Li Si - Li Si
Li Si | |
---|---|
李斯 | |
Lewy kanclerz Imperium (左丞相) | |
W biurze ? – 208 p.n.e. | |
Monarcha | Qin Shi Huang / Qin Er Shi |
zastąpiony przez | Zhao Gao |
Dane osobowe | |
Urodzony | do. 280 pne |
Zmarły | 208 pne (w wieku 71-72) |
Dzieci | |
Zawód | Kaligraf, filozof, polityk, pisarz |
Li Si | |||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
chiński | 李斯 | ||||||||||||||||||||||||||||
|
Część serii na |
chiński legalizm |
---|
Li Si ( / L ı e ı / , c. 280 BC - wrzesień lub października 208 pne) chińskiego kaligrafem filozof, polityk i wystawiający rodu Qin . Pełnił funkcję kanclerza (lub premiera) od 246 do 208 pne pod rządami dwóch władców: Qin Shi Huang , króla państwa Qin, a później pierwszego cesarza dynastii Qin; oraz Qin Er Shi , osiemnasty syn Qin Shi Huanga i drugi cesarz. Jeśli chodzi o metody administracyjne, Li Si „wskazał, że podziwia i wykorzystuje idee Shen Buhai ”, wielokrotnie odnosząc się do techniki Shen Buhai i Han Fei , ale jeśli chodzi o prawo, podążał za Shang Yangiem .
John Knoblock, tłumacz klasycznych tekstów chińskich, uważał Li Si za „jedną z dwóch lub trzech najważniejszych postaci w chińskiej historii”. Mając jasną wizję uniwersalnego imperium i „jednego świata obejmującego wszystkich Chińczyków, przynoszącego wraz z uniwersalnym panowaniem powszechny pokój”, Li Si był „w dużej mierze odpowiedzialny za stworzenie tych instytucji, które uczyniły dynastię Qin pierwszym uniwersalnym państwem w historii Chin”.
Li Si asystował cesarzowi Shi Huangdi w zjednoczeniu praw, zarządzeń rządowych, wag i miar, standaryzowanych rydwanów, wozów i znaków używanych w piśmie... [ułatwiając] zjednoczenie kulturowe Chin. „Stworzył rząd oparty wyłącznie na zasługach, tak aby w cesarstwie synowie i młodsi bracia w klanie cesarskim nie byli uszlachetniani, ale zasłużeni ministrowie byli” i „pacyfikował regiony przygraniczne, ujarzmiając barbarzyńców z północy i południa”. Kazał stopić broń państw feudalnych i rzucić ją w muzyczne dzwony i wielkie ludzkie posągi, a także złagodzić podatki i drakońskie kary odziedziczone po Shang Yang .
Wczesne życie
Li Si pochodziła z Shang Cai (上蔡) w stanie Chu . Jako młody człowiek był pomniejszym funkcjonariuszem lokalnej administracji Chu. Według Kronik Wielkiego Historyka pewnego dnia Li Si zauważył, że szczury w wychodku były brudne i głodne, ale szczury w stodole były dobrze odżywione. Nagle zdał sobie sprawę, że „nie ma ustalonego standardu honoru, ponieważ życie każdego jest inne. Wartości ludzi są określane przez ich status społeczny. I podobnie jak szczury, status społeczny ludzi często zależy wyłącznie od losowych wydarzeń życiowych wokół nich. Ponieważ zawsze są ograniczani przez kodeksy moralne, ludzie powinni robić to, co w danej chwili uważają za najlepsze”. Postanowił zająć się polityką jako karierą, co było powszechnym wyborem dla uczonych spoza szlacheckiej rodziny w okresie Walczących Królestw .
Li Si nie był w stanie rozwijać swojej kariery w Chu. Uważał, że osiągnięcie niczego w życiu, będąc tak inteligentnym i wykształconym, przyniesie wstyd nie tylko sobie, ale wszystkim uczonym. Po ukończeniu edukacji u słynnego myśliciela konfucjańskiego Xunzi , przeniósł się do państwa Qin , najpotężniejszego państwa w tym czasie , próbując rozwijać swoją karierę polityczną .
Kariera w Qin
Podczas pobytu w Qin Li Si został gościem premiera Lü Buwei i miał okazję porozmawiać z Ying Zheng, który później został pierwszym cesarzem zjednoczonych Chin, Qin Shi Huang . Li Si wyraziła, że państwo Qin jest niezwykle potężne, ale zjednoczenie Chin było nadal niemożliwe, gdyby wszystkie pozostałe sześć państw zjednoczyło się w walce przeciwko Qin. Qin Shi Huang był pod wrażeniem poglądu Li Si na temat zjednoczenia Chin . Po przyjęciu propozycji Li Si, władca Qin hojnie wydał pieniądze na zwabienie intelektualistów do stanu Qin i wysłał zabójców, aby zabili ważnych uczonych w innych stanach.
W 237 pne klika na dworze Qin wezwała króla Zhenga do wypędzenia wszystkich cudzoziemców z państwa, aby zapobiec szpiegostwu. Jako pochodzący z Chu, Li Si byłby celem tej polityki, więc upamiętnił króla, wyjaśniając Qinowi wiele korzyści płynących z obcokrajowców, w tym „namiętne dziewczyny z Zhao”. Król ustąpił i będąc pod wrażeniem retoryki Li Si, awansował go. W tym samym roku Li Si miał wezwać króla Zhenga do aneksji sąsiedniego stanu Han , aby zastraszyć pozostałe pięć stanów. Li Si napisał również „Petycję przeciwko wydaleniu zaproszonych funkcjonariuszy” ( Jianzhuke Shu ) w 234 pne. Han Fei , członek arystokracji ze stanu Han, został poproszony przez króla Han, aby udał się do Qin i rozwiązał sytuację za pomocą dyplomacji. Li Si, który zazdrościł intelektowi Han Fei, przekonał króla Qin, że nie może odesłać Han Fei z powrotem (ponieważ jego wyższa zdolność byłaby zagrożeniem dla Qin) ani go zatrudnić (ponieważ jego lojalność nie byłaby wobec Qin). W rezultacie Han Fei został uwięziony, aw 233 pne przekonany przez Li Si do popełnienia samobójstwa poprzez zażycie trucizny. Państwo Han zostało później podbite w 230 rpne.
Po tym, jak Qin Shi Huang został cesarzem, Li Si przekonał go, by stłumił sprzeciw intelektualny. Li Si wierzył, że książki dotyczące takich rzeczy jak medycyna , rolnictwo i proroctwa mogą być ignorowane, ale książki polityczne są niebezpieczne w rękach publicznych. Trudno było robić postępy i zmieniać kraj przy sprzeciwie tak wielu „wolnomyślących” uczonych. W rezultacie tylko państwo powinno prowadzić księgi polityczne, a kształcenie politologów powinno być dozwolone tylko w szkołach państwowych. Sam Li Si napisał edykt nakazujący zniszczenie zapisów historycznych i literatury w 213 rpne, w tym kluczowych tekstów konfucjańskich, które uważał za szkodliwe dla dobrobytu państwa. Powszechnie uważa się, że 460 uczonych konfucjańskich zostało pochowanych żywcem w znanym wydarzeniu historycznym „ Palenie ksiąg i grzebanie konfucjanistów ” (焚书坑儒).
Śmierć
Kiedy Qin Shi Huang zmarł podczas pobytu poza stolicą, Li Si i główny eunuch Zhao Gao stłumili wybór następcy zmarłego cesarza, którym był Fusu . W tym czasie Fusu był bliskim przyjacielem Meng Tian . Gdyby Fusu został następnym cesarzem, istniała duża szansa, że Meng Tian zastąpi Li Si na stanowisku premiera. Obawiając się utraty władzy, Li Si postanowił zdradzić zmarłego Qin Shi Huanga. Li Si i Zhao Gao nakłonili Fusu do popełnienia samobójstwa i zainstalowali na jego miejscu innego księcia, Qin Er Shi (229 p.n.e. – 207 p.n.e.). Podczas burzliwych następstw Zhao Gao przekonał nowego cesarza, by umieścił swoich zwolenników na oficjalnych stanowiskach. Kiedy jego baza władzy była wystarczająco bezpieczna, Zhao Gao zdradził Li Si i oskarżył go o zdradę stanu. Qin Er Shi, który uważał Zhao Gao za swojego nauczyciela, nie kwestionował jego decyzji. Zhao Gao torturował Li Si, dopóki nie przyznał się do zbrodni, a raz nawet przechwycił list z prośbami, które wysłał do cesarza. W 208 pne, Zhao Gao miał Li Si poddawany Five Kary i wykonywane poprzez pasa kotlet (腰斩) na rynku publicznym, a także cała jego rodzina już do trzeciego stopnia eksterminacji. Sima Qian zapisuje, że ostatnie słowa Li Si do syna brzmiały: „Chciałbym, żebyśmy mogli zabrać naszego brązowego psa i wyjść przez wschodnią bramę Shang Cai i ścigać przebiegłego zająca. Ale jak mogliśmy to zrobić!”
Składki
Wierząc w wysoce zbiurokratyzowany system, Li Si jest uważany za kluczowy dla skuteczności państwa Qin i sukcesu jego militarnego podboju. Odegrał także kluczową rolę w usystematyzowaniu standardowych środków i waluty w post zjednoczonych Chinach. Ponadto pomógł usystematyzować pisany język chiński , promulgując jako cesarski standard pismo z małą pieczęcią, które było już używane w stanie Qin . W tym procesie zakazane zostały warianty glifów w skrypcie Qin, podobnie jak warianty skryptów z różnych podbitych regionów. Miałoby to jednoczący wpływ na chińską kulturę przez tysiące lat. Li Si był także autorem Cangjiepian , pierwszego chińskiego elementarza, którego fragmenty wciąż istnieją.
W kulturze popularnej
- Li Si jest wymieniony w powieści Eliasa Canettiego Auto-da-fe (1935).
- Li Si jest jedną z 32 postaci historycznych, które występują jako specjalne postacie w grze wideo Romance of the Three Kingdoms XI autorstwa Koei . Pojawia się również jako postać specjalna w Romance of the Three Kingdoms XIV .
- Li Si (李斯, Ri Shi ) pojawia się jako postać w popularnym Królestwie mangi Yasuhisy Hara jako jedna z Czterech Filarów Lu Buwei , obok Lorda Changpinga i Meng Wu. Uwięziony po hańbie Lu Buweia po tym, jak był konspiratorem w nieudanej inwazji Ai, przeszedł do Ying Zheng i został legalistą.
- „ The Five Pains of Li Si” pojawia się w The Venture Bros. sezon 05, odcinek 07, najpierw na „żetonie tortur”, a następnie na „kole tortur”.
- Li Si jest kluczową postacią w 74-odcinkowej serii The Qin Empire IV oraz drugorzędną postacią w 80-odcinkowej serii The King's War , znanej również jako The Legend of Chu and Han .
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
Dalsza lektura
- Goldin, Paul R. (2005). „Li Si, Kanclerz Wszechświata”. W After Confucius: Studies in Early Chinese Philosophy , s. 66-75. Honolulu: Wydawnictwo Uniwersytetu Hawajskiego.
- Levi, Jean (1993). „Han fei tzu (韓非子)”. W Loewe, Michael (red., 1993). Wczesne chińskie teksty: przewodnik bibliograficzny , s. 115-116. (Early China Special Monograph Series No. 2), Society for the Study of Early China oraz Institute of East Asian Studies, University of California, Berkeley, ISBN 978-1-55729-043-4 .
- Michael Franz (1986). Chiny na przestrzeni wieków: historia cywilizacji . s. 53–67. Westview Prasa; SMC Publishing, Inc. Tajpej. ISBN 978-0-86531-725-3 ; 957-638-190-8 (ppbk).
- Nivison, David S. (1999). „Klasyczne pisma filozoficzne”, s. 745-812. W Loewe, Michael & Shaughnessy, Edward L. The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 pne. Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
- Tak, Joseph P. (2009). Wojny z Xiongnu, tłumaczenie z Zizhi tongjian . AuthorHouse, Bloomington, Indiana, USA ISBN 978-1-4490-0604-4 . Rozdział 1.
Urzędy polityczne | ||
---|---|---|
Poprzedzał Wang Wan |
Kanclerz Chin 210-203 pne |
Następca Zhao Gao |