Koreańska klasa rządząca - Korean ruling class

Koreański klasa rządząca odnosi się do osób we współczesnym społeczeństwie Korei Południowej znane trzyma kilka biur w rządzie, edukacji, a chaebol , podkreślając stopni (zwłaszcza elitarnych uniwersytetów amerykańskich), a zastrzegając ważne stanowiska dla siebie i członków ich rodzin. Zgodnie z teorią społeczną , klasa ta chroni i utrwala się, doceniając pochodzenie rodzinne, prestiżowe wykształcenie, lojalność wobec przyjaciół/kolegów z klasy/miasta rodzinnego i bogactwo czebolów, podczas gdy osoby wykluczone z klasy nie mają dostępu do tych warunków wstępnych członkostwa w klasie. Liderzy instytucji podziwianych, takich jak Samsung , często są izolowane od krytyki, ale jest czasami popularne luz wobec postrzeganych nadużyć elit, takich jak 2014 Korean Air „ nakrętka rage ” skandal.

Idea współczesnej koreańskiej klasy rządzącej ma ważną podstawę w historycznym rozwarstwieniu koreańskiego społeczeństwa, ale dokładna funkcja historycznego związku jest przedmiotem debaty. Przed XX wiekiem dynastyczne tradycje konfucjanizmu i historyczne dziedzictwo jangbanu ukształtowały koreańską arystokrację. Z jednej strony podobieństwa można dziś dostrzec w prestiżu elitarnych referencji edukacyjnych, bogactwie właścicieli ziemskich na ciasnym rynku nieruchomości w Korei Południowej, a także w konfucjańskich ideałach paternalizmu i lojalności wobec kontaktów społecznych ukształtowanych w młodości. Z drugiej strony paralele są w najlepszym razie symboliczne, aw najgorszym wprowadzające w błąd. W wyniku ponad 35-letniej okupacji japońskiej i późniejszej wojny koreańskiej , starszy koreański ustrój i jego tradycje zostały zerwane.

Tło historyczne

Mnisi buddyjscy a średniowieczna władza monastyczna

Tak jak robiły to zakony w średniowieczu Europy , mnisi buddyjscy stali się dostarczycielami i strażnikami tradycji literackich Korei, dokumentując jednocześnie pisaną historię Korei i spuściznę od okresu Silla do końca dynastii Goryeo . Koreańscy mnisi buddyjscy również opracowali i wykorzystali pierwsze w historii ruchome metalowe prasy drukarskie — około 50 lat przed Gutenbergiem — do drukowania starożytnych tekstów buddyjskich. Mnisi buddyjscy zajmowali się również prowadzeniem ewidencji, przechowywaniem i dystrybucją żywności, a także umiejętnością sprawowania władzy poprzez wpływanie na dwór królewski Goryeo.

System rang kości Silla

System rang kości był systemem rang arystokratycznych stosowanym w starożytnym koreańskim królestwie Silla . Był używany do segregacji społeczeństwa, a zwłaszcza warstw arystokracji, na podstawie ich dziedzicznej bliskości do tronu i poziomu władzy, jaką mogli sprawować. Idea krwi królewskiej w innych społeczeństwach jest bliskim analogiem do idei świętej kości w myśli Silla. Ranga kości była ściśle dziedziczna, a zatem działała jako system kastowy.

Koreańskie klasy rządzące w dynastii Goryeo

Neokonfucjańskie przywództwo yangban w okresie Joseon

Konfucjańscy uczeni yangban osiągnęli rozgłos w okresie dynastii Joseon . Od końca XIV wieku klasa jangban stanowiła kręgosłup administracyjny narodu koreańskiego. Zajmowali najwyższy szczebel społecznego systemu kastowego.

Okres japońskich rządów kolonialnych

Aneksja Korei przez Japonię w latach 1905-1945 zapoczątkowała nie tylko trudny okres kolonialny, w którym Japończycy przejęli i zdominowali każdy aspekt życia społeczno-politycznego, kulturalnego i gospodarczego Korei, ale także stworzyło zapotrzebowanie na Koreańczyków wykwalifikowanych we współpracy z Japończykami jako drobiazgi. biurokraci, drobni urzędnicy, młodsi administratorzy, urzędnicy i urzędnicy publiczni niskiego szczebla, tacy jak policjanci, zawiadowcy stacji, inżynierowie kolejowi i oficerowie armii. Sprzyjało to potrzebie i tworzeniu wykwalifikowanej, rdzennej siły roboczej, przeszkolonej i wyszkolonej na japońskie sposoby i metody. Ta elitarna grupa Koreańczyków, choć nieliczna, reprezentowała pierwsze pokolenie koreańskich yuhaksaeng (유학생), czyli zagranicznych studentów, wysyłanych za granicę na zagraniczne studia. W latach 1910-1945 ci Koreańczycy studiowali głównie w najlepszych japońskich szkołach średnich i uniwersytetach, zwłaszcza w Cesarskim Uniwersytecie Tokijskim . Podczas gdy wielu zagranicznych koreańskich studentów zostało przymusowo wcielonych do Cesarskiej Armii Japonii, by walczyć z sojusznikami, wielu przeżyło wojnę głównie dzięki unikaniu rutynowych łapanek przez japońską policję, zwykle z pomocą sympatycznych japońskich nauczycieli i mentorów. Po wyzwoleniu Korei z Japonii 15 sierpnia 1945 r. natychmiast wezwano ich do utworzenia pierwszego rządu tymczasowego Korei we współpracy z administrowanym przez USA powiernictwem. Ponieważ reprezentowali jedyną klasę Koreańczyków, którzy byli zdolni do administrowania nowo powstałą Republiką Korei po jej utworzeniu w 1948 roku, stali się de facto spadkobiercami japońskiego systemu kolonialnego i założycielami pierwszego suwerennego państwa koreańskiego w czasach nowożytnych. W ich szeregach znajdowało się całe pokolenie wyszkolonych i wykształconych w Japonii biurokratów, administratorów, technokratów, przywódców wojskowych i biznesowych, np. Park Chung-hee , Lee Byung-chul itp. W sumie ci pionierzy, którzy kształcili się w Japonii podczas okres kolonialny, stał się członkiem-założycielem Republiki Korei, a także inicjatorem koreańskiej polityki i biznesu aż do późnych lat 80-tych. Łącznie to pokolenie nazywa się pokoleniem japońskim .

Okupacja japońska i wojna koreańska do początku prawdziwego początku demokracji w Korei Południowej

Proces cywilnego rządu Korei Południowej po japońskiej okupacji i wojnie koreańskiej uległ zmianie, ponieważ był to koniec długiej historii rządów tego kraju. Trzy królestwa, które powstały, zjednoczyły się, gdy powstało nowe królestwo i rozpoczęło się era dynastii Koryo. Kiedy nastąpił upadek dynastii Koryo, powstała nowa dynastia, dynastia Chosun. Koniec dynastii Chosun był początkiem okupacji japońskiej, a następnie wojny koreańskiej. Te dwa wydarzenia położyły kres królestwom i dynastiom, ale nie złamały tradycji narodu koreańskiego.

Ludność Korei odzyskała niepodległość i zaczęła tworzyć nową formę ustroju, wciąż szanując swoje dziedzictwo i szczycąc się wielką dumą ze swojej kultury. Lata sześćdziesiąte nie przyniosły wzrostu liczby „milionerów, a wkrótce miliarderów”. Naród pogrążył się w cywilnym chaosie, ponieważ ich tworzenie rządu było wciąż w powijakach. W tym czasie w Korei Południowej prezydent Rhee nie miał ochoty opuszczać swojego stanowiska i wymusił poprawkę do konstytucji, która uniemożliwiła mu przestrzeganie konstytucji i ponowne wybranie w 1956 r. i ponownie w 1960 r., co wywołało niepokoje społeczne w kraju. Te niepokoje były jednak powodem, dla którego prezydent Rhee zrezygnował, pozwalając Heo Jeongowi objąć prezydenturę i utrzymać porządek w kraju do czasu przeprowadzenia właściwych wyborów, po raz kolejny dając obywatelom Korei Południowej niezależność i możliwość wyboru tych, których uznali za godnych reprezentują kraj.

Niestety na tym nie skończyło się represjonowanie narodu południowokoreańskiego. W latach 1961-1987 ludność Korei Południowej znajdowała się pod rządami człowieka, który przejął całkowitą władzę nad krajem i jego sprawami. 1971 Generał Park Chung-hee został prezydentem i wydał nową konstytucję, w której prezydent pozostanie na stanowisku do końca życia, co przypominało początek nowego spojrzenia na stare sposoby Korei. Gdy ludzie zaciekle walczyli z tą zmianą, Park zaczął deklarować deklaracje, które jeszcze bardziej tłumiły ludność Korei Południowej. Jego krytyka, jego polityka lub polityka zostały zakazane, a prawo do wyboru, kto reprezentował naród, zostało ponownie odebrane krajowi. Na tym się jednak nie skończyło, po zabójstwie Park Chung-hee sprawy w kraju były bardziej niż chaotyczne. Prezydenta, który został ostatecznie wybrany w 1979 roku, został zastąpiony przez Chun Doo-hwan w 1980 roku. Wtedy to mieszkańcy Korei Południowej zaczęli podnosić głos. Chun Doo-hwan ogłosił stan wojenny, co spowodowało ogromne demonstracje ludności, motywując zamykanie uniwersytetów i zakazując zgromadzeń o charakterze politycznym. To z powodu ruchu studenckiego koniec Chun Doo-hwan był ostatecznie widziany w 1987 roku, a na prezydenta został wybrany przywódca wybrany przez rząd, Roh Tae-Woo.

Prezydencja Roha zaczęła ponownie jednoczyć kraj, przywracać demokrację i nawiązywać silniejsze więzi dyplomatyczne z innymi narodami. Człowiek, który poszedł za Rohem, dokonał jednak największej zmiany, ponieważ dzięki niemu kraj w końcu stał się otwarty dla reszty świata, a tym człowiekiem był Kim Young-sam, pierwszy cywil, którego ludność Korei Południowej miała jako swojego prezydenta za 30 lat.

Biznes i klasa „rządząca” narodu południowokoreańskiego wymagały czasu. W 2012 r. przeszli recesję, która miała niszczący wpływ na ich gospodarkę. Na dzień dzisiejszy gospodarka „Wskaźnik wolności gospodarczej Korei Południowej wynosi 74,0, co sprawia, że jej gospodarka jest 24. najwolniejszym miejscem w Indeksie 2021 (The Heritage Foundation, 2021)”.

Elity biznesu i klasy rządzące

Pierwszą grupą elit biznesowych, politycznych i akademickich w Korei było pokolenie japońskie, a konkretnie ci Koreańczycy urodzeni podczas schyłkowych dni dynastii Joseon lub we wczesnych latach okresu kolonialnego, którzy byli szkoleni i kształceni wyłącznie w Japonii na elitarnych uniwersytetach i akademie wojskowe podczas japońskiego okresu kolonialnego od 1910 do 1945 roku. To pierwsze pokolenie koreańskich studentów z zagranicy, którzy jako powracający do swojego kraju po wyzwoleniu Korei z Japonii w 1945 roku, zostało wezwane do utworzenia pierwszego suwerennego państwa koreańskiego we współczesnej historii. Ich studia w dziedzinie administracji, rolnictwa i inżynierii oraz innych przedmiotów, które Japończycy uznali za przydatne w tworzeniu koreańskiej podklasy administracyjnej, szybko zostały wykorzystane do wypełnienia pustki administracyjnej i próżni władzy pozostawionej przez odchodzący japoński rząd kolonialny.

Poprzez szybkie zajęcie kluczowych technicznych i administracyjnych stanowisk w raczkującym rządzie i biurokracji Korei Południowej, a także objęcie przywództwa w jego postkolonialnych siłach wojskowych i policyjnych na żądanie amerykańskiego powiernictwa, koreańskie pokolenie japońskie udowodniło, że jest szybkim uczniem, biegle uczącym się starożytna tradycja samorządności. Ci Koreańczycy odegrali również kluczową rolę w tworzeniu, tworzeniu i kierowaniu powojennymi instytucjami rządowymi Korei i napędzaniu jej gospodarki zorientowanej na eksport w latach 90. XX wieku.

Dziś, pod koniec pierwszej dekady XXI wieku, podczas gdy większość pokolenia Japończyków już dawno przeszła na emeryturę lub przeszła na emeryturę, ich dziedzictwo nadal, choć w coraz mniejszym stopniu, nadal napędza koreańską scenę społeczno-polityczną i gospodarczą. Tymczasem coraz większa liczba wykształconych za granicą Koreańczyków – tym razem wykształconych na Zachodzie i biegle posługujących się językiem angielskim – nadal wraca do Korei po studiach w przeważającej liczbie poszukujących współmiernych stanowisk w sektorze publicznym i prywatnym Korei w celu ustanowienia własnego imprimatur w społeczeństwie koreańskim w oparciu o własne doświadczenia i naukę zdobytą podczas pobytu za granicą jako studenci studiujący na jednych z najlepszych uniwersytetów w Ameryce i Europie.

Ogólny wpływ tak odmiennych doświadczeń w zakresie wpływania na geografię społeczno-polityczną i środowisko gospodarcze Korei w przyszłości jest dyskusyjny, ponieważ obecne pokolenie znacznie różni się od swoich poprzedników. W szczególności obecnemu pokoleniu Korei, chociaż lepiej wykształconemu i bardziej uprzywilejowanemu pod wieloma względami, brakuje określonego i jednoczącego doświadczenia dla swojego pokolenia. Z drugiej strony pokolenie japońskie odniosło duży sukces, jeśli chodzi o działanie jako legalne elity władzy w Korei, ponieważ były w stanie szybko się połączyć, wykorzystując definiujące i jednoczące doświadczenie ich pokolenia, które było silną urazą do ubóstwa i niskiego statusu Korei przypisywane kolonizacji japońskiej i wojnie koreańskiej . W rezultacie to pokolenie odczuwało przytłaczający obowiązek, aby za wszelką cenę skierować Koreę na właściwą drogę, aby zapobiec ponownemu powrotowi do fatalnego stanu.

Elity technokratów i klasy rządzące

Technokraci ze stopniami naukowymi lub inżynierskimi byli w większości podporządkowani władzy i wpływom w procesie politycznym, ale przyczynili się do wielkiego sukcesu w większych kombinatach produkcyjnych , kartelach energetycznych i surowcowych, czebolach i przemysłach usieciowanych.

Elity telekomunikacyjne i internetowe oraz klasy rządzące

Do 2005 r. pojawiła się nowa elita rządząca pobudzona przez telekomunikację i Internet: studia anglistyki za granicą spadły, a nowa klasa elit studiuje w Chinach i planuje szeroko zakrojone kontakty biznesowe z Chinami po ukończeniu studiów. Jednocześnie, ze względu na podobieństwo języków tureckich do koreańskiego, nawiązano szerokie powiązania z Mongolią, tworząc nowe elity, które będą opierać swoje fortuny na eksporcie i rozwoju w tym regionie.

Koreańska lista bogatych

Obecnie nie ma opublikowanej listy bogatych Koreańczyków , pomimo wpisu w Wikipedii, ale Forbes i inni kronikarze elit władzy na świecie znaleźli wystarczająco głośnych bogatych w Korei, aby wygenerować dokładne liczby.

Magazyn Forbes zasugerował, że Korea ma co najmniej 7 miliarderów żyjących na półwyspie i co najmniej dziesięć rodzin, które kontrolują aktywa o wysokich miliardach. Prawdopodobnie za granicą jest jeszcze 5 koreańskich miliarderów, głównie w USA, którzy mają podwójne obywatelstwo.

Powszechnie przyjmuje się, że rodziny niskomiliarderów liczą ponad 10 i mniej niż 20; podczas gdy krajowe gazety wskazały, że istnieje co najmniej 100 rodzin, które mają aktywa o wartości ponad 250 milionów dolarów: głównie nieruchomości i grunty w budowie; lub w przemyśle wytwórczym, którzy mają wystarczająco wysoki profil, aby można je było rozsądnie określić jako pośród bardzo zamożnych na świecie.

Szacunki dotyczące liczby Koreańczyków, którzy posiadają ponad milion dolarów w aktywach poza swoimi domami i odrzucają wszystkie długi, szacuje się na 65 000 osób zamożnych (HNWI) według badań Merrill Lynch przeprowadzonych przez 16 czerwca 2004. Artykuł cytowany poniżej.

Wśród historycznie najpotężniejszych liderów elit biznesowych znajdują się:

Languages

In other projects