Krister Stendahl - Krister Stendahl

Właściwy Wielebny

Krister Stendahl

DD
Biskup Sztokholmu
Kościół Kościół Szwecji
Diecezja Sztokholm
Wyznaczony 7 czerwca 1984
W biurze 1984-1988
Poprzednik Lars Carlzon
Następca Henrik Svenungsson
Zamówienia
Wyświęcenie 17 grudnia 1944
przez  Manfreda Björkquist
Poświęcenie 07 października 1984
przez  Bertil Werkström
Dane osobowe
Urodzony ( 21.04.1921 )21 kwietnia 1921
Sennan, Halmstad , Szwecja
Zmarły 15 kwietnia 2008 (2008-04-15)(w wieku 86 lat)
Boston , Massachusetts , Stany Zjednoczone
Narodowość szwedzki
Określenie Luteranizm
Małżonka Brita Johnsson
Dzieci 3

Krister Olofson Stendahl (21 kwietnia 1921 – 15 kwietnia 2008) był szwedzkim teologiem i badaczem Nowego Testamentu oraz biskupem Sztokholmu Kościoła Szwecji . Pełnił również funkcję profesora i emerytowanego profesora w Harvard Divinity School .

Życie

Stendahl otrzymał doktorat w nowotestamentowych badań z Uniwersytetu w Uppsali z jego pracy doktorskiej szkole św Mateusza i jego zastosowania Starego Testamentu (1954). Był później profesor w Szkole Divinity na Uniwersytecie Harvarda , gdzie pełnił on również funkcję dziekana, zanim został wybrany biskupem od Sztokholmie w 1984 Stendahl był drugim dyrektorem Ośrodka pluralizmu religijnego w Shalom Hartman Institute w Jerozolimie . Po przejściu na emeryturę w 1989 roku wrócił do Stanów Zjednoczonych i był emerytowanym profesorem Divinity w Harvard Divinity School . Wykładał także na Brandeis University . Biskup Stendahl był honorowym członkiem Fundacji Teologicznej Absolwentów . W 1971 Stendahl otrzymał tytuł doktora honoris causa (DD) z Whittier College .

Stendahl jest chyba najbardziej znany z publikacji artykułu „Apostoł Paweł i introspektywne sumienie Zachodu”. Ten artykuł, wraz z późniejszą publikacją książki Paweł wśród Żydów i pogan, przedstawia nową ideę w studiach paułowych, sugerującą, że badania sięgające czasów Augustyna mogą pominąć kontekst i tezę Pawła. Jego główny punkt dotyczy wczesnych napięć w chrześcijaństwie między chrześcijanami pochodzenia żydowskiego a nawróconymi z pogan. Według Stendahla głównym problemem pism Pawła dotyczących roli Jezusa i zbawienia przez wiarę jest problem włączenia pogańskich (greckich) obserwatorów Tory do Bożego przymierza. W szczególności argumentuje, że późniejsi interpretatorzy Pawła przyjęli nadmierną aktywność sumienia, kiedy rozpoczęli egzegezę jego dzieł. W rezultacie zaproponowali nadmiernie psychologiczną interpretację apostoła Pawła, której sam Paweł najprawdopodobniej w ogóle by nie zrozumiał.

Stendahl aktywnie uczestniczył w Instytucie Teologicznym Uniwersytetu Villanova założonym przez profesora Josepha Papina, który kierował Instytutem i redagował jego publikacje w latach 1967-1974. W 1972 Stendahl wygłosił tę pochwałę pracy teologicznej ks. Papin w 1972 r.: „Cieszę się, że w tym czasie będziesz zaszczycony, że ukończyłeś ćwierć wieku nauczania nas wszystkich. siły, które przebiły się przez sztuczną ścianę przegrody - "

Poprzez swoje zainteresowanie żydowskim kontekstem Nowego Testamentu Stendahl zainteresował się Studiami Żydowskimi i był aktywny w dialogu żydowsko-chrześcijańskim .

Stendahlowi przypisuje się stworzenie trzech reguł religijnego zrozumienia Stendahla , które przedstawił na konferencji prasowej w Sztokholmie w 1985 roku w odpowiedzi na głośny sprzeciw wobec budowy tam świątyni przez Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich . Jego zasady są następujące:

  1. Kiedy próbujesz zrozumieć inną religię, powinieneś pytać jej wyznawców, a nie jej wrogów.
  2. Nie porównuj swoich najlepszych z najgorszymi.
  3. Zostaw miejsce na „świętą zazdrość”. (Przez to Stendahl miał na myśli, że powinieneś chcieć rozpoznać elementy innej tradycji religijnej lub wiary, które podziwiasz i które pragniesz, aby w jakiś sposób znalazły odzwierciedlenie w twojej własnej tradycji religijnej lub wierze).

Zmarł sześć dni przed swoimi 87. urodzinami.

Wybrana bibliografia

  • Stendahl, Krister. Szkoła św. Mateusza i jej wykorzystanie w Starym Testamencie. Uppsala: CWK Gleerup, Lund, 1954; 2. wyd. 1968.
  • Stendahl, Krister. Zwoje i Nowy Testament. Nowy Jork: Harper, 1967; SCM Press, 1958. Przedruk ISBN  0-8371-7171-7
  • Stendahl, Krister. Biblia i rola kobiet. Filadelfia: Forteca Press, 1966. ISBN  0-8006-3030-0
  • Runyon, Theodore i Krister Stendahl. Co Duch mówi Kościołom: eseje. Hawthorn Books, 1975. ISBN  0-8015-8546-5
  • Stendahl, Krister. Paweł wśród Żydów i pogan oraz inne eseje. Filadelfia: Fortress Press, 1976. ISBN  0-8006-1224-8
  • Stendahl, Krister. Znaczenia: Biblia jako dokument i jako przewodnik. Forteca Prasa, 1984. ISBN  0-8006-1752-5
  • Stendahl, Krister. Głoszenie Wielkiego Tygodnia. Filadelfia: Fortress Press, 1985. ISBN  0-8006-1851-3
  • Stendahl, Krister. Sprawozdanie końcowe: List Pawła do Rzymian. Twierdza Augsburg, 1995. ISBN  0-8006-2922-1
  • Stendahl, Krister. Energia dla życia: Refleksje na temat: „Przyjdź Duchu Święty, odnów całe stworzenie”. Paraclet Press, 1999. ISBN  2-8254-0986-3 ISBN  1-55725-233-533
  • Nickelsburg, George i George Macrae, wyd. Chrześcijanie wśród Żydów i pogan: eseje na cześć Kristera Stendahla w jego 65. urodziny. Forteca Press, 1986. ISBN  0-8006-1943-943
  • Horsley, Richard A., wyd. Paweł i polityka: Ekklesia, Izrael, Imperium, Interpretacja. Trinity Press, 2000. ISBN  1-56338-323-3
  • Stendahl, Krister. „Rola Biblii w teologii przyszłości”, dynamika w myśli chrześcijańskiej, sympozjum teologiczne Villanova, tom I, wyd. Joseph Papin (Villanova University Press, 1970), s. 44–51.
  • Stendahl, Krister. „Na ziemi, jaka jest w niebie – dynamika w chrześcijańskiej eschatologii”, Escaton: wspólnota miłości, sympozjum teologiczne Villanova, tom V, wyd. Joseph Papin (Villanova University Press, 1971), s. 57–68.
  • Stendahl, Krister, „List na cześć dr. Papina”, Transcendencja i immanencja, Rekonstrukcja w świetle myślenia procesowego, Festschrift na cześć Josepha Papina, wyd. Joseph Arenti (The Abbey Press: St. Meinrad, 1972), s. 5.

Uwagi

Bibliografia

Źródła

  • Dunn, James DG (1982), Nowa perspektywa Paula. Wykład Pamięci Mansona, 4 listopada 1982 r.
  • Finlan, Stephen (2004), Tło i treść kultowych metafor pokuty Pawła , Towarzystwo Literatury Biblijnej

Linki zewnętrzne