich było Koreańczykami – Japończycy najwyraźniej nie ufali im jako żołnierzom – i mówi się, że byli czasami o wiele bardziej okrutni niż Japończycy”. W swoich wspomnieniach pułkownik Eugene C. Jacobs napisał, że podczas Batajskiego Marszu Śmierci „koreańscy strażnicy byli najbardziej obraźliwi. Japończycy nie ufali im w bitwie, więc używali ich jako żołnierzy; na bagnetach, a potem myśleli, że są weteranami”.

Koreańscy strażnicy zostali wysłani do odległych dżungli Birmy , gdzie ppłk William A. (Bill) Henderson napisał z własnego doświadczenia, że ​​niektórzy ze strażników nadzorujących budowę kolei birmańskiej „byli kretyni, a czasami wręcz bestialscy w swoim traktowanie więźniów. Dotyczyło to zwłaszcza koreańskich prywatnych żołnierzy, powołanych tylko do pełnienia funkcji strażnika i wartownika w wielu częściach imperium japońskiego. Niestety zostali wyznaczeni jako strażnicy dla więźniów w obozach Birmy i Syjamu. Najwyższym rangą Koreańczykiem ściganym po wojnie był generał porucznik Hong Saik , który dowodził wszystkimi japońskimi obozami jenieckimi na Filipinach.

Komfort kobiet

Porwana dziewczyna sprzedana do Chin przez etnicznych koreańskich brokerów – 30 czerwca 1933 The Dong-a Ilbo
Koreańskie kobiety Comfort zarejestrowane przez US Marine Corps

Podczas II wojny światowej wiele etnicznych koreańskich dziewcząt i kobiet zostało zmuszonych przez japońskie wojsko do zostania prostytutkami pod pretekstem zatrudnienia do pracy takiej jak krawcowa i zostało zmuszonych do świadczenia usług seksualnych japońskim żołnierzom przez agencje lub ich rodziny przeciwko ich życzenia. Te kobiety nazywano eufemistycznie „ kobietami pocieszenia ”. Gubernator Generalny Korei pęknięty w dół biorąc w etnicznych koreański przybranej córki przez Chińczyków.

Według raportu z przesłuchania przeprowadzonego przez armię amerykańską w 1944 r. kobiety komfortu były zdrowe fizycznie. Mogli mieć okresowe badania raz w tygodniu i otrzymać leczenie w przypadku rozprzestrzenienia się choroby na japońskich żołnierzy, ale nie dla własnego zdrowia. Jednak w raporcie ONZ z 1996 r . wyszczególniono, że „duża liczba kobiet była zmuszona do poddania się długotrwałej prostytucji w warunkach, które często były nieopisanie traumatyczne”. Dokumenty, które przetrwały wojnę, ujawniają „niewątpliwy zakres, w jakim siły japońskie wzięły bezpośrednią odpowiedzialność za stacje komfortu” i że opublikowane praktyki „stanowiły wyraźny kontrast z brutalnością i okrucieństwem praktyki. Chizuko Ueno z Uniwersytetu w Kioto ostrzega przed twierdzenie, że kobiety nie były zmuszane, jako że „nie istnieją żadne pozytywne źródła wspierające twierdzenia, że ​​kobiety komfortowe były pracą przymusową” należy traktować z powątpiewaniem, ponieważ „dobrze wiadomo, że zdecydowana większość potencjalnie szkodliwych dokumentów urzędowych została zniszczona w oczekiwaniu na okupacji alianckiej”.

Przez Fundusz azjatyckich kobiet za twierdził, że w czasie II wojny światowej, Cesarska Armia Japońska zatrudnieni w dowolnym miejscu od kilkudziesięciu tysięcy do setek tysięcy kobiet z terytoriów okupowanych do stosowania jako niewolników seksualnych. Yoshimi Yoshiaki twierdził, że prawdopodobnie setki tysięcy dziewcząt i kobiet, głównie z Chin i Półwyspu Koreańskiego, ale także z okupowanych przez armię cesarsko-japońską krajów Azji Południowo-Wschodniej, a także z Australii i Holandii, musiały służyć jako kobiety pocieszenia. Według zeznań młode kobiety zostały uprowadzone ze swoich domów w krajach pod panowaniem Cesarstwa Japonii. W wielu przypadkach kobiety kuszono obietnicami pracy w fabrykach czy restauracjach. W niektórych przypadkach propaganda opowiadała się za równością i sponsorowaniem kobiet w szkolnictwie wyższym. Innymi zachętami były fałszywe reklamy dotyczące pracy pielęgniarskiej w placówkach lub bazach armii japońskiej; raz zwerbowani, byli więzieni w stacjach pocieszenia zarówno w swoich krajach, jak i za granicą.

Od początku lat dziewięćdziesiątych były koreańskie kobiety pocieszycielskie kontynuowały protesty przeciwko rządowi japońskiemu za pozorną historyczną negację zbrodni popełnionych przez Cesarską Armię Japońską i domagały się rekompensaty za swoje cierpienia podczas wojny. Odnotowano również międzynarodowe wsparcie dla odszkodowań, np. z Unii Europejskiej , Holandii, Kanady i Filipin. Stany Zjednoczone uchwaliły rezolucję 121 Izby Reprezentantów 30 lipca 2007 r., prosząc rząd Japonii o naprawienie sytuacji i włączenie kobiet komfortowych do programu szkolnego. Hirofumi Hayashi z Uniwersytetu w Manchesterze przekonuje, że rezolucja pomogła odeprzeć „argumenty ultraprawicowców zalewających media głównego nurtu” i ostrzegała przed racjonalizacją systemu kobiet komfortowych.

Religia i ideologia

Koreańska nacjonalistyczna historiografia , skoncentrowana na minjoku , etnicznie lub rasowo zdefiniowanym narodzie koreańskim , pojawiła się na początku XX wieku wśród koreańskich intelektualistów , którzy chcieli rozwijać świadomość narodową w celu uzyskania koreańskiej niezależności od japońskiej dominacji . Jej pierwszym orędownikiem był dziennikarz i działacz niepodległościowy Shin Chaeho (1880–1936). W swoim polemicznym New Reading of History ( Doksa Sillon ), opublikowanym w 1908 roku, trzy lata po tym, jak Korea została protektoratem Japonii , Shin ogłosił, że historia Korei jest historią koreańskiego mindżoka , odrębnej rasy wywodzącej się od boga Dangun , który kiedyś kontrolował nie tylko Półwysep Koreański, ale także dużą część Mandżurii . Shin i inni koreańscy intelektualiści, tacy jak Park Eun-sik (1859-1925) i Choe Nam-seon (1890-1957), kontynuowali rozwijanie tych tematów w latach 1910 i 1920. Odrzucili dwa wcześniejsze sposoby przedstawiania przeszłości: The Neo-konfucjańskiej historiografię Joseon Korea „s uczony-biurokratów , których obwiniał za utrwalanie światopogląd służalczy skupione wokół Chin i japońskiej kolonialne historiografia który portretował Korea jako historycznie zależny i kulturowo do tyłu . Praca tych przedwojennych historyków nacjonalistycznych ukształtowała powojenną historiografię zarówno w Korei Północnej, jak i Południowej .

Wysiłki misyjne protestanckich chrześcijańskich chrześcijan w Azji zakończyły się sukcesem w Korei. Amerykańscy prezbiterianie i metodyści przybyli w latach 80. XIX wieku i zostali dobrze przyjęci. Służyli jako misjonarze medyczni i edukacyjni, zakładając szkoły i szpitale w wielu miastach. W latach, gdy Korea znajdowała się pod japońską kontrolą, niektórzy Koreańczycy przyjęli chrześcijaństwo jako wyraz nacjonalizmu w opozycji do wysiłków Japonii na rzecz promowania języka japońskiego i religii Shinto. W 1914 roku na 16 milionów Koreańczyków było 86 000 protestantów i 79 000 katolików. Do 1934 roku liczba ta wynosiła odpowiednio 168 000 i 147 000. Misjonarze prezbiteriańscy odnieśli szczególne sukcesy. Problemem stała się harmonizacja z tradycyjnymi praktykami. Protestanci opracowali substytut dla konfucjańskich rytuałów przodków, łącząc oparte na konfucjańsku i chrześcijańskie rytuały śmierci i pogrzebowe.

Niepodległość i podział Korei

Po zrzuceniu bomb atomowych na Hiroszimę i Nagasaki , sowieckiej inwazji na Mandżurię i zbliżającym się zajęciu Półwyspu Koreańskiego przez siły amerykańskie i sowieckie, 15 sierpnia 1945 r. Japonia poddała się siłom alianckim, kończąc 35 lat japońskich rządów kolonialnych.

Siły amerykańskie pod dowództwem generała Johna R. Hodge'a przybyły do ​​południowej części Półwyspu Koreańskiego 8 września 1945 roku, podczas gdy armia radziecka i niektórzy komuniści koreańscy stacjonowali w północnej części Półwyspu Koreańskiego. Amerykański pułkownik Dean Rusk zaproponował Chischakovowi, radzieckiemu administratorowi wojskowemu Korei Północnej, podział Korei na 38 równoleżniku . Propozycja ta została złożona na nadzwyczajnym spotkaniu w celu określenia powojennych stref wpływów , które doprowadziły do podziału Korei .

Po wyzwoleniu Korei spod panowania japońskiego 23 października 1946 roku Rząd Wojskowy Armii Stanów Zjednoczonych w Korei na południe od 38 równoleżnika wydał „Nakaz przywrócenia imion”, umożliwiający Koreańczykom przywrócenie imion, jeśli zechcą. Wielu Koreańczyków w Japonii zdecydowało się zachować swoje japońskie nazwiska, aby uniknąć dyskryminacji lub później, aby spełnić wymogi naturalizacji jako obywateli japońskich.

Koreański ruch niepodległościowy

Zdjęcie upamiętniające ustanowienie Rządu Tymczasowego Republiki Korei , 1919

Po śmierci cesarza Gojonga antyjapońskie wiece odbyły się w całym kraju, zwłaszcza Ruch 1 Marca 1919. W Seulu odczytano deklarację niepodległości . Szacuje się, że w rajdach wzięło udział 2 mln osób. Japończycy brutalnie stłumili protesty: według koreańskich danych 46 948 aresztowano, 7509 zabitych i 15 961 rannych; według japońskich danych, 8437 zostało aresztowanych, 553 zabitych i 1409 rannych. Około 7000 osób zostało zabitych przez japońską policję i żołnierzy podczas 12 miesięcy demonstracji.

Po stłumieniu powstania usunięto niektóre aspekty japońskich rządów, uważane za najbardziej nieprzyjemne dla Koreańczyków. Żandarmeria wojskowa została zastąpiona przez siły cywilne, a wolność prasy została dopuszczona w ograniczonym zakresie. Dwie z trzech głównych koreańskich gazet codziennych, Tōa Nippō i Chōsen Nippō , powstały w 1920 roku.

Sprzeciw wobec japońskiego panowania nad Koreą był kontynuowany, a Ruch 1 Marca był katalizatorem utworzenia Tymczasowego Rządu Republiki Korei przez koreańskich emigrantów w Szanghaju 13 kwietnia 1919 roku. Współczesny rząd Korei Południowej uważa, że ​​ten Tymczasowy Rząd Republiki Korei reprezentacja de jure narodu koreańskiego przez cały okres panowania japońskiego.

Japońskie rządy kolonialne Korei po aneksji były w dużej mierze niekwestionowane militarnie przez mniejszą, słabo uzbrojoną i słabo wyszkoloną armię koreańską. Wielu rebeliantów, byłych żołnierzy i innych ochotników opuściło Półwysep Koreański do Mandżurii i Kraju Nadmorskiego w Rosji. Koreańczycy w Mandżurii utworzyli grupy oporu i bojowników partyzanckich znane jako Dongnipgun (Armia Niepodległości), które podróżowały przez granicę koreańsko-chińską, stosując taktykę wojny partyzanckiej przeciwko siłom japońskim. Japońska inwazja na Mandżurię w 1932 roku i późniejsze Pacyfikacja Mandżukuo pozbawiony wielu z tych grup ich podstaw funkcjonowania i dostaw. Wielu zostało zmuszonych albo do ucieczki do Chin, albo do przyłączenia się do wspieranych przez Armię Czerwoną sił we wschodniej Rosji. Jedną z grup partyzanckich kierował przyszły przywódca komunistycznej Korei Północnej Kim Ir Sen w kontrolowanej przez Japończyków Mandżurii. Czasy Kim Il-Sunga jako przywódcy partyzanckiego kształtowały jego ideologię polityczną, kiedy doszedł do władzy.

Trzech Koreańczyków zastrzelonych za podciąganie szyn w proteście przeciwko zajęciu ziemi bez zapłaty przez Japończyków

W samej Korei od czasu do czasu trwały antyjapońskie wiece. Przede wszystkim Antyjapoński Ruch Studentów Kōshū w dniu 3 listopada 1929 doprowadził do wzmocnienia japońskich rządów wojskowych w 1931, po czym ograniczono wolność prasy i wolność słowa. Wielu świadków, w tym księża katoliccy, donosiło, że władze japońskie poważnie potraktowały powstanie. Kiedy mieszkańcy wsi byli podejrzani o ukrywanie buntowników, mówi się, że całe populacje wioski były pędzone do budynków publicznych (zwłaszcza kościołów) i masakrowane, gdy budynki zostały podpalone. Na przykład w wiosce Teigan, dystrykt Suigen, prefektura Keiki (obecnie Jeam-ri, Hwaseong , prowincja Gyeongggi) grupa 29 osób zebrała się w kościele, który następnie został podpalony. Takie wydarzenia pogłębiły wrogość wielu koreańskich cywilów wobec rządu japońskiego.

10 grudnia 1941 r. Tymczasowy Rząd Republiki Korei pod przewodnictwem Kim Gu wypowiedział wojnę Japonii i Niemcom. Kim Gu zorganizował wiele koreańskich grup oporu na wygnaniu, tworząc „ Koreańską Armię Wyzwolenia ”. Z drugiej strony Kim Il-sung przewodził dziesiątkom tysięcy Koreańczyków, którzy zgłosili się na ochotnika do Narodowej Armii Rewolucyjnej i Armii Ludowo-Wyzwoleńczej . Komunistyczny-backed Koreańska Armia Ochotnicza (kVA 조선 의용군,朝鮮義勇軍) powstała w Yenan , Chin, poza kontrolą Rządu Tymczasowego, z rdzeniem z 1000 dezerterów z armii japońskiej Cesarskiej. Po mandżurski strategicznego operacji zaczepnej , kVA wprowadzone Mandżurii, gdzie rekrutowali się z etnicznej ludności koreańskiej i ostatecznie stał się Armii koreańskiego Ludowej ogłoszenia tego Demokratycznej Republiki Ludowej Korei .

Gospodarka i eksploatacja

Przełomowe dla keijo - Fuzan kolej
Produkcja w Korei pod rządami Japonii
Industrializacja Korei pod rządami Japonii
Ludność Korei pod panowaniem japońskim
Km linii kolejowej w Korei pod rządami Japonii
Abonenci telefonii w Korei pod rządami Japonii

Produkcja gospodarcza w zakresie rolnictwa, rybołówstwa, leśnictwa i przemysłu wzrosła dziesięciokrotnie w latach 1910-1945, co ilustruje wykres po prawej. Princeton „s Atul Kohli stwierdziła, że model rozwoju gospodarczego Japończycy ustanowił odegrała kluczową rolę w rozwoju gospodarki koreańskiej, model, który był utrzymywany przez Koreańczyków w post- II wojny światowej ery.

Randall S. Jones napisał, że „rozwój gospodarczy w okresie kolonialnym, pod wieloma względami, położył podwaliny pod przyszły wzrost”. Według Myung Soo Cha z Uniwersytetu Yeungnam „południowokoreańskie państwo rozwojowe, którego symbolem jest Park Chung Hee, były oficer japońskiej armii cesarskiej służącej w czasie wojny w Mandżurii, było ściśle wzorowane na kolonialnym systemie rządów. Korea wyrosła na barkach osiągnięć kolonialnych, zamiast wynurzać się z popiołów pozostawionych przez wojnę koreańską, jak to czasami się twierdzi.

Badanie z 2017 r. wykazało, że stopniowe usuwanie barier handlowych (prawie w pełni zakończone do 1923 r.) po aneksji Korei przez Japonię „zwiększyło tempo wzrostu populacji bardziej w regionach położonych w pobliżu dawnej granicy między Japonią a Koreą niż w innych regionach. integracji, regiony blisko Korei, które specjalizowały się w przemyśle tekstylnym, których produkty były głównymi towarami eksportowanymi z Japonii do Korei, doświadczyły większego wzrostu populacji niż inne regiony blisko Korei”.

Pod koniec XIX wieku przed aneksją podjęto pewne wysiłki modernizacyjne. Seul stał się pierwszym miastem w Azji Wschodniej, które miało jednocześnie elektryczność, tramwaje, wodę, telefon i telegraf, ale Korea pozostała w dużej mierze zacofaną gospodarką rolną na początku XX wieku. „Początkowa polityka kolonialna Japonii polegała na zwiększeniu produkcji rolnej w Korei, aby zaspokoić rosnące zapotrzebowanie Japonii na ryż. ”. Jeśli chodzi o eksport, „japoński przemysł jako całość niewiele zyskał… i z pewnością dotyczy to najważniejszego sektora produkcyjnego, tekstyliów bawełnianych. Ten eksport miał niewielki wpływ, pozytywny czy negatywny, na dobrobyt japońskiego konsumenta”. Podobnie, jeśli chodzi o rentowność inwestorów japońskich: Korea kolonialna nie wywarła znaczącego wpływu.

Według uczonego Donalda S. Macdonalda „przez wieki większość Koreańczyków żyła jako rolnicy produkujący ryż i inne zboża na własne potrzeby i zaspokajała większość swoich podstawowych potrzeb poprzez własną pracę lub handel wymienny. , meble, biżuterię i papier – były produkowane przez rzemieślników w kilku skupiskach ludności”.

We wczesnym okresie japońskich rządów rząd japoński próbował całkowicie zintegrować koreańską gospodarkę z Japonią, wprowadzając w ten sposób wiele nowoczesnych instytucji gospodarczych i społecznych oraz intensywnie inwestując w infrastrukturę, w tym szkoły, linie kolejowe i usługi komunalne. Większość z tych fizycznych obiektów pozostała w Korei po wyzwoleniu. Rząd japoński odegrał jeszcze bardziej aktywną rolę w rozwoju Korei niż w rozwoju japońskiej gospodarki pod koniec XIX wieku. Wiele programów opracowanych w Korei w latach 20. i 30. XX wieku wywodzi się z polityk opracowanych w Japonii w okresie Meiji (1868-1912). Rząd japoński pomógł zmobilizować środki na rozwój i zapewnił przedsiębiorcze przywództwo dla tych nowych przedsiębiorstw. Kolonialny wzrost gospodarczy został zapoczątkowany potężnymi wysiłkami rządu na rzecz rozbudowy infrastruktury gospodarczej, zwiększenia inwestycji w kapitał ludzki poprzez opiekę zdrowotną i edukację oraz podniesienia produktywności.

Jednak pod panowaniem japońskim wiele koreańskich zasobów było używanych tylko dla Japonii. Ekonomista Suh Sang-chul wskazuje, że industrializacja w tym okresie była „narzuconą enklawą”, więc wpływ kolonializmu był trywialny. Inny badacz, Song Byung-nak , twierdzi, że sytuacja ekonomiczna przeciętnych Koreańczyków pogorszyła się w tym okresie pomimo wzrostu gospodarczego. Większość Koreańczyków w tamtym czasie miała dostęp tylko do szkoły podstawowej na restrykcjach Japończyków, co uniemożliwiło rozwój rodzimej klasy przedsiębiorców. Statystyki z 1939 roku pokazują, że wśród całkowitego kapitału zarejestrowanego przez fabryki około 94 procent było własnością Japończyków. Podczas gdy Koreańczycy posiadali około 61 procent małych firm zatrudniających od 5 do 49 pracowników, około 92 procent dużych przedsiębiorstw zatrudniających ponad 200 pracowników było własnością Japończyków.

Praktycznie wszystkie branże należały albo do japońskich korporacji, albo do japońskich korporacji w Korei. W 1942 r. rodzimy kapitał stanowił zaledwie 1,5 proc. całkowitego kapitału zainwestowanego w przemysł koreański. Koreańscy przedsiębiorcy byli obciążani oprocentowaniem o 25% wyższym niż ich japońskie odpowiedniki, więc dużym koreańskim przedsiębiorstwom trudno było wyłonić się. Coraz więcej ziemi uprawnej przejmowali Japończycy, a coraz większa część koreańskich rolników albo została dzierżawcami, albo emigrowała do Japonii lub Mandżurii jako robotnicy. Ponieważ większe ilości ryżu koreańskiego były eksportowane do Japonii, konsumpcja ryżu na mieszkańca wśród Koreańczyków spadła; w latach 1932-1936 spożycie ryżu na mieszkańca spadło do połowy poziomu spożywanego w latach 1912-1916. Chociaż rząd importował zboża gruboziarniste z Mandżurii w celu zwiększenia dostaw żywności w Korei, spożycie zbóż na mieszkańca w 1944 r. było o 35 procent niższe niż 1912 do 1916.

Rząd japoński stworzył system kolonialnego merkantylizmu , wymagający budowy znaczącej infrastruktury transportowej na Półwyspie Koreańskim w celu wydobycia i eksploatacji zasobów takich jak surowce (drewno), żywność (głównie ryż i ryby) oraz surowce mineralne (węgiel i Ruda żelaza). Japończycy rozwinęli infrastrukturę portową i rozbudowany system kolejowy, który obejmował główną magistralę z południowego miasta portowego Pusan przez stolicę Seulu i na północ do granicy z Chinami. Infrastruktura ta miała na celu nie tylko ułatwienie kolonialnej gospodarki merkantylistycznej, ale była również postrzegana jako strategiczna konieczność dla japońskiej armii, aby kontrolować Koreę i w krótkim czasie przemieścić dużą liczbę żołnierzy i materiałów na granicę chińską.

Od późnych lat dwudziestych do lat trzydziestych XX wieku, zwłaszcza za kadencji japońskiego gubernatora generalnego Kazushige Ugakiego , podejmowano skoncentrowane wysiłki na rzecz budowy bazy przemysłowej w Korei. Dotyczyło to zwłaszcza obszarów przemysłu ciężkiego , takich jak zakłady chemiczne i huty oraz produkcja amunicji . Japońska armia uznała, że ​​korzystne byłoby ulokowanie produkcji bliżej źródeł surowców i bliżej potencjalnych linii frontu przyszłej wojny z Chinami.

Lee Young-hoon , profesor na Uniwersytecie Narodowym w Seulu, twierdzi, że mniej niż 10% gruntów ornych faktycznie znalazło się pod kontrolą Japonii, a ryżem normalnie handlowano, a nie rabowano. Twierdzi również, że wiedza Koreańczyków o czasach panowania japońskiego jest w większości wymyślona przez późniejszych pedagogów. Wiele argumentów Lee zostało jednak zakwestionowanych.

Według brytyjskiego autora Alleyne Ireland odniósł się do stanu Korei pod panowaniem japońskim. Od 1926 r. opisał w swojej książce „Nowa Korea”, „spoglądając w przyszłość od 1910 r., jedno było jasne, gdy wiele rzeczy było niejasnych, a mianowicie, że Japonia, decydując się na włączenie Korei do swojego imperium, uznałaby trwałość jej okupacja ma być głównym elementem jej polityki narodowej, która ma być utrzymywana w stanie nienaruszonym, za wszelką cenę, przeciwko wewnętrznej rewolcie lub zagranicznym intrygom.Japończycy z dumą odnoszą się do ich skutecznej ochrony życia i mienia w całym kraju, ale ostatnio opanowani przez bandytów, ogromny wzrost w ciągu ostatnich piętnastu lat w każdej gałęzi produkcji, z konotacją zwiększonego zatrudnienia dla Koreańczyków, stale rosnąca liczba Koreańczyków mianowanych do służby rządowej to fakty, których nie sposób odmówić. dla nich złowrogie znaczenie”.

Zmiany w kulturze koreańskiej pod rządami Japonii

Cenzura gazet

W 1907 roku rząd japoński uchwalił ustawę o gazetach, która skutecznie uniemożliwiała publikację lokalnych gazet. Jedynie koreańskojęzyczna gazeta Daehan Maeil Shinbo (大韓毎日新報) kontynuowała jej publikację, ponieważ była prowadzona przez obcokrajowca Ernesta Bethell . W związku z tym przez pierwszą dekadę rządów kolonialnych nie było w ogóle gazet należących do Koreańczyków, chociaż książki były stale drukowane i istniało kilkadziesiąt magazynów należących do Koreańczyków. W 1920 prawa te zostały złagodzone, aw 1932 Japonia wyeliminowała znaczący podwójny standard, który czynił publikację koreańską znacznie trudniejszą niż publikację japońską. Jednak nawet przy tych rozluźnionych zasadach rząd nadal przejmował gazety bez ostrzeżenia: w latach 1920-1939 odnotowano ponad tysiąc zarejestrowanych konfiskat. Odwoływanie praw wydawniczych było stosunkowo rzadkie, a tylko trzem czasopismom odebrano prawa w całym okresie kolonialnym. W 1940 roku, kiedy wojna na Pacyfiku nabrała tempa, Japonia ponownie zamknęła wszystkie gazety w języku koreańskim.

Edukacja

Liczba publicznych szkół ogólnodostępnych (公立普通学校) i uczniów
Wskaźnik zapisów w publicznych szkołach regularnych (公立普通学校)

Po aneksji Korei japońska administracja wprowadziła bezpłatny system edukacji publicznej wzorowany na japońskim systemie szkolnym z piramidalną hierarchią szkół podstawowych, gimnazjów i liceów, którego kulminacją był Uniwersytet Cesarski Keijō w Keijō . Podobnie jak w samej Japonii, edukacja była postrzegana przede wszystkim jako instrument „formacji cesarskiego obywatela” (황민화; 皇民化; Kōminka ) z dużym naciskiem na nauczanie moralne i polityczne. Japońskie grupy religijne, takie jak protestanccy chrześcijanie, chętnie wspierały władze japońskie w ich wysiłkach na rzecz asymilacji Koreańczyków poprzez edukację.

W czasach kolonialnych, szkoły podstawowe były znane jako "Citizen Schools" ( 국민학교 ;国民学校; Kokumin Gakko ), jak w Japonii, jako środek kształtowania właściwych "imperial Obywateli" (황 국민;皇国民; kōkokumin ) od wczesnego dzieciństwa. Szkoły podstawowe w Korei Południowej są dziś znane pod nazwą chodeung hakgyo ( 초등학교 ;初等學校) ( „szkoła podstawowa”), ponieważ termin gungmin hakgyo/kokumin gakkō stał się ostatnio niepoprawnym politycznie terminem.

W okresie kolonializmu Japonia ustanowiła równy system edukacyjny w Korei, ale ściśle ograniczyła poziom edukacji koedukacyjnej. Po opublikowaniu koreańskiego zarządzenia oświatowego w 1938 r. sytuacja nieco się zmieniła. „Edukacja podstawowa składała się z obowiązkowych czterech lat szkoły podstawowej ( futsu gakkō ). Szkolnictwo średnie obejmowało cztery lata gimnazjum dla chłopców ( koto futsu gakkō ) i trzy lata dla dziewcząt ( joshi koto futsu gakko ) lub od dwóch do trzech lat kształcenia zawodowego szkoły ( jitsugyo gakkō ). W 1915 roku Japończycy ogłosili Regulamin Szkół Technicznych (s enmon gakko kisoku ), który zalegalizował szkoły techniczne ( senmon gakkō ) jako szkoły policealne."

Poza tym koreańskie nowoczesne instytucje edukacyjne zostały wyłączone z systemu kolonialnego. 1911, rząd japoński ustanowił Regulamin Szkół Prywatnych ( Shiritsu gakko kisoku ) i zniszczył te obiekty, które świadczyły o patriotycznym przebudzeniu.

Publiczny program nauczania przez większość tego okresu był nauczany przez koreańskich pedagogów w ramach hybrydowego systemu skoncentrowanego na asymilacji Koreańczyków do japońskiego imperium, przy jednoczesnym nacisku na koreańską edukację kulturalną. Skupiało się to na historii Cesarstwa Japońskiego, a także wpajaniu szacunku dla Cesarskiego Domu Japonii i instrukcji w cesarskim reskrypcie o edukacji .

Integracja koreańskich uczniów w japońskich szkołach językowych i japońskich uczniów w koreańskich szkołach językowych była zniechęcana, ale z czasem stale się zwiększała. Podczas gdy oficjalna polityka promowała równość między etnicznymi Koreańczykami a etnicznymi Japończykami, w praktyce rzadko się to zdarzało. Koreańska historia i językoznawstwo byłyby nauczane równolegle z japońskimi studiami historycznymi i językowymi aż do wczesnych lat 40. XX wieku na mocy nowego rozporządzenia o edukacji, w którym wysiłki wojenne wzrosły, a system hybrydowy powoli słabł.

Jeden punkt widzenia jest taki, że chociaż japoński system edukacji w Korei był szkodliwy dla tożsamości kulturowej Korei, wprowadzenie edukacji publicznej jako powszechnej było krokiem we właściwym kierunku, aby poprawić koreański kapitał ludzki . Pod koniec japońskich rządów w Korei uczęszczało do szkół podstawowych na poziomie 38 procent. Dzieci z rodzin elitarnych mogły awansować na wyższe wykształcenie, podczas gdy inne mogły uczęszczać do szkół technicznych, co pozwoliło „pojawić się małej, ale ważnej klasie dobrze wykształconych pracowników umysłowych i technicznych… którzy posiadali umiejętności wymagane do biegania nowoczesna gospodarka przemysłowa”. Japoński system edukacji ostatecznie wyprodukował setki tysięcy wykształconych Koreańczyków, którzy później stali się „rdzeniem powojennej elity politycznej i ekonomicznej”.

Inny punkt widzenia jest taki, że dopiero po zakończeniu japońskich rządów wraz z II wojną światową Korea zobaczyła prawdziwy demokratyczny wzrost edukacji publicznej, o czym świadczy wzrost wskaźnika alfabetyzacji dorosłych z 22 procent w 1945 roku do 87,6 procent w 1970 roku i 93 % do końca lat osiemdziesiątych. Chociaż bezpłatna edukacja publiczna była dostępna dla szkół podstawowych podczas panowania Japonii, Korea jako kraj nie doświadczyła wskaźników skolaryzacji w szkołach średnich porównywalnych z tymi w Japonii przed końcem II wojny światowej.

Japońskie zasady dotyczące języka koreańskiego

W początkowej fazie japońskich rządów uczniowie uczyli się w języku koreańskim w szkołach publicznych założonych przez etnicznych koreańskich urzędników, którzy pracowali dla rządu kolonialnego. Podczas gdy wcześniej szkoły w Korei używały głównie Hanja , w tym czasie koreański zaczął być pisany mieszanym hanja-koreańskim pismem pod wpływem japońskiego systemu pisma , gdzie większość rdzeni leksykalnych była pisana w Hanja, a formy gramatyczne w alfabecie koreańskim. Koreańskie podręczniki z tej epoki zawierały fragmenty tradycyjnych koreańskich opowieści, takich jak Heungbujeon/Kōfuden ( 흥부전 /興夫伝).

W 1921 r. wzmocniono wysiłki rządu na rzecz promocji koreańskich mediów i literatury w całej Korei, a także w Japonii. Rząd japoński stworzył również zachęty do edukowania etnicznych japońskich studentów w języku koreańskim. W odpowiedzi, Koreańczycy utworzyli Towarzystwo Języka Koreańskiego . W 1928 roku, gdy polityka asymilacyjna zaczęła nabierać tempa, obchodzono pierwszy Dzień Hangul (9 października) dla upamiętnienia alfabetu koreańskiego .

Japońska polityka administracyjna przesunęła się bardziej agresywnie w kierunku asymilacji kulturowej w 1938 r. ( Naisen ittai ) wraz z nowym raportem rządowym zalecającym reformy mające na celu wzmocnienie wysiłku wojennego. Pozostawiło to mniej miejsca na naukę języka koreańskiego i do 1943 r. wszystkie kursy języka koreańskiego zostały wycofane. Zabroniono nauczania i mówienia po koreańsku. Chociaż rządowy raport zalecał dalsze, bardziej radykalne reformy, dziesięcioletni plan nigdy w pełni nie wejdzie w życie.

Usuwanie i zwracanie historycznych artefaktów

Japońskie rządy Korei spowodowały również przeniesienie dziesiątek tysięcy artefaktów kulturowych do Japonii. Kwestia lokalizacji tych artykułów rozpoczęła się podczas amerykańskiej okupacji Japonii . W 1965 roku, w ramach Traktatu o podstawowych stosunkach między Japonią a Republiką Korei , Japonia zwróciła Korei około 1400 artefaktów i uznała, że ​​sprawa dyplomatyczna została rozwiązana. Koreańskie artefakty są przechowywane w Muzeum Narodowym Tōkyō oraz w rękach wielu prywatnych kolekcjonerów.

Według rządu Korei Południowej istnieje 75 311 artefaktów kulturowych, które zostały zabrane z Korei. Japonia ma 34 369, Stany Zjednoczone 17 803, a Francja kilkaset, które zostały skonfiskowane we francuskiej kampanii przeciwko Korei i wypożyczone do Korei w 2010 roku bez przeprosin. W 2010 roku premier Japonii Naoto Kan wyraził „głęboki żal” za usunięcie artefaktów i zaaranżował wstępny plan zwrotu Protokołów Królewskich z dynastii Joseon i ponad 1200 innych książek, które przeprowadzono w 2011 roku.

Antropologia i religia

Japonia wysłała do Korei antropologów, którzy zrobili zdjęcia tradycyjnego stanu koreańskich wiosek, służąc jako dowód, że Korea była „zacofana” i wymagała modernizacji.

Gdy Japonia ustanowiła marionetkowe państwo Mandżukuo , Korea stała się bardziej istotna dla wewnętrznej komunikacji i obrony japońskiego imperium przed Związkiem Radzieckim. W latach trzydziestych Japonia zdecydowała, aby Koreańczycy stali się bardziej lojalni wobec cesarza, wymagając udziału Koreańczyków w nabożeństwach Shinto i osłabiając wpływy zarówno chrześcijaństwa, jak i religii tradycyjnej.

Główny budynek pałacu Gyeongbokgung został zburzony, a w jego dokładnej lokalizacji zbudowano japoński budynek generalny rządu . Japońskie władze kolonialne zniszczyły 85 procent wszystkich budynków w Gyeongbokgung. Sungnyemun , brama w Gyeongsong, która była kultowym symbolem Korei, została zmieniona przez dodanie dużych złotych rogów w stylu Shinto w pobliżu dachów (później usuniętych przez rząd Korei Południowej po uzyskaniu niepodległości).

Chrześcijaństwo i komunizm

Wysiłki misjonarzy protestanckich w Azji nigdzie nie przyniosły większego sukcesu niż w Korei. Amerykańscy prezbiterianie i metodyści przybyli w latach 80. XIX wieku i zostali dobrze przyjęci. W czasach, gdy Korea była pod japońską kontrolą, chrześcijaństwo stało się po części wyrazem nacjonalizmu w przeciwieństwie do japońskich wysiłków na rzecz promowania języka japońskiego i religii Shinto. W 1914 na 16 milionów ludzi było 86 000 protestantów i 79 000 katolików; do 1934 roku liczba ta wynosiła 168 000 i 147 000. Misjonarze prezbiteriańscy odnieśli szczególne sukcesy. Problemem stała się harmonizacja z tradycyjnymi praktykami. Katolicy tolerowali obrzędy sintoistyczne. Protestanci opracowali substytut dla konfucjańskich rytuałów przodków, łącząc oparte na konfucjańsku i chrześcijańskie rytuały śmierci i pogrzebowe.

Misjonarze byli jednak zaniepokojeni wzrostem aktywności komunistycznej w latach dwudziestych. Literatura komunistyczna była w tym czasie skutecznie zakazana w Korei, ale czasami była przemycana do kraju pod przebraniem literatury chrześcijańskiej, często adresowana do misjonarzy, aby jeszcze bardziej uniknąć podejrzeń. Koncepcje komunistyczne, takie jak walka klas i towarzyszący jej ruch nacjonalistyczny, dobrze rezonowały z niektórymi chłopami i obywatelami niższej klasy w Korei epoki kolonialnej; to było niepokojące dla niektórych misjonarzy z powodu ateistycznych elementów komunizmu . W pewnym momencie komunistyczni studenci w Keijō zorganizowali „konferencję przeciwko szkole niedzielnej” i głośno protestowali przeciwko religii przed kościołami. Ten protest odnowił zainteresowanie rządu japońskiego cenzurą idei i języka komunistycznego.

Spuścizna

Wielu Koreańczyków padło ofiarą japońskiej brutalności w okresie kolonialnym. Koreańscy wieśniacy ukrywający bojowników ruchu oporu byli traktowani surowo, często przy pomocy doraźnych egzekucji , gwałtów , pracy przymusowej i grabieży . Od 1 marca 1919 r. nadal rozprzestrzeniała się antyjapońska demonstracja , a ponieważ japońska żandarmeria nie mogła powstrzymać tłumów, wezwano również armię, a nawet marynarkę wojenną. Było kilka doniesień o okrucieństwach. W jednym przypadku japońska policja w wiosce Teigan w dystrykcie Suigen w prefekturze Keiki (obecnie Jeam-ri, Hwaseong w prowincji Gyeongggi) zapędziła wszystkich do kościoła, zamknęła go i spaliła doszczętnie. Strzelali też przez płonące okna kościoła, żeby nikt nie wyszedł z tego żywy. Wielu uczestników Ruchu 1 Marca zostało poddanych torturom i egzekucji.

Wynik zmiany nazwy

Chociaż oficjalnie dobrowolnie i początkowo sprzeciwiał się japońskiemu rządowi kolonialnemu, 80% Koreańczyków dobrowolnie zmieniło swoje imię na japońskie w 1940 roku. Wielu przywódców społeczności nalegało na przyjęcie japońskich imion, aby ułatwić ich dzieciom odniesienie sukcesu w społeczeństwie i przezwyciężenie dyskryminacji.

Badanie przeprowadzone przez Bibliotekę Kongresu Stanów Zjednoczonych stwierdza, że ​​„kultura koreańska została stłumiona, a Koreańczycy musieli mówić po japońsku i przyjmować japońskie imiona”. Ta polityka zmiany nazwy, zwana sōshi-kaimei ( 창씨개명 ;創氏改名), była częścią japońskich wysiłków asymilacyjnych. To spotkało się z silnym sprzeciwem Koreańczyków. Koreańczycy, którzy zachowali swoje koreańskie nazwiska, nie mogli zapisać się do szkoły, odmówiono im służby w urzędach państwowych i wykluczono z list przydziałów żywnościowych i innych artykułów. W obliczu takiego przymusu wielu Koreańczyków ostatecznie zastosowało się do Nakazu Zmiany Nazwy. Uznano, że tak radykalna polityka ma symboliczne znaczenie w wysiłku wojennym, wiążąc los Korei z losem imperium. Wielu prominentnych Koreańczyków pracujących dla japońskiego rządu, w tym generał Kō Shiyoku/Hong Sa-ik , nalegało na zachowanie swoich koreańskich nazwisk. Inny etniczny Koreańczyk, Boku Shunkin/Park Chun-Geum (박춘금, 朴春琴), został wybrany na członka Izby Niższej z Trzeciej Dzielnicy Tōkyō w wyborach powszechnych w 1932 roku i służył przez dwie kadencje bez zmiany swojego koreańskiego nazwiska, ale została zarejestrowana jako chinilpa przez obecny rząd Republiki Korei.

Robotnicy przymusowi i kobiety pocieszające

Podczas II wojny światowej około 450 000 koreańskich robotników płci męskiej zostało przymusowo wysłanych do Japonii. Pocieszycielki , które służyły w japońskich burdelach wojskowych jako forma niewolnictwa seksualnego , pochodziły z całego japońskiego imperium. Szacunki historyczne wahają się od 10 000 do 200 000, w tym nieznana liczba Koreańczyków. Jednak współcześni historycy uważają, że 200 000 jest liczbą konserwatywną, a szacuje się, że zabranych jest do 500 000 kobiet komfortowych. Te kobiety miały do ​​czynienia ze średnio 29 mężczyznami i do 40 mężczyznami dziennie, według jednej z żyjących kobiet. Jednak z tych 500 000 żyje dziś mniej niż 50. Kobiety zapewniające komfort były często rekrutowane z obszarów wiejskich z obietnicą zatrudnienia w fabrykach; rejestry biznesowe, często pochodzące od koreańskich podwykonawców japońskich firm, wykazały, że są one fałszywie klasyfikowane jako pielęgniarki lub sekretarki. Istnieją dowody na to, że japoński rząd celowo zniszczył oficjalne zapisy dotyczące komfortowych kobiet.

W 2002 roku Korea Południowa rozpoczęła śledztwo w sprawie japońskich współpracowników. Część śledztwa zakończono w 2006 roku i opublikowano listę nazwisk osób, które czerpały zyski z eksploatacji rodaków. Kolaboranci nie tylko skorzystali na wyzysku swoich rodaków, ale dzieci tych kolaborantów skorzystały jeszcze bardziej, zdobywając wyższe wykształcenie za pieniądze z wyzysku, które zgromadzili.

„Komisja Prawdy w sprawie przymusowej mobilizacji w ramach japońskiego imperializmu Republiki Korei” zbadała otrzymane raporty dotyczące szkód od 86 osób spośród 148 Koreańczyków, którzy zostali oskarżeni o bycie zbrodniarzami wojennymi na poziomie B i C podczas pełnienia funkcji strażników więziennych dla japońskiego wojska podczas II wojna światowa. Komisja, zorganizowana przez rząd Korei Południowej, ogłosiła, że ​​uznaje za ofiary 83 osoby. Komisja stwierdziła, że ​​chociaż ludzie niechętnie służyli jako strażnicy, aby uniknąć poboru, wzięli na siebie odpowiedzialność za złe traktowanie przez Japończyków jeńców wojennych. Lee Se-il, lider śledztwa, powiedział, że badanie raportów wojskowych 15 koreańskich strażników więziennych, uzyskanych z archiwów narodowych Wielkiej Brytanii, potwierdziło, że zostali oni skazani bez wyraźnych dowodów.

Koreańczycy w jednostce 731

Koreańczycy wraz z wieloma innymi Azjatami byli poddawani eksperymentom w Jednostce 731 , tajnej wojskowej jednostce eksperymentów medycznych podczas II wojny światowej. Wśród ofiar, które zginęły w obozie było co najmniej 25 ofiar z byłego Związku Radzieckiego i Korei. Generał Shiro Ishii, szef Jednostki 731, ujawnił podczas Procesów Zbrodni Wojennych w Tokio, że 254 Koreańczyków zginęło w Oddziale 731. Niektórzy historycy szacują, że eksperymentom na ludziach poddano nawet 250 000 osób. Weteran z Oddziału 731 potwierdził, że większość eksperymentów to Chińczycy, Koreańczycy i Mongołowie.

Dyskryminacja koreańskich chorych na trąd przez Japonię

Korea kolonialna podlegała tym samym przepisom o zapobieganiu trądu z lat 1907 i 1931, co japońskie wyspy macierzyste. Prawa te bezpośrednio i pośrednio zezwalały na kwarantannę pacjentów w sanatoriach, gdzie przymusowe aborcje i sterylizacja były powszechne. Prawo zezwalało na karanie pacjentów „zakłócających spokój”, ponieważ większość japońskich leprologów uważała, że ​​podatność na chorobę jest dziedziczna. W Korei wielu chorych na trąd było również poddawanych ciężkiej pracy. Rząd japoński wypłacił odszkodowania dla pacjentów hospitalizowanych.

Ofiary bomb atomowych

Wielu Koreańczyków zostało powołanych do pracy w wojskowych fabrykach przemysłowych w Hiroszimie i Nagasaki. Według sekretarza generalnego grupy o nazwie Peace Project Network „w obu miastach było w sumie 70 000 koreańskich ofiar”. Japonia zapłaciła Korei Południowej 4 miliardy jenów i zbudowała ośrodek pomocy humanitarnej w imię pomocy humanitarnej, a nie jako rekompensatę dla ofiar.

Południowokoreańska prezydencka komisja śledcza w sprawie projapońskich kolaborantów

Kolaboranci Cesarskiej Armii Japońskiej byli ścigani w okresie powojennym jako Chinilpa , czyli „przyjazny Japończykom”. W 2006 r. prezydent Korei Południowej Roh Moo-hyun powołał komisję śledczą w sprawie odnalezienia potomków pro-japońskich kolaborantów od lat 90. XIX wieku do upadku japońskich rządów w 1945 r.

W 2010 roku komisja zakończyła swój pięciotomowy raport. W rezultacie rząd skonfiskował majątek 168 obywateli Korei Południowej, będących potomkami pro-japońskich kolaborantów.

Lista gubernatorów generalnych Korei

Poniżej znajduje się lista gubernatorów generalnych Korei pod rządami Japonii:

W kulturze popularnej

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

Współrzędne : 37 ° 35′N 127°00′E / 37,583°N 127.000°E / 37,583; 127.000