Lambert z Hersfeld - Lambert of Hersfeld

Lambert Hersfeld (zwane również Lampert; c.  1028 - 1082/85) średniowieczny annalista . Jego praca stanowi główne źródło do historii niemieckiego królestwa z Henrykiem IV i rozpoczynającej się spór o inwestyturę w XI wieku.

Życie

Kościół klasztorny Hersfeld

Co niewiele wiadomo o jego życiu objawia się w rozproszonych szczegóły z jego własnych pism historycznych. Prawdopodobnie Frankonii z urodzenia, z dobrej rodziny, przygotował dla kariery kościelnej w szkole katedralnej w Bambergu , gdzie otrzymał czesnego przez Anno z Steusslingen , późniejszego arcybiskupa Kolonii . W dniu 15 marca 1058 Lambert wszedł benedyktyńskie opactwo Hersfeld jako mnich. W dniu 16 września, został też wyświęcony na kapłana w Aschaffenburg i dlatego czasem nazywany Lampert z Aschaffenburg .

Po jego elewacji do kapłaństwa, odbył pielgrzymkę do Jerozolimy . Powrót w Hersfeld w październiku 1059, Lambert pracował w bibliotece klasztoru i nauczał w szkole klasztornej. W 1071 roku odwiedził opactwa benedyktyńskiego Siegburg i Saalfeld studiować reforma kluniacka promowanych przez jego mentora abp Anno II Kolonii. Jednak Lambert przestrzegać tradycyjnych przepisów benedyktyńskich i pozostał zastrzeżone kierunku reform zakonnych.

Lambert był przekonany przeciwnik niemieckiego króla Henryka IV. W 1077 roku, podczas powstania konfliktu z papieżem Grzegorzem VII , przeniósł się z Hersfeld do klasztoru kanonika Hasungen za namową Henry'ego wroga arcybiskup Siegfried I Mainz . Odwrócił Hasungen opactwa benedyktynów w osiedlił się z mnichami schodzących z Hirsau . Różnorodność poszlaki wskazują, że od 1081, Lambert nawet służył jako pierwszym opatem.

Prawdopodobnie zmarł wkrótce potem, nie później niż w 1085 r.

prace historyczne

Lambert jest najbardziej znany jako autor obszernej kronice historycznej znany jako Annales , po raz pierwszy opublikowana w 1525 roku przez Kaspar Currer w Tybindze . Zostały one edytowane w Monumenta Germaniae Historica , wraz z innymi znanymi prac Lampert'S, przez Oswalda Holder-Egger ( MGH Scriptores rerum Germanicarum w usu scholarum , vol. 38) w 1894 r Holder-Egger, w jego wydaniu pracy Lampert jest również wykazać że Lampert był prawdopodobnie autorem co najmniej dwóch innych znaczących prac: Vita Lulli archiepiscopi Mogontiacensis , a hagiografii założyciela Hersfeld Opactwo św Lullus , arcybiskup Moguncji (c. 710-786), a także krótsze, polemika historia klasztor Hersfeld ( Libellus de institutione Herveldensis Ecclesiae ), który przetrwa tylko fragmentarycznie w późniejszych fragmentach dokonanych przez średniowiecznych niemieckich pisarzy. Historia Lamberta Niemców, De rebus GESTIS Germanorum został wydrukowany w kompilacji kronikach pod redakcją Jana Pistorius ( Frankfurt , 1613).

The Annals rozpocząć z historii powszechnej od stworzenia świata aż do około 1040. Ta część pracy jest sporządzony w dużej mierze od innych, wcześniej annalistic prac, szczególnie tych z Sankt Bedy , Izydor z Sewilli , a od niemieckich tradycji, takich jak Rocznikach Quedlinburg i Weissenburg . Z o dacie 1042 roku, jednak konto jest Lampert własnego i nosi historię stamtąd aż do roku 1077, kiedy to szwabski książę Rudolf Szwabski został koronowany antykról przez dysydenckich książąt . Lamberta Annales są jednymi z najważniejszych źródeł dostępnych za panowania króla Henryka IV, Spór o inwestyturę , a Saxon Rebelii w 1073-75. Wśród istotnych zdarzeń wyszczególnionych w historii Lampert są niesławny zamach Kaiserswerth w 1062, słynnego Henry'ego Spacer do Canossy , gdzie składane (chociaż tymczasowo) do papieża Grzegorza VII, a 1075 Bitwa Langensalza gdzie siły Henry'ego pokonał Saxon i Turyngii rebeliantów. Lambert zakończył swoją pracę z wyborów antykról Rudolf Szwabii, stwierdzając, że jego konto osiągnął odpowiedni wniosek i że inny pisarz byłby w stanie podnieść z miejsca, gdzie zostało przerwane w kronikę tę nową erę dla niemieckiego królestwa ( Rudolf został śmiertelnie ranny w bitwie na Elster przeciwko siłom Henry'ego w 1080).

Lampert był znakomicie wykształcony za dzień i napisał w grzywnie, klasycyzujących łaciński usiana odniesień i aluzji do rzymskich autorów, zwłaszcza Liwiusza , Salustiusz i dramaturg Terence . Podobnie jak wielu klasycznych autorów, których podziwiał, Lampert zdawało sobie cynicznego obserwatora elity społeczeństwa, rzucając krytyczne spojrzenie na melodramatów politycznych i skandali jego dzień i kronikę, w jaki sposób siłę i dumę uszkodzony władców i wypaczone społeczeństwo, podnosząc w górę niegodny i karanie dobry i przyzwoity.

Reputacja jako historyk

Henry w Canossa, 19-wieczny obraz

Przez cały Lambert demonstruje swoją niechęć do „bezbożnym” króla Henryka IV i interesów królewskich, co nie jest zaskakujące, biorąc pod uwagę jego sympatie dla niezależności arystokracji regionalną. Wyraża ogólnie pozytywną opinię papieża Grzegorza VII i kościelną ruch reform, ale także zdradza sceptycyzm wobec niektórych współczesnych reform zakonnych w Niemczech. Jest również dość nieżyczliwa wobec postaci jak arcybiskup Siegfried I Mainz, który wdarł się na tradycyjnych praw i prerogatyw Hersfeld i innych klasztorów.

Oceny Lamberta, zwłaszcza Spacer Henry'ego do Canossy, zdominowany niemiecką historyczną obraz do czasów Kulturkampfu w XIX wieku. Z drugiej strony niemieccy historycy przeszkoleni w pozytywistycznej metod porównawczych krytyki źródłowej nauczał, że Lampert był mocno tendencyjne, pisarz partyzant, który nie mógł być zaufany do obiektywnego powodu panowania Henryka IV. Oswald sam Holder-Egger zwane Lambert wręcz bajkopisarz w niektórych przypadkach. Uczeni w tym czasie odbyło się krytyczna obiektywność być najwyższą wartością w źródła historycznego i Lamberta, wraz z wieloma innymi średniowiecznych pisarzy, nie spełniają tego standardu. Podczas gdy przyznał Lambert dostarczyły ważnych szczegółów dla pewnych zdarzeń i dat, własnego widzenia historii i opinii o pewnych sprawach nie może zostać przyjęty.

Dziś jednak historycy starają się zbliżyć średniowieczną historiografię na własnych warunkach i we własnych kontekstów, zamiast narzucać nowoczesnych standardów obiektywizmu na średniowiecznych autorów. Współcześni badacze uznają Lambert jako ważny głos reprezentujący konserwatywne poglądy arystokracji regionalną i elitarnej monastycyzmu w burzliwym okresie w historii królestwa.

Uwagi

Linki zewnętrzne

Referencje

  • Hans Delbrück , Uber die Glaubwurdigkeit Lamberts von Hersfeld (Bonn, 1873)
  • Sierpnia Eigenbrodt , Lampert von Hersfeld und die Neuere Quellenforschung (Kassel, 1896)
  • Leopold von Ranke , zur Kritik Frankisch-Deutscher Reichsannalisten (Berlin, 1854)
  • Wolfgang Stammler „Lampert von Hersfeld, w (red.): Die Deutsche Literatura des Mittelalters Verfasserlexikon. Tom 5 (Berlin / New York 1985), 514-520 cols..
  • Edmund E. Stengel "Lampert von Hersfeld. Der erste von Hasungen Abt", w Aus Verfassungs- und Landesgeschichte, Festschrift fur Theodor Mayer, obj. 2 (1955), str. 245-258.
  • Tilman Struve, "Lampert von Hersfeld Persönlichkeit und Weltbild eines Geschichtsschreibers am Beginn des Investiturstreits,". W: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte .. 19 (1969), s 1-123 i 20 (1970), pp 32-142
  • Wilhelm Wattenbach , Deutschlands Geschichtsquellen Kompania ii. (Berlin, 1906),