Wolność (1881-1908) - Liberty (1881–1908)
Rodzaj | Filozofia polityczna |
---|---|
Format | Dwutygodnik |
Redaktor | Benjamin Tucker |
Założony | 1881 |
Przynależność polityczna | Anarchizm Libertariański Socjalizm Mutualizm |
Język | język angielski |
Zaprzestano publikacji | 1908 |
Siedziba | Boston , Massachusetts |
Część serii na |
Anarchizm |
---|
Część serii na |
Libertariański socjalizm |
---|
Liberty był XIX-wiecznym anarchistycznym, rynkowym, socjalistycznym i wolnościowym periodykiem socjalistycznym, wydawanym w Stanach Zjednoczonych przez Benjamina Tuckera od sierpnia 1881 do kwietnia 1908 roku.
Odegrała zasadniczą rolę w rozwoju i sformalizowaniu amerykańskiej, indywidualistycznej, anarchistycznej , socjalistycznej filozofii rynkowej , publikowaniu esejów i służąc jako format debaty.
Wśród autorów byli Tucker, Lysander Spooner , Auberon Herbert , Dyer Lum , Joshua K. Ingalls , John Henry Mackay , Victor Yarros , Wordsworth Donisthorpe , James L. Walker , J. William Lloyd , Voltairine de Cleyre , Steven T. Byleyington , John Bever , Jo Labadie i Henry Appleton . Na jego nagłówku znajdował się cytat z Pierre-Joseph Proudhon , że wolność to „Nie Córka, ale Matka Zakonu”.
Cel, powód
Benjamin Tucker był amerykańskim anarchistą indywidualistycznym i dał jasno do zrozumienia, że celem pisma jest pogłębienie swojego punktu widzenia, mówiąc w pierwszym numerze:
Czasopismo będzie redagowane tak, aby odpowiadało wydawcy, a nie czytelnikom. Ma nadzieję, że to, co mu odpowiada, będzie im odpowiadać; ale jeśli nie, nie będzie to miało znaczenia. Żaden subskrybent ani żadna grupa subskrybentów nie będzie mogła rządzić swoim kursem, dyktować jego polityki ani przepisywać swoich metod. Wolność jest publikowana w ściśle określonym celu szerzenia pewnych idei i pod żadnym pretekstem wolności słowa nie będzie można rościć sobie prawa do marnowania jej ograniczonej przestrzeni na utrudnianie osiągnięcia tego celu. Nie boimy się dyskusji i zrobimy co w naszej mocy, aby zrobić miejsce na krótki, poważny i przemyślany sprzeciw wobec naszych poglądów.
Jednak czasopismo stało się forum do argumentacji na temat różnych poglądów, a Tucker uznał zarówno Josiaha Warrena, jak i społecznego anarchistę Proudhona za wpływy na Liberty . Na przykład mówi o Proudhonie, co następuje: „ Wolność jest dziennikiem powołanym do istnienia niemal jako bezpośrednia konsekwencja nauk Proudhona” ( Wolność I ). Później powiedział, że Wolność była „najważniejszym organem doktryn Josiaha Warrena” ( Liberty IX ).
Odrodzenie
W 1974 roku niektórzy współpracownicy Laurance'a Labadie podjęli próbę ożywienia Tucker's Liberty . Wydany przez Earla Foleya i Waltera Carrolla , zapowiadał się jako „Odrodzenie wolności ”. Pierwszy numer zawierał artykuły Labadie, Lynne Farrow i Earla Foleya. W artykule redakcyjnym czytamy: „Zgadzamy się z indywidualistyczną tradycją anarchistyczną Josiaha Warrena i Benjamina Tuckera”. Jednak odrodzenie nie przetrwało po pierwszym numerze.
W 2007 roku archiwista mutualistyczny Shawn P. Wilbur wykorzystał mikrofisze otrzymane od Libertarian Microfiche Publishing, aby opublikować pierwsze pełnotekstowe cyfrowe archiwum Liberty .
Zobacz też
- Anarchizm indywidualistyczny
- Indywidualistyczny anarchizm w Stanach Zjednoczonych
- Libertariański socjalizm
- Lista czasopism anarchistycznych
- Lucyfer Niosący Światło (1883-1907)
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Kompletne archiwum Liberty and Libertas w Libertarian Labyrinth
- Individual Liberty zbiór wielu publikacji Tuckera z Liberty
- Kompleksowy indeks wolności
- Benjamin Tucker, Wolność i anarchizm indywidualistyczny autorstwa Wendy McElroy
- Benjamin R Tucker & the Champions of Liberty: A Centenary Anthology pod redakcją Michaela E. Coughlina, Charlesa H. Hamiltona i Marka A. Sullivana
- Angielscy indywidualiści, które pojawiają się w Liberty przez Carl Watner
- Benjamin Tucker i jego periodyk, Liberty , Carl Watner
- Wolność i Podatki przez Benjamina Tuckera