Car Kandavl lub Le Roi Candaule -Tsar Kandavl or Le Roi Candaule

Le Roi Candaule
Choreograf Marius Petipa
Muzyka Cesare Pugni
Premiera 29 października [ OS 17 października] 1868 (Cesarski Teatr Bolszoj Kamenny)
Petersburg, Rosja
Gatunek muzyczny Wielki balet

Le Roi Candaule ( en. King Candaules ) to wielki balet w czterech aktach i sześciu scenach, z choreografią Mariusa Petipy i muzyką Cesare Pugni . Libretto jest Jules-Henri Vernoy de Saint-Georges i opiera się na historii Króla Kandaules władca Lidii , jak opisany przez Herodota w jego Historii .

Historia

Le Roi Candaule został po raz pierwszy przedstawiony przez Imperial Ballet w dniu 29 października [ OS 17 października] 1868 w Imperial Kamenny Bolszoj Teatr , Sankt Petersburgu, w Rosji . Balet odniósł ogromny sukces z Mlle. Henriette d'Or zadziwiła publiczność swoim występem jako królowa Nisia. Jej niezwykłe umiejętności techniczne zostały szczególnie uwidocznione w słynnym Pas de Venus II aktu, w którym wykonała pięć piruetów sur la pointe, co wywołało ogromną sensację wśród publiczności.

Dwa miesiące później Petipa przeniósł swój balet do Moskwy, gdzie miał premierę 22 grudnia 1868 roku w Cesarskim Teatrze Bolszoj i przez lata był z wielkim powodzeniem wystawiany w Moskwie i Petersburgu. Petipa po raz pierwszy ożywił balet w 1891 roku z dodatkową muzyką Riccardo Drigo . To przebudzenie zostało po raz pierwszy zaprezentowane 6 grudnia [ OS 24 listopada] 1891 w Cesarskim Teatrze Maryjskim w Petersburgu w Rosji. Jego ostatnie odrodzenie miało swoją premierę w Imperial Maryjskim Teatrze 21 kwietnia [ OS 9 kwietnia] 1903.

Le Roi Candaule został zapisany metodą notacji Stiepanowa i jest częścią Kolekcji Siergiejewa , która znajduje się w Kolekcji Biblioteki Teatru Uniwersytetu Harvarda.

Role

Rola Petersburg 1868 Petersburg 1891 Petersburg 1903
Król Candaules Feliks Krzesiński Paweł Gerdt Paweł Gerdt
Królowa Nisia Henriette d'Or Carlotta Brianza Julia Sedowa
Gyges Lew Iwanow Aleksander Gorski Gieorgij Kiakszta
Klitia Kławdia Kantsyreva Varvara Rykhliakova Nadieżda Petipa
pytia Evdokia Vasilieva

Streszczenie

AKT 1

Scena 1 - Leśna polana. W tle jaskinia Pytii z Sardes

Królowie i lud Lidii przybywają do tego miejsca, aby zakwestionować wyrocznię co do przyszłości.

Po podniesieniu kurtyny chłopi, pasterze i pasterki po trudach odpoczywają na trawie. Wśród nich jest pasterz o imieniu Gyges, który gra na swojej fajce i nakłania towarzystwo do tańca. Obok niego jest jego narzeczona Klitia, która patrzy na niego czule. Światło stopniowo gaśnie. Chłopi ze strachem spoglądają na jaskinię i wyruszają. Noc zapada.

Podąża za pohukiwaniem sów i gwizdem nietoperzy. Pythia wyłania się z jaskini wśród kłębów dymu i wiedząc, że król Candaules zamierza się z nią skonsultować, nakazuje wszystkim wyjść.

Wchodzi król Candaules w eskorcie swoich zwolenników. Jego przewodnikiem jest Gyges, którego król spotkał w lesie. Informuje króla, że ​​jeśli chce zasięgnąć porady wyroczni, musi uderzyć w tarczę wiszącą obok jaskini Pythii. Gyges i słudzy króla odchodzą na emeryturę. Candaules uderza w tarczę i pojawia się Pythia. Namawia ją, by rzuciła mu przyszłość.

Mówi mu, że porwał prawdziwego króla w dzieciństwie, umieścił go w lesie na łasce dzikich bestii i sam przejął koronę. Candaules, zaniepokojony, protestuje, że się myli. Pytia proponuje, że wycofa jej słowa, jeśli podda się osądowi Niebios. Unosi ręce w gotowości, ale Candaules, przestraszony, sugeruje jego winę. Następnie Pythia informuje go, że prawdziwy król żyje i przejmie jego tron ​​i władzę. Candaules przysięga, że ​​zabije króla, jeśli będzie żył.

Pythia każe Candaules chodzić w strachu przed bogami. Pojawiają się sowy niosące w szponach zwój papirusu, który przewiduje, że Candaules umrą nienaturalną śmiercią. Przerażony ucieka do lasu.

Gyges wraca i jest zaskoczony, że nie znajduje króla, ale Pythia bierze go za rękę, każe mu włożyć zbroję pozostawioną przez Candaulesa i przepowiada, że ​​wkrótce zostanie królem. Gyges słucha jej i uświadamiając sobie swoje przeznaczenie, macha mieczem i znika w lesie.

Scena 2 - Obóz króla Candaulesa na pograniczu Libii i Misi. W centrum znajdują się liczne namioty z siedzibą Króla. W oddali widać góry. Noc

Jest duża aktywność. Wartownicy są zmieniani, żołnierze przerabiają zbroje, a oficerowie wchodzą i wychodzą z namiotu króla po rozkazy.

Klapa zostaje odrzucona i wyłania się Candaules. Jego królowa Nisia, przy pomocy swoich kobiet, włożyła zbroję. Towarzyszą jej Amazonki i pod jej kierunkiem toczą się wojenne gry; Tymczasem wojownicy Kandaules za praktykować Testudo . Gry się kończą i panuje cisza. Nagle posłaniec ostrzega przed nocnym atakiem. Candaules nakazuje wszystkim być w pogotowiu, a wojownik Gyges zostaje umieszczony przy wejściu do namiotu.

W półmroku widać żołnierzy pełzających po ziemi. Zaskocz strażników i stopniowo zbliżaj się do namiotu króla. Wtedy wróg zrywa się na równe nogi i zaczyna niszczyć namioty. Są pod wrażeniem przepychu namiotu króla, do którego Gyges zabrania im wchodzić. Nisia podnosi klapę i staje twarzą w twarz z wrogiem. Dwóch jej napastników próbuje schwytać królową, ale Gyges zabija ich. Inni żołnierze atakują Gygesa, który jest prawie pokonany, gdy grupa ludzi Candaule'a przybywa na ratunek, dowodzona przez króla.

Widząc swoją żonę w ramionach Gygesa, Candaules bierze wojownika za wroga i rzuca się na niego z uniesionym sztyletem, ale Nisia wyjaśnia, że ​​Gyges uratował jej życie. Candaules gorąco dziękuje Gygesowi i ogłasza, że ​​odtąd będzie stał obok niego. Każdy składa hołd Gygesowi, który jednak nie może przyzwyczaić się do tego wysokiego zaszczytu.

AKT 2

Arena z łukiem triumfalnym. W tle znajduje się posąg Wenus Victrix. Po obu stronach znajdują się rzędy siedzeń z honorowymi miejscami dla króla i królowej oraz ich apartamentu

Mieszkańcy wszystkich rang, niosący wieńce laurowe i kwiaty, przybywają, by powitać króla, którego nadejście obwieszczają fanfary. Przez łuk wchodzą wojownicy lidyjscy, a za nimi pojmani wodzowie w łańcuchach i pojmani żołnierze różnych narodów. Tył procesji tworzą notaby Lidii i złoty rydwan ciągnięty przez niewolników. W tym rydwanie znajdują się król Candaules, Gyges i główni ministrowie. Nisia podąża za wspaniale ozdobionym słoniem. Otaczają ją dziewczyny, które spuszczają kwiaty.

Pochód triumfalny zatrzymuje się na środku areny. Szlachta ofiarowuje swojemu królowi klucze do jego stolicy, po czym jeńcy są przed nim paradowani. Wreszcie Candaules w towarzystwie Nisi zajmuje swoje miejsce i zaczyna się festiwal.

Najpierw taniec przy nimfach, bajaderach i gracjach. Tuż przed zakończeniem tańca Lydianin przedstawiający słonecznika i otoczony innymi tancerzami reprezentującymi róże i niezapominajki stąpa tak samo. Nisia jest zapraszana do udziału i reprezentowania Wenus.

Najpierw odmawia, potem wyraża zgodę. Rozpoczyna się nowy taniec, w którym biorą udział Nisia, amorki, nimfy i sylfy. Każdy składa hołd nowej Wenus, a Candaules, pijany dumą, deklaruje, że jego małżonka jest prawdziwą Wenus. Nisia odrzuca te komplementy, ale Candaules rozkazuje usunąć posąg Wenus z piedestału, a Nisia unieść na jego miejsce. Candaules i jego dworzanie uznają ją za boginię. Wojownicy prezentują broń, a kobiety rzucają kwiaty u jej stóp. Nagle niebo ciemnieje, a kapłani i ludzie ze strachem odwracają wzrok, podczas gdy Candaules w swojej arogancji zdaje się przeciwstawiać mocom Nieba.

AKT 3

Kąpielisko Królowej. Wspaniałe stoły zastawione są złotymi naczyniami. W tle różowy i marmurowy basen, ozdobiony fontanną i otoczony kwiatami

Nisia stoi pod zasłoną i jest otoczona niewolnicami. Ubierają jej włosy i usuwają klejnoty. Inni trzymają lustro, w którym się podziwia. Przy muzyce harf niewolnicy przyjmują szereg postaw, a następnie Nisia tańczy. W ostatniej grupie opada kurtyna i maskuje basen.

Damy królowej wchodzą i przygotowują się na jej przyjęcie. Przybywa Nisia, wspaniale ubrana, w towarzystwie wielu niewolników. Ogłoszono przybycie Candaules. Klęka przed królową, którą wywyższył do rangi bogini. Otaczają go kobiety, które próbują go zafascynować.

Nagle Gyges jest zrozpaczony, bo jest zwiastunem złych wieści. Za nim podążają kapłani Wenus, którzy domagają się audiencji u króla. Candaules, zaniepokojony, nakazuje ich wpuścić. Kapłani boją się, bo Wenus już dała oznaki swojego niezadowolenia, bo głód, zaraza i inne nieszczęścia spadły na ziemię i rozprzestrzeniają się po Lidii.

Król pyta arcykapłana, jak można przebłagać boginię. Odpowiada, że ​​bogini upiera się, że Nisia zostanie ukarana zmuszeniem do zrzeczenia się jej tytułu królowej. Nisia jest przerażona, a król odmawia. Następnie Kapłan ostrzega go, aby strzegł się gniewu bogów. Niebo ciemnieje, przetaczają się grzmoty, błyski piorunów i odczuwalne jest trzęsienie ziemi.

Candaules skłania Nisię do wyrzeczenia się tytułu i rzuca swoją złotą obrączkę na ziemię. Król pada na kolana i przysięga wieczną miłość. Niebo się przejaśnia i Ksiądz powraca dzięki Niebu, ale Nisia patrzy z pogardą na Candaulesa i szuka pocieszenia u swoich kobiet.

AKT 4

Scena 1 - Sypialnia króla Candaulesa

Król śpi na kanapie. Nisia siedzi przy stole, na którym spoczywa jego korona. Ze smutkiem spogląda na ten symbol ziemskiej mocy, świadoma ponurej przyszłości, która ją czeka. Potem patrzy na Candaulesa, przyczynę jej upadku.

W swoim gniewie grozi śpiącemu Królowi. W tym samym momencie rozsuwa się kurtyna i pojawia się Pythia ze złotym kielichem. Mówi Nisi, że zawiera truciznę i wzywa ją do zaspokojenia zemsty, ponieważ Gyges poślubi ją, a ona ponownie zostanie królową. Wizja Gygesa jest widoczna na drugim końcu pokoju.

Candaules się budzi, a Pythia znika. Wchodzą dworzanie, w tym Gyges. Wszyscy mijają Nisię, nie zauważając jej, z wyjątkiem Gygesa, który jak zwykle się przed nią kłania. Nisia ukrywa swoje niezadowolenie, ale przysięga zemstę, Candaules, wciąż zakochany w swojej żonie, próbuje ją uspokoić. Prosi ją, żeby dla niego zatańczyła. Ona zgadza się, ale prosi go, by wszystkich odesłał, ponieważ jest teraz niewolnicą i tylko on może zobaczyć, jak tańczy. Na rozkaz Candaulesa dworzanie wycofują się.

Nisia tańczy i wkrótce urzeka zakochanego króla. Próbuje ją objąć, ale ona mu się wymyka. Tymczasem Pythia patrzy za zasłoną i wskazuje na zatruty kubek. Nisia bierze go i odwraca wzrok od Candaulesa. Król opróżnia kubek. Czuje skutki trucizny i uderza w gong, ale pojawia się Pythia. Gdy Candaules wije się w agonii śmierci, Gyges i jego dworzanie wpadają do środka. Gyges idzie na pomoc królowi, ale Pythia zmusza go do przyznania się, że Gyges jest prawowitym monarchą. Gyges zabiera królewską koronę i przedstawia ją Nisi, która zdziwiona patrzy na Pythię, która przypomina jej o swojej przepowiedni.

Scena 2 - Sala w pałacu króla Candaulesa. Na tarasie jest stół zastawiony złotymi naczyniami. Sala oświetlona jest brązowymi bułeczkami

Trwa uczta zaręczyn, ponieważ Gyges został królem Lidii i ma poślubić Nisię. Obecni są dworzanie i szlachta. Księża wchodzą, aby przeprowadzić ceremonię zaślubin. Przynoszą stół ofiarny. Gyges, ukoronowany, prowadzi swoją oblubienicę do stołu, kładzie rękę na świętym płomieniu i składa ślubowanie. Nisia robi to samo, ale płomień gaśnie i słychać grzmot. Ludzie są zdumieni tym znakiem, a kapłani odchodzą od stołu. Gyges, zachwycony Nisią, ignoruje ostrzeżenie, prowadzi królową do ogrodów i nakazuje rozpoczęcie festiwalu. Obrady otwiera Taniec Diany, w którym biorą udział Endymion i satyr. Niewolnicy czekają na siedzących przy stołach gości i napełniają ich kubki winem.

Gyges prosi królową o przyłączenie się do tańca. Bierze filiżankę i opróżnia ją, jakby chciała utopić swoje myśli. Tańczy w transie i opróżnia kolejną filiżankę, którą napełnia duch Candaulesa, który nagle zrywa koronę z jej głowy. Przerażona, mdleje, a Gyges spieszy do niej i usiłuje zaprowadzić ją na tron, ale znowu pojawia się duch. Nisia, spanikowana, biegnie wśród tancerzy, którzy nie widzą powodu jej strachu. W końcu wyczerpana pada w ramiona Gygesa, ale duch wskazuje na jego grób, gdzie czeka na swoją winną żonę. Śmiertelna bladość okrywa jej rysy i pada martwa na ziemię. Gyges pogrążony w żalu próbuje przywrócić ją do życia. W tym momencie pojawia się Pythia. Mówi Gygesowi, aby nie smucił się, ale dziękował Niebu za uratowanie go przed śmiercią i wskazuje kubek z trucizną, którą przygotowała dla niego Nisia.

Gyges i wszyscy obecni wycofują się z ciała Nisi. Pojawia się błękitne niebo, aw diamentowej świątyni Wenus jest otoczona amorkami. Zazdrosna bogini z wyrazem triumfu wskazuje na martwe ciało Nisi, jakby ostrzegając tych, którzy chcą rywalizować z boginią wiecznego piękna.

Diana i Actaeon pas de deux

Dziś najsłynniejszym fragmentem Le Roi Candaule jest tak zwany Diane et Actéon Pas de deux, który jest wykonywany głównie na galach i jest wykonywany w drugim akcie Jurija Burlaki i Wasilija Miedwiediewa wznowienia La Esmeralda z 2009 roku dla Baletu Bolszoj.

Pierwotny tytuł tego pasa brzmiał Les Aventures amoureuses de Diane lub po prostu Pas de Diane i był pierwotnie pas de trois tańczonym przez Dianę, rzymską boginię polowań, pasterza Endymiona i satyra , odzwierciedlając mit namiętności Diany i Endymiona. Uważa się, że inspiracją dla tego pasa dla Petipy był obraz rosyjskiego malarza Karla Bryulłowa . Tradycyjna wersja, która jest tańczona dzisiaj, nie jest autorstwa Petipy, ale Agrippiny Vaganova , która wystawiła własną wersję Pas de Diane, kiedy przeniosła ją do odrodzenia La Esmeralda w 1935 roku. Zmieniła schemat, usuwając rolę satyra i zamieniając główną rolę męską na myśliwego Akteona , z którym Diana tańczy w towarzystwie dwunastu swoich nimf. To była bardzo dziwna zmiana ze strony Vaganowej, ponieważ Diana i Akteon nie byli kochankami, ale mieli jedno skojarzenie, gdy natknął się na nią kąpiącą się nago z jej nimfami, po czym przemieniła go w jelenia, a on został wytropiony i zabity przez jego własne psy myśliwskie.

Jednak oryginalny schemat Petipy i obraz Bryulłowa zawierają również mitologiczną nieścisłość, ponieważ obaj błędnie przedstawiają Endymiona jako kochanka Diany; jest to nieścisłość, która pojawia się w kilku baletach, w tym w Sylwii Léo Delibesa . W rzeczywistości Endymion był kochankiem Luny, rzymskiej bogini księżyca ( Selene w mitologii greckiej) i nigdy nie miał żadnego związku z Dianą. Słynną miłością Diany był w rzeczywistości łowca tytanów , Orion .

Bibliografia