Święty język - Sacred language

Język liturgiczny , język święty lub język liturgiczny jest dowolny język , który jest uprawiany i stosowany głównie w nabożeństwie lub innych religijnych powodów przez ludzi, którzy mówią innym, podstawowy język w ich codziennym życiu.

Pojęcie

Język święty to często język, którym mówiono i pisano w społeczeństwie, w którym po raz pierwszy zostały ustanowione święte teksty religii; teksty te następnie stają się utrwalone i święte, pozostając zamrożone i odporne na późniejsze zmiany językowe. Kiedy język kojarzy się z kultem religijnym, jego wyznawcy mogą przypisywać językowi kultu cnoty, których nie daliby swoim rodzimym językom. W przypadku tekstów sakralnych pojawia się obawa przed utratą autentyczności i dokładności przekładu lub ponownego przekładu oraz trudności w uzyskaniu akceptacji dla nowej wersji tekstu. Język święty jest zazwyczaj obdarzony powagą i godnością, której brakuje językowi narodowemu. W konsekwencji, szkolenie duchownych w posługiwaniu się świętym językiem staje się ważną inwestycją kulturową, a używanie przez nich języka jest postrzegane jako dające im dostęp do zasobu wiedzy, do którego nie przeszkoleni świeccy nie mogą (lub nie powinni) mieć dostępu.

Ponieważ językom świętym przypisuje się cnoty, których język ojczysty nie jest postrzegany, zwykle zachowują cechy, które zostałyby utracone w trakcie rozwoju języka. W niektórych przypadkach język święty jest językiem martwym . W innych przypadkach może po prostu odzwierciedlać archaiczne formy żywego języka. Na przykład XVII-wieczne elementy języka angielskiego pozostają aktualne w kulcie protestanckich chrześcijan dzięki wykorzystaniu Biblii Króla Jakuba lub starszych wersji anglikańskiej Księgi Powszechnej Modlitwy . W ekstremalnych przypadkach język tak bardzo zmienił się w stosunku do języka świętych tekstów, że liturgia nie jest już zrozumiała bez specjalnego przygotowania. Na przykład, liturgia w Kościele rzymskokatolickim pozostał po łacinie po Rady z Tours w 813 zamówionych nauczał w miejscowej Romans lub niemieckim, ponieważ łacina nie został poznany. Podobnie język staro-cerkiewno-słowiański nie jest zrozumiały dla osób posługujących się współczesnymi językami słowiańskimi, chyba że specjalnie go studiują. Pojęcie języków świętych różni się od języków boskich , które są językami przypisywanymi boskiemu (tj. Bogu lub bogom) i niekoniecznie muszą być językami naturalnymi. Pojęcie, wyrażone w nazwie pisma, na przykład w Devanāgarī , nazwa pisma, które z grubsza oznacza „[pismo] miasta bogów” i jest używane do pisania wielu języków indyjskich.

buddyzm

Pali , sanskryt , chiński i tybetański są głównymi świętymi językami buddyzmu .

Kiedy sutry Buddy zostały po raz pierwszy spisane w języku pali, istniało około 20 szkół, każda z własną wersją wywodzącą się z oryginału. Kanon palijski wywodzi się ze szkoły Tamrashatiya . Kanony chińskie i tybetańskie wywodzą się głównie z sarwastiwady (pierwotnie napisanej w sanskrycie, której fragmenty pozostały). Teksty zostały przetłumaczone na chiński i tybetański.

Buddyzm therawady używa pali jako głównego języka liturgicznego i woli, aby jego pisma były studiowane w oryginalnym pali. Pali wywodzi się z jednego z indyjskich prakrytów , które są blisko spokrewnione z sanskryciem . W Tajlandii język pali jest pisany alfabetem tajskim, co skutkuje tajską wymową języka pali.

Buddyzm mahajany w niewielkim stopniu wykorzystuje swój oryginalny język, sanskryt . Zamiast w Azji Wschodniej , chiński jest używany głównie. W niektórych japońskich rytuałach chińskie teksty są odczytywane lub recytowane z japońską wymową ich składowych znaków, co skutkuje czymś niezrozumiałym w obu językach.

W buddyzmie wadżrajany buddyzm tybetański jest główną szkołą, a klasyczny tybetański jest głównym językiem używanym do nauki, chociaż kanon buddyzmu tybetańskiego został również przetłumaczony na inne języki, takie jak mongolski i mandżurski . Wiele pozycji buddyjskiej literatury sanskryckiej zostało zachowanych, ponieważ zostały wywiezione do Tybetu, a kopie nieznanych starożytnych tekstów sanskryckich pojawiły się w Tybecie dopiero w 2003 roku. Sanskryt był ceniony w Tybecie jako „elegancki język bogów”. Chociaż w tybetańskiej buddyjskiej jodze bóstwa reszta sadhany jest na ogół recytowana po tybetańsku, część praktyki z mantrą jest zwykle zachowywana w oryginalnym sanskrycie.

W Nepalu Buddyzm Newar forma wadżrajany jest magazynem starożytnych sanskryt tekstów buddyjskich , z których wiele jest obecnie istniejące tylko w Nepalu. Jakikolwiek język jest używany, Judith Simmer-Brown wyjaśnia, że tantryczny tekst Wadżrajany jest często napisany w niejasnym języku zmierzchu, tak że nie może być zrozumiały przez nikogo bez słownego wyjaśnienia wykwalifikowanego nauczyciela .

chrześcijaństwo

Kapelan marynarki wojennej Milton Gianulis prowadzi poranek Wielkanocny nabożeństwo prawosławnej liturgii przy świecach na pokładzie USS Harry S. Truman (CVN-75)

Chrześcijańskie obrzędy, rytuały i ceremonie nie są celebrowane w jednym świętym języku. Kościoły, które wywodzą się od apostołów, nadal posługiwały się standardowymi językami pierwszych kilku wieków naszej ery. Wiele rytualnych kościołów chrześcijańskich rozróżnia język święty, język liturgiczny i język narodowy.

Język święty jest często definiowany jako języki, które były obecne przy ukrzyżowaniu. Wyrażenie „ Jezus, Król Żydów ” jest opisane przez św. Łukasza jako wyryte na krzyżu w trzech różnych językach, uświęcając je tym samym jako pierwsze języki głoszenia boskości Chrystusa.

Obejmują one:

Języki liturgiczne to te, które mają pierwszeństwo w liturgii ze względu na tradycję i dyspensę. wiele z tych języków to ewolucje języków, które w pewnym momencie były wernakularne, podczas gdy niektóre są celowymi konstrukcjami autorytetów kościelnych. Język liturgiczny różni się od języka wernakularnego tym, że często nie jest już językiem zwykłego człowieka, ale dzięki tradycji zachowuje honorowe miejsce.

Obejmują one:

Teoretycznie szeroko stosowane jest greckie w liturgii rzymskiej; był powszechnie używany podczas Mszy papieskiej , która od jakiegoś czasu nie jest odprawiana. Za panowania papieża Damazusa I ciągłe używanie greki w liturgii rzymskiej zostało częściowo zastąpione przez łacinę. Stopniowo liturgia rzymska przyjmowała coraz więcej łaciny, aż na ogół pozostało tylko kilka słów po hebrajsku i grecku. Przyjęcie łaciny było dalej wspierane, gdy wersja Biblii Vetus Latina (stara łacińska) została zredagowana, a jej części przetłumaczone z oryginalnego hebrajskiego i greckiego przez św. Hieronima w jego Wulgacie . Łacina nadal była językiem liturgii i komunikacji Kościoła zachodniego. Jednym z po prostu praktycznych powodów może być to, że w średniowieczu nie istniały żadne ustandaryzowane języki narodowe. Cerkiewnosłowiański był używany do sprawowania liturgii rzymskiej w IX wieku (dwukrotnie, 867-873 i 880-885).

W połowie XVI w. Sobór Trydencki odrzucił propozycję wprowadzenia języków narodowych, ponieważ uznano to, między innymi, za potencjalnie dzielący katolicką jedność.

Podczas reformacji w Anglii, kiedy władze protestanckie zakazały używania liturgii łacińskiej, różne szkoły uzyskały dyspensę na dalsze używanie łaciny w celach edukacyjnych.

Od końca XVI wieku w nadmorskiej Chorwacji język narodowy stopniowo zastępował język cerkiewno-słowiański jako język liturgiczny. Wprowadzono ją do obrzędu liturgii rzymskiej, po tym, jak cerkiewnosłowiański język głagolickich ksiąg liturgicznych wydawanych w Rzymie stawał się coraz bardziej niezrozumiały w związku z reformami językowymi, a mianowicie dostosowaniem cerkiewnosłowiańskiego z chorwackiej recenzji do norm cerkiewnosłowiańskich lub rosyjskich. zrewidowanie. Na przykład język ojczysty był używany, by zapytać pannę młodą i pana młodego, czy przyjęli przysięgę małżeńską.

Misjonarze jezuiccy w Chinach starali się i przez krótki czas otrzymywali pozwolenie na przetłumaczenie mszału rzymskiego na uczony, klasyczny chiński. (Patrz kontrowersje dotyczące chińskich obrzędów ). Ostatecznie zostało to uchylone. Wśród Algonkinów i Irokezów otrzymali pozwolenie na przetłumaczenie elementów Mszy na język narodowy.

W XX wieku papież Pius XII zezwolił na użycie kilku gwarów w kilku obrzędach, rytuałach i ceremoniach. Nie obejmowało to rzymskiej liturgii mszy.

Kościół katolicki , na długo przed Sobór Watykański II (Vaticanum II), przyjął i promować korzystanie z non-wernakularnych językach liturgicznych wymienionych powyżej; podczas gdy języki wernakularne (tj. nowożytne lub rodzime) były również używane w liturgii na przestrzeni dziejów; zwykle jako specjalne koncesje udzielane zakonom prowadzącym działalność misyjną. Użycie języka ojczystego w praktyce liturgicznej po 1964 roku wywołało kontrowersje wśród mniejszości katolików, a sprzeciw wobec języka liturgicznego jest główną zasadą ruchu tradycjonalistów katolickich .

W XX wieku Sobór Watykański II miał na celu ochronę używania łaciny jako języka liturgicznego. W dużym stopniu początkowo zlekceważono jego receptę, a język narodowy nie tylko stał się standardem, ale był powszechnie używany wyłącznie w liturgii. Łacina, która pozostaje głównym językiem rytu rzymskiego , jest głównym językiem Mszału Rzymskiego (oficjalnej księgi liturgicznej dla rytu łacińskiego) i Kodeksu Prawa Kanonicznego , i nadal zachęca się do używania łaciny liturgicznej . Często z niego korzystają papieskie ceremonie na dużą skalę. Tymczasem liczne katolickie Kościoły wschodnie w unii z Rzymem mają swój własny „język ojczysty”. Jako kwestię pomocniczą, niezwiązaną z liturgią, dla wygody promulgowano Wschodni Kodeks Prawa Kanonicznego po łacinie.

Kościoły prawosławne różnią się w użyciu języków liturgicznych. Koine grecki i cerkiewnosłowiański są głównymi językami świętymi używanymi w komunii. Inne języki są również dozwolone do odprawiania liturgii, a każdy kraj często ma nabożeństwa liturgiczne w swoim własnym języku. Doprowadziło to do powstania szerokiej gamy języków używanych do kultu liturgicznego, ale nadal istnieje jednolitość samego kultu liturgicznego.

Języki liturgiczne używane we Wschodnim Kościele Prawosławnym to: koine grecki , cerkiewnosłowiański , rumuński , gruziński , arabski , ukraiński , bułgarski , serbski , hiszpański , francuski , polski , portugalski , albański , fiński , szwedzki , chiński , estoński , koreański , japoński , King James Angielski , kilka języków afrykańskich i inne języki świata.

Wschodnie kościoły prawosławne poza ziemiami ich przodków regularnie modlą się w lokalnym języku ojczystym, ale niektórzy duchowni i społeczności wolą zachować swój tradycyjny język lub używać kombinacji języków.

Wiele grup anabaptystycznych, takich jak Amiszowie , posługuje się w kulcie górnoniemieckim, mimo że nie mówią tego między sobą.

hinduizm

Tradycyjnie uważa się, że hinduizm ma sanskryt jako główny język liturgiczny. Sanskryt jest językiem Wed , Bhagawadgity , Puran, takich jak Bhagavatam , Upaniszad , hinduskich eposów, takich jak Ramajana i Mahabharata oraz różnych innych tekstów liturgicznych, takich jak Sahasranama , Chamakam i Rudram .

Sanskryt jest także językiem większości rytuałów hinduistycznych . Jest to język indoaryjski i dlatego należy do rodziny języków indoeuropejskich . Ma więc pewne podobieństwa z greką i łaciną , a także z wieloma językami narodowymi Europy i Azji Południowej. Podobnie jak łacina i greka, posiada również literaturę świecką wraz z jej kanonem religijnym. Większość teologów hinduistycznych w późniejszych wiekach nadal wolała pisać w sanskrycie, nawet jeśli nie używano go już jako języka codziennego.

Chociaż sanskryt często kojarzy się z braminizmem , pozostaje on jedynym liturgicznym językiem łączącym różne odmiany hinduizmu obecne w Indiach . De facto stanowisko, że sanskryt cieszył, jako głównego języka hinduizmu, pozwoliła jej przetrwanie nie tylko w Indiach, ale również w innych miejscach, gdzie hinduizm kwitła jak południowo-wschodniej Azji . Oprócz sanskrytu skomponowano kilka hinduskich dzieł duchowych w różnych językach regionalnych Indii, takich jak hindi , asamski , bengalski , odia , maithili , pendżabski , telugu , tamilski , gudżarati , kannada , malajalam , marathi , tulu , starojawajski i balijski .

islam

Klasyczny arabski lub Koran arabski jest językiem Koranu . Muzułmanie wierzą, że Koran jest boskim objawieniem — jest świętym i wiecznym dokumentem i jako taki jest uważany za bezpośrednie słowo Boga . Tak więc muzułmanie utrzymują, że Koran jest naprawdę Koranem tylko wtedy, gdy jest dokładnie taki, jak został objawiony – tj. w klasycznym arabskim. Tłumaczenia Koranu na inne języki nie są zatem traktowane jako sam Koran; są raczej postrzegane jako teksty interpretacyjne, które próbują przekazać tłumaczenie przesłania Koranu. Z tego powodu Salah i inne rytuały są również przeprowadzane w klasycznym arabskim. Uczeni islamu muszą uczyć się i interpretować Koran w klasycznym języku arabskim. Islamskie kazania piątkowe są wygłaszane głównie w języku Modern Standard Arabic we wszystkich krajach arabskojęzycznych i czasami są mieszane z lokalnymi językami arabskimi lub innymi rodzimymi językami niearabskimi, takimi jak berberyjski lub kurdyjski . W krajach niearabskojęzycznych piątkowe kazania są wygłaszane w mieszance lokalnych języków i klasycznych arabskich wersetów Koranu.

judaizm

Rdzeń Biblii hebrajskiej jest napisany w biblijnym hebrajskim , określanym przez niektórych Żydów jako Laszon Hakodesz ( לשון , „Język Świętości”). Hebrajski (aw przypadku kilku tekstów, takich jak kadisz , aramejski ) pozostaje tradycyjnym językiem żydowskich nabożeństw religijnych . Rabiniczny hebrajski i aramejski są szeroko używane przez prawosławnych do pisania tekstów religijnych.

Wśród wielu odłamów charedi , jidysz , chociaż nie jest używany w liturgii, jest używany do celów religijnych, takich jak studiowanie Tory . We współczesnym Izraelu , gdzie jidysz praktycznie zniknął jako język mówiony wśród ogółu społeczeństwa, jest on kultywowany i szeroko stosowany przez niektóre grupy charedich – częściowo w proteście przeciwko hebrajskiemu , tradycyjnemu świętemu językowi, który postrzegają jako profanowany przez syjonizm , czyniąc go główny język współczesnego świeckiego społeczeństwa izraelskiego. Co więcej, w tych kręgach język jidysz kojarzy się z pamięcią wielkich mędrców Tory Europy Wschodniej, którzy ją wypowiadali i których społeczności zostały zniszczone podczas Holokaustu .

Wśród Sefardyjczyków , Ladino , kreolska składnia hebrajska lub aramejska i słowa kastylijskie , były używane do świętych przekładów, takich jak Biblia Ferrara . Był również używany podczas liturgii sefardyjskiej. Zauważ, że nazwa Ladino jest również używana dla judeo-hiszpańskiego , dialektu kastylijskiego używanego przez Sefardyjczyków jako język potoczny aż do XX wieku.

Lista

Bibliografia