Kutty Srank -Kutty Srank

Kutty Srank
S
W reżyserii Shaji N.Karun
Wyprodukowano przez Mahesh Ramanathan, Reliance BIG Entertainment
Scenariusz autorstwa
Opowieść autorstwa Shaji N.Karun
W roli głównej
Muzyka stworzona przez Isaac Thomas Kottukapally
Kinematografia Anjuli Shukla
Edytowany przez A. Sreekar Prasad
Dystrybuowane przez Reliance BIG Rozrywka
Data wydania
Kraj Indie
Język malajalam

Kutty Srank (ang. The Sailor of Hearts ) to indyjski film artystyczny z 2010 roku w języku malajalam w reżyserii Shajiego N. Karuna . Mammootty zagrał tytułową rolę w filmie. Film został wyprodukowany przez Reliance Entertainment pod szyldem Big Motion Pictures, ich pierwszej produkcji w języku malajalam. Film został wydany w kinach Kerali w dniu 23 lipca 2010 roku. Film zdobył krajową nagrodę dla najlepszego filmu fabularnego wraz z trzema innymi nagrodami. Jest powszechnie uważany za jeden z najważniejszych filmów nowej fali malajalam .

Wątek

Kutty Srank (przetłumaczony jako młodszy kapitan łodzi w malajalam) to film o marynarzu, który prowadzi statek towarowy w pobliżu portu morskiego Kodungalloor , niegdyś ryczącego miasta portowego w Kerali .

Pewnego dnia lokalny posterunek policji odkrywa niezidentyfikowane ciało, które wyrzuciło na brzeg. Buddyjska mniszka Revamma występuje z twierdzeniem, że potrafi zidentyfikować zgniłe ciało i rozpoznaje je jako jedno z kutti Srank. Policja dowiaduje się o jej związku z Kutti Srank. Tymczasem inna chrześcijanka pochodzenia łacińskiego, Pemenna, również twierdzi, że rozpoznała zmarłego. Obie kobiety zapewniają śledczych, że ciało jest ciałem Kutti Srank. W końcu dołącza do nich niema kobieta Kali i prosi o pozwolenie na obejrzenie zwłok. Ona jednak odrzuca twierdzenia innych kobiet i twierdzi, że ciało nie jest ciałem kutti Srank. Pemmanna identyfikuje Kali i mówi Revammie, że Kali jest żoną kutti Srank. W końcu każda z kobiet dzieli inną znajomość i relację z kutti Srank.

Fabuła

Revamma (Padmapriya) jest pierwszą osobą, która podeszła i zidentyfikowała zwłoki znalezione na plaży. Wyjaśnia swój związek z Kutty Srank w sekwencji retrospekcji. Jej ojciec Moopan jest lokalnym donem w ich okolicy niedaleko Malabaru i jest mężczyzną dosłownie przesiąkniętym krwią. Wspomnienia Revammy z jej wczesnego życia są w pewien sposób związane z krwią, która pojawia się w pierwszych scenach. Dodając do całej tej symboliki, Kutty Srank ma sporadyczne krwawienie z nosa, a jego nozdrza są stale wypełnione zapachem krwi. Revamma wróciła ze studiów za granicą i obala wielkie plany Moorpana wobec niej, ogłaszając, że zostanie buddystką. Reakcja jej ojca jest dość przewidywalna, ale jego plany przynoszą odwrotny skutek, gdy używa Kutty Srank do pozbycia się buddyjskiego mnicha, który był z Revammą. Lojalność Kutty Srank wobec Moopana jest niezachwiana i niekwestionowana do czasu, gdy ta zdrada i Revamma natychmiast wykorzystuje rozpacz i zamieszanie Kutty Srank, wykorzystując tę ​​lukę jako sposób na zaprojektowanie jej ucieczki. Pomimo zbyt ciężkiej symboliki krwi ta część historii jest dość logiczna, a postacie reagują w zrozumiały, choć dość ekstremalny sposób. Mamooty gra zarozumiałego bandytę Kutty'ego Sranka do perfekcji, czyniąc go brutalnym, ale z wystarczającą ilością cieni i głębią, by sugerować mu znacznie więcej. Raczej imponujące warunki życia Moopana stanowią miły kontrast z resztą filmu, a jego afektacja sprawia, że ​​łatwiej nim pogardzać. Wydaje się, że Revamma została doprowadzona do szaleństwa przez swoje wczesne doświadczenia, a jej zachowanie jest bardzo irracjonalne i zaburzone. Jedynymi normalnymi ludźmi tutaj są ciotka i wujek Revammy, którzy wydają się naprawdę starać się jej pomóc i jak najlepiej radzić sobie z jej ojcem. Ucieczka zabiera Revammę i Kutty Srank blisko Cochin, gdzie spotyka Pemmana (Kamalinee Mukherjee), drugą kobietę, która pojawia się, aby zidentyfikować ciało. Wygląda na to, że Kutty Srank pracował wcześniej jako kapitan promu w wiosce Pemmany, ale opuścił go w wątpliwych okolicznościach, jak to ma w zwyczaju. Jest wielkim przyjacielem brata Pemmany, Loni (Suresh Krishna), który wybiera Kutty Srank do odegrania głównej roli w ich corocznym Chavittu Nadakam o cesarzu Karolu Wielkim. Ten tradycyjny dramat jest usprawiedliwieniem dla fantastycznych kostiumów, śpiewu, tańca i tupania po scenie przez różnych członków wioski. Pozwala także Mammootty'emu pokazać bardziej ludzką i zabawną stronę postaci Kutty Srank. Chociaż zagrożenie wciąż istnieje, interakcje między Kutty Srank i Loni dają mu możliwość śmiechu, żartowania i pijanego śpiewania podczas wędrówki po wiosce. Miejscowy ksiądz nie cieszy się, że w spektaklu bierze udział niereligijna Kutty Srank, która przejmuje uczucia Pemmany. Ojciec Yonas (Siddique) został zwerbowany przez nieudolną Joppan, aby z nią walczyć, a gdy Joppan kipi z zazdrości, ojciec Yonas wzbudza strach i nieufność wobec Kutty Srank. Napięcia w wiosce nasilają się i istnieje wiele możliwości zdrady i morderstwa – szybko staje się tylko pytaniem, kto i kiedy. Poplecznicy Moopana również pojawiają się na rzece w bardzo efektownej łodzi motorowej. To, wraz ze śmiercią jego najlepszego przyjaciela, oznacza, że ​​Kutty Srank jest gotowy ponownie opuścić miasto. Unikanie uwagi Pemmany i ucieczka przed polowaniem na morderstwa to czysto poboczne korzyści. Trzecia kobieta, która pojawia się, by zidentyfikować ciało, to niema Kali. Mieszka ze starszą kobietą, która ma niesamowite umiejętności interpretacyjne i dokładnie rozumie, co Kali próbuje powiedzieć. Jest przedstawiana jako ciężarna żona Kutty Srank i sensacyjnie stwierdza, że ​​ciało nie jest jej mężem. Ostatnia retrospekcja opowiada jej historię, która zaczyna się po tym, jak Kutty Srank przeniosła się do Travancore, próbując ponownie wymknąć się ludziom Moopana.

Kutty Srank związała się z Unnithanem (Sai ​​Kumar), który przewodniczy nieszczęśliwej rodzinie, w której tragedia jest normalnym porządkiem przez ostatnie 10 lat. Unnithan obwinia za to Kali, lokalną niemę, która mieszka w lesie i próbowała się jej pozbyć na wiele sposobów. Jako jego zaufany człowiek, Kutty Srank w pijackiej wściekłości wyrusza, by zabić Kali, ale kiedy ją odnajduje i widzi jej żałosną egzystencję, nie jest w stanie przeprowadzić egzekucji. Po ukąszeniu węża opiekuje się nim Kali i ostatecznie zostaje jej mężem. Bardziej czułą i troskliwą stronę Kutty Srank dostrzegamy oczami synowej Unnithan, Nalini, która romantyzuje parę w ucieczce od nędzy własnej codziennej egzystencji. W końcu Kali i Kutty Srank muszą uciekać, ponieważ ludzie Moopana ponownie się pojawili. Ostatnia scena rozgrywa się w wiosce, gdzie sztuka musi trwać dalej, a to prowadzi do ostatniego rozdziału w życiu Kutty Srank.

Scenariusz

Film jest strukturalnie podzielony na cztery różne scenerie, z których trzy rozgrywają się odpowiednio w północnej, środkowej i południowej Kerali. Czwarty to hiperłącze ustawione na posterunku policji. Scenariusz zawierał różne elementy wizualne i tematyczne, aby nakreślić trzy główne wątki podrzędne, zarówno w wymiarze przestrzennym, jak i czasowym, połączone przez bohatera. Głównymi środkami użytymi do osiągnięcia tego oddzielenia były nastroje i emocje wyrażane przez charakter, (psychologiczną) naturę bohaterek, czas, położenie geograficzne, krajobrazy religijne i społeczne oraz pory roku. Poniższa tabela podsumowuje różne tematy związane z każdą z kobiet. (Niezgłoszone lub niezweryfikowane wpisy w tabeli są puste.)

Aktorka Kamalinee Mukherjee Padmaprija Meenakumari
Imię postaci Pemmena Revamma Kali
Położenie geograficzne opowieści Koczi Malabar Travancore
Pora roku monsun lato zimowy
Okres/Era nieokreślony 1950 Połowa lat 50.

Odlew

Opinia załogi

  • Mammootty , która w filmie gra tytułową rolę Kutty Srank, powiedziała: „Jestem bardzo podekscytowana, ponieważ zagram trzy różne postacie, ale nie trzy różne role. To będzie dla mnie wyzwanie, ponieważ podstawowa natura wszystkich trzy postacie są takie same, ale istnieją różne wzorce zachowań i maniery w zależności od tego, co mówią trzy kobiety.
  • Kamalinee Mukherjee o swojej postaci Pemmena stwierdziła: „Wszystkie moje postacie mają pewien rodzaj rezerwy, jeśli chodzi o seksualność. Postać, którą gram, pochodzi z wioski i jest bardzo surowa. po tej drugiej stronie, której nigdy wcześniej tak naprawdę nie próbowałem odkrywać. Ma silną naturę seksualną.
  • Anjuli Shukla , autorka zdjęć, wyraziła opinię: „Powiedziano mi, że (Shaji) wybrał mnie, ponieważ chciał, aby kobieta za kamerą dodała tę kobiecą perspektywę do tematu, który obraca się wokół perspektywy trzech kobiet. kobiet i ich relacji z bohaterem, Kutti Srank, granym przez Mammmotty'ego.Instancje rozgrywają się w trzech różnych nastrojach i porach roku.Każdy więc potrzebuje indywidualnego traktowania, a jednocześnie nie powinien wyróżniać się z całości spójnej struktury kinematografia."

Filmowanie

Film miał swoją premierę międzynarodową na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Montrealu 2009 oraz w kraju na IFFI, Goa 2009. Ponieważ film obejmuje zmiany pór roku, zmiany środowiskowe i klimatyczne, film został nakręcony w trzech harmonogramach. Pierwszy harmonogram (przedstawiający monsun ) odbył się między 15 czerwca 2008 a 10 lipca 2008 na rozlewiskach Alappuzha . Drugi harmonogram zdjęć (przedstawiający lato) miał miejsce w Chavara i Sasthankotta niedaleko Kollam we wrześniu 2008 roku. Trzeci i ostatni harmonogram (przedstawiający zimę) miał miejsce w Kundapura niedaleko Mookambika w grudniu 2008 roku.

Nagrody

W 57. Narodowe Nagrody Filmowe , Kutty Srank pojawiły się największym zwycięzcą z pięciu nagród, w tym dla najlepszego filmu. Nagrody otrzymane przez film to:

Asianet Film Awards

Wyświetlane festiwale

Wydanie

Film wszedł na ekrany 23 lipca 2010 roku w trzydziestu ośmiu teatrach.

Muzyka

Kutty Srank
Album ze ścieżką dźwiękową autorstwa
Izaak Thomas Kottakapally
Wydany 2010
Gatunek muzyczny Ścieżka dźwiękowa do filmu
Etykieta Muzyka Manoramy

Podkład muzyczny i piosenki zostały skomponowane przez Isaaca Thomasa Kottukapally . Ścieżka dźwiękowa zawiera 8 utworów, w tym jedną zaśpiewaną przez Mammootty'ego . Teksty napisał S. Ramesan Nair. Muzyka i teksty używane do łacińskiej formy sztuki chrześcijańskiej Chavittu Nadakam pochodzą od ks. Joseph, który od dłuższego czasu prowadzi badania na ten temat. Uważa się, że tekst został napisany przez księdza z Velankanni i dlatego jest wiele słów tamilskich. Większość piosenek została przygotowana przez Asans of Yore.

Wykaz utworów

  1. "Oru Minnaminni" (w wykonaniu Jassie Gift , Devanand, Pradeep Palluruthy )
  2. "Aarandum Koorukutti" (w wykonaniu Mammootty , Basheer )
  3. "Rajadambathimaar" (w wykonaniu Ramesha )
  4. „Maga Chandira” (w wykonaniu Rajalakshmi, Ramesh )
  5. „Neshamana” (w wykonaniu Ramesh, Basheer )
  6. "Kattiyakkaran" (w wykonaniu Basheer )
  7. "Ivalaarivalaar" (w wykonaniu Ramesha )
  8. „Thangameyyole” (w wykonaniu Rajalakshmi, Ramesh )

Bibliografia

Linki zewnętrzne