Lozi ludzie - Lozi people

Ludzie Lozi
Silozi
Flaga Barotselland.svg
Flaga ludu Lozi
Regiony o znaczących populacjach
Południowa Afryka
Języki
język lozi
Lozi
Osoba muLozi, Murotse
Ludzie baLozi, Barotse
Język Silozi , Rozi
Kraj Barotseland , Bulozi

Lozi lub Barotse to południowoafrykańska grupa etniczna, która posługuje się Lozi lub Silozi, językiem Sotho-Tswana . Lud Lozi składa się z ponad 46 różnych grup etnicznych i mieszka głównie w zachodniej Zambii , zamieszkując region Barotselland .

Lozi to także narodowość ludu Barotselland, połączenie kilku mniejszych grup etnicznych i plemion. Ludność Lozi liczy około 3 575 000. Lozi znajdują się również w Zambii , Namibii ( Caprivi Strip ), Angoli , Botswanie , Mozambiku (50 000) i Zimbabwe (8 000). Lozi są również znani jako Malozi, Nyambe, Makololo , Barotose, Rotse, Rozi, Rutse lub Tozvi.

Nazwa

Słowo Lozi oznacza „równinę” w języku Makololo, w odniesieniu do równiny zalewowej Barotse w Zambezi, wokół której żyje większość Lozi. Może to być również pisane Lotse lub Rotse, pisownia Lozi pochodzi od niemieckich misjonarzy w dzisiejszej Namibii . Mu- i Ba- to odpowiednie przedrostki w liczbie pojedynczej i mnogiej dla niektórych rzeczowników w języku Silozi, więc Murotse oznacza „osobę z równiny”, podczas gdy Barotse oznacza „lud z równiny”.

Historia

Harold Macmillan spotyka najważniejszego króla Barotse w Rodezji Północnej (1960).

Tradycja Lozi głosi, że zawsze zamieszkiwali Barotselland. Około 1830 r. armia wywodząca się z południowoafrykańskiego regionu Bafokeng, posługującego się językiem Sotho , znana jako Makololo , dowodzona przez wojownika Sebetwane , najechała na Barotseland i podbiła Lozi. Rządzili do 1864 roku, kiedy klika Sotho została obalona po buncie Lozi.

Portrety ludzi Barotse (1881)

Polityczna organizacja Lozi od dawna koncentrowała się na monarchii, której panujący przywódca, Najwyższy Król, jest znany jako „ Litunga ”, co oznacza „strażnik ziemi”. Słynna Litunga Lewanika , której drugie imię było pseudonimem od Mbunda, co oznacza „zjednoczyciel” po buncie Lozi, który obalił klikę Sotho, panującą w latach 1878-1916 z krótką przerwą powstańczą w latach 1884-85, poprosiła królową Wiktorię o podporządkowanie Barotselland status protektoratu. Wielka Brytania nie była jednak zainteresowana nabyciem tego terytorium. Przyznanie królewskiego przywileju Brytyjskiej Południowoafrykańskiej Kompanii Cecila Rhodesa pozwoliło firmie przejąć Barotselland pod przykrywką rządu brytyjskiego. Mimo statusu protektoratu Lewanika w końcu zdał sobie sprawę, że został oszukany i poprosił o poprawienie statusu protektoratu. Jednak ziemia pozostawała pod kontrolą Rodos, a kiedy terytorium nie produkowało złota, miedzi ani innych produktów eksportowych, „Brytyjska Kompania Południowoafrykańska nie wywiązała się ze wszystkich zobowiązań, jakie złożyła wobec Lewaniki” i dokonano niewielu zmian w infrastrukturze i edukacji.

Chociaż Barotselland został włączony do Rodezji Północnej , zachował duży stopień autonomii, który został przeniesiony, gdy Rodezja Północna stała się Zambią po uzyskaniu niepodległości w 1964 roku. tuzin starszych indunów pojechało do Londynu na rozmowy z Biurem Kolonialnym, próbując utrzymać Barotseland jako protektorat. Litunga, sir Mwanawina Lewenika III, zacytował słowa swojego dziadka do królowej Wiktorii: „Mój kraj to twój koc, a moi ludzie to tylko pchły w twoim kocu”. Chociaż przed epokami kolonialnymi region był samowystarczalny pod względem żywności i eksportowanych upraw do sąsiednich regionów, dziś jest to najsłabiej rozwinięty region Zambii, z tylko jedną główną drogą do prowincji, z Lusaki do Mongu , i tylko sporadyczne dostawy elektryczność .

Kultura

Instrumenty muzyczne 1870
Pocałunek Barotse

Społeczeństwo Lozi jest bardzo rozwarstwione, z monarchą na szczycie, a ci z niedawnego królewskiego pochodzenia zajmują wysokie pozycje w społeczeństwie. Monarcha lub Barotse Royal Establishment (BRE) znany jest jako Mulonga, a społeczeństwo Lozi toleruje niewielką krytykę nawet niepopularnej Litungi. Krytyka Litungi przez cudzoziemca jest traktowana jako krytyka narodu lozińskiego jako całości. Lozi nie są podzielone na klany, w przeciwieństwie do większości afrykańskich grup etnicznych.

Kultura Lozi jest pod silnym wpływem cyklu powodziowego rzeki Zambezi, z corocznymi migracjami z równiny zalewowej na wyższy teren na początku pory deszczowej . Najważniejszym z tych festiwali jest Kuomboka , podczas którego Litunga przemieszcza się z Lealui na równinie zalewowej do Limulunga na wyższym terenie. Kuomboka odbywa się zwykle w lutym lub marcu. Te coroczne powodzie wypierają setki ludzi każdego roku.

Język

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Multimedia związane z mieszkańcami Lozi w Wikimedia Commons