Republika Kruszewo -Kruševo Republic

Republika Kruszewska
Republika Kruszewska Republika Crushuva
1903-1903
Flaga Republiki Kruszewo
Flaga
Motto:  " Свобода или смърть "
"Wolność albo śmierć"
Status Państwo rebeliantów
Kapitał Kruszewo
Rząd Republika
Prezydent  
• 1903
Nikola Karev
Premier  
• 1903
Vangel Dinu
Epoka historyczna Powstanie Ilindena-Preobrazhenii
• Przyjęty
3 sierpnia 1903
• Rozbity
13 sierpnia 1903
Poprzedzony
zastąpiony przez
Imperium Osmańskie
Imperium Osmańskie
Dzisiaj część Macedonia Północna

Republika Kruszewa ( bułgarska i macedońska : Крушевска Република , zromanizowanaKruševska Republika ; arumuński : Republica di Crushuva ) była krótkotrwałym podmiotem politycznym ogłoszonym w 1903 r. przez rebeliantów z Tajnej Macedońsko-Adrianopolskiej Organizacji Rewolucyjnej (IMRO) w Kru . -Otomańskie Ilinden-Preobrazhenie Powstanie . Według kolejnych narracji bułgarskich i późniejszych macedońskich była to jedna z pierwszych współczesnych republik na Bałkanach .

Historia

Bułgarska pocztówka przedstawiająca powstańca z flagą Kruševo cheta
Wojewodowie IMRO z Kruszewa w sierpniu 1903 r.
Bezdomni mieszkańcy Kruševo przed ruinami miasta. W związku z ucieczką dzielnicy bułgarskiej przed zniszczeniem podejrzewano przekupstwo, a w końcu obawę przed wybuchem przechowywanej tam amunicji.

3 sierpnia 1903 rebelianci zdobyli miasto Kruševo w Manastir Vilayet Imperium Osmańskiego (dzisiejsza Macedonia Północna ) i ustanowili rząd rewolucyjny. Jednostka istniała tylko przez 10 dni: od 3 sierpnia do 13 sierpnia, a na jej czele stanął Nikola Karev . Był zdecydowanym lewicowcem, odrzucającym nacjonalizm mniejszości etnicznych i sprzyjającym sojuszom ze zwykłymi muzułmanami przeciwko sułtanatowi, a także popierającym ideę Federacji Bałkanów .

Spośród różnych grup etniczno -religijnych ( proso ) w Kruszewo wybrano Radę Republikańską liczącą 60 członków – 20 przedstawicieli trzech grup: Aromanów , Bułgarskich Egarchistów i Greckich Patriarchów . Rada wybrała również organ wykonawczy – Rząd Tymczasowy – liczący sześciu członków (po 2 z każdej z wymienionych grup), którego obowiązkiem było promowanie prawa i porządku oraz zarządzanie zaopatrzeniem, finansami i opieką medyczną. Przypuszczalny „ Manifest Kruševo ” został opublikowany w pierwszych dniach po proklamacji. Napisany przez Nikolę Kirowa nakreślił cele powstania, wzywając ludność muzułmańską do połączenia sił z rządem tymczasowym w walce z tyranią osmańską, aby osiągnąć wolność i niezależność. Zarówno Nikola Kirow, jak i Nikola Karev byli członkami Bułgarskiej Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej , skąd wywodziły się te lewicowe idee.

Wydarzenia w Kruševo widziane przez amerykański New York Times ; 14 sierpnia 1903.

Pojawił się jednak problem identyfikacji etnicznej. Karew nazwał wszystkich członków lokalnej Rady „ bratami Bułgarami ”, podczas gdy powstańcy z IMRO powiewali bułgarskimi flagami, zabili pięciu greckich patriarchistów, oskarżonych o szpiegostwo osmańskie, a następnie zaatakowali miejscowych muzułmanów tureckich i albańskich. Dopóki miasto było kontrolowane przez bułgarskie komitadżi , większość patriarchistów była podejrzana i terroryzowana. Z wyjątkiem eksarchistycznych Aromanów , którzy byli bułgarofilami (jak Pitu Guli i jego rodzina), większość członków innych społeczności etniczno -religijnych odrzuciła IMRO jako probułgarskie.

Początkowo zaskoczony powstaniem, rząd osmański podjął nadzwyczajne środki wojskowe, aby je stłumić. Banda Pitu Guli (cheta) próbowała bronić miasta przed wojskami tureckimi pochodzącymi z Bitoli . Zginęła cała banda i jej lider ( wojewoda ). Po zaciekłych bitwach pod Mečkin Kamen Osmanom udało się zniszczyć Republikę Kruševo, popełniając okrucieństwa przeciwko siłom rebeliantów i miejscowej ludności. W wyniku ostrzału artyleryjskiego miasto zostało częściowo podpalone. Po splądrowaniu miasta przez wojska tureckie i albańskich baszi-bazouków władze osmańskie rozesłały do ​​podpisania deklarację do podpisania dla mieszkańców Kruševo, stwierdzającą, że bułgarskie komitady dopuściły się okrucieństw i splądrowały miasto. Kilku obywateli podpisało go pod presją administracyjną.

Zdjęcie oddziału Pitu Guli koło wsi Birino , niedaleko Krushewa, 1903

Uroczystość

Obchody wydarzeń w Kruševo rozpoczęły się podczas I wojny światowej , kiedy obszar zwany wówczas południową Serbią został zajęty przez Bułgarię . Naum Tomalevski , który został mianowany burmistrzem Kruševo, zorganizował ogólnokrajowe obchody 15. rocznicy powstania w Ilinden. Na miejscu bitwy pod Mečkin Kamen zbudowano pomnik i pomnik-fontannę. Po wojnie zostały zniszczone przez władze serbskie, które kontynuowały politykę przymusowej serbizacji . Tradycja obchodów tych wydarzeń została przywrócona podczas II wojny światowej w regionie, kiedy to nazywano go już Vardarska Banovina i zostało oficjalnie zaanektowane przez Bułgarię.

Tymczasem nowo zorganizowani pro-jugosłowiańscy macedońscy partyzanci komunistyczni rozwinęli ideę pewnego rodzaju socjalistycznej ciągłości między ich walką a walką powstańców w Kruševo. Ponadto wzywali ludność do walki o „ wolną Macedonię ” i przeciwko „ faszystowskim okupantom bułgarskim ”. Po wojnie historia toczyła się dalej w Socjalistycznej Republice Macedonii , gdzie Republika Kruszewa została włączona do narracji historycznej. Nowe władze komunistyczne skutecznie wymazały pozostałe nastroje bułgarofilskie . W ramach starań o udowodnienie ciągłości nowego narodu macedońskiego i byłych powstańców twierdzili, że działacze IMRO byli świadomie macedońscy w tożsamości. Utworzenie tego krótkotrwałego podmiotu jest dziś postrzegane w Macedonii Północnej jako preludium do niepodległości nowoczesnego państwa macedońskiego.

„Muzeum Powstania Ilinden” zostało założone w 1953 roku w 50. rocznicę Republiki Krushewa. Znajdował się w pustym domu rodziny Tomalevskich , gdzie proklamowano republikę, choć rodzina już dawno wyemigrowała do Bułgarii. W 1974 roku na wzgórzu nad Kruševem zbudowano ogromny pomnik , który upamiętnił wyczyn rewolucjonistów i ASNOM . W okolicy znajduje się kolejny pomnik o nazwie Mečkin Kamen.

Nowoczesne referencje

Dom rodzinny Tomaszewskiego, w którym proklamowano Rzeczpospolitą. Dziś muzeum.

Pisma Nikoli Kirowa , które są jednymi z najbardziej znanych pierwotnych źródeł buntu, wymieniają Bułgarów, Wołochów (Aromańczyków) i Greków ( sic : Greków ), którzy uczestniczyli w wydarzeniach w Kruszewie. Chociaż po II wojnie światowej jugosłowiańscy historycy komunistyczni sprzeciwili się zaklasyfikowaniu przez Kirowa słowiańskiej ludności Krusewa jako bułgarskiej, szybko przyjęli wszystko inne w jego narracji o wydarzeniach z 1903 roku jako ostateczne. Jednak w okresie Informbiro nazwisko przywódcy powstańców Nikoli Kariewa zostało usunięte z hymnu Macedonii , ponieważ on i jego bracia byli podejrzewani o bycie elementami bułgarofilów . Niektórzy współcześni historycy macedońscy, tacy jak Blaže Ristovski , uznali, że istota, obecnie symbol państwowości macedońskiej, składała się z ludzi, którzy określali się jako „Grecy”, „Wołosi” (Arumuni) i „Bułgarzy”. Na początku XX wieku Kruszewo było zamieszkiwane przez ludność słowiańską , Aromanów i prawosławnych Albańczyków , przy czym mieszkańcy miasta byli etnicznie podzieleni na różne osmańskie proso, przy czym najliczniejszą społeczność stanowili patriarchiści greccy, a następnie bułgarscy eksarchiści i proso ullah dla Aromanów. Według statystyk etnografa Wasila Kanczowa , opartych na powinowactwie językowym, ówczesnych mieszkańców miasta liczono: 4950 Bułgarów , 4000 Wołochów (Arumów) i 400 prawosławnych Albańczyków . Kiedy antropolog Keith Brown odwiedził Kruševo w przededniu XXI wieku, odkrył, że lokalny język aromański nadal nie ma możliwości odróżnienia „macedońskiego” i „bułgarskiego” i używa określenia Vrgari , czyli „Bułgarzy”, dla obu grup etnicznych. grupy. To denerwuje młodsze pokolenia Macedończyków w mieście, ponieważ bycie Bułgarem pozostaje piętnem od czasów jugosłowiańskich.

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

Źródła