Liber XV Gnostycki masowe - Liber XV, The Gnostic Mass

Aleister Crowley napisał gnostyckich Mszę  - technicznie nazwie Liber XV lub „Book 15” - w 1913 roku podczas podróży w Moskwie . Struktura jest podobna do Mszy Kościoła prawosławnego i Kościoła katolickiego , komunikowania zasady Crowleya Thelema . Jest to centralny obrzęd Ordo Templi Orientis i jego ramieniu kościelnego, Ecclesia Gnostica Catholica .

Ceremonia wzywa do pięciu oficerów: ksiądz, kapłanka, diakon i dwóch akolitów, zwany Dzieci (choć obecna praktyka jest taka, że część jest zwykle wykonywane przez osoby dorosłe). Koniec rytuału kulminuje w skończenia Eucharystii , składający się z kielich wina i ciasto Światła , po czym congregant głosi „Nie ma część mnie, która nie jest z bogów!”

Crowley wyjaśnia, dlaczego pisał Mszę gnostyk w swoich Wyznaniach :

Natomiast do czynienia z tym tematem może równie dobrze mogę przedstawić swój zakres całkowicie. postulaty natury ludzkiej (w przypadku większości ludzi) zadowoleniu instynktu religijnego, a bardzo wiele, to może najlepiej być zrobione przez ceremonialnych środków. Chciałem zatem skonstruować rytuał, przez który ludzie mogą wejść w ekstazie, jak oni zawsze odbywać się pod wpływem odpowiedniego rytuału. W ostatnich latach nastąpiło zwiększenie braku osiągnąć ten cel, ponieważ ustanowione kulty szokować swoich przekonań intelektualnych i oburzenie ich zdrowego rozsądku. Zatem ich umysły krytykować ich entuzjazm; nie są w stanie skonsumować związek ich indywidualnych dusz z duszą powszechną jako oblubieniec byłoby skonsumować małżeństwo, czy jego miłość ciągle przypominać, że jego założenia były absurdalne intelektualnie.

Postanowiłem, że mój rytuał powinien obchodzić wzniosłość działaniu sił uniwersalnych bez wprowadzania spornych teorie metafizyczne. Ja nie wnosić ani żadnego oświadczenia o naturze, która nie będzie zatwierdzony przez większość materialistycznego człowieka nauki. Na pierwszy rzut oka może to wydawać trudne; ale w praktyce znalazłem idealnie proste połączenie najbardziej sztywno racjonalne koncepcje zjawisk z najbardziej wzniosłej i entuzjastycznym celebracji ich wzniosłości.

Publikacje Mszy

Crowley opublikowane teksty gnostyckie Mass trzykrotnie: w 1918 roku w wydawnictwie o nazwie International, w 1919 roku w The Equinox (III: 1) , a w 1929 roku w Magick w teorii i praktyce . Został on prywatnie wykonywane podczas Crowley był w Opactwie Thelemy na Sycylii, we Włoszech , a jej pierwszy publiczny występ był 19 marca 1933 przez Wilfred T. Smith i Regina Kahl w Hollywood w Kalifornii na pierwszym Agape Lodge.

Świątynia

Istnieją cztery główne meble w świątyni gnostyk Mass:

Wysoki tarz : wymiary są 7 stóp (2,1 m) długości i 3 stóp (0,91 m) o szerokości 44 cali (1100 mm) wysokości. Jest ona pokryta tkaniną karmazynowy. Znajduje się na Wschodzie, albo w kierunku Boleskine Dom -Crowley dawnym nieruchomości na brzegu Loch Ness w Szkocji ( „Temple Wschodniej”). Dwa-warstwowych super-ołtarz znajduje się w górnej części ołtarza. To wszystko posiada 22 świec, z Stelę ujawnienia , w Księgę Prawa , kielich i dwa pęki róż. Jest miejsce na Pateną, a kapłanka siedzieć.

W ołtarzu głównym znajduje się wewnątrz wielkiego Veil, a siedzi na podwyższeniu z trzech etapów. Po obu stronach ołtarza są dwa filary, countercharged w czerni i bieli.

Ołtarz kadzenia : na Zachodzie podium jest czarny ołtarz wykonany z nałożonych na siebie sześcianów.

Font : jest to mały okrągły przedmiot, który jest w stanie pomieścić lub zatrzymywania wody.

Grób : to jest na ogół niewielka, zamykając przestrzeń z wejściem, który jest objęty welonem. Powinien on być na tyle duży, aby pomieścić ksiądz diakon i dwoje dzieci.

Struktura

Istnieje sześć ceremonie elementów w masie gnostyckiej:

Ceremonia Introit

Zbór wchodzi do świątyni, diakon przedstawia Prawo Thelemy i gnostyckie Creed jest recytowane. Kapłanka i dzieci wejść z bocznego pokoju. Kapłanka podnosi ksiądz z jego grobowca, a następnie oczyszcza, uświęca, szaty i korony niego.

Ceremonia na rozdzieranie zasłony

Kapłanka jest tronie w ołtarzu głównym i zasłona jest zamknięta. Kapłan circumambulates świątynię, a on wznosi się zasłoną. Funkcjonariusze dać swoje oracje, w tym kalendarzowych przez diakona. Następnie kapłan otwiera welon i klęka przy ołtarzu głównym.

kolekt

Jedenaście modlitwy skierowanej do Słońca, Księżyca, Pan, Pani, gnostyckich Świętych , ziemia, zasadach, narodziny, ślub, śmierć i koniec.

Konsekracja Elements

Przygotowanie Eucharystii .

Hymn

Hymnu, Crowley pisze w Wyznaniach:

W tym okresie [tj około 1913] pełny interpretacja centralnej tajemnicy masonerii stało się jasne, w świadomości, i wyraził to w dramatycznej formie w The Ship . Liryczny kulminacyjnym jest pod pewnymi względami mój najwyższym osiągnięciem w inwokacji; w rzeczywistości, chór początku: „Ty, który jesteś I poza wszystkim jestem ...” Wydawało mi się godny być wprowadzony jako hymn w rytuale Kościoła katolickiego gnostyckiej.

Mystic Małżeństwo i skończenia Elements

Eucharystia jest doskonała i spożywane. Kapłan daje ostatecznego błogosławieństwa. Wyjście Priest, Deacon i dzieci. Ludzie zjazd.

Narracja mszy gnostyckiej

Ludzie wchodzą w rytualnej przestrzeni, gdzie diakon stoi na ołtarz kadzenia (symboliczne Tiphareth na Drzewie Życia ). Bierze Księgę Prawa i umieszcza go na super-ołtarz w wielkiej Welon, i głosi Prawo Thelemy w imię IAO. Wracając, ona prowadzi ludzi w gnostyckiej Creed, który zawiadamia przekonanie (lub wartości) w Panu, Słońce, Chaos , powietrze, Babalon , Bafomet , w Kościele gnostyckiej katolicki , komunii świętych, cud masie ( czyli Eucharystia ), a także wyznania urodzeniu jak wcielone istoty i wiecznym cyklu ich indywidualnych życiu.

Dziewica następnie wchodzi z dwójką dzieci, i pozdrawia ludzi. Porusza się w sposób serpentyny wokół ołtarza kadzenia i Font (symbolizujący odwijanie Kundalini Węża która jest opleciona wokół podstawy kręgosłupa) przed zatrzymaniem przy Grobie. Ona łzy w dół zasłonę z jej miecz i podnosi kapłana do życia mocą żelaza, słońce, a Pana. On jest z lustracji i konsekrował czterech elementów (woda i ziemia, ogień i powietrze), a następnie inwestowane z jego płaszcz szkarłatny i zwieńczona złotym Uraeus węża mądrości. W końcu delikatnie głaszcze jego lance jedenaście razy, powołując Pana.

Kapłan podnosi Dziewicę i zabiera ją do ołtarza, częścią jej „na szczycie Ziemi.” Po oczyszcza i uświęca ją, zamyka welon i circumambulates tej świątyni trzy razy, a następnie pozostałych funkcjonariuszy. Biorą ich miejsce przed ołtarz kadzenia, klęcząc w adoracji (wraz ze wszystkimi osób), podczas gdy kapłan bierze pierwszy krok na podium przed zasłoną. W tym symbolicznym przekraczania Otchłani , Kapłan zaczyna się od swojej pierwszej mowie, powołując Nuit , bogini nieskończonej nocnym niebie. Kapłanka zwraca się do niego jako Nuit, skłania Kapłana wznieść się do niej. Następnie zajmuje drugi krok i określa jako Hadita, nieskończenie skondensowanej centrum wszystkich rzeczy - Ogień każdej gwiazdy i życie w każdym człowieku. Diakon prowadzi zgromadzenie rosnąć i wygłasza kalendarz . Kapłan bierze swój trzeci i ostatni etap przed zasłoną, powołując Ra-Hoor-Khuit, koronowanych i Conquering Child of the New Aeon. Z lancą, he części zasłonę, ukazując Kapłankę zasiadającego (czasami nagi) po Wysokiego Ołtarza. On wita ją z lekkim uprawnień Pan, a ona zwraca ją pocałunkami jedenastu na lancy. Klęka w adoracji.

Diakon następnie recytuje zbiera Eleven, które obejmują Słońce, Księżyc, Pan, Pani, świętych, ziemia, zasadach, narodziny, ślub, śmierć i koniec.

Elementy te są następnie konsekrowany przez Virtue Lancy, przemieniając chleb w ciało Boga i wino w Krew Boga. Spośród nich, kapłan czyni symboliczną ofiarę On, będąc Pana naszego Słońca

Kapłan i wszyscy ludzie potem wyrecytować hymn, który został zaczerpnięty z alegorycznego zaawansowania Crowleya „statku”, i przedstawia legendę trzeciego stopnia z masonerią.

Kapłan błogosławi elementów w imieniu Pana, a także wskazuje na podstawową funkcję całej operacji, która ma nadać zdrowie, bogactwo, siłę, radość, pokój, szczęście i wiecznego, które jest pomyślne spełnienie woli. On urywa kawałek jednego z gospodarzy, a umieszczenie go na wierzchołku lancy, zarówno on, jak i Kapłanka wcisnąć ją do filiżanki, płacz „Hriliu” (który Crowley tłumaczone jako „przeraźliwy krzyk orgazmu”) ,

Kapłan błaga Baphomet- „O i O Lion Serpent” -to jest „potężny wśród nas.” Potem deklaruje Prawo Thelemy do osób- „Czy to, co Ty chcesz powinna być w całości ustawy” Kto odpowie „Miłość jest prawem, miłość podług woli.” Wreszcie bierze udział w Eucharystii z napisem: „W moich ustach jest esencja życia Słońca” (z gospodarzem) i „W moich ustach jest esencja radości ziemi” (z winem). Odwraca się do ludzi i mówi: „Nie ma część mnie, że nie ma bogów.”

Ludzie wtedy postępować w komunikacie, po jednym na raz, podobnie jak kapłan, przez uczestnictwo w całym kielich wina i ciasto Światła . Robią takie samo głoszenie boskości jak kapłan. Następnie kapłan zamyka Kapłankę poza zasłonę i dostarcza końcowego błogosławieństwa:

+ Pan wam błogosławi.
+ Pan oświecił umysły i niech pocieszy serca wasze i utrzymać swoje ciało.
+ Pan wnieść do realizacji swojego prawdziwego Wills , do Wielkiego Dzieła , Summum Bonum, do prawdziwej mądrości i doskonałego szczęścia.

Kapłana, diakona, a dzieci następnie udać się do grobu i zwrócić rozdartą zasłonę. Ludzie zjazd.

Zobacz też

Referencje

Linki zewnętrzne